乂學(xué)教育松鼠AI創(chuàng)始人栗浩洋（左）、湛廬文化CEO陳曉暉（右）

芥末堆 爾瑞 5月27日 報(bào)道

《學(xué)習(xí)的升級(jí)》升級(jí)的是什么？“是觀念，是行動(dòng)，技術(shù)讓教育更加精彩”。

北京時(shí)間5月25日，在為期兩天的第三屆AIAED全球AI+智適應(yīng)教育峰會(huì)上，湛廬文化為新書《學(xué)習(xí)的升級(jí)》舉行發(fā)布會(huì)。湛廬文化CEO陳曉暉、松鼠AI創(chuàng)始人兼本書合著者栗浩洋在會(huì)上發(fā)表講話。

陳曉暉表示，從2009年起，湛廬文化就開始策劃引進(jìn)了一系列“面向未來的教育” 書系，試圖匯集全球教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域最偉大的頭腦，為讀者展示最前沿的教育趨勢(shì)和實(shí)踐。為此，他們從國外引進(jìn)了《為未知而教，為未來而學(xué)》等教育教養(yǎng)類書籍。而《學(xué)習(xí)的升級(jí)》則是湛廬在教育技術(shù)領(lǐng)域，即“技術(shù)解鎖教育”領(lǐng)域的第一本書。

《學(xué)習(xí)的升級(jí)》：技術(shù)解鎖教育

“用一句話概括《學(xué)習(xí)的升級(jí)》，升級(jí)的到底是什么？” “是觀念，是行動(dòng)，技術(shù)讓教育更加精彩”。

發(fā)布會(huì)上，陳曉暉指出，現(xiàn)在中學(xué)和大學(xué)的教育理念都是來源于18世紀(jì)的普魯士教育。那個(gè)時(shí)期教育的初衷，是大量炮制忠誠且易于管理的人，而不是教出能夠獨(dú)立思考的學(xué)生。所以我們能看見卓別林《摩登時(shí)代》上世紀(jì)20年代機(jī)械化的規(guī)模生產(chǎn)，工人們只用在生產(chǎn)線上擰螺絲就行了，他們需要具備的素質(zhì)是熟練和服從。

而進(jìn)入21世紀(jì)，人們需要具備的素質(zhì)不同了。“基于原先機(jī)械的工作已經(jīng)或?qū)⒈粰C(jī)器和人工智能取代，我們現(xiàn)在需要的應(yīng)該是創(chuàng)意型、解決問題的人才?！币?yàn)榻逃臍v史遺留問題，我們的大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，仍不能解決生活或工作中的現(xiàn)實(shí)問題，甚至需要面試的企業(yè)教授他們工作技能，這是不與當(dāng)代技術(shù)社會(huì)相適應(yīng)的。

陳曉暉認(rèn)為，技術(shù)正在改變社會(huì)行業(yè)的方方面面，如人工智能已經(jīng)在取代律師的資料搜集工作，那人類也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代變革，利用技術(shù)培養(yǎng)新的素養(yǎng)和技能。當(dāng)前的教育方式并不適合從小接觸新興技術(shù)的數(shù)字原住民的發(fā)展，所以學(xué)習(xí)應(yīng)該被升級(jí)。

那技術(shù)能通過何種方式解鎖教育呢？

《學(xué)習(xí)的升級(jí)》技術(shù)運(yùn)用三大要點(diǎn)

1. 促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)升級(jí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)

通過技術(shù)，學(xué)生能實(shí)現(xiàn)更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)。系統(tǒng)評(píng)估每個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格，更好地指導(dǎo)個(gè)人培養(yǎng)批判和創(chuàng)造性能力。在目前的學(xué)科教學(xué)中，老師會(huì)給自然學(xué)科和人文學(xué)科制定標(biāo)準(zhǔn)答案，而更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生突破“標(biāo)準(zhǔn)”，去發(fā)現(xiàn)、理解和創(chuàng)造新事物，成為一個(gè)面向未來的終身學(xué)習(xí)者。

2. 學(xué)習(xí)場(chǎng)景升級(jí)：從單一的一對(duì)多講授，轉(zhuǎn)為四種場(chǎng)景綜合運(yùn)用

在《學(xué)習(xí)的升級(jí)》一書中，蘋果教育副總裁約翰·庫奇提出四種學(xué)習(xí)場(chǎng)景，它們分別是：營火、水源、洞穴和山頂。

營火，指的是一對(duì)多的學(xué)習(xí)模式，通常是一個(gè)人同時(shí)對(duì)很多人說話?，F(xiàn)在學(xué)校的集體授課就是典型的營火場(chǎng)景。

水源，指的是多對(duì)多的學(xué)習(xí)模式，擁有不同背景、觀點(diǎn)和經(jīng)歷的人們，用對(duì)等的方式彼此分享自己的思想，形成多樣化的觀點(diǎn)。

洞穴，指的是僻靜不受打擾的、給人安靜、隱私和獨(dú)處空間的所在。學(xué)習(xí)者能在這樣的環(huán)境中進(jìn)行自我深思。

山頂，則是指學(xué)習(xí)者為了完成任務(wù)或達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，需要投入到實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這樣的場(chǎng)景中，學(xué)習(xí)者達(dá)成目標(biāo)的過程猶如攀登一所高山。在這個(gè)過程中，學(xué)習(xí)者會(huì)習(xí)得所需的知識(shí)、技術(shù)和技能。

陳曉暉表示，任何一種場(chǎng)景都不能完全覆蓋其他場(chǎng)景的功能。而技術(shù)的用處就在于，技術(shù)能將這些場(chǎng)景融合在一起，有意識(shí)地設(shè)計(jì)和創(chuàng)造適合個(gè)體的學(xué)習(xí)空間。

3. 提高學(xué)習(xí)效率的9大技術(shù)

在《學(xué)習(xí)的升級(jí)》中，庫奇列出了9種可供應(yīng)用的現(xiàn)代技術(shù)，它們分別是：人工智能、自適應(yīng)學(xué)習(xí)、智能助理、物聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)技術(shù)、3D打印、交互式書籍、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)和全息圖技術(shù)。

一些家長擔(dān)心孩子會(huì)在學(xué)習(xí)時(shí)過分依賴技術(shù)，如打字時(shí)依賴聯(lián)想輸入法，但栗浩洋表示，基礎(chǔ)的知識(shí)技能，并不應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。

栗浩洋表示，技術(shù)能讓基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)更有效率，騰出時(shí)間，讓學(xué)習(xí)者獲取更高層次的技能，進(jìn)行更無邊際的想象。“技術(shù)提高學(xué)習(xí)效率”，并不是單單提高學(xué)生打字效率這樣底層的知識(shí)和技能，而是幫助學(xué)生在快速獲取基礎(chǔ)知識(shí)技能后，進(jìn)一步向高階的發(fā)現(xiàn)、探索、批判性思考、創(chuàng)造等能力跨越。

陳曉暉也表示，“比拼打字效率，你永遠(yuǎn)也比不上機(jī)器。而我們區(qū)別于機(jī)器和人類智能的，則是更高層次的思維與技能”。

那，過多的技術(shù)使用，會(huì)給孩子身心帶來一定的副作用嗎？比如用眼過度，視力下降。

栗浩洋：我們正在經(jīng)歷科技發(fā)展的中間點(diǎn)

針對(duì)這個(gè)問題，栗浩洋表示，“我們正在經(jīng)歷科技的中間點(diǎn)，而這個(gè)中間點(diǎn)非常痛苦。我們?cè)谡効萍嫉奈磥恚绻磺卸际茿R、空氣投影了，那孩子視力方面的壓力可能會(huì)減輕。但若直視這個(gè)問題，其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，近視并不是看電腦、看手機(jī)導(dǎo)致的，而是離眼睛太近，坐姿不正確、缺乏課外運(yùn)動(dòng)等因素導(dǎo)致的?！?/p>

另外針對(duì)科技發(fā)展給孩子帶來的適應(yīng)性問題，栗浩洋引用了這樣一段話：“ITG合伙人六年前曾說過，如果這個(gè)時(shí)代的孩子沒有學(xué)會(huì)一天能盯著屏幕8小時(shí)的話，那他將被社會(huì)的進(jìn)步所淘汰”。

這段話意味著，科技的突破，一方面也在給人類的機(jī)能帶來極限挑戰(zhàn)。而為了適應(yīng)社會(huì)，人們也需要通過正確的方式，如培養(yǎng)良好坐姿或其他高科技技術(shù)，訓(xùn)練孩子長時(shí)間接觸屏幕的能力。

對(duì)于科技帶來的副作用，陳曉暉則從“現(xiàn)在”和“未來”兩個(gè)視角給予了較為全面的回答。

“從目前來說，視力確實(shí)是個(gè)值得重視的問題，我們能通過運(yùn)動(dòng)等方式緩解視力；而從未來而言，我們應(yīng)該相信科技的發(fā)展。未來是否還有完完全全原裝的人？不一定。比如我這只眼睛里面是植入了一只鏡片的。科技的進(jìn)步是很快的。也許到了未來，視力就不會(huì)成為現(xiàn)在我們擔(dān)憂的問題了。類似的還有機(jī)械骨骼，科技能幫助人類更好地適應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展”。

當(dāng)被問及對(duì)《學(xué)習(xí)的升級(jí)》的經(jīng)濟(jì)考量時(shí)，陳曉暉則回應(yīng)說，商業(yè)并不是湛廬做書的唯一準(zhǔn)則，“對(duì)于有價(jià)值的書，我們的底線是不賠錢，或者少賠點(diǎn)，就好了”。