芥末推薦：這幾天北京霧霾預警，從橙色到紅色，逼得中小學停了課。期間在線教育扛起大旗，紛紛喊出“在家也能學習”的旗號，不得不說，這是一個相對好的解決方案。但如果這也值得“在線教育”歡呼雀躍，慶祝得也未免太……尷尬了。（以下文章轉(zhuǎn)自公眾號“教之道”）
霧霾停課期間寫給學生的話
作者簡介 | 何杰，北師大二附中語文教師，研究員，特級教師，北京市優(yōu)秀班主任，座右銘“用我的生命狀態(tài)影響學生的生命狀態(tài)”。
我的孩子們：
終于停課了，上一次因公共事件停課還是12年前的非典。
這是一次不得已的停課。短暫的歡呼后，更多人感到了悲涼。
明珠說：“可能要很多很多年以后，大眾才能意識到我們正在經(jīng)歷的是一場怎樣的災難，而非值得雀躍的假期，我真的心疼北京?！?
慕華說：“我們現(xiàn)在所做的只是暫時的，我們終究還是逃避”。
陳琦說，他根本高興不起來，他寧可不要這個假期。
雖然我們需要休息，但這是一種悲涼的休息。
如明珠所說，這是一場災難，這是12年前非典之后又一次災難。但那時候，你還很小，而今天，在你們的花季，遇到了可能是人生第一次公共事件。
你們長大了，以后還會遇到更多的不如意，甚至災難。
我和你們一樣，為今天的局面痛心；我和你們一樣，追問這何時是個頭。
有關霧霾成因和背后的利益博弈爭論得太多了，我實在不想就事論事。我們真正想和你們探討的是我們的認知方式。
這大概是你們第一次不歡呼的放假。因為你們突然發(fā)現(xiàn)，同快樂的假期相比，還有很多已退成背景而我們并不關注的美好。
也許有一天，我們無法再安靜的上課；也許有一天，我們的頭頂上甚至炮彈橫飛。
到那時，也許今天枯燥的學習，會成為我們最美好的回憶。
你們的思考體現(xiàn)了我總喜歡引用的“無盡的遠方、無數(shù)的人們，都與我有關”這句話。在這個互聯(lián)時代，沒有誰能夠獨善其身，更沒有誰能夠真正脫責——這不是將元兇泛化，這是我們每個人選擇的結(jié)果——誰不承認這點，誰就是自私，我也無話可說。所以，我們都思考，都要問：這是為什么？我們該怎么辦？
而要回答這兩個問題，我們必須審視我們的思考視角。
我想起前幾年西城區(qū)模擬考試作文題：“如果你不出去走，你會以為這里是全世界?！碑敃r，我就主張這個題的重點在“出去走走”和“你會以為”的關系，現(xiàn)在更是覺得這句話說得到位。
同時，我又想起孔子曰過的“毋意、毋必、毋固、毋我”。
前幾天，我寫了一篇《無盡的遠方、無數(shù)的人們，都與我有關》，結(jié)果被一個叫“荒堂”的才子批評了，在文中我成了“精神勝利法”的碩儒。好在你們中有人（因為這篇文章要發(fā)在網(wǎng)上，考慮到現(xiàn)在網(wǎng)上的生態(tài)，我隱去了她的姓名）讀懂了這篇文章的用意，做出這樣的評價：“我感覺何老師和這個荒堂主人對‘克己’等詞的理解與定位不一致，由此導致意見分歧但又各有道理?；奶脤ⅰ?jié)制欲望、克己復禮’視為隱忍不發(fā)、逆來順受；但我猜想何老師說‘克己’的真正意思是利益既得者犧牲一些私利、顧全大局。”
我本想就荒堂的誤讀做一些闡釋，而且也寫了很多話，只是未及成篇。因為我必須及時給你們的同學回復他有關生命認識的疑惑，必須趕緊準備即將到來的月考，還必須準備下一周的課程和與其他學校老師的交流。在網(wǎng)上寫文章只能是稍微有閑且不得不發(fā)時才要做的。所以，我停了筆先不做回應——你們同學的解讀其實已替我做了回應。
當然，有一點我是要與你們溝通的。
很多人不同意我節(jié)制欲望的觀點，其中一個理由就是王朔所說的“他們都叫你學好，好自個使壞”，也就是有人說的“自古節(jié)制欲望是統(tǒng)治者對人民的洗腦”，唯有靠制度才可以約束人性。
這話我當然同意，我那篇文章根本不反對制度變革，我自然也承認“自古節(jié)制欲望是統(tǒng)治者對人民的洗腦”這個事實?？墒俏铱傄詾?，在制度尚不完善時我們總要做點事情吧，不能因為“自古節(jié)制欲望是統(tǒng)治者對人民的洗腦”而否定節(jié)制欲望本身吧。
而之所以會產(chǎn)生誤讀，又與孔子所說的“意、必、固、我”有關。
此時，再看那年的作文題“如果你不出去走，你會以為這里是全世界”，又有了很多感觸。
那么，怎么走？去哪里？作為學生，我們能怎么辦？
我們現(xiàn)在主要能做的，可能還是修身學習、切磋琢磨，等待社會的檢驗。雖然我們沒有離開書桌，但視野卻可以更加廣闊，也算是出去走走。
我們要學好語文，準確理解他人、準確表達自我，而不是誤讀、曲解與妄言，從而學會公共說理；
我們要學好歷史，理解今日所遭一切都是歷史的結(jié)果，從而對當下有一種同情之理解；
我們要學好經(jīng)濟，理解人的求利行為規(guī)律與利益分配規(guī)律，從而理性認識社會現(xiàn)象；
我們要學好數(shù)學，理解世界變化是有因果變量的，因而必須精確計算并分類討論；
我們要學好地理，理解我們生活的地球的真貌；
我們要學好外語，理解異域人們的生活形態(tài)，并準確傳達我們的文化精神；
我們要學好理化生信科，理解科學對于世界的革命性作用；
最重要的是學好哲學，理解世界與人性的本質(zhì)。唯有如此，我們才是清醒智慧的人。
總之，要有對知識的渴望與敬畏。只有知識豐富知識結(jié)構(gòu)合理，眼界才能開闊，才能“毋意、毋必、毋固、毋我”；出去走走，才能走遠走實。
同時，我們要努力理解世界的多元與復雜。我們喜歡藍天，但是我們要理解經(jīng)濟發(fā)展，特別是工業(yè)化對我們的意義。我們主張權(quán)利，但是我們要理解這個世界還有其他群體的利益要保障。
更重要的，是始終保持清醒頭腦與獨立判斷，懷疑并審視任何信息與觀念。懷疑一切不是否定一切，而是分析這些信息和觀點的來龍去脈，分析它們的表象與實質(zhì)——知其然更知其所以然。只有自己的頭腦不成為他人信息與思想的容器，自己的嘴才能不是別人的傳聲筒。
最后，還要力求心平氣和。不自做悲情、更不被人煽動。要知道，霧霾的出現(xiàn)警告了我們每一個人：自然環(huán)境破壞了，我們無法生活；但如果社會環(huán)境毀了，我們將無法生存?，F(xiàn)在藍天已經(jīng)成了讓人渴求的東西，那么統(tǒng)一、和平、安寧、信任這些東西如果沒有了，我們怎么辦？
所以，當我們停課時，歡呼暫時放松固然可以理解，而真正該做的，還是重歸書桌、重拾經(jīng)典，更要重回生活，求知、求仁，反求諸己、切磋琢磨——總之一句話，“學不可以已”。
而作為教師的我，不能只盯著你們的分數(shù)，不管你們的做人和身心，更不能忘記師表、雙面人格，整日痛罵道德淪喪、卻冷遇甚至阻止你們?yōu)榧w公益而做出的犧牲，整日抱怨社會對自己不理解，卻用狹隘之心看社會看他人。
我始終自勉，你們的所有行為，都與我有關。
本文快要寫完時，看到咱班另一個同學寫的《后知后覺談“克己復禮治霾論”》。這篇文章替我回應了荒堂同學的批評，我心甚慰，因為我的想法被她深切地理解了。
她在文章中感嘆：“被寄予‘干預社會’厚望的我們，平時答過這么多政治主觀題，說一堆宏觀層面上的頭頭是道的話，真正問自己有什么極具科學性又切實可行的政策或解決辦法，沒有。甚至作為一個普通人，除了關好窗戶打開凈化器，提醒媽媽要戴口罩以外，我沒法再做更多。無助，還是自己無用?！?
看了這段話，我的眼淚都快下來了。
“干預社會”一詞是我借王寧先生的說法激勵所有二附中文科學生的話，從這段話可以看出我兩年來的激勵起到了一定作用。發(fā)表文章的同學在文化課學習上并不是學霸，在班里和學校也不是最主要的干部；但我卻以她自豪。她善良、有擔當，善思且理性。這段話體現(xiàn)的情懷讓很多成人都不及。
當然，我還要說，我們并不是無所作為，我們現(xiàn)在的苦學、省思就是在為去霾做事。從科學角度說，去霾并不是件非常難的事，但從社會角度看，去霾卻又無比艱難。前者靠理科的智慧，后者卻要靠文科的籌劃。
而現(xiàn)在，我們年齡還小，暫不需要我們沖在一線——至少現(xiàn)在，還不是“蒼天當死、黃天當立”的時候，還不是不能放下一張平靜書桌的時候。我們要做的還是以“毋意、毋必、毋固、毋我”的心態(tài)去長本事、磨性子。
想到這些，我們的學習也許會更有意義更有動力。就用金老師的話共勉吧：“空氣不好，在家自學，學好了治理霧霾”。
