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當(dāng)今世界正處于新科技革命和產(chǎn)業(yè)革命之中，在數(shù)據(jù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)下，科研成果轉(zhuǎn)化效率極大提高，物理科技、生命科技、信息科技、智能科技、新材料科技、新能源科技、航空航天科技、兵工科技、新型結(jié)構(gòu)與動力科技、新型制造科技，深空、深海、深地等，發(fā)展迅猛。前沿科學(xué)研究深入底層物質(zhì)結(jié)構(gòu)及規(guī)律、新技術(shù)涌現(xiàn)，在給人類生產(chǎn)、生活帶來便利、給未來福祉以美好預(yù)期的同時，也帶來了巨大的不確定性和風(fēng)險。

如何在獲得科技福祉的同時最大限度地規(guī)避風(fēng)險，在危機(jī)發(fā)生時降低其烈度、減少災(zāi)難性后果，成為嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

科技風(fēng)險、科技倫理漸成社會核心關(guān)切話題。

以必要的倫理原則、規(guī)范來約束不良科學(xué)技術(shù)的研究和應(yīng)用，使科技過程的每個參與者都明了自己的責(zé)任，使倫理原則和規(guī)范能夠落實到工程技術(shù)和管理制度中，極其必要。

歐洲哲學(xué)界在“預(yù)防倫理”和“責(zé)任倫理”基礎(chǔ)上提出“負(fù)責(zé)任的研究和創(chuàng)新”（RRI）原則，得到全球相關(guān)界別的響應(yīng)，成為科技倫理研究新范式。

2019年7月24日，中央全面深化改革委員會第九次會議審議通過了《國家科技倫理委員會組建方案》，指出：“科技倫理是科技活動必須遵守的價值準(zhǔn)則。組建國家科技倫理委員會，目的就是加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)范和指導(dǎo)協(xié)調(diào)，推動構(gòu)建覆蓋全面、導(dǎo)向明確、規(guī)范有序、協(xié)調(diào)一致的科技倫理治理體系。要抓緊完善制度規(guī)范，健全治理機(jī)制，強(qiáng)化倫理監(jiān)管，細(xì)化相關(guān)法律法規(guī)和倫理審查規(guī)則，規(guī)范各類科學(xué)研究活動?！?/p>

這一重大舉措，開啟了我國科技倫理治理制度化的歷程。然而，科技倫理原則和規(guī)范如何設(shè)立，如何讓相關(guān)人員深刻領(lǐng)會并化為行動，違背倫理如何懲戒等，需要一個達(dá)成共識和教育推廣的長期過程。這是新時代提出的一項重要使命，我們這一代人的選擇將決定子孫后代的命運。

當(dāng)前科技風(fēng)險的特征及挑戰(zhàn)

由于科技應(yīng)用已進(jìn)入物質(zhì)結(jié)構(gòu)和規(guī)律深層，多種學(xué)科交叉融合，世界全方位互聯(lián)互通，當(dāng)前科技風(fēng)險呈現(xiàn)如下特征：全面性，幾乎關(guān)涉所有學(xué)科和領(lǐng)域；系統(tǒng)性，牽一發(fā)而動全身；深層性，一旦發(fā)生災(zāi)難難以在表層解決；連鎖效應(yīng)性，杠桿放大、節(jié)點連帶、蝴蝶效應(yīng)等；指數(shù)增長性，狂飆突進(jìn)；于科技體之上形成一個風(fēng)險體，使科技呈現(xiàn)天使與魔鬼的兩面。

這樣的風(fēng)險特征，對科技和社會發(fā)展至少構(gòu)成如下三方面挑戰(zhàn)。

一是價值觀和學(xué)理的挑戰(zhàn)：

科學(xué)只為研究而研究、為真理而研究、科學(xué)研究無禁區(qū)等曾經(jīng)的科學(xué)精神核心價值是否需要重估；在自然生態(tài)系統(tǒng)遭受破壞的情況下，是否要對人類中心主義進(jìn)行更全面深刻的反思；超越人類智能是人工智能的重要追求之一，又如何要求其可以為人類所理解和控制，等等。挑戰(zhàn)中深藏著邏輯背反性，難以達(dá)成為所有人接受的普遍共識。

二是經(jīng)濟(jì)及國際競爭的挑戰(zhàn)：

前沿科技應(yīng)用常與經(jīng)濟(jì)甚至國力的競爭相關(guān)聯(lián)，且存在贏者通吃的可能性，導(dǎo)致囚徒困境；即如果大家不能同時遵守倫理規(guī)約，則很可能出現(xiàn)守規(guī)者輸。當(dāng)然，最后輸?shù)舻臅钦麄€人類，但短期爭勝也是人類發(fā)展至今出現(xiàn)的一種較為普遍的現(xiàn)象。

三是實踐性挑戰(zhàn)：

與“休謨問題”所提出的從“是”到“應(yīng)該”之間的巨大鴻溝一樣，反過來從“應(yīng)該”到“是”亦非通途，若不能將宏觀倫理原則落實到技術(shù)細(xì)節(jié)中，等于取消了宏觀共識，使所謂監(jiān)管流于形式，還會使人們認(rèn)為已經(jīng)在監(jiān)管了而放松警惕。這其實是更大的風(fēng)險。另外，觀念落后、專業(yè)分工過細(xì)、技術(shù)壁壘等導(dǎo)致許多具體技術(shù)過程的研究和應(yīng)用者沉溺于流程，對宏觀技術(shù)走向和可能產(chǎn)生的結(jié)果并不了解也不關(guān)心。

因此，需首先改造人的觀念，從價值觀和學(xué)理上厘清思路，再在技術(shù)細(xì)節(jié)和管理機(jī)制上找到出路，而這需要一場新的思想觀念變革和一場真正指向可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)革命，這將是一個漫長過程。這也是本文提出科技倫理研究與教育時代使命的重要原因。

科技倫理何為

倫理作為道德守則，既有約定俗成又有理性建構(gòu)，用以調(diào)整社會道德秩序。道德是關(guān)于履行職責(zé)和義務(wù)的、應(yīng)該如何的價值判斷和選擇。倫理規(guī)范是軟措施，本身對行為沒有強(qiáng)制力，需要與政策、法規(guī)、制度結(jié)合才能充分發(fā)揮效力，但倫理狀況標(biāo)志著社會、組織和個人的文明程度，也將決定人類未來的走向。倫理是法律的基礎(chǔ)，法律是倫理的底線；倫理上產(chǎn)生強(qiáng)烈需求而靠倫理本身無法約束時，須設(shè)立法律或社會制度體系來實現(xiàn)約束。

科技倫理是人類一般倫理在科技領(lǐng)域的體現(xiàn)，要求科技體系履行推動社會健康發(fā)展、造福人類的社會職責(zé)。科技實踐環(huán)節(jié)的每一位成員都是科技與自然、社會、公眾的倫理接口，面對科技風(fēng)險，防患于未然是理想狀態(tài)。倫理原則和規(guī)范的制定需要多方利益相關(guān)者和不同層面知識擁有者的廣泛參與，倫理向技術(shù)過程和細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)化只有技術(shù)人員才能完成。最好的預(yù)防，是將倫理規(guī)約制度化到技術(shù)和管理細(xì)節(jié)中、融入人的觀念深處，使科技系統(tǒng)本身及其每一步發(fā)展都在倫理規(guī)范中運行。

作為軟性調(diào)整手段，倫理取得了參與、干預(yù)實踐的初步形式：倫理委員會。作為一種制度性安排，從目前來看，倫理委員會首先在醫(yī)學(xué)和科技出版領(lǐng)域探索出了一套相對比較完善的運行機(jī)制，實現(xiàn)了對醫(yī)學(xué)體系和科技出版體系健康運行的基本理論支撐和實踐監(jiān)管功能，這對其他科技領(lǐng)域有示范意義。

成立國家科技倫理委員會，作為制度性舉措，對我國未來科技健康發(fā)展及參與國際科技風(fēng)險治理意義重大。科技風(fēng)險的社會關(guān)注、學(xué)界多年的風(fēng)險預(yù)警和倫理呼吁、人工智能和環(huán)境危機(jī)引發(fā)的越來越集中的倫理治理討論，以及設(shè)立國家科技倫理委員會決議的發(fā)布等，使得科技風(fēng)險治理成為社會關(guān)注的重點。而風(fēng)險辨識和倫理厘清，是風(fēng)險治理的重要條件。

時代呼喚科技倫理研究和教育

在基礎(chǔ)價值選擇方面人類已就“可持續(xù)發(fā)展”達(dá)成共識——“滿足當(dāng)代人的需求而不影響后代人滿足需求的能力”，而這要求人類可以安全、健康地繁衍和發(fā)展，要求當(dāng)代人將一個健康的自然生態(tài)系統(tǒng)傳給后代。在這樣的價值取向下，建立科技倫理理論、規(guī)范和監(jiān)管體系，將要求原有的技術(shù)體系、治理體系做出改變，并與科技風(fēng)險監(jiān)管責(zé)任相匹配。

價值原則說起來容易做起來很難。如今，無論是以自身形態(tài)健康地繁衍和發(fā)展，還是將一個健康的生態(tài)系統(tǒng)傳給后代，都已經(jīng)遭遇挑戰(zhàn)，迫切需要改變。而改變龐大繁復(fù)的既成發(fā)展方式和科技體系，已經(jīng)不單是一個國家的問題，而是整個人類的問題。

科技倫理研究任務(wù)主要在三個層面：一是價值選擇和理論基礎(chǔ)，即我們想要怎樣的生活、想將怎樣的未來傳給后代，這將決定我們想要怎樣的科技，決定以怎樣的價值選擇和理論基礎(chǔ)來建構(gòu)科技倫理理論和規(guī)范體系；二是科技倫理理論、原則和規(guī)范體系的建構(gòu)，這要求研究者對自然環(huán)境、人類生存狀況、前沿科技進(jìn)展及趨勢、人類可持續(xù)發(fā)展價值取向，有較好的把握；三是如何將抽象的倫理原則和規(guī)范體系落實到管理實踐和技術(shù)細(xì)節(jié)中。

倫理規(guī)范只有深植于個人價值觀底層，才能轉(zhuǎn)化為無須提醒的自覺行為，對倫理的理解和運用能力已經(jīng)與科研和技術(shù)能力同樣重要。這就要求當(dāng)前在崗及未來將上崗的科技人員都能充分理解科技倫理的價值、歷史和邏輯，理解其職責(zé)和規(guī)范，而這只有通過教育才能實現(xiàn)。在此意義上，針對科技風(fēng)險積極展開科技倫理研究和教育，是時代的召喚和使命。

許多國際科技和工程組織章程、工程師職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、工程教育培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)等，已將科技倫理相關(guān)要求列入。這些要求應(yīng)該貫徹到教育教學(xué)中，應(yīng)將科技倫理列入核心課程并輔之以必要的實踐培養(yǎng)方式。唯此，才能培養(yǎng)出有能力使科技向善、向好發(fā)展的人才，也才能為人類社會的可持續(xù)發(fā)展夯實良好根基。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“光明理論”，作者范春萍，北京理工大學(xué)人文與社會科學(xué)學(xué)院編審。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。