芥末堆芥末堆

年過六十,沉迷學習

作者:那子 發(fā)布時間:

年過六十,沉迷學習

作者:那子 發(fā)布時間:

摘要:在人口學等學科中的“老齡化”也可以理解為“退休化”。

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圖片來源:圖蟲創(chuàng)意

芥末堆 那子 7月24日

我國用18年的時間步入老齡化社會,而發(fā)達國家老齡化進程卻長達幾十年。本世紀以來,我國65歲及以上人口增幅超80%,龐大的老年群體將共同面對一個問題:如何養(yǎng)老。

自古以來,我國的養(yǎng)老觀念都建立在土地制度的基礎之上,以家庭為主,強調兒女贍養(yǎng)。但隨著養(yǎng)老觀念的逐步開放,學習也成為一種新型養(yǎng)老方式。從1983年中國第一所老年大學建成以來,歷經三十多年發(fā)展,學校數(shù)從0所增至6萬余所,學員人數(shù)從4萬猛增至800萬人。這背后反映的是老年人養(yǎng)老生活中的應付需求、表達需求、貢獻需求、影響需求和超越需求。如今的老年教育作為終身教育體系中的一環(huán),正不斷惠及更大的老年群體。 

老齡化不斷加劇,建立養(yǎng)老產業(yè)已成當務之急

2.5億60歲以上老人數(shù)量使中國成為世界上老齡人口最多的國家。按照國際通行標準,60歲及以上老年人口數(shù)量占比達到10%,或者65歲及以上老年人口的占比達到7%,則意味著該國已經進入了老齡化社會。

2000年11月底第五次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示,1999年,我國65歲及以上老年人口已達8811萬人,60歲及以上人口達1.3億人,占總人口10.2%。按照國際通行標準,我國已經步入了老齡化社會。

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為了應對老齡化的社會趨勢,建立完善的養(yǎng)老產業(yè)成為了當務之急?!笆濉币?guī)劃綱要明確提出“推動老齡事業(yè)全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,健全養(yǎng)老體系”。2011年,國務院頒發(fā)《中國老齡事業(yè)的發(fā)展》白皮書,其中提到“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所教、老有所學、老有所為、老有所樂”是中國老齡事業(yè)的發(fā)展目標。

參照“生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求”的馬斯洛需求層次理論,當生理需求、醫(yī)療需求、社會需求等需求滿足之后,老年人才開始追求更高層次的教育和自我實現(xiàn)的需求。

進入千禧年之后,我國居民消費水平不斷提高。2017年較本世紀初,我國居民消費水平提高近513.68%。追求教育權利有了經濟上的可能性,建立具有老年特色的終身教育體系便成為目前養(yǎng)老產業(yè)中必不可少的一環(huán)。

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國際通行的衡量老齡化標準的60歲門檻正好也是我國男性的退休年齡。換而言之,在人口學、社會學等學科中的“老齡化”也可以理解為退休生活。對退休職工來說,如何規(guī)劃退休后的生活也是人生選擇題。 

從1983年起步,本世紀老年大學數(shù)量增長近222%

中國老年教育始源于1983年。當年的報紙是這樣形容開學典禮的場景,“1983年9月17日,濟南市東郊飯店禮堂鑼鼓喧天,喜氣洋洋,山東省紅十字會老年人大學開學典禮在這里隆重舉行。”

山東省紅十字會老年人大學(后更名為山東老年大學)是中國第一所老年大學。這是一所學制為兩年的綜合性大學,起初開設了文學、美術、體育等八門課程。它的成立與“廢除干部職務終身制”的時代背景密不可分。

1982年2月,中共中央作出《關于建立老干部退休制度的決定》,指出需建立老干部離休退休和退居二線的制度。同年4月,國務院頒布《關于老干部離職休養(yǎng)制度的幾項規(guī)定》。該項規(guī)定完善了對建國前參加中國共產黨所領導的革命戰(zhàn)爭、脫產享受供給制待遇的和從事地下革命工作的老干部的離職休養(yǎng)制度。

據(jù)統(tǒng)計,1982年僅山東省離退休老干部就有27萬人之多,如何減緩退休干部心理落差便成了當時的社會議題。在此背景下,山東老年大學應運而生。當時的招生條件是只有離休干部才能報名參加,所以,初期的老年大學面向的不是全社會老年群體,而是以離退休老干部為主。

以山東老年大學為起點,北京、上海、太原等地紛紛創(chuàng)辦老年大學。

據(jù)紀錄片《四十年四十個第一》介紹,1991年,全國老年大學逐步放寬招生條件,公辦老年教育機構開始惠及全社會的退休人員。

從為離退休老干部成立老年大學,到動員社會力量,發(fā)展線上線下多形式的老年教育,再到著重關注特殊老人群體的教育需求,從2002年的19306所到截止2016年的62111所老年大學,老年大學數(shù)量增長近222%。如今的老年教育作為終身教育體系中的一環(huán),正不斷惠及更多的老年群體。

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為什么人老了,愛學習了

理解老年人學習,需要將學習作為一種生活方式來理解,學習不再是學生時期的硬性任務。

作為一種養(yǎng)老方式,學習養(yǎng)老從無到有的發(fā)展實際上反映出21世紀以來養(yǎng)老觀念的轉變。積極性的養(yǎng)老觀取代了消極養(yǎng)老觀。老年人和整個社會都不再將自己和老齡化社會看作是社會的問題和負擔,老年人口成為了社會財富和經濟發(fā)展的資源,人口結構的調整也被視為社會的成熟。

養(yǎng)老觀念的轉變、退休后擁有大量的空閑時間、日漸完善的社會養(yǎng)老保障,這都使得老年人開始轉向追求更高的養(yǎng)老需求。當然,學習這種養(yǎng)老方式很容易被其他的養(yǎng)老方式所取代,這也使得老年教育的自由度和開放性都很大,老年人根據(jù)自己的興趣愛好和時間靈活安排上課時間、課程種類。

1971年,美國學者麥克拉斯基(McClusky)將老年人個性化的學習需求總結為應付需求、表達需求、貢獻需求、影響需求和超越需求。[1]

其中,應付型需求是指最基本的需求,包括生理健康需求、基礎技能培訓和經濟需求;表達需求指的是通過課程等活動釋放個性和特質;貢獻需求是指渴望被需求和奉獻價值的欲求;而影響需求則是更高級的需求,即老年人通過自己的行為能夠對周邊環(huán)境及世界產生影響,從而使社會發(fā)生有意義改變的需求。超越需求的實現(xiàn)需要通過回顧過往歷程來實現(xiàn)深入了解生命意義的目的。

其實,絕大多數(shù)的老年人參與教育活動的目的并不唯一,老年人存在健康保健、人文藝術、休閑生活、知識技能、自我實現(xiàn)、人際關系和社會政治等多種需求,且多種需求互相交叉。但知識技能、健康保健、休閑生活和人際關系是最主要的教育需求。

除了底層需求之外,老年人也渴望通過學習的方式重新獲得社會大眾的認可。老年大學學員陳銀芳十分反感“老年人沒有用”的論調,陳銀芳退休前在內科做醫(yī)生,已經看慣了生老病死的她認為人沒有老幼之分,人生價值需要自己創(chuàng)造。在她眼里,死亡就是生命里的自然規(guī)律。目前能做的就是活出品質。

追求豐富精神世界的背后是孤獨的老年生活。

數(shù)據(jù)顯示,2016年,我國空巢老人超過1億人,獨居老人超過2100萬人。60歲以上老人中有約25%有不同程度的孤獨感。

以上海市為例,根據(jù)上海市每年發(fā)布的《老年人口和老齡事業(yè)監(jiān)測統(tǒng)計信息》,2007年到2014年,“純老家庭”老年人數(shù)增長14.5%,獨居老年人增長近30.52%(純老家庭指家庭全部人口的年齡都在60周歲以上的家庭)。

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除了獨居老人在老年人口中的比例不斷上升、數(shù)量不斷增加之外,快樂50校長黨越認為當代老年人有其獨特的時代印記。通過多年與老年人接觸,黨越感覺當代老人年輕時經歷上山下鄉(xiāng)、文革和改革開放等一系列時代變革,不愿意跟陌生人接觸、認真、保守、固執(zhí)深深烙印在這代人身上。

動機的多樣也使得老年人學習內容呈現(xiàn)多樣化的特點。

芥末堆調研已參與學習的老年人和未學習但想學習的老年人發(fā)現(xiàn),兩種人群的學習需求高度重合,并無明顯差異。健康保健、人文藝術、休閑生活、知識技能、自我實現(xiàn)、人際關系和社會政治等課程內容都是老年人比較關心的課程。課程內容呈現(xiàn)消遣性、娛樂性、休閑性、趣味性等特點。其中,書法、繪畫類,戲曲、歌舞類,器樂演奏類,體育健身類是最主要的四種教育需求。各類別所占比重并無明顯差距。這就說明,教育需求存在多種類型,且多種教育需求互相交互。

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一提到老年人學習,我們往往會想到積極、熱情這些正面詞匯。在老年教育的范疇里,如何理解學習?對于老年人來說,學習只是一種生活方式、養(yǎng)老方式,不是一件必須有結果的事情,盡力而為就行。

這種養(yǎng)老方式往往也會被其他的養(yǎng)老方式所取代。快樂50的工作人員告訴芥末堆,老年人請假的原因無外乎兩種,家里有事和外出旅游。佛系學習也是老年人學習的特征之一,從芥末堆的調查可以看出,近半數(shù)的老年人將學習節(jié)奏控制在每周兩到三次,同時,還有32%的老年人則是根據(jù)自己時間靈活上課。

是什么阻礙老人們學習

根據(jù)芥末堆調查約有10.47%的老年人不愿意參加老年教育。其原因一方面受制于傳統(tǒng)的以家庭為主的養(yǎng)老觀念,另一方面會受到性別、年齡、職業(yè)和學歷等因素的影響。但作為新的生活方式,學習養(yǎng)老似乎并未受到城市的限制。三四線城市的老年人同樣具有較強的學習熱情。

自古以來,我國的養(yǎng)老觀念都建立在土地制度的基礎之上,以家庭為主,強調兒女贍養(yǎng)。甚至很長一段時間內,將老人送到養(yǎng)老院養(yǎng)老被視為兒女不孝的表現(xiàn)之一。

價值觀如此多元的今天,強調“家文化”的觀念仍然根深蒂固。2014年,國家社會科學基金項目“以社區(qū)為基礎的老年人長期護理服務模式研究”以全國范圍內的680位老年人作為樣本,對當代老年人的養(yǎng)老觀念進行調研。結果發(fā)現(xiàn),雖然養(yǎng)老方式日漸多元化,但老年人在主觀意愿上仍然選擇偏向于同家庭、子女聯(lián)系緊密的傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式。

在2017年9-11月期間,華南理工大學針對400位廣州市老年人、老年學員和老年教育從業(yè)人員進行廣州市老年教育發(fā)展情況調研。結果表明,性別、年齡、職業(yè)和學歷都是影響老年人參與老年教育的因素。[2]

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性別上,女性會比男性更認同老年教育;50-60歲的準老年人、退休前任職于事業(yè)單位和政府機關的老年人、學歷高的老年人也都比較認同老年教育的重要性。

與此同時,華南理工大學的研究也表明居住地和收入并不是影響老年人參與老年教育的因素。[2]

與一二線城市豐富的學習資源渠道不同的是,三四線城市多以公立老年大學為主。各年份的國家統(tǒng)計年鑒數(shù)據(jù)顯示,由地市級群眾文化機構館、縣市級群眾文化機構館、縣文化館舉辦的老年大學數(shù)量雖在2011年-2014年之間呈下降趨勢,但整體來看都以年均34%增長速度逐年增長。

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同時以公立體系為主意味著老年教育事業(yè)定性為公益事業(yè),以計劃經濟體制運行,收費由物價部門統(tǒng)一定價。這就導致了老年教育發(fā)展缺少經濟基礎,發(fā)展動力不足。在老年人的教育需求逐漸被喚醒的趨勢下,供需嚴重不平衡。老年大學“一校難求”的現(xiàn)象在部分城市越來越突出。有數(shù)據(jù)顯示,江西省老年大學在校學員數(shù)僅占該省60歲以上老年人總數(shù)的2.1%。

大量空閑時間、日漸完善的社會養(yǎng)老保障等外部條件的成熟使得當代老年人養(yǎng)老觀念逐漸發(fā)生轉變。老年教育作為養(yǎng)老方式的一種,表面上是老年人為尋求生活樂趣,沒有目的和計劃地學習,但深層上,老年人也渴望在花甲之年再次得到社會的認可。

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參考資料:

[1] 韓偉,郭晗,鄭新.老年教育需求動機研究?針對老年大學層面[J].人口與發(fā)展,2018,24(05):122-128.
[2] 陳蕓.社會治理視角下廣州市老年教育發(fā)展研究[D].華南理工大學,2018.
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來源: 芥末堆
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