本文節(jié)選自新東方董事長俞敏洪在在“第六屆民盟教育論壇”上的講話實錄。

現(xiàn)在，我們講了一大堆走向未來的教育手段和技術(shù)，或者說學(xué)習(xí)的手段和工具。教育的普及來自于技術(shù)的進步，這個沒有問題。

古代的時候光有口語沒有文字的時候只能靠說唱，今天我們讀到的荷馬史詩《伊利亞特》到《奧德賽》都是說唱留下來的。我們中國古代更多留傳下來的是有文字以后的文本文獻，中國古人是在竹簽上寫字，在用竹簽之前是在甲骨上寫字。從文字發(fā)明到印刷技術(shù)，從收音機到電視和互聯(lián)網(wǎng)，從移動互聯(lián)到人工智能再到未來科技，每一階段教育都得到了普及，進一步消除了人類的愚昧，進一步使世界進步。

從大方面上來說，我們可以看到，由于技術(shù)的發(fā)展，世界是在不斷進步的，人類的整體水平和智慧程度是提高的，不再那么愚昧了。但我們依然發(fā)現(xiàn)世界上有一些地區(qū)，這些東西都有，卻依然那么的愚昧，依然有各種沖突，依然那么頑固不化。難道說這些東西本身沒起到作用嗎？它起到了作用，但有的地方恰恰起到了反作用，因為技術(shù)手段更加發(fā)達了，統(tǒng)治者也會利用這些東西來進一步愚民。所以一定要有正確的理念引導(dǎo)，技術(shù)才能真正推動教育的進步。

科技手段不等于教育本身

大家看看媒體報道，說的全是科技手段：

“某校量身打造，為每個學(xué)生配上了電子身份牌，學(xué)生跨入校園的那一刻將被自動識別，學(xué)生進入閱覽室，操場科學(xué)室，電子身份牌也將會記錄下他們的經(jīng)歷，家長們通過終端登陸就能實時了解孩子在校生活軌跡。”

這樣做可能是幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，或者對學(xué)生實行更好的管理。但從另外一個角度來說，你是在幫助學(xué)生還是在監(jiān)控學(xué)生？也就是說它是兩可的，就看你怎么想了。如果技術(shù)工具讓老師和家長更加方便監(jiān)控學(xué)生，進一步限制孩子們的自由，甚至操控孩子們的快樂空間，這樣就會產(chǎn)生更多的問題。

還有的學(xué)校，在高中生的教室里裝上了對學(xué)生一舉一動進行全面監(jiān)控的攝像頭，包括孩子們遞紙條等行為都直接被記錄在案，連一點點調(diào)皮的空間都沒有。這就是不把科技用在正道上，學(xué)校想的是用這些技術(shù)來更好控制學(xué)生，而不是說怎樣讓學(xué)生更好地利用科技設(shè)備發(fā)揮他們的創(chuàng)作力和想象力，讓他們更快地成長。

再看下面這個報道：

“今年某地方政府以“互聯(lián)網(wǎng)+教育”為抓手，投入6000萬元專項基金，全面推廣智慧學(xué)習(xí)建設(shè)，到2020年所有學(xué)校實現(xiàn)校園內(nèi)無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。同時推進云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，在智慧校園創(chuàng)新運用，電子身份證認(rèn)證系統(tǒng)，構(gòu)建課堂教學(xué)，教師教研，學(xué)生學(xué)習(xí)管理評價，家校互動，學(xué)校安全管理等一體化智能校園環(huán)境，推動教育現(xiàn)代化?！?nbsp;

這都沒問題，這個方向是對的，但是你推動了用來干嘛？這件事情要想清楚。就怕是好心做壞事，關(guān)注了技術(shù)，卻忘了教育的本質(zhì)。

科技手段不等于教育本身，我們一定要把教育本身的目的想清楚再來講科技。搞“科技+教育”，我們需要更全面的考量，科技為教育手段賦能，有很多好處。

舉個簡單的例子，當(dāng)初我在北大學(xué)英語的時候，尤其是語音語調(diào)的糾正，那叫一個難學(xué)，宿舍里也沒有錄音機，語音語調(diào)糾正全靠老師當(dāng)面糾正。像我這樣從農(nóng)村來的孩子，連普通話都說不好，老師糾正多少遍我也說不對，老師就會不耐煩，你自己也會超級難堪。但現(xiàn)在通過智能化英語教學(xué)系統(tǒng)，你模仿一萬遍機器也不會說你真笨，況且你模仿好了，機器還會給你打出一個鼓勵的分?jǐn)?shù)來，讓你感覺到自己不斷進步。

從整個世界范圍來說，現(xiàn)在你在網(wǎng)上，只要進入幾個公開課或者學(xué)習(xí)系統(tǒng)，全世界最著名的教授課程你全都能學(xué)到，而且大多是免費的。你想要上哈佛的課程你不用去哈佛，上耶魯?shù)恼n程你不用去耶魯，所有課程在網(wǎng)上都可以找到。甚至不懂英語都沒關(guān)系，不少公開課程其實都有中文翻譯。北大教授薛兆豐原來在北大上課，只能對經(jīng)濟學(xué)系的幾百個學(xué)生上課，一年的工資也就幾十萬，后來在“得到”上開了一個北大經(jīng)濟學(xué)課程，注冊學(xué)生30萬，每個人199塊錢，總共收入接近6000萬。

老師的主觀能動性和教學(xué)的熱情從來沒有這么高過。實現(xiàn)知識無邊界，獲取知識的成本從來沒有這么低過。

很多課是免費的，知識傳播手段也從來沒有這么豐富過。音頻、視頻、文字、手機、平板電腦、電視、家庭音響都可以。我兒子在家里學(xué)習(xí)，把自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)接到電視上去，面對大屏幕學(xué)習(xí)，比坐在教室里的感覺都要好。因為高科技，教育資源均衡普及，有望走進現(xiàn)實。所以我從來不反對科技，就像不能反對印刷、反對電視一樣。

科技也會給教育“負能”，“負能量”的“負”

比如學(xué)生學(xué)習(xí)更加不動腦子了，答案太容易找了。現(xiàn)在很多學(xué)生做題目，掃個二維碼或者說網(wǎng)上搜一下，答案就出來，抄完答案家庭作業(yè)就做完了，自己完全沒懂，這種情況比比皆是。學(xué)生思考的過程沒了或者被縮短了。我們還發(fā)現(xiàn)，有一部分學(xué)生依然非常牛逼，但很多學(xué)生好像學(xué)習(xí)的反應(yīng)反而越來越遲鈍了。他在解題的過程中不用去冥思苦想、深思熟慮，他一有不會，就去找?guī)褪帧?/p>

大家稍微想想，如果你一遇到困難就找?guī)褪?，能力能提高嗎？不能提高。工具的豐富性嚴(yán)重干擾了學(xué)習(xí)的專注力。一個人的能力提升，專注力是極其重要的。很多學(xué)生表面上把題目做完了，但實際上沒有經(jīng)過深度思考，腦子里的邏輯思路是沒有打通的，思維方式是沒有培養(yǎng)出來的。

再說說科技和隱私的關(guān)系。你把攝像頭裝到教室里，這到底是監(jiān)控學(xué)生老師，還是在幫助學(xué)生老師？這件事情就值得商榷了。憑什么一個男學(xué)生給一個女學(xué)生遞個紙條，老師3分鐘以后就把男學(xué)生叫到辦公室去臭罵一頓。憑什么？學(xué)生這樣朦朧的愛情難道不是很美好的青春回憶嗎？你有什么資格去干擾和打斷呢？這樣做是違反人性的。

但很多老師都是粗暴地管理，沒有能力讓學(xué)生放飛自己的情感，但又想防止學(xué)生的情感脫韁狂奔。如果我們做的事情，對于學(xué)生身心有傷害，我們就需要考慮這樣行為的正當(dāng)性。

高科技不等于硬件的投入

我到農(nóng)村邊遠地區(qū)去，發(fā)現(xiàn)國家花了那么多錢，安裝了很多信息化設(shè)備，但有的甚至都被蜘蛛網(wǎng)覆蓋了。有的老師根本就不會用，會用的也不知道教育資源到哪兒去弄，弄出來的教育資源跟當(dāng)?shù)氐睦蠋熕胶蛯W(xué)生水平完全不匹配。

每一個教室可是花了幾萬到十幾萬塊錢的設(shè)備啊，過了3年，硬件都是3年過期，再重新?lián)Q一批。國家的報告中說的非常好，我們在信息化教育發(fā)展中投入了幾千億。幾千億，但實際的用處呢？如果把這些錢給農(nóng)村老師多發(fā)點工資呢？是不是效果會更好？

我在兩會上，連續(xù)兩年提出了給農(nóng)村老師多發(fā)薪酬，高出城市老師20%～30%。只要在農(nóng)村地區(qū)教書的老師，別管他戶籍是城里的還是農(nóng)村的，就必須比當(dāng)?shù)爻鞘欣蠋煿べY高出30%，這樣才能形成優(yōu)質(zhì)老師資源的回流到農(nóng)村。我們小時候農(nóng)村教育水平反而很好，老師的水平?jīng)Q定一切啊。

現(xiàn)在農(nóng)村老師工資很低，又沒有希望，連培訓(xùn)的機會都很少，你說他怎么可能教得好呢？光給他一套現(xiàn)代化設(shè)備，他怎么用？他工資那么低，他連上課的心情都沒有。在學(xué)校高科技硬件上我們花了很多錢，但老師工資卻不見增加多少，投入和產(chǎn)出，到底應(yīng)該投在什么地方呢？中國人做事情喜歡一哄而上，喜歡表面工程，喜歡政績，一件事情的實際效果如何不是考慮的重點。

對于我們來說，解決當(dāng)前的教育問題就是面向未來的。我們不要只去想未來的教育，不要一想到未來的教育就是高科技。誰還不會玩高科技??？但是教育要培養(yǎng)什么人的問題沒有解決，一切以應(yīng)試為核心的選拔體系沒有解決。從幼兒園升小學(xué)就開始選拔，明的不讓暗的來，中考高考明目張膽，到最后都是以單向維度選拔學(xué)生。這樣的應(yīng)試考試，殘害了學(xué)生的興趣，消滅了學(xué)生的特長和興趣，一定需要變革才行。

中國學(xué)生等到考上大學(xué)的時候，就變成一塊鵝卵石了。很多學(xué)生每門課都考到接近滿分，智商都那么高，卻沒有對一門課感興趣的。北大清華的學(xué)生進來以后，有約達40%的新生表達了人生迷茫。北大心理咨詢中心的負責(zé)人跟我說，要請殘疾人藝術(shù)團到北大演出。為什么？通過殘疾人的那種樂觀演出，給正常的北大學(xué)生勵志。連北大的學(xué)生都需要勵志，怎么弄?。课覀儺?dāng)初進了大學(xué)好像沒有這么迷茫的，都是天真單純地努力學(xué)習(xí)，快樂生活。但現(xiàn)在大學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣，反而減少了。高考每門課都是高分，但就是對于學(xué)習(xí)不感興趣。

中國高中生的數(shù)學(xué)水平平均比美國學(xué)生要高出一倍以上，但是全世界前100位數(shù)學(xué)家我們幾乎沒有，美國就有80個。這就是現(xiàn)狀，可以說是中國教育的失敗。全中國，每年900萬到1000萬高考生，每個人數(shù)學(xué)考那么高干什么呢？

人的生命是有限的，你必須讓孩子們把生命用在最感興趣的事情上面。

從更大范圍來說，允許學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、挑戰(zhàn)的教育方法沒有形成，標(biāo)準(zhǔn)答案教育，老師說一不二的教育，任何質(zhì)疑和思辨都被當(dāng)做異端邪說的教育，是中國教育的普遍現(xiàn)象。未來要跟世界競爭，如果學(xué)生沒有學(xué)會質(zhì)疑和辨析能力，沒有是非判斷能力，怎么可能呢？我們現(xiàn)在不是在國內(nèi)競爭，從1840年開始就在跟世界競爭，這一競爭就是真正有創(chuàng)造力的人才培養(yǎng)的競爭。

某些以未來教育為主題的論壇，老師們講得很好。比如賀永老師講了如何提升兒童青少年智力發(fā)展水平，要研發(fā)準(zhǔn)確客觀評價兒童青少年腦認(rèn)知發(fā)育水平的方法；郭秀艷教授論述和展示了對人類認(rèn)知規(guī)律的研究，如何給未來教育實踐帶來有益啟示；馬少平教授通過實例介紹了人工智能的主要技術(shù)和解決問題的思路。王殿軍校長指出，學(xué)生要為未知而學(xué)，教師要為未來而教，為未知而學(xué)，其核心是培養(yǎng)探索未知、創(chuàng)造未知的能力與素養(yǎng)。

為未來而教，就是切實引導(dǎo)學(xué)生的多元化、個性化，選擇性的發(fā)展，追求各美其美，美美與共的教育境界。都講得特別特別好，但是講得不夠，我們所有的教育專家，都不愿意去觸及技術(shù)性背后真正的問題到底在什么地方。

以下萬偉老師的觀點，也是網(wǎng)上搜到的，說到了教育的五個方面，我也挺認(rèn)可。

• 第一個方面是工具與技能，學(xué)校教育必須給孩子基本的知識與技能，讓他們掌握一定的工具，畢業(yè)后能夠有基本維持生存的能力。

• 第二個方面是興趣與特長，學(xué)校教育另一大主要功能就是要保持孩子的興趣，真正持有的動力，一定原自于內(nèi)心的興趣，最佳的生活狀態(tài)就是興趣與職業(yè)的統(tǒng)一。

• 第三個方面是文化與傳承，教育的另一大功能是文化的傳承，學(xué)校教育為民族的未來，培養(yǎng)人才，承擔(dān)民族復(fù)興重任的年輕人，必須深諳民族精神的精髓，傳統(tǒng)文化也成為一個重要課題。

• 第四個方面是事業(yè)與境界，強調(diào)文化傳統(tǒng)并不是主張封閉，文化的生命力在于創(chuàng)新與融合，年輕人需要有寬廣的事業(yè)，需要了解外面的世界，知道世界上其他民族的文化，明白其他國家同類人的思維方式。

• 第五個方面挑戰(zhàn)與勇氣，國外的教育十分重視體育，體育對人的體能挑戰(zhàn)，培養(yǎng)的是團隊精神以及克服自身能力極限的勇氣和意志。

這五個方面說得非常好，我們可以看出來，中國的教育人士都在反復(fù)探討中國的教育到底應(yīng)該往哪個方向走，但是探討了這么久我們就是沒有往真正的方向走，這是中國育最大的問題。

中國教育要回歸常識

中國的很多問題，不管是政治、經(jīng)濟、文化、教育，甚至是體育，都是因為常識缺乏。比如說中國的體育，從上到下，認(rèn)為搞體育就是為了得奧運冠軍，似乎沒有別的指標(biāo)，如果不想得奧運冠軍，就不要搞體育了。中國的體校，學(xué)生就單一在體育上下功夫，文化課一塌糊涂。

前段時間，體育總局的一位領(lǐng)導(dǎo)找我，說你能不能幫幫忙，現(xiàn)在2000多所全國的體校，文化課實在太差了。因為文化課差，家長都不愿意把孩子送到體校來了，你能不能幫忙把文化課的水平提升一下。美國很多奧運冠軍都是名牌大學(xué)的學(xué)生，而且很多人還在科技領(lǐng)域有過巨大的創(chuàng)新，我們的人才培養(yǎng)卻很單一，奧運冠軍就是專業(yè)體育人員。

除了體育，其他領(lǐng)域也差不多。不回歸常識，功利主義和實用主義主導(dǎo)了一切的發(fā)展。北大教授錢理群說北大正在培養(yǎng)“精致的利己主義者”。我自己和北大學(xué)生打交道，也感覺到北大的學(xué)生憂國憂民的情懷變少了，為國奉獻的意愿變少了，但怎樣利用自己在北大的身份和地位來為自己獲取利益的能力增加了，功利主義和實用主義主導(dǎo)了一切。不管是經(jīng)濟還是文化還是教育，權(quán)力和金錢插手每一個領(lǐng)域，腐蝕了太多的靈魂。

這種權(quán)力和金錢插手已經(jīng)腐蝕到了小學(xué)生身上，甚至是幼兒園身上。連幼兒園的孩子都知道，一到逢年過節(jié)就得給老師送禮，而且反過來向父母要。說別的孩子送了，我不能不送。你看中國的現(xiàn)狀，不給紅包不開刀，不給老師紅包，老師上課的時候不關(guān)注你。當(dāng)然不是每個醫(yī)生、老師都這樣。

那么怎樣回歸常識，路徑在哪里？你搞不清我也搞不清，常識回歸需要制度和法律的保障，這個保障到底在什么地方？

再舉個簡單例子，政府天天在講要支持民營企業(yè)發(fā)展，但實際上民營企業(yè)的生存環(huán)境卻日益艱難，因為國有企業(yè)占據(jù)了太多的資源，國有企業(yè)可以跟權(quán)力輕而易舉結(jié)合，跟資本輕而易舉結(jié)合，可以隨時跟銀行貸到大筆的資金來收購民營企業(yè)。對民營企業(yè)的發(fā)展沒有制度和法規(guī)保障，只有口號來進行保障，而口號通常是不起到實際作用的。

有一次易中天講一個教育觀點，他說：“我的口號就是今天的主題‘望子成人’。什么人？真正的人，有標(biāo)準(zhǔn)嗎？有，8個字，真實、善良、健康、快樂。”他說得非常好，但我覺得易中天只說對了一半，如果一個國家不把人格平等，思想自由，精神獨立作為教育的前提，也會教育出真實善良健康快樂的奴才。

美國南北戰(zhàn)爭的時候，美國南方是奴隸制，北方是要解放黑奴進行的戰(zhàn)爭。但是在南方后勤部隊里有很多黑人，幫著南方軍隊運糧和做保障工作，其中不少人是出于自愿，理由是我們不需要北方人解放，我們在主人的照看下活得很好。美國南方的這些黑人，就做了非常真實善良健康快樂的奴才。

根據(jù)易中天的教育觀念，我做了對于教育觀念的思考。我認(rèn)為教育應(yīng)該以良知、理性、仁愛為經(jīng)，以知識、科技、創(chuàng)新為緯，造就新一代人格平等、思想自由、精神獨立的公民。我認(rèn)為未來世界需要的人，一定是品行到位、感情豐富、精神獨立、個性自主、事業(yè)創(chuàng)新、全球格局的民族精英。

我不認(rèn)為高科技的應(yīng)用會對中國教育的本質(zhì)帶來多大的影響，我也不認(rèn)為現(xiàn)在的高考改革對中國教育會帶來多大的促進。因為本質(zhì)問題沒有解決?，F(xiàn)在邁出的每一步都在通向未來，如果出發(fā)的方向錯了，我們將和未來擦肩而過。所以我們不要急于出發(fā)，要先想清楚腳步的方向。一個民族的未來依賴于教育的方向，也就是說，教育的方向決定了民族的方向。

PPT上的這張照片，是我拍的一張?zhí)扉T山盤山公路的照片，這條路真的是九曲十八彎，但它的方向是沒有錯的，就是要到達山頂。我們教育的道路，也是不平坦的，是九曲十八彎的，所以犯錯不怕、探索不怕，但大方向一定要把握住，千萬不要把自己給繞暈了。

目的地在哪里？我們不能忘記。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“老俞閑話”，作者俞敏洪。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。