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當今世界正處于新科技革命和產業(yè)革命之中，在數(shù)據(jù)技術、網絡技術促進下，科研成果轉化效率極大提高，物理科技、生命科技、信息科技、智能科技、新材料科技、新能源科技、航空航天科技、兵工科技、新型結構與動力科技、新型制造科技，深空、深海、深地等，發(fā)展迅猛。前沿科學研究深入底層物質結構及規(guī)律、新技術涌現(xiàn)，在給人類生產、生活帶來便利、給未來福祉以美好預期的同時，也帶來了巨大的不確定性和風險。

如何在獲得科技福祉的同時最大限度地規(guī)避風險，在危機發(fā)生時降低其烈度、減少災難性后果，成為嚴峻挑戰(zhàn)。

科技風險、科技倫理漸成社會核心關切話題。

以必要的倫理原則、規(guī)范來約束不良科學技術的研究和應用，使科技過程的每個參與者都明了自己的責任，使倫理原則和規(guī)范能夠落實到工程技術和管理制度中，極其必要。

歐洲哲學界在“預防倫理”和“責任倫理”基礎上提出“負責任的研究和創(chuàng)新”（RRI）原則，得到全球相關界別的響應，成為科技倫理研究新范式。

2019年7月24日，中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過了《國家科技倫理委員會組建方案》，指出：“科技倫理是科技活動必須遵守的價值準則。組建國家科技倫理委員會，目的就是加強統(tǒng)籌規(guī)范和指導協(xié)調，推動構建覆蓋全面、導向明確、規(guī)范有序、協(xié)調一致的科技倫理治理體系。要抓緊完善制度規(guī)范，健全治理機制，強化倫理監(jiān)管，細化相關法律法規(guī)和倫理審查規(guī)則，規(guī)范各類科學研究活動?！?/p>

這一重大舉措，開啟了我國科技倫理治理制度化的歷程。然而，科技倫理原則和規(guī)范如何設立，如何讓相關人員深刻領會并化為行動，違背倫理如何懲戒等，需要一個達成共識和教育推廣的長期過程。這是新時代提出的一項重要使命，我們這一代人的選擇將決定子孫后代的命運。

當前科技風險的特征及挑戰(zhàn)

由于科技應用已進入物質結構和規(guī)律深層，多種學科交叉融合，世界全方位互聯(lián)互通，當前科技風險呈現(xiàn)如下特征：全面性，幾乎關涉所有學科和領域；系統(tǒng)性，牽一發(fā)而動全身；深層性，一旦發(fā)生災難難以在表層解決；連鎖效應性，杠桿放大、節(jié)點連帶、蝴蝶效應等；指數(shù)增長性，狂飆突進；于科技體之上形成一個風險體，使科技呈現(xiàn)天使與魔鬼的兩面。

這樣的風險特征，對科技和社會發(fā)展至少構成如下三方面挑戰(zhàn)。

一是價值觀和學理的挑戰(zhàn)：

科學只為研究而研究、為真理而研究、科學研究無禁區(qū)等曾經的科學精神核心價值是否需要重估；在自然生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞的情況下，是否要對人類中心主義進行更全面深刻的反思；超越人類智能是人工智能的重要追求之一，又如何要求其可以為人類所理解和控制，等等。挑戰(zhàn)中深藏著邏輯背反性，難以達成為所有人接受的普遍共識。

二是經濟及國際競爭的挑戰(zhàn)：

前沿科技應用常與經濟甚至國力的競爭相關聯(lián)，且存在贏者通吃的可能性，導致囚徒困境；即如果大家不能同時遵守倫理規(guī)約，則很可能出現(xiàn)守規(guī)者輸。當然，最后輸?shù)舻臅钦麄€人類，但短期爭勝也是人類發(fā)展至今出現(xiàn)的一種較為普遍的現(xiàn)象。

三是實踐性挑戰(zhàn)：

與“休謨問題”所提出的從“是”到“應該”之間的巨大鴻溝一樣，反過來從“應該”到“是”亦非通途，若不能將宏觀倫理原則落實到技術細節(jié)中，等于取消了宏觀共識，使所謂監(jiān)管流于形式，還會使人們認為已經在監(jiān)管了而放松警惕。這其實是更大的風險。另外，觀念落后、專業(yè)分工過細、技術壁壘等導致許多具體技術過程的研究和應用者沉溺于流程，對宏觀技術走向和可能產生的結果并不了解也不關心。

因此，需首先改造人的觀念，從價值觀和學理上厘清思路，再在技術細節(jié)和管理機制上找到出路，而這需要一場新的思想觀念變革和一場真正指向可持續(xù)發(fā)展的技術革命，這將是一個漫長過程。這也是本文提出科技倫理研究與教育時代使命的重要原因。

科技倫理何為

倫理作為道德守則，既有約定俗成又有理性建構，用以調整社會道德秩序。道德是關于履行職責和義務的、應該如何的價值判斷和選擇。倫理規(guī)范是軟措施，本身對行為沒有強制力，需要與政策、法規(guī)、制度結合才能充分發(fā)揮效力，但倫理狀況標志著社會、組織和個人的文明程度，也將決定人類未來的走向。倫理是法律的基礎，法律是倫理的底線；倫理上產生強烈需求而靠倫理本身無法約束時，須設立法律或社會制度體系來實現(xiàn)約束。

科技倫理是人類一般倫理在科技領域的體現(xiàn)，要求科技體系履行推動社會健康發(fā)展、造福人類的社會職責。科技實踐環(huán)節(jié)的每一位成員都是科技與自然、社會、公眾的倫理接口，面對科技風險，防患于未然是理想狀態(tài)。倫理原則和規(guī)范的制定需要多方利益相關者和不同層面知識擁有者的廣泛參與，倫理向技術過程和細節(jié)的轉化只有技術人員才能完成。最好的預防，是將倫理規(guī)約制度化到技術和管理細節(jié)中、融入人的觀念深處，使科技系統(tǒng)本身及其每一步發(fā)展都在倫理規(guī)范中運行。

作為軟性調整手段，倫理取得了參與、干預實踐的初步形式：倫理委員會。作為一種制度性安排，從目前來看，倫理委員會首先在醫(yī)學和科技出版領域探索出了一套相對比較完善的運行機制，實現(xiàn)了對醫(yī)學體系和科技出版體系健康運行的基本理論支撐和實踐監(jiān)管功能，這對其他科技領域有示范意義。

成立國家科技倫理委員會，作為制度性舉措，對我國未來科技健康發(fā)展及參與國際科技風險治理意義重大。科技風險的社會關注、學界多年的風險預警和倫理呼吁、人工智能和環(huán)境危機引發(fā)的越來越集中的倫理治理討論，以及設立國家科技倫理委員會決議的發(fā)布等，使得科技風險治理成為社會關注的重點。而風險辨識和倫理厘清，是風險治理的重要條件。

時代呼喚科技倫理研究和教育

在基礎價值選擇方面人類已就“可持續(xù)發(fā)展”達成共識——“滿足當代人的需求而不影響后代人滿足需求的能力”，而這要求人類可以安全、健康地繁衍和發(fā)展，要求當代人將一個健康的自然生態(tài)系統(tǒng)傳給后代。在這樣的價值取向下，建立科技倫理理論、規(guī)范和監(jiān)管體系，將要求原有的技術體系、治理體系做出改變，并與科技風險監(jiān)管責任相匹配。

價值原則說起來容易做起來很難。如今，無論是以自身形態(tài)健康地繁衍和發(fā)展，還是將一個健康的生態(tài)系統(tǒng)傳給后代，都已經遭遇挑戰(zhàn)，迫切需要改變。而改變龐大繁復的既成發(fā)展方式和科技體系，已經不單是一個國家的問題，而是整個人類的問題。

科技倫理研究任務主要在三個層面：一是價值選擇和理論基礎，即我們想要怎樣的生活、想將怎樣的未來傳給后代，這將決定我們想要怎樣的科技，決定以怎樣的價值選擇和理論基礎來建構科技倫理理論和規(guī)范體系；二是科技倫理理論、原則和規(guī)范體系的建構，這要求研究者對自然環(huán)境、人類生存狀況、前沿科技進展及趨勢、人類可持續(xù)發(fā)展價值取向，有較好的把握；三是如何將抽象的倫理原則和規(guī)范體系落實到管理實踐和技術細節(jié)中。

倫理規(guī)范只有深植于個人價值觀底層，才能轉化為無須提醒的自覺行為，對倫理的理解和運用能力已經與科研和技術能力同樣重要。這就要求當前在崗及未來將上崗的科技人員都能充分理解科技倫理的價值、歷史和邏輯，理解其職責和規(guī)范，而這只有通過教育才能實現(xiàn)。在此意義上，針對科技風險積極展開科技倫理研究和教育，是時代的召喚和使命。

許多國際科技和工程組織章程、工程師職業(yè)標準、工程教育培養(yǎng)標準等，已將科技倫理相關要求列入。這些要求應該貫徹到教育教學中，應將科技倫理列入核心課程并輔之以必要的實踐培養(yǎng)方式。唯此，才能培養(yǎng)出有能力使科技向善、向好發(fā)展的人才，也才能為人類社會的可持續(xù)發(fā)展夯實良好根基。

本文轉載自微信公眾號“光明理論”，作者范春萍，北京理工大學人文與社會科學學院編審。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉載請聯(lián)系原作者。