*來源：中國(guó)德育（ID：zhongguodeyu），作者：韓寶江

流行文化是與高雅文化相對(duì)而言的，指按一定節(jié)奏、以一定周期、在一定地區(qū)或范圍內(nèi)，在不同層次人群中廣泛傳播起來的文化。流行文化是被許多人所喜歡和熱烈追隨的文化，主要功能是娛樂，對(duì)流行文化的追求是一種普遍的生活方式。流行文化成功地貼近了人們的社會(huì)心理，滿足了人們回歸本性、追求世俗快樂的欲望，但是其發(fā)展往往缺乏一定的引導(dǎo)與控制機(jī)制。

偶像崇拜通常是指對(duì)某種偶像、圖像或?qū)嵨锏某绨荩菍?duì)仰慕的象征物、對(duì)象的尊重與欽佩，乃至極端信仰。偶像崇拜是當(dāng)今青少年精神生活的一部分內(nèi)容，有其積極向上的一面。成人完全可以引導(dǎo)青少年欽佩有才能的人，從而提升完善自己。本文談的中小學(xué)生偶像崇拜，主要是指對(duì)于各類社會(huì)名人不同程度的追隨與仰慕。

一、中小學(xué)生偶像崇拜的特征

中小學(xué)生這樣一個(gè)特殊卻數(shù)量龐大的社會(huì)群體，鑒于其自身成長(zhǎng)發(fā)展需求和思想認(rèn)知水平，以及社會(huì)文化潮流等因素，在偶像崇拜的過程中表現(xiàn)出某些具有突出共性的群體特征。

（一）持恒與易變并存 

對(duì)于崇拜偶像的人選，有的學(xué)生會(huì)經(jīng)過反復(fù)比較后確定少量或者唯一的人物形象，有的屬于沒有理由地一見鐘情，固化為心目中的“神級(jí)”存在。有的學(xué)生會(huì)出于個(gè)人因素或者受伙伴們不同觀點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)的影響，相對(duì)頻繁地更換偶像，表現(xiàn)得不夠?qū)Ｒ?。崇拜的具體對(duì)象因人而異，范圍相當(dāng)寬泛。

（二）追求時(shí)尚與外貌 

大多數(shù)中小學(xué)生會(huì)把服飾新潮時(shí)尚、容貌嬌美或者帥氣的目標(biāo)人物確定為自己崇拜的偶像，這是可以理解的，畢竟愛美之心人皆有之，特別是美好的外在形象讓人賞心悅目。青春派偶像的形象、造型都是經(jīng)過專業(yè)團(tuán)隊(duì)精心設(shè)計(jì)包裝的，對(duì)于未成年人會(huì)產(chǎn)生特別強(qiáng)大的吸引力。

（三）理想化與完美化 

多數(shù)偶像十分注重個(gè)人公眾形象的塑造，當(dāng)然其中不排除有出于公關(guān)設(shè)計(jì)的考量。未成年人往往會(huì)進(jìn)一步施以主觀的“加工”，把“愛屋及烏”效應(yīng)放大到無以復(fù)加，無條件地癡迷偶像的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面，在心目中為其營(yíng)造完美無瑕、無可挑剔、無與倫比的形象。

（四）非理性傾向 

有句廣告詞“喜歡你，沒道理”在形容偶像崇拜時(shí)很有典型性，中小學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槟骋粋€(gè)極具吸引力的點(diǎn)而崇拜某一人物，將其作為偶像。偶像的某些缺點(diǎn)、過失，甚至違法犯罪行為，在“鐵粉”們看來都是合情合理的、可以包容諒解的，從而陷入無原則、無底線的偏執(zhí)與泛愛中。他們對(duì)偶像抱著絕對(duì)的信任，呈現(xiàn)出近似癲狂的追逐和迷戀，容不得他人有不同的評(píng)價(jià)。

（五）淺層娛樂消費(fèi) 

中小學(xué)生的偶像大多指向演藝圈、體育競(jìng)技圈的明星等，形象大都或俊美或健壯，具有“貌”“藝”或者“技”的相當(dāng)魅力。這類“消費(fèi)型偶像”更符合中小學(xué)生浪漫性幻想依戀和情感化遐想依托的心理需求，更容易滿足其社會(huì)認(rèn)知和情感的需要。

二、中小學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的利與弊

凡事利弊同在，中小學(xué)生的偶像崇拜現(xiàn)象與行為也是同樣的道理。從教育的視角來看，偶像崇拜現(xiàn)象本身是屬于中性的，如果處理引導(dǎo)得好，就會(huì)產(chǎn)生正向的積極育人效果；反之，會(huì)對(duì)未成年人的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響。偶像群體可以成為極好的育人教材，從中有針對(duì)性地進(jìn)行德育元素的挖掘、梳理與提煉，完全可以收到理想的教育效果。

（一）把握偶像崇拜中的教育契機(jī) 

中小學(xué)生的偶像崇拜現(xiàn)象中蘊(yùn)藏著教育的契機(jī)，應(yīng)客觀地看待和評(píng)價(jià)偶像崇拜對(duì)于中小學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)與塑造價(jià)值。

1.目標(biāo)激勵(lì)

中小學(xué)生的偶像中有不少人其實(shí)出身寒微，憑借著個(gè)人堅(jiān)韌頑強(qiáng)、持之以恒的持續(xù)打拼才換來了今日的功成名就。這些人物身上積蓄了不向命運(yùn)低頭、從人生低谷中勇攀高峰的滿滿正能量，演繹了一部部不屈奮斗史。某些偶像可以作為中小學(xué)生的精神支柱和奮斗路上的陪跑者，能夠發(fā)揮帶頭、鼓舞的榜樣作用，激發(fā)青少年的創(chuàng)造性及對(duì)于成功的不懈追求，有利于他們樹立超越自我、追求夢(mèng)想的價(jià)值觀，從而促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)。

2.心理疏導(dǎo)

未成年人在身心發(fā)育的過程中，總有這樣那樣的成長(zhǎng)煩惱，有些又不便跟父母、伙伴們講。郁郁于中不得宣泄，憋悶在心里久了、多了，可能會(huì)集聚成“心病”。

有的中小學(xué)生會(huì)跟自己的偶像“對(duì)話”，把藏在心底的小秘密跟偶像毫無保留地交底，這樣的“交流”最保險(xiǎn)，可以避免被其他人知曉。崇拜的偶像為青少年消解潛藏的某些心理壓力提供了安全、平穩(wěn)的途徑，扮演著未成年人“知音”“出氣筒”“垃圾箱”的積極角色，這種無聲處的爆破與釋放利于青少年的身心健康發(fā)展。

3.個(gè)性成長(zhǎng)

個(gè)性指具有一定傾向性的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的心理特征的總和，是一個(gè)人共性中凸顯出的一部分。狹義的個(gè)性通常指?jìng)€(gè)體心理特征的綜合表現(xiàn)，是個(gè)體獨(dú)有的并與其他個(gè)體區(qū)別開來的整體特性，有時(shí)僅指?jìng)€(gè)人的品德、操行。

然而，“人在江湖身不由己”，想保持個(gè)性并不容易。一方面，我們的基礎(chǔ)教育理念和口號(hào)一直在呼喚學(xué)生的個(gè)性，這里當(dāng)然是指共性之下健康正當(dāng)?shù)膫€(gè)性。另一方面，我們現(xiàn)實(shí)的管理制度更青睞于“一刀切”“整齊劃一”。

中小學(xué)生想保持個(gè)性很不容易，甚至要付出不小的代價(jià)。而很多偶像都是有突出個(gè)性的：周潤(rùn)發(fā)的樸實(shí)親和與仗義疏財(cái)，陳道明的沉靜內(nèi)斂與書香盈溢，樸樹的赤子之心與澄澈恬淡……偶像崇拜滿足了青少年塑造自我、追求個(gè)性的心理需求，促進(jìn)青少年的個(gè)性形成與適度張揚(yáng)，使其有機(jī)會(huì)、有信心充分展示自我。

4.擴(kuò)大交際

偶像崇拜在中小學(xué)生中間較為普遍，恰巧兩人或者幾個(gè)人都共同追捧同一個(gè)或者同一類偶像（比如明星球員）的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這時(shí)偶像扮演了青少年之間人際交往溝通的媒介角色，實(shí)際上迎合了青少年的交往需要。偶像自身以及偶像人際圈的關(guān)聯(lián)與輻射效應(yīng)，可以幫助青少年全方位、更深刻地認(rèn)識(shí)偶像、開闊視野、豐富知識(shí)，拓寬獲取學(xué)習(xí)資源的渠道，吸收和融合多元文化，更加全面地接觸和認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，乃至了解國(guó)際時(shí)事。

（二）降低偶像崇拜的負(fù)面影響 

中小學(xué)生的偶像崇拜不可回避地有潛在的負(fù)面作用，足以引起家長(zhǎng)和教師的注意，早發(fā)現(xiàn)、早干預(yù)，力爭(zhēng)把損失降到最低。

1、覬覦名利捷徑

與諸多憑借實(shí)力打拼獲得成功的名人不同，娛樂圈里有不少明星依靠諸多負(fù)面因素而一夜成名，花邊新聞、惡意炒作等負(fù)面信息并不少見，除了獲得超高人氣和粉絲擁躉之外，還基于此積累了不菲的財(cái)富。某些偶像非常規(guī)的所謂“成功”路徑對(duì)于青少年產(chǎn)生了強(qiáng)烈的吸引力和誘惑力，使其對(duì)于成功形成了畸形的認(rèn)知和判斷，憧憬著可以憑借容貌、靠山、家族勢(shì)力等在短期內(nèi)爆紅，奢望著不勞而獲、名利雙收、粉絲云集、呼風(fēng)喚雨的生活方式。殊不知某些在公開場(chǎng)合形象光鮮靚麗的偶像“發(fā)家”的背后，并不排除存在著種種見不得光的骯臟交易，甚至違法犯罪行為。因此，要引導(dǎo)中小學(xué)生明白，世間沒有免費(fèi)的午餐，即便有成名的機(jī)會(huì)，如果自身缺乏足夠的專業(yè)實(shí)力，德不配位，高樓的垮塌也是大概率的事。

2、價(jià)值觀跑偏

中小學(xué)生處于“三觀”逐漸形成的人生初期，是為人生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下思想覺悟和道德倫理規(guī)范堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的關(guān)鍵階段。其本身對(duì)于是非美丑和流行文化與社交網(wǎng)絡(luò)文化中的不良、虛假信息還不具備足夠的辨識(shí)能力，如果長(zhǎng)時(shí)間被某些偶像身上的“負(fù)能量”濡染，造成的思想危害可能會(huì)比較大：

排斥、脫離現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容與環(huán)境，產(chǎn)生單方面虛幻的情感體驗(yàn)，迷戀或向往遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)環(huán)境的人格形象和生活方式，形成不切實(shí)際、好高騖遠(yuǎn)的心理與行為特點(diǎn)，借助某種非常手段快速走紅，過度沉迷于來自西洋或東洋的流行文化，特別是東洋流行文化在青少年之中迅速風(fēng)靡，哈韓、哈日現(xiàn)象突出，等等。沉陷日久，容易表現(xiàn)為理想信念不堅(jiān)定、價(jià)值觀念偏離大眾主流方向、缺乏崇高人生追求的消極現(xiàn)象，需要引起警惕。

3、過度強(qiáng)調(diào)自我

沉溺于對(duì)偶像言行舉止的模仿與遐想，容易亦步亦趨、失去自我本來的真實(shí)思想行為狀態(tài)，與身邊人越來越不同步調(diào)。更危險(xiǎn)的是主觀上把這些“特立獨(dú)行”當(dāng)作是凌駕于同齡人之上的成熟與個(gè)性化，以強(qiáng)大的心理暗示來固化這種認(rèn)知，拒絕各種善意的提醒和批評(píng)幫助，甚至對(duì)于這些“挽救”工作抱著排斥，乃至對(duì)立對(duì)抗的態(tài)度。這樣一來容易跟親友、同學(xué)形成有意無意的矛盾沖突，忽略集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，在一定程度上弱化道德觀念。還有可能因此而發(fā)生過失行為，如違反校規(guī)校紀(jì)等，也不喜歡接受正面道德觀的教育。對(duì)此，學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要通力協(xié)作，及時(shí)察覺學(xué)生的微妙變化，努力降低由于偶像崇拜而導(dǎo)致的負(fù)面影響。

4、影響學(xué)業(yè)進(jìn)取心

中小學(xué)生如果在偶像崇拜方面不能夠較好地把持一個(gè)“度”，很可能會(huì)在偶像身上投入過多的精力和時(shí)間，而由于心智水平尚未成熟，又較難掌控好偶像崇拜與學(xué)業(yè)的關(guān)系?？紤]到對(duì)學(xué)習(xí)的投入是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，而且也不能保證一定能夠在同齡人中取得明顯優(yōu)勢(shì)，迷戀“一夜成名”的青少年，往往會(huì)認(rèn)同“讀書無用論”，總想著在邁向所謂“成功”的路上有捷徑可尋，幻想著憑借從天而降的運(yùn)氣和僥幸機(jī)遇“彎道超車”，能夠輕松達(dá)成目標(biāo)。這在客觀上必然分散了原本應(yīng)該對(duì)學(xué)業(yè)方面關(guān)注和投入的精力，時(shí)間一長(zhǎng)，很難保證學(xué)業(yè)水平不會(huì)出現(xiàn)明顯的滑坡。

同時(shí)也應(yīng)該看到，由于城鄉(xiāng)差異以及家庭經(jīng)濟(jì)水平、性別、個(gè)性差異等因素，不同個(gè)體對(duì)于偶像崇拜的外在表現(xiàn)可能存在著較大的區(qū)別。如農(nóng)村地區(qū)的青少年限于家庭收入和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，能夠到大中城市參與明星現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)、模仿明星著裝服飾、購(gòu)買某些高端用品用具等的概率會(huì)大大降低，這方面的支出也就減少了許多。但是并不代表他們思想意識(shí)層面的沉陷與癡迷會(huì)因此而相應(yīng)地弱化，在“三觀”、品行習(xí)慣、言談舉止、人際交往、學(xué)校紀(jì)律和學(xué)業(yè)諸方面都可能會(huì)發(fā)生某些變化、產(chǎn)生某些端倪，這是農(nóng)村地區(qū)學(xué)校、教師和家長(zhǎng)需要關(guān)注的。

三、中小學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象的引導(dǎo)

一代人有一代人的時(shí)光記憶，成人們都是從情竇初開的豆蔻年華中走過來的，也曾經(jīng)有著各自心儀的行業(yè)英雄、模范、榜樣，只是當(dāng)時(shí)還沒有用“偶像”一詞來指代這些名人。偶像崇拜現(xiàn)象是特定年齡段群體的特定行為，大學(xué)生的偶像崇拜程度較中小學(xué)生群體已有明顯的下降和淡化。進(jìn)入職場(chǎng)的成年人心智更加成熟和趨于理性，會(huì)把更多精力投入到工作中，雖然不見得完全放棄偶像崇拜或者興趣愛好，但整體上已經(jīng)與往昔校園學(xué)生時(shí)代的澎湃狂熱與不羈激情無法同日而語。

中小學(xué)生的偶像崇拜是一種中性現(xiàn)象和行為，是一柄“雙刃劍”，利弊同在。背后是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的新的生產(chǎn)方式、生活方式及其價(jià)值觀念以及反映時(shí)代特點(diǎn)的行為模式、從眾心理和自我表現(xiàn)的欲望。社會(huì)大環(huán)境的思潮洶涌不是學(xué)校和家庭能夠左右的，因此強(qiáng)化家校協(xié)作，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行合理、得體的引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)的同時(shí)努力把潛在的負(fù)面消極作用降到最低，才是我們教育工作的關(guān)鍵和目標(biāo)所在。當(dāng)然，也需要國(guó)家政府層面的宏觀文化建設(shè)來引領(lǐng)方向，激濁揚(yáng)清。

1、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，流行文化的存在、發(fā)展都是一種客觀現(xiàn)象，這是無法回避的事實(shí)。

• 一方面，需要政府在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，著力發(fā)展本土文化，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與正能量、主旋律，大力開展公德、公益、公民等方面的教育。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)流行文化的引領(lǐng)作用，以高尚、先進(jìn)的文化熏陶人、塑造人、成就人。

• 另一方面，加強(qiáng)對(duì)于社會(huì)文化市場(chǎng)的監(jiān)管治理，依法嚴(yán)厲打擊、懲處不健康，甚至低劣文化產(chǎn)品的制造、組織、傳播，抵制低俗文化對(duì)公眾精神健康的腐蝕，凈化文娛、演藝、影視圈的氛圍和空氣，營(yíng)造風(fēng)清氣正的文化藝術(shù)娛樂環(huán)境。

2、正視并研究流行文化現(xiàn)象

對(duì)于流行文化，簡(jiǎn)單地全盤否定或者放任其自生自滅，都是不可取的做法。應(yīng)秉持科學(xué)、理性與寬容的立場(chǎng)和態(tài)度，用宏觀的文化視野、開放的文化心態(tài)、積極的文化作為和辯證的觀察視角，去認(rèn)識(shí)和研究青少年流行文化現(xiàn)象的社會(huì)功能和文化價(jià)值。要摸準(zhǔn)青少年的文化心理動(dòng)態(tài)和需求，及時(shí)關(guān)注暴露出來的某些趨勢(shì)、方向和苗頭，主動(dòng)采取措施過濾或者屏蔽某些消極、負(fù)面元素，凈化并優(yōu)化流行文化環(huán)境的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生合理消費(fèi)流行文化產(chǎn)品或服務(wù)，整體提高未成年人的核心素養(yǎng)，提升公眾文化素養(yǎng)，為青少年身心健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)適宜土壤環(huán)境。

3、家校合力聚焦思想教育

中小學(xué)生選定的偶像與教師、家長(zhǎng)期望的榜樣之間往往存在著較大的反差，這其中可能涉及諸多因素，想改變這種現(xiàn)實(shí)狀況也是有一些難度的。相比外在社會(huì)大環(huán)境，對(duì)中小學(xué)生偶像崇拜現(xiàn)象和行為的干預(yù)與引導(dǎo)，更具有具體和直接作用的環(huán)節(jié)還是家長(zhǎng)與學(xué)校教師之間的通力合作。

學(xué)校對(duì)全體學(xué)生整體設(shè)計(jì)實(shí)施教育活動(dòng)和內(nèi)容，從認(rèn)知、情感、思想、價(jià)值和行為諸方面產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響，幫助其樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)甄別和理性對(duì)待流行文化和偶像人物，營(yíng)造健康、向上的校園文化氛圍。家校之間應(yīng)經(jīng)常交流孩子在家庭和學(xué)校的日常表現(xiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)個(gè)體的異動(dòng)苗頭，協(xié)商一致、密切配合、采取行動(dòng)。

家長(zhǎng)應(yīng)多關(guān)注如何在日常的親子交往過程中，培養(yǎng)孩子的理性思維方式和品質(zhì)，提高孩子對(duì)外界環(huán)境的辨識(shí)和適應(yīng)能力，及時(shí)制止不合理需求，糾正不良行為和錯(cuò)誤行為。從而使偶像崇拜成為青少年成長(zhǎng)過程中的一段燦爛記憶，而不是極端行為的導(dǎo)火線。

4、從偶像身上汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)

引導(dǎo)學(xué)生辯證地看待“一夜成名”的現(xiàn)象，不排除部分人憑借自身的外貌等優(yōu)勢(shì)條件迅速走紅，但是“吃青春飯”的時(shí)間短暫且有限，歸根結(jié)底還要有過硬的本領(lǐng)。家長(zhǎng)和教師要引導(dǎo)學(xué)生從偶像身上學(xué)習(xí)他們的諸多優(yōu)點(diǎn)，如堅(jiān)韌不拔的拼搏精神和意志，鉆研業(yè)務(wù)的刻苦自律精神，身處逆境中的絕地反擊，成名后的低調(diào)行事，投身公益慈善事業(yè)的持之以恒，大是大非面前的愛國(guó)立場(chǎng)……這樣的成功人士才是真正值得中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)偶像們的積極向上、精益求精、潔身自好、奉公守法、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛憎分明、誠(chéng)實(shí)向善、偉岸人格，以此作為人生路上的指路明燈，照亮自己腳下前行的路。讓正能量始終充溢身心，助力青少年朝著正確的方向揚(yáng)帆起航。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“中國(guó)德育”，作者韓寶江，北京教育科學(xué)研究院，副研究員，《中國(guó)德育》2020年第15期。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。