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李鈺恒，國際課程IBDP中文教師，南都觀察特約作者

本文經(jīng)南都觀察 (ID：nanduguancha) 授權(quán)轉(zhuǎn)載

不論是“社會(huì)分工論”還是“老大哥”的建設(shè)論都已經(jīng)是過去時(shí)，現(xiàn)代的社會(huì)，需要的是文科和理科結(jié)合的，能綜合運(yùn)用各方面知識的整合型人才。

與其沉湎于沒有現(xiàn)實(shí)意義的文理科之爭，不如去思考我們當(dāng)下的教育是否培養(yǎng)了孩子面對現(xiàn)代議題的能力。文理學(xué)科的綜合教育意義，即在于幫助學(xué)生搭建多種看待問題的框架，從不同視角考量解決方案的合理性，權(quán)衡各方利弊，擔(dān)負(fù)起屬于他們的責(zé)任。 

近日，央行官方微信號發(fā)表了一篇名為《關(guān)于我國人口轉(zhuǎn)型的認(rèn)識和應(yīng)對之策》的工作論文，論文由四位經(jīng)濟(jì)學(xué)博士撰寫，文中提出“要重視理工科教育，東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”，引起軒然大波。

▲ 央行工作論文《關(guān)于我國人口轉(zhuǎn)型的認(rèn)識和應(yīng)對之策》在結(jié)尾部分提出提出“要重視理工科教育，東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”，引起軒然大波。 ? 中國人民銀行官網(wǎng)

這一觀點(diǎn)引發(fā)了不少網(wǎng)友討論文理科學(xué)生在個(gè)人求職晉升、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的優(yōu)劣。文理科學(xué)生的互相鄙視由來已久?！秶恰分芯陀小袄砜粕撇黄鹞目粕敝f。在追求科技發(fā)展振興的大背景下，理科生往往占據(jù)一定的高地，但是話語權(quán)通常在文科生手中。雙方劃分陣營，你來我往，互相攻訐。然而，事情真的這么涇渭分明嗎？

且不說四位博士鉆研的經(jīng)濟(jì)學(xué)在目前大部分高校的學(xué)科分類中被視作文科，如果他們前述的觀點(diǎn)成立，是不是意味著這四位經(jīng)濟(jì)學(xué)博士本身就是“多余的”？僅僅是從教育改革的現(xiàn)狀和趨勢來看，研究者如何準(zhǔn)確定義文科生和理科生？將人才分為文科生與理科生，以學(xué)科背景來評判人才是否有益于國家發(fā)展，本身就值得反思。

現(xiàn)在的教育趨勢是文理不分科

文理分科是在部分國家和地區(qū)實(shí)行的教育制度，即將教學(xué)課程分為文科和理科，讓學(xué)生選擇后進(jìn)行分別教育。在漢語或漢字文化圈語境中，文科（或全名為人文社會(huì)科學(xué)）是指以政治、經(jīng)濟(jì)、文化等涉及人類思想相關(guān)知識為研究對象的學(xué)科；而理科實(shí)際上是“理工科”的簡稱，偏向于自然科學(xué)和技術(shù)，其中理科包括數(shù)學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科。而工科則包括機(jī)械，土木工程，建筑學(xué)等工學(xué)學(xué)科。雖然是統(tǒng)稱，但是理科與工科是有區(qū)別的。理科學(xué)科注重理論研究，工科學(xué)科注重實(shí)際操作?；蛘邠Q句話說就是，“理科培養(yǎng)科學(xué)家，工科培養(yǎng)工程師”。

文理分科本身就是一個(gè)歷史產(chǎn)物，北京大學(xué)元培學(xué)院副院長盧曉東指出：“文理分科的思想基礎(chǔ)是亞當(dāng)·斯密的‘社會(huì)分工論’，認(rèn)為在文科和理科之間，集中精力專注其一，能提高全社會(huì)的效率。而建國后實(shí)行文理分科的直接原因，則是新中國全方位仿效前蘇聯(lián)‘老大哥’的時(shí)代風(fēng)氣——高考制度與高等教育制度亦莫能除外?！?nbsp;

提出“社會(huì)分工論”的《國富論》一書出版距今已有兩百余年，時(shí)過境遷。而隨著現(xiàn)代教育學(xué)的成熟，以人為本而不是將人視為工具的發(fā)展觀深入人心，文理分科受到了越來越多的質(zhì)疑，現(xiàn)在的教育體系，已經(jīng)在著手改革這樣的劃分，比如在高考中取消傳統(tǒng)的文理區(qū)別。 

隨著高考改革試點(diǎn)的擴(kuò)大，上海和浙江自2017年高考開始不分文理；北京、天津、山東、海南自2020年開始不分文理；福建、湖北、江蘇、廣東、湖南、河北、遼寧、重慶自2021年開始改革，打破文理簡單分科的局限，以“3+1+2”模式給予學(xué)生科目上更多的自主權(quán)?？梢哉f，高考綜合改革的方向是取消傳統(tǒng)文理分科的限制，鼓勵(lì)學(xué)生探究個(gè)性化學(xué)習(xí)道路，培養(yǎng)更具綜合性的人才。

就我所任教的IB國際文憑組織課程來說，高中階段的學(xué)術(shù)訓(xùn)練同樣不會(huì)簡單區(qū)分學(xué)生的文理科特點(diǎn)，而是要求學(xué)生在六個(gè)學(xué)科組中選擇六門具體的課程進(jìn)行研修，這六個(gè)學(xué)科組分別為語言與文學(xué)（母語）、語言習(xí)得（二語/外語）、個(gè)體與社會(huì)（如歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等）、科學(xué)（物理、化學(xué)、生物等）、數(shù)學(xué)以及藝術(shù)?？紤]到不同個(gè)體的特點(diǎn)，學(xué)生可以在前五個(gè)學(xué)科組中額外選擇一門課程替代藝術(shù)課程。

這種課程設(shè)置類似美國文理學(xué)院的選課模式，旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。為了打通學(xué)生對于不同學(xué)科知識的理解和認(rèn)識，核心課程知識論（TOK Theory of knowledge）會(huì)引導(dǎo)學(xué)生反思知識的本質(zhì)，探究人類是如何獲得那些我們視之為理然當(dāng)然的知識（how we know what we claim to know）。

▲ 圖為IBDP國際文憑組織大學(xué)預(yù)科的課程框架。 ? 作者供圖

事實(shí)上，在中學(xué)停止文理分科之前，大學(xué)在招生時(shí)，很多專業(yè)就已經(jīng)是文理兼收的了，例如新聞學(xué)、（四位博士所在的）經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)等等。對于一些傳統(tǒng)觀念中的文科專業(yè)來說，從業(yè)者已經(jīng)認(rèn)識到跨學(xué)科研習(xí)對于復(fù)合型人才培養(yǎng)的意義。

以復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院為例，2018年起實(shí)施的“2+2本科教學(xué)培養(yǎng)改革”允許本科生在前兩年依托計(jì)算機(jī)信息技術(shù)等八個(gè)專業(yè)進(jìn)行寬口徑培養(yǎng)，后兩年進(jìn)入新聞傳播專業(yè)培養(yǎng)，從而更好地適應(yīng)目前新聞傳播行業(yè)發(fā)展的需求?？梢韵胍姡粋€(gè)擅長新媒體技術(shù)與數(shù)據(jù)分析的新聞人才，并不能夠以“文科生”來簡單定義。而經(jīng)濟(jì)學(xué)既需要運(yùn)用大量的數(shù)學(xué)工具進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，也需要研究消費(fèi)者偏好、宏觀計(jì)劃、信息反饋等一系列傳統(tǒng)的“文科”內(nèi)容。更不用說目前大學(xué)提供的輔修、雙學(xué)位等政策，允許學(xué)生能夠跨越文理的界限，學(xué)習(xí)本專業(yè)以外自己感興趣的內(nèi)容。

▲ 《兩種文化》是英國科學(xué)家、小說家斯諾（C. P. Snow）于1959年發(fā)表的頗具影響力的演講的第一部分，同年以書本形式出版為《兩種文化與科學(xué)革命》。書中主要論點(diǎn)是，代表“整個(gè)西方社會(huì)的知識生活”的科學(xué)和人文科學(xué)已被劃分為“兩種文化”，而這種劃分是解決世界問題的主要障礙。

文理分科不符合現(xiàn)實(shí)解決問題的需求

在人才需求多元化、鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代背景下，還簡單把學(xué)生區(qū)分為文科生與理科生，甚至作出“文科生誤國”的判斷，本身就已經(jīng)忽視了時(shí)代語境。如前所述，不論是“社會(huì)分工論”還是“老大哥”的建設(shè)論都已經(jīng)是過去時(shí)，現(xiàn)代的社會(huì)，需要的是文科和理科結(jié)合的，能綜合運(yùn)用各方面知識的整合型人才。

當(dāng)下的世界面臨著前所未有的大變局，尤其是在新冠肺炎疫情的陰影依然籠罩全球的今天，數(shù)十億人的工作和生活方式發(fā)生了改變，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇仍然充滿不確定性，其中涉及的種種問題諸如醫(yī)療支持、藥品的研發(fā)與分配、信息的準(zhǔn)確傳遞、疫情對經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)貧富分化的加劇、生存空間減少導(dǎo)致的種族矛盾以至沖突等都不是單一傳統(tǒng)文科或者理科知識可以輕易解決的。

以近期開展的疫苗接種問題為例，醫(yī)學(xué)疫苗的開發(fā)研制與實(shí)驗(yàn)生產(chǎn)以理科知識為基礎(chǔ)，推廣宣傳與管理分配則有賴于語言文字與社會(huì)科學(xué)方法。而個(gè)體對疫苗的畏懼排斥心理并不能夠依靠疫苗的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)自動(dòng)解決，還需要通過人文學(xué)科所培養(yǎng)的同理心來溝通勸服。

同樣，全球防疫事業(yè)的進(jìn)展也并不能夠僅僅通過醫(yī)藥公司的產(chǎn)品銷售就自動(dòng)成功，還需要通過國家之內(nèi)的協(xié)調(diào)安排、國與國之間的互助攜手才能保證疫苗的公平分配。由此可見，在解決問題上，社會(huì)人文學(xué)科和理工實(shí)驗(yàn)學(xué)科本來就不是對立或二選一的關(guān)系，而是共同合作以達(dá)到目的。

▲ 在解決問題上，社會(huì)人文學(xué)科和理工實(shí)驗(yàn)學(xué)科本來就不是對立或二選一的關(guān)系，而是共同合作以達(dá)到目的。 ? BW Education

教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人，具有什么樣的能力？

與其沉湎于沒有現(xiàn)實(shí)意義的文理科之爭，不如去思考我們當(dāng)下的教育是否培養(yǎng)了孩子面對現(xiàn)代議題的能力。

在現(xiàn)在這個(gè)高速信息化的時(shí)代，當(dāng)知識的邊界不斷拓展，全球化的挑戰(zhàn)無處不在，在教育中，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題、有效表達(dá)的“元”能力，要比掌握文理學(xué)科的具體知識更為重要。

當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)科時(shí)，老師不再是緊盯考試分?jǐn)?shù)，重復(fù)練習(xí)，強(qiáng)化公式在不同習(xí)題中的應(yīng)用，而是讓學(xué)生在掌握知識的基礎(chǔ)上訓(xùn)練他們的思維方法，引導(dǎo)他們在面對復(fù)雜問題時(shí)，遷移自己在科學(xué)學(xué)習(xí)中所體驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)方法，如變量控制及觀察，將看似無可拆解的復(fù)雜問題細(xì)化成可處理的模塊，從而逐一思考、各個(gè)擊破，也許這才是科學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)有之義。

學(xué)生能夠，也必須通過親身經(jīng)歷科學(xué)實(shí)驗(yàn)，才能真正體悟到簡單而有序的科學(xué)流程：觀察現(xiàn)象、提出問題、設(shè)定假說、檢驗(yàn)假說、分享成果。學(xué)習(xí)什么是循證的，科學(xué)的思路和邏輯。在循環(huán)往復(fù)之中，人類的認(rèn)知也在不斷更新。

然而從分析問題到解決問題的過程中，尤其是決策時(shí)，科學(xué)討論所包含的數(shù)據(jù)和事實(shí)并不應(yīng)是唯一的標(biāo)尺，甚至是經(jīng)濟(jì)學(xué)所說的投入產(chǎn)出的效率，也不是全部的決策依據(jù)，還需要兼顧文科所培養(yǎng)的倫理道德和人文關(guān)懷。

以福島第一核電站的核廢水排入大海事件為例，東電提交給世界原子能機(jī)構(gòu)（IAEA）的報(bào)告中列出了包括深層地下泵入、用灰漿凝固處理再掩埋、電解、蒸發(fā)釋放、排到海里這五種方案，這五種方案的費(fèi)用從幾百億日元到幾千億日元不等，相比之下，排海只需要幾十億日元。如果不從歷史上美蘇等國的核事故汲取經(jīng)驗(yàn)，不考慮海洋生物安全以及公民人權(quán)，只從價(jià)格角度作出此種選擇，勢必就會(huì)帶來包括可能的核污染和確定的國際關(guān)系緊張等更深遠(yuǎn)的問題。文理學(xué)科的綜合教育意義，即在于幫助學(xué)生搭建多種看待問題的框架，從不同視角考量解決方案的合理性，權(quán)衡各方利弊，擔(dān)負(fù)起屬于他們的責(zé)任。

▲ 文理學(xué)科的綜合教育意義，即在于幫助學(xué)生搭建多種看待問題的框架，從不同視角考量解決方案的合理性，權(quán)衡各方利弊，擔(dān)負(fù)起屬于他們的責(zé)任。 ? BW Education

也許有人會(huì)說，瞻前顧后地考慮問題，會(huì)導(dǎo)致舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，遲遲不作決策，錯(cuò)失行動(dòng)的良機(jī)。但這一點(diǎn)也正是科學(xué)學(xué)科所能夠強(qiáng)化平衡的。它能夠幫助人們在信息不確定的情況下進(jìn)行決策。新的科學(xué)理論總需要新的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來不斷檢測，而創(chuàng)設(shè)新的實(shí)驗(yàn)，也常常能夠激活原有認(rèn)知，完善理論內(nèi)涵，并延展出未來更多的實(shí)驗(yàn)，來幫助我們理解目前的問題。

科學(xué)正是在掌握不充分信息的基礎(chǔ)上，設(shè)定模型、作出決定、不斷完善的過程，正如人生分岔路時(shí)的選擇，沒有人能夠完全掌握信息，但如果個(gè)體能夠掌握分析行動(dòng)、反思改進(jìn)的能力，以積極心態(tài)面對每一次選擇，就不用擔(dān)心一步錯(cuò)、步步錯(cuò)，這是科學(xué)素養(yǎng)，也是科學(xué)心態(tài)。 

在個(gè)體抉擇之外，公司、社會(huì)、國家的重要決定往往需要集體決策。同時(shí)，很多決策涉及多個(gè)利益體，任何一個(gè)決策必然有其受益方，受損方和成本支付方，那么，如何權(quán)衡各方利益，如何說服不同的人互相妥協(xié)，達(dá)到最大公約數(shù)，這就必然考驗(yàn)人文學(xué)科所培養(yǎng)的個(gè)體溝通與表達(dá)能力、對各方利益的同理心和協(xié)調(diào)能力。

我們往往認(rèn)同前者的培養(yǎng)基礎(chǔ)在于語言與文學(xué)學(xué)科的閱讀與寫作，學(xué)生們通過研讀多種寫作方式與內(nèi)容，探究其表達(dá)效果，從而提升自己的準(zhǔn)確表達(dá)水平。后者則需要通過歷史，政治、文學(xué)等方面的閱讀來開闊眼界和視角，達(dá)到多元包容。

然而，我們忽視了科學(xué)學(xué)科所重視的量化思維和論證方法同樣有助于改善個(gè)體的溝通說服能力：如何運(yùn)用量化數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，說服他人接受自己的觀點(diǎn)？如何分辨論證有效性，避免有選擇性的數(shù)據(jù)使用或者不完善的邏輯鏈條？如何解釋數(shù)據(jù)反映出的各方利益和成本？如果研究者在接受文理科教育過程中能夠發(fā)展出這樣的能力，也就不會(huì)輕易得出“東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”的結(jié)論了。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“南都觀察家”（ID：naradainsights），作者李鈺恒。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。