論壇一“鄉(xiāng)村教育3.0”

*來(lái)源：情系遠(yuǎn)山2021首屆教育公益分享薈

嘉賓：21世紀(jì)教育研究院理事長(zhǎng)楊東平；北京大學(xué)教育學(xué)院教授、云南美麗小學(xué)創(chuàng)校校長(zhǎng)康健

主持：芥末堆執(zhí)行主編焦子航

“鄉(xiāng)村教育3.0”的大背景

焦子航：兩位老師好，我們這個(gè)論壇的名字叫鄉(xiāng)村教育3.0，第一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)您二位講一下，您二位對(duì)此是如何定義的呢？

楊東平：我想先對(duì)今天的會(huì)議談一點(diǎn)感想，非常有幸參加情系遠(yuǎn)山基金會(huì)的論壇，我個(gè)人認(rèn)為它可能具有更深的意義，不僅僅是這些教育企業(yè)的一種公益形象，而且可能體現(xiàn)了一種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)未來(lái)轉(zhuǎn)型的重要概念，要做一些過(guò)去不同的事，我想這是非常具有深意的。

關(guān)于如何定義鄉(xiāng)村教育的問(wèn)題，其實(shí)這是一個(gè)特別復(fù)雜、特別大的問(wèn)題，因?yàn)槲覀冎v到鄉(xiāng)村教育的時(shí)候，似乎鄉(xiāng)村教育是鐵板一塊或者是一個(gè)完整的東西，其實(shí)完全不是，鄉(xiāng)村教育是一個(gè)非常復(fù)雜的、巨大的系統(tǒng)，無(wú)論是在區(qū)域?qū)用嫔?，還是地理、人口結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)等方面，它是跟農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民聯(lián)系在一起的，所以沒(méi)有一個(gè)抽象的、統(tǒng)一的鄉(xiāng)村教育，我想這是第一個(gè)重要的概念。

第二個(gè)重要的概念，的確我們談鄉(xiāng)村教育的時(shí)候，還是可以評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村教育發(fā)生了一些前所未有的深刻變化，我先說(shuō)幾點(diǎn)，康健再來(lái)發(fā)揮。

第一是農(nóng)村全面脫貧，而且中國(guó)全面普及了義務(wù)教育，不光全面普及義務(wù)教育，包括高中階段的教育、高等教育的大眾化，都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，也就是說(shuō)，中國(guó)的教育包括農(nóng)村教育進(jìn)入了后普及階段的發(fā)展，那么，中國(guó)教育的下一步是什么？這個(gè)問(wèn)題就特別重要。

第二個(gè)是大規(guī)模的城市化，今天我們談?wù)撪l(xiāng)村教育最重要的背景就是持續(xù)了30年的城市化進(jìn)程，導(dǎo)致城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生了前所未有的巨大變化，從好的方面講，這是一種城市化帶動(dòng)的社會(huì)變革、社會(huì)進(jìn)步，從不好的角度來(lái)講，在我們中國(guó)存在嚴(yán)重的城鄉(xiāng)差距和城鄉(xiāng)分離的制度的壁壘下，造成農(nóng)村教育越來(lái)越衰敗，有人形容為”抽血機(jī)制“，但凡好一點(diǎn)的學(xué)生、好一點(diǎn)的老師，都被抽到上一級(jí)城市，包括北京、上海，都是如此，以至于現(xiàn)在有人說(shuō)像河北、山東都不敢評(píng)特級(jí)教師，評(píng)了一個(gè)就要被北京的名牌學(xué)校挖走，抽血機(jī)制，加劇了農(nóng)村學(xué)校的衰敗。

另外還有一個(gè)重要的趨勢(shì)是，中國(guó)的學(xué)齡兒童，包括農(nóng)村兒童開始快速的減少。我們知道從統(tǒng)計(jì)來(lái)看，00后這一代已經(jīng)比80后減少了1/3。

第四個(gè)趨勢(shì)是技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)正在對(duì)教育帶來(lái)改變，我想這就是我們談農(nóng)村教育1.0、2.0、3.0背后大的背景。

楊東平老師參觀情系遠(yuǎn)山首屆教育公益分享薈外展

改變每一所鄉(xiāng)村學(xué)校，是改變鄉(xiāng)村教育的出發(fā)點(diǎn)

康?。?/strong>我剛才跟東平老師有一些非常相同的感受，今天在這里參加鄉(xiāng)村教育的專題研討會(huì)，最近關(guān)于鄉(xiāng)村教育的話題密度越來(lái)越大，關(guān)注的人越來(lái)越多，而且越來(lái)越深入，現(xiàn)在更多討論怎么樣讓鄉(xiāng)村振興，怎么樣讓鄉(xiāng)村教育振興，它的出路到底在哪里，可能越來(lái)越深入。

說(shuō)起1.0、2.0、3.0，我們可以從希望工程開始算起，到現(xiàn)在大概三個(gè)階段。

希望工程時(shí)代，是本著教育公平，讓孩子們有學(xué)上，那時(shí)候有大量的捐款，我們?nèi)ソ艘恍┬碌泥l(xiāng)村學(xué)校，稱為希望小學(xué)。

到了第二個(gè)階段的時(shí)候，包括撤點(diǎn)并校，開始做重點(diǎn)學(xué)校，重點(diǎn)學(xué)校開始開辦的時(shí)候，就出現(xiàn)了剛才東平老師說(shuō)的“抽血工程”，它變成了一個(gè)篩子，重點(diǎn)中學(xué)在最上面，要把最好的東西都留在自己的篩子里，把其他的就邊緣化，就排斥掉。

到了第三個(gè)階段的時(shí)候我們今天說(shuō)鄉(xiāng)村脫貧以后，要鄉(xiāng)村振興的時(shí)候，或者基礎(chǔ)教育到了今天的發(fā)展階段，3.0應(yīng)該是全優(yōu)教育，全員優(yōu)質(zhì)教育，而不再是所謂的重點(diǎn)化、精英化的教育。

但是鄉(xiāng)村教育真的是一件很復(fù)雜的事，也不是說(shuō)我們以前沒(méi)有努力，很多老師扎根鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村付出了一輩子，我們現(xiàn)在參與鄉(xiāng)村教育，從國(guó)家公立的到民間的資源越來(lái)越多，但是看起來(lái)這段時(shí)間的效果并不是特別好，我覺(jué)得原因是這么幾個(gè)：

首先是我們的資源太分散，我們大家都各自關(guān)注自己的重點(diǎn)，但是鄉(xiāng)村是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)，我們不從整體上、系統(tǒng)上解決鄉(xiāng)村教育問(wèn)題，就很難為孩子們鋪一條路?？赡芸梢越鉀Q個(gè)別生源的問(wèn)題，但是沒(méi)有辦法在體制上、在制度上解決鄉(xiāng)村教育的問(wèn)題。比如現(xiàn)在的鄉(xiāng)村教育問(wèn)題，深入到內(nèi)涵的時(shí)候，問(wèn)題越來(lái)越復(fù)雜，比如現(xiàn)在鄉(xiāng)村的孩子到底需要什么？是不是城市需要分?jǐn)?shù)，鄉(xiāng)村的孩子也需要分?jǐn)?shù)？不是，真的不是，現(xiàn)在鄉(xiāng)村的孩子，社會(huì)和情感方面的需求，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他們對(duì)于分?jǐn)?shù)的需求。

另外鄉(xiāng)村現(xiàn)在的社會(huì)變化，鄉(xiāng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村的生產(chǎn)方式改變了，鄉(xiāng)村原來(lái)傳統(tǒng)的家庭解構(gòu)了，現(xiàn)在的孩子有太多的未知，他們將來(lái)跟誰(shuí)在一起生活，到哪里生活，未來(lái)的出處在哪里？我們到了鄉(xiāng)村的人都會(huì)明顯感受到孩子們的無(wú)奈、無(wú)望。他們看不到很遠(yuǎn)的地方，比如說(shuō)他們就希望上一個(gè)好的高中，但是有50%、60%的人可以上高中，太多的孩子到了初中甚至初中沒(méi)畢業(yè)，就輟學(xué)找工作去了。

所以，這是我們今天面臨的非常尖銳的挑戰(zhàn)，我們要看到現(xiàn)在鄉(xiāng)村教育存在的問(wèn)題，更多的是體制上的，比如現(xiàn)在城鄉(xiāng)的差別、鄉(xiāng)村學(xué)校和教育的邊緣化，現(xiàn)在鄉(xiāng)村系統(tǒng)性的退化，包括功能性的退化。我們的學(xué)?，F(xiàn)在除了要分?jǐn)?shù)，很多事不會(huì)做了，我們很多老師，現(xiàn)在就是考試、留作業(yè)，很多新的教育方式就學(xué)不會(huì)了。所以在這種體制上的問(wèn)題，需要我們作出深入、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，來(lái)解決鄉(xiāng)村教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展問(wèn)題。

所以，3.0對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)更專業(yè)、更復(fù)雜的問(wèn)題，不是說(shuō)我們憑著一點(diǎn)陪伴、憑著一點(diǎn)情感，或者憑著一點(diǎn)我們的志愿者精神，而是需要更多專業(yè)化的努力。

怎么面對(duì)鄉(xiāng)村孩子的需求，怎么改變鄉(xiāng)村教師的狀況，現(xiàn)在國(guó)際上教育改革，非常流行、非常主流的一種方式，就是以校為本，通過(guò)改變學(xué)校來(lái)改變教育，比如美國(guó)通過(guò)Charter school（特許學(xué)校）的法案以后，說(shuō)你可以用承辦制的辦法，來(lái)接收一個(gè)學(xué)校，以學(xué)校為基礎(chǔ)來(lái)改變教育，這種方式在全世界是非常普遍的。

但是這種方式在中國(guó)進(jìn)展很困難，原因很復(fù)雜，我覺(jué)得就是談到學(xué)校教育的時(shí)候，作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)要做起來(lái)，需要頂層設(shè)計(jì)，需要系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。我們需要立法的保護(hù)，比如說(shuō)試驗(yàn)學(xué)校法，最近我們國(guó)家教育部出臺(tái)一個(gè)文件，是一個(gè)關(guān)于學(xué)校法律的新的規(guī)定，但是實(shí)際上我把它理解成未來(lái)學(xué)校教育法的前奏或者雛形，將來(lái)我們肯定有一個(gè)法律，第一來(lái)規(guī)范學(xué)校的行為，第二還要保護(hù)那些改革、創(chuàng)新的試驗(yàn)型學(xué)校。

因?yàn)榇蠹夜J(rèn)教育的改變，是從改變每一所學(xué)校開始的，所以關(guān)于鄉(xiāng)村未來(lái)的方向，改變每一所鄉(xiāng)村學(xué)校，是改變鄉(xiāng)村教育體制的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。

康健老師參加情系遠(yuǎn)山首屆教育公益分享薈

善待兒童的教育，使兒童免于恐懼的教育，能夠保障兒童休息和睡眠的教育

焦子航：謝謝兩位老師，正如兩位老師所說(shuō)，我們?cè)卩l(xiāng)村教育已經(jīng)做了很多的努力，但是城鄉(xiāng)之間資源不均衡的問(wèn)題始終存在，城鄉(xiāng)教育水平的差距依舊很大，剛才康健老師也提到了一些做法，在這種情況下，下一步鄉(xiāng)村教育具體應(yīng)該怎么走？在下一階段如何定義什么是好的鄉(xiāng)村教育？如何打造好的鄉(xiāng)村教育呢？

楊東平：其實(shí)無(wú)論是對(duì)鄉(xiāng)村還是對(duì)城市，中國(guó)教育的下一步面臨的是同一個(gè)問(wèn)題，要回答什么是好的教育，應(yīng)當(dāng)如何教和如何學(xué)？尤其在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)的時(shí)候。

我們分享薈的主題是“為了教育的明天”，為了明天的教育，這個(gè)挑戰(zhàn)已經(jīng)迫在眉睫了，明天已經(jīng)到來(lái)了，明天在我們每一間課堂里，在每一個(gè)家庭的孩子身上，他們就是未來(lái)，我們?nèi)绾螌?duì)待他們，這就是我們國(guó)家的未來(lái)。所以這個(gè)問(wèn)題是非常緊迫的。我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)在從中央政府、教育部、國(guó)家層面對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)要比在基層、地方政府要清晰一些。

文件不斷、會(huì)議不斷，但是大家都知道，中國(guó)教育的問(wèn)題也不是靠發(fā)文開會(huì)就能夠解決的，所以對(duì)什么是好的教育這個(gè)問(wèn)題，需要不斷地討論形成共識(shí)，形成一種新的理想，形成合力，去共同改變。

什么是好的教育呢？我自己做了一個(gè)比較簡(jiǎn)單化的歸納，我把它稱之為善待兒童的教育，使兒童免于恐懼的教育，能夠保障兒童休息和睡眠的教育。這是不是每一個(gè)父母最起碼的底線？為人父母，必須要保障兒童的這些基本需求，但是我們現(xiàn)在做不到，都把家里搞得雞飛狗跳的。

另外從整個(gè)教育環(huán)境、教育生態(tài)，我提出了一個(gè)比較形象化的說(shuō)法，叫“三低”：低競(jìng)爭(zhēng)、低評(píng)價(jià)、低管控。

這也是全世界基礎(chǔ)教育的常態(tài)，我昨天轉(zhuǎn)發(fā)了一篇寫新加坡教育的文章，整個(gè)中小學(xué)都是上午半天上課，小學(xué)沒(méi)有作業(yè)，我們都很難想象。像德國(guó)、北歐這些國(guó)家中小學(xué)都是半天上課的。但是我們加班加點(diǎn)、寒暑假、雙休全部加上學(xué)還不夠，所以我們今天討論什么是好的教育，的確是非常重大、非常緊迫的問(wèn)題。

楊東平、康健兩位老師參觀首屆教育公益分享薈外展

端正辦學(xué)方向，做理性與溫度并存的教育

康?。?/strong>關(guān)于通向未來(lái)的教育，其實(shí)我們都有很多夢(mèng)想、很多憧憬，但是教育改革從來(lái)都是艱難的，在國(guó)外甚至有人說(shuō)做教育改革的都沒(méi)有好結(jié)果，其實(shí)說(shuō)的就是做教育改革會(huì)有非常巨大的阻力。

所以，我剛才說(shuō)了，要通過(guò)改變學(xué)校來(lái)改變教育，我是非常贊同這樣一個(gè)路徑的，因?yàn)樵谥袊?guó)古代，比如宋代的時(shí)候，史學(xué)家就說(shuō)過(guò)一句話“取士皆本于學(xué)?！?，所以宋代初年就有三次興學(xué)，那么興學(xué)的目的就是說(shuō)，你只憑科舉考試來(lái)搜刮人才是不勞而獲，你非得從小把每一所學(xué)校都辦好，才叫培養(yǎng)人才。

我們現(xiàn)在的高考競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)并不是注重根基的教育。作為學(xué)校的變革，國(guó)際上大體有兩種策略：一種是改革創(chuàng)新，整體上改變學(xué)校；一種是漸進(jìn)式地改變學(xué)校。比如現(xiàn)在美國(guó)、英國(guó)出現(xiàn)了很多創(chuàng)新型的學(xué)校，這些學(xué)校最大的特點(diǎn)就是他們從做頂層設(shè)計(jì)開始，改變一所學(xué)校，從而用學(xué)校的辦學(xué)理念影響社會(huì)，引領(lǐng)教育發(fā)展。

當(dāng)然更多的學(xué)校，包括中國(guó)大部分還在做漸進(jìn)式改革。我覺(jué)得不管是這兩種哪一種方式，都有一個(gè)基礎(chǔ)，我們必須端正辦學(xué)的方向。剛才講到分?jǐn)?shù)的問(wèn)題，就是辦學(xué)的方向問(wèn)題，但是這個(gè)問(wèn)題我們還沒(méi)有解決好，這是第一。

第二，任何一個(gè)學(xué)校不管你辦到什么水平，你要有底線，特別是在基礎(chǔ)教育，什么是底線呢？我曾經(jīng)在北大附中工作的時(shí)候，就有一個(gè)文件強(qiáng)調(diào)，生命和健康；權(quán)利和人格；學(xué)生的個(gè)性、差異性、自主性，這三條不可突破。你可以做很多嘗試和改革，但是底線不可逾越。我覺(jué)得這是基礎(chǔ)，就是方向和底線。

很多人說(shuō)，康老師你們做創(chuàng)新型學(xué)校，普通學(xué)校是不是也可以改變教育、提高質(zhì)量？我的回答是：是的。

但是也有條件，條件是什么？做一所學(xué)校你辦學(xué)的理念，教育的思想要先進(jìn)，另外，你制度要有溫度，師生關(guān)系要有溫度、有溫情，你的常規(guī)和責(zé)任要做到，其實(shí)每一所學(xué)校都能提高分?jǐn)?shù)，都能提高教育質(zhì)量。

比如有一個(gè)指標(biāo)，美國(guó)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查，如果一個(gè)老師在課堂上有準(zhǔn)備的上好每一堂課，每一堂課花27分鐘的時(shí)間，盡職盡責(zé)做好備課，課堂上有效的27分鐘就可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和教育質(zhì)量。

當(dāng)然我不是說(shuō)拿一個(gè)簡(jiǎn)單的量化說(shuō)什么樣的課就一定好，因?yàn)閷W(xué)科的性質(zhì)不一樣。但是有一條，如果每個(gè)老師都做好常規(guī)，什么叫常規(guī)呢？上課、作業(yè)、考試。這些事占了學(xué)生的絕大多數(shù)時(shí)間，但是這三件事其實(shí)我們都沒(méi)做好，我們把上課、作業(yè)、考試的基本環(huán)節(jié)做好了，學(xué)校就是可以改變的。

所以，從改革的方式來(lái)看，肯定有很多不同的理念，現(xiàn)在有很多鄉(xiāng)村創(chuàng)新型的學(xué)校，關(guān)于鄉(xiāng)土、關(guān)于生活，其實(shí)都有很多的共同點(diǎn)，雖然描述的不一樣，但是他們有共同點(diǎn)，比如以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)體性、主體性、整體性。就是我們現(xiàn)在所謂的3.0最核心的教育觀。

這和當(dāng)年杜威強(qiáng)調(diào)Child  center（兒童中心論）區(qū)別在哪兒呢？那時(shí)候籠統(tǒng)作為一個(gè)人來(lái)強(qiáng)調(diào)教師和教材的關(guān)系，但是現(xiàn)在大部分創(chuàng)新學(xué)校都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的需求，強(qiáng)調(diào)教育觀念的變化。

當(dāng)然這里面我還想特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，師生關(guān)系在學(xué)校當(dāng)中的極端重要性，甚至現(xiàn)在3.0的學(xué)校大概就要從改變師生關(guān)系，增加師生關(guān)系的溫度做起。宣武醫(yī)院腦外科的醫(yī)生凌峰，他發(fā)表了一篇關(guān)于醫(yī)學(xué)的文章，他說(shuō)醫(yī)學(xué)如果沒(méi)有科學(xué)、沒(méi)有量化、沒(méi)有理性，那這個(gè)醫(yī)學(xué)是不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)、不負(fù)責(zé)任的。但是醫(yī)學(xué)如果沒(méi)有人文，就是冷冰冰的。

這句話跟我們教育很像，現(xiàn)在的教育太強(qiáng)調(diào)對(duì)于分?jǐn)?shù)的追求，而對(duì)于孩子們的社會(huì)情感和健康有所忽視。如果我們能夠改變這些最基礎(chǔ)的東西，基礎(chǔ)教育就可以改變。

當(dāng)然，我必須要說(shuō)，我個(gè)人的傾向還是特別鼓勵(lì)有更多的人去做承辦制的學(xué)校，一個(gè)公益機(jī)構(gòu)或者幾個(gè)公益機(jī)構(gòu)，大家去承擔(dān)一個(gè)學(xué)?；蛘咭黄瑢W(xué)校，通過(guò)實(shí)踐來(lái)改變教育。

楊東平、康健兩位老師參觀首屆教育公益分享薈外展

三類創(chuàng)新學(xué)校，促進(jìn)教育的多元化

楊東平：我再補(bǔ)充一下康老師的意見，我估計(jì)在場(chǎng)的嘉賓不是特別理解康健老師說(shuō)的學(xué)校變革這個(gè)概念，這話怎么說(shuō)呢？

近30年來(lái)，中國(guó)的教育改革主要做兩件事：一個(gè)是考試改革，一個(gè)是課程改革，就是新課程。

但是我們知道在世界范圍內(nèi)，基礎(chǔ)教育改革的核心、重點(diǎn)是學(xué)校改革，也就是說(shuō)打破這種政府壟斷的大一統(tǒng)的公辦學(xué)校的局面，鼓勵(lì)教育家辦學(xué)，增加學(xué)校的自主性和多樣性，這樣的改革在美國(guó)90年代以來(lái)，就叫契約學(xué)校，由一個(gè)教育家群體跟教育局簽一個(gè)協(xié)議，我提出我的教育主張、教育理念、教育目標(biāo)跟教育局簽一個(gè)協(xié)議，三年以后驗(yàn)收，合格的話可以繼續(xù)辦，不合格的話你們可以收回，現(xiàn)在美國(guó)那些最優(yōu)秀的教師，都是特許學(xué)校。

這種特許學(xué)校的模式，不改變學(xué)校的公辦性質(zhì)，政府全額撥款，但是由一個(gè)教育家的專業(yè)團(tuán)隊(duì)來(lái)管理學(xué)校。這個(gè)體制在英國(guó)和瑞典叫做自由學(xué)校，在臺(tái)灣叫做實(shí)驗(yàn)學(xué)校，臺(tái)灣規(guī)定公辦學(xué)校，每個(gè)地市縣要拿出15%的學(xué)校做實(shí)驗(yàn)教育改革，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的學(xué)?？梢圆蛔裱F(xiàn)有的教育法律和法規(guī)，可以提出全新的教育主張：學(xué)制、課程、教師等等。

這個(gè)就是我們今天在中國(guó)完全缺失的，我們沒(méi)有開展學(xué)校層面的改革，但是在民間這樣的改革已經(jīng)開始出現(xiàn)了，像康健老師，還有其他的一些公益組織和基金會(huì)，他們承包了一些農(nóng)村的小規(guī)模學(xué)校，創(chuàng)造了完全不同的面貌，我覺(jué)得現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村的創(chuàng)新型的鄉(xiāng)村學(xué)校，可能有三種類型：

第一種是土生土長(zhǎng)的，就像廣元的范家小學(xué)，其實(shí)像范家小學(xué)這樣的有一批，每年馬云獎(jiǎng)勵(lì)的都是這一批土生土長(zhǎng)的本土的教師和學(xué)校；

第二類是由教育公益組織和支教的志愿者管理和打造的創(chuàng)新型學(xué)校，包括康健老師在云南的美麗小學(xué)，包括在貴州的田字格小學(xué)；

第三類是由專業(yè)機(jī)構(gòu)和NGO委托管理的鄉(xiāng)村小學(xué)，像21世紀(jì)研究院就委托管理了浙江淳安縣的富文鄉(xiāng)中心小學(xué)，也是100個(gè)學(xué)生。

我覺(jué)得這樣的學(xué)校層面的改革，如果更大范圍地推廣，就可以促進(jìn)教育的多元化，使我們看到好的教育究竟是什么樣的，從而產(chǎn)生一種示范性和引導(dǎo)性。

楊東平老師在分享薈上發(fā)言

鼓勵(lì)教育家辦學(xué)

焦子航：謝謝兩位老師，兩位老師剛剛都提到了云南的美麗小學(xué)、貴州的田字格學(xué)校、四川廣元范家小學(xué)等這樣創(chuàng)新的鄉(xiāng)村學(xué)校，也提到了我們學(xué)校改革在整個(gè)教育改革中的重要作用，像我們這樣的創(chuàng)新型的鄉(xiāng)村學(xué)校在推廣創(chuàng)辦的過(guò)程中，可能都會(huì)遇到哪些阻力？我們應(yīng)該如何解決這些問(wèn)題呢？

楊東平：我想資源肯定是重要的問(wèn)題，像康健他們的美麗小學(xué)，都受到了一些企業(yè)的支持，但是更主要的還是要對(duì)學(xué)校賦權(quán)，要下放辦學(xué)的自主權(quán)、管理權(quán)，愿意把這個(gè)學(xué)校委托給一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)來(lái)辦。

另外，創(chuàng)新型的鄉(xiāng)村學(xué)校的建設(shè)，也不完全是靠資本下鄉(xiāng)能夠解決的，歸根結(jié)底還要靠教育家辦學(xué)，要讓這些有志于辦教育的人有奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神的人來(lái)舉辦學(xué)校，要開放民間辦學(xué)的渠道。

其實(shí)中國(guó)人千百年來(lái)尊師重教的傳統(tǒng)，中國(guó)人辦教育的熱情是非常高的，只要你放開、允許，所謂的教育家辦學(xué)，我相信會(huì)有很多人進(jìn)入這個(gè)行業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

重視學(xué)校教育，改變觀念和制度

康健：歷史上但凡在社會(huì)大變局或者大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，都會(huì)涌現(xiàn)出一批新學(xué)校，像歐洲的新學(xué)校運(yùn)動(dòng)，從英國(guó)到美國(guó)到歐洲，可以說(shuō)在一個(gè)時(shí)期里，成為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，來(lái)推進(jìn)新思想。

當(dāng)然這種改革都是艱難的，所以這些創(chuàng)新學(xué)校對(duì)于社會(huì)的引領(lǐng)性、對(duì)于社會(huì)的示范性，常常不僅僅評(píng)價(jià)成功或者失敗，確實(shí)很多學(xué)校，包括杜威的學(xué)校都非常艱難，歷史上很多學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中，甚至有完全垮臺(tái)的情況。

但是但凡有思想的教育家，康德、羅素、杜威、陶行知，這些在歷史上有重大貢獻(xiàn)的思想的人，他們都是辦過(guò)學(xué)校、創(chuàng)新過(guò)學(xué)校的，新學(xué)校運(yùn)動(dòng)到現(xiàn)在一百多年了，他們的一些理念、一些思想一直還在影響著我們，80年代的時(shí)候，國(guó)際上流行“以校為本”，本意就是只有把每一個(gè)學(xué)校都辦好，整個(gè)教育才會(huì)好。

所以要通過(guò)改變學(xué)校來(lái)改變社會(huì)，大家都知道芬蘭教育非常好，芬蘭教育家在評(píng)估芬蘭教育轉(zhuǎn)變的時(shí)候，從70年代、80年代、90年代轉(zhuǎn)變的時(shí)候，他們說(shuō)改變學(xué)校的貢獻(xiàn)率占70%，當(dāng)然還有別的，社會(huì)性的、很多教材的改變。但是學(xué)校的改變?cè)谟绊懛姨m教育改變中占了70%。當(dāng)然美國(guó)當(dāng)時(shí)說(shuō)國(guó)家處在危機(jī)中，問(wèn)題出在哪了？當(dāng)時(shí)他們也和前蘇聯(lián)比較，輸在學(xué)校教育上。

所以到了現(xiàn)在3.0時(shí)代，我們要做學(xué)校的時(shí)候，面對(duì)我們今天很多的機(jī)構(gòu)，我有一個(gè)意見，過(guò)去我們是憑志愿者、憑精神、情懷，甚至慈善就可以做事，但是今天當(dāng)我們邁入3.0深水區(qū)的時(shí)候，專業(yè)是非常重要的，或者說(shuō)我們很多教育機(jī)構(gòu)的專業(yè)化非常重要。

學(xué)校是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，這個(gè)復(fù)雜的程度，比起螞蟻社會(huì)、蜜蜂社會(huì)來(lái)說(shuō)，學(xué)校系統(tǒng)要復(fù)雜得多，學(xué)校的內(nèi)生動(dòng)力到底在那兒？我們?cè)趺丛u(píng)估一所學(xué)校的成功和失敗，本身就是非常復(fù)雜的。

到了鄉(xiāng)村我們又發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在鄉(xiāng)村的邊緣化、城鄉(xiāng)差別，現(xiàn)在基本的小規(guī)模學(xué)校都沒(méi)有自主權(quán)，都沒(méi)有法人資格，現(xiàn)在整個(gè)鄉(xiāng)村學(xué)校的簡(jiǎn)單化、分?jǐn)?shù)掛帥造成的功能性退化，內(nèi)卷化的產(chǎn)生。

要想根本上改變鄉(xiāng)村，我覺(jué)得我們有一些特別關(guān)鍵的要點(diǎn)，第一就是要想做，不管哪一類方式，觀念轉(zhuǎn)變是第一位的，大到一所學(xué)校，小到一個(gè)老師，我們必須樹立正確的人才觀、學(xué)生觀，才能選擇最正確的方式。

所以在美麗小學(xué)，我們看到鄉(xiāng)村孩子們身心健康的時(shí)候，我認(rèn)為這是第一需要，健康至上、生命第一，學(xué)校的建設(shè)、發(fā)展要強(qiáng)調(diào)飲食、飲水、衛(wèi)生間、生態(tài)這一系列的問(wèn)題。

鄉(xiāng)村的孩子好像離現(xiàn)代生活很遠(yuǎn)，其實(shí)不是，我們要讓鄉(xiāng)村孩子能夠享受現(xiàn)在改革開放的紅利，讓他們能夠分享鄉(xiāng)村振興的成果，所以我們必須讓孩子過(guò)一種健康、文明有尊嚴(yán)的生活。

這個(gè)問(wèn)題在很多辦學(xué)過(guò)程中，面對(duì)很多壓力，現(xiàn)在壓得很多學(xué)校變了形，為什么？分?jǐn)?shù)。

分?jǐn)?shù)是非常神秘的一個(gè)幽靈，就那么簡(jiǎn)單的數(shù)字，但是把整個(gè)教育壓得喘不過(guò)氣來(lái)，甚至很多學(xué)校為了分?jǐn)?shù)不要命，那要怎么解決呢？剛才湯主任說(shuō)了，我覺(jué)得特別重要，如果中央用了最高文件的形式強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的改革，這個(gè)問(wèn)題不解決，我們學(xué)校的很多發(fā)展都非常困難。

康健老師在分享薈上發(fā)言

小班小校小規(guī)模，以學(xué)生為本

楊東平：我再補(bǔ)充一點(diǎn)，剛才講到3.0版的鄉(xiāng)村學(xué)校，包括城市學(xué)校，究竟應(yīng)該是什么樣的？我想它應(yīng)該有一些非?；镜耐庠谔卣鳎?strong>第一就是小班小校小規(guī)模，一所學(xué)校一兩百人，這是全世界小學(xué)的常態(tài)，初中三五百人。

只有小班小校才有可能實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，更有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)懷和個(gè)性化教學(xué)，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)了，因?yàn)檎f(shuō)實(shí)話，學(xué)齡兒童大量的減少，學(xué)校大量的過(guò)剩，這就是一個(gè)觀念的問(wèn)題。我們經(jīng)常是這樣，學(xué)生少的時(shí)候，把學(xué)校撤并，下一步學(xué)生多了，再建新學(xué)校，始終是大規(guī)模，這完全是觀念的問(wèn)題。

另外以學(xué)生為本的教學(xué)和課程，而不是以分?jǐn)?shù)為本的，這種以學(xué)生為本的課程首先是尊重學(xué)生的健康、生命、安全，然后是跟他生活的經(jīng)驗(yàn)相連接，通常我們稱之為不為生活而焦慮，所以在農(nóng)村發(fā)展了很多自然教育的課程、鄉(xiāng)土人文的課程，這是最接近孩子的生態(tài)，跟他的經(jīng)驗(yàn)是一致的，所以能夠取得很好的效果。

633學(xué)制已經(jīng)不再適合當(dāng)下中國(guó)學(xué)生的需求

焦子航：最后一個(gè)問(wèn)題，剛剛兩位老師說(shuō)在鄉(xiāng)村教育中，在鄉(xiāng)村創(chuàng)新學(xué)校的課堂中，僅僅有教育界的力量是不足夠的，我的問(wèn)題是鄉(xiāng)村教育如何與社會(huì)各方面的力量合力有效來(lái)推動(dòng)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展呢？

康健：我覺(jué)得3.0的時(shí)代到了一個(gè)體制、制度性改革的，包括鄉(xiāng)村的學(xué)制等等都要改革，說(shuō)得更明白一些，我們要從整體上、系統(tǒng)上、從制度化的層面上改革。

因?yàn)楹芏鄦?wèn)題源于制度，比如說(shuō)現(xiàn)在我們的學(xué)制，所謂633學(xué)制，我們從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)，到了22歲才能畢業(yè)，16年基礎(chǔ)教育，最近很多國(guó)際上的教育人士都在反思，現(xiàn)在的孩子在學(xué)校里待的時(shí)間太長(zhǎng)了，這件學(xué)制的外衣已經(jīng)不適合中國(guó)現(xiàn)在當(dāng)今孩子的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的需求了。

所謂制度的探索，就是要找出一條路，讓孩子們從小到工作都是一種無(wú)障礙的，我們的學(xué)制里最大的問(wèn)題就是坎兒太多，我們所有的學(xué)段都是坎兒，很多孩子就摔在門檻上了，小升初、初升高、從高中到大學(xué)，很多學(xué)生都把時(shí)間花在門檻上了。

楊東平：日本、韓國(guó)、臺(tái)灣，都很奇怪，什么叫小升初？沒(méi)聽說(shuō)過(guò)。韓國(guó)從1976年就取消了中考。

動(dòng)員全社會(huì)力量加入到鄉(xiāng)村教育中

康?。核?，現(xiàn)在我覺(jué)得這個(gè)難度大，剛才主持人問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得我們城市化是利用大量鄉(xiāng)村勞動(dòng)力的資源，我們現(xiàn)在改革開放是靠全世界大的資源，我們現(xiàn)在的鄉(xiāng)村教育改革，包括城市重點(diǎn)學(xué)校的發(fā)展，東平剛才也說(shuō)了，挖了多少優(yōu)秀的老師，搶了多少優(yōu)秀的生源，依靠外來(lái)的力量才發(fā)展起來(lái)，沒(méi)有一個(gè)純粹靠自己的力量。

鄉(xiāng)村的學(xué)校特別需要整個(gè)社會(huì)的力量，要從學(xué)問(wèn)角度，讓鄉(xiāng)村教育變成顯學(xué)，博士生、碩士生、大學(xué)教育專業(yè)的人都把做鄉(xiāng)村教育這篇論文當(dāng)作最高的目標(biāo)。我們現(xiàn)在很多支教的老師、在辦學(xué)的老師，最長(zhǎng)的是6年、8年，足夠讀兩個(gè)碩士、一個(gè)博士，我們這些支教老師是把他們的研究寫在校園里了，而沒(méi)有做成paper而已。

所以我們要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村教育需要更多的社會(huì)資源，現(xiàn)在城鄉(xiāng)教育的落差確實(shí)有所改善，但是差距依然很大，需要大量的社會(huì)資源，特別是專業(yè)資源，更需要的是先進(jìn)的理念推一把力，要真正有一些有志者參與到鄉(xiāng)村教育的改革實(shí)踐中來(lái)，這是非常期待的。

鄉(xiāng)村教育的振興，最核心的是鄉(xiāng)村教師

楊東平：鄉(xiāng)村教育的振興和改善，最核心的問(wèn)題還是鄉(xiāng)村教師，要讓最優(yōu)秀的學(xué)生能夠進(jìn)入到鄉(xiāng)村，愿意從事鄉(xiāng)村教育，當(dāng)然對(duì)城市也是如此。

這個(gè)概念我們也提出來(lái)過(guò)，但是我們的制度不到位，韓國(guó)教育廳長(zhǎng)跟我說(shuō)，高考前5%的學(xué)生是考師范學(xué)院，他們只有5所師范學(xué)院可以培養(yǎng)中小學(xué)老師，我說(shuō)你怎么知道是5%的學(xué)生呢？他講，這個(gè)概念就是每個(gè)班級(jí)里第一名的學(xué)生他報(bào)考的就是師范學(xué)院，它的競(jìng)爭(zhēng)性跟考法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院是一樣的。

我昨天在我的朋友圈里發(fā)了一篇新加坡的教育文章，新加坡的大學(xué)畢業(yè)生起薪最高的領(lǐng)域，第一是教育，第二是公務(wù)員，第三是金融機(jī)構(gòu)。

簡(jiǎn)直亮瞎我們的眼睛啊，這就是人家國(guó)家教師的地位，當(dāng)然像北歐國(guó)家的教師地位也是非常高的。

焦子航：謝謝兩位老師分享，本次圓桌的環(huán)節(jié)就結(jié)束了，關(guān)于鄉(xiāng)村教育，雖然我們做了很多的探索，但是還有更長(zhǎng)的路要走，希望在座的各位一起關(guān)注鄉(xiāng)村教育。謝謝大家！

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“情系遠(yuǎn)山公益基金會(huì)”（ID：qxys-EF），原標(biāo)題《【分享薈全紀(jì)錄】楊東平&康健：鄉(xiāng)村教育3.0》。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。