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芥末堆 Captain上校 11月28日
隨著越來越多的中國中高產(chǎn)階層關(guān)注私立國際學(xué)校,國際學(xué)校想要“開業(yè)大吉”,一方面學(xué)校要保持自己的國際性來凸顯自己先進(jìn)的教學(xué)理念,另一方面,與中國文化的結(jié)合,也是家長看中的重要組成部分。那國際學(xué)校的“中西融合”的方式應(yīng)該是怎樣的?
在上周的 2016 VIS國際學(xué)校發(fā)展大會(huì)上,上海協(xié)和雙語學(xué)??傂iL盧慧文在談到“中西結(jié)合”時(shí)講到,在對對方還不了解或者一知半解的時(shí)候,就嘗試著去進(jìn)行所謂的融合是不對的。“中西融合”的概念要經(jīng)歷一個(gè)自己認(rèn)知的過程。
中西融合必然會(huì)產(chǎn)生一定的沖突
她表示,這個(gè)過程會(huì)經(jīng)歷不同的階段——從文化共存到共生、到融合。
“文化共存”是什么呢?盧慧文介紹,雙語學(xué)校國際課程部和國內(nèi)課程部會(huì)做一些表層的合作,比如一起開辦運(yùn)動(dòng)會(huì),一起組織科技節(jié),一起參加升旗儀式等。“這樣的學(xué)生聯(lián)合活動(dòng)是可以做的。在我們的合作過程當(dāng)中,也發(fā)生了很多有趣的事情。比如,我們把上海的課程標(biāo)準(zhǔn)文本翻譯成英文給老外看,他們覺得這個(gè)文本本身跟我們的理念沒有任何的不同,是可以實(shí)際操作的?!?/p>
第二個(gè)階段是文化的共生。盧校長說,“我們有一些更深層次的活動(dòng),從一些具體的工作上來講,有一些聯(lián)合的教研活動(dòng),比如,我們開設(shè)一些姐妹班,在課程部找到一個(gè)班級(jí),和另外一個(gè)課程部,在同年級(jí)當(dāng)中進(jìn)行共同的探究活動(dòng)和合班上課?!?/p>
在合作的過程中他們發(fā)現(xiàn),學(xué)生之間個(gè)性可以被保留,但可以互相學(xué)習(xí)了,校長回憶說,“我記得當(dāng)時(shí)有一個(gè)物理意義上的改變,就是物理國際班門口掛了行為規(guī)范的每周評比欄,這就是他們從國內(nèi)課程部學(xué)去的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為評比欄可以比較好的管理學(xué)生的行為。另外,我還發(fā)現(xiàn),我們國內(nèi)課程班的課桌椅擺放的形式發(fā)生了改變,原來是排排坐的秧田式,現(xiàn)在是團(tuán)團(tuán)做的小組式?!?/p>
但是深度的學(xué)習(xí)合作,也讓學(xué)校的沖突產(chǎn)生了。她舉了個(gè)例子,“我們有一位新來的外方校長,美國人。他是一個(gè)基督徒,原來一天祈禱一次,來到學(xué)校之后,一天祈禱六次。我問他為什么到了社會(huì)主義國家宗教信仰更加強(qiáng)烈了?原來,他在紙上寫了他每天祈禱的時(shí)間,是每天七節(jié)課當(dāng)中的六次下課的時(shí)間。因?yàn)橐惶熘?0%的時(shí)間,學(xué)校的走廊、廁所、樓梯都是空的,不被利用的,但是一天中有六次,上千名學(xué)生同時(shí)從教室里涌出來,排隊(duì)喝水、上廁所、走樓梯,險(xiǎn)象環(huán)生。”
那位校長說,那個(gè)時(shí)候他只能祈禱上帝的保佑。
盧慧文說,他們討論后發(fā)現(xiàn),這種混亂,看似是一個(gè)課表,或者是校園的走廊、廁所管理的問題,但是深層次反應(yīng)出來的,卻是課程與教學(xué)方面的深層次差異和互相的學(xué)習(xí)?!安畈欢嗍曛?,我們才能夠走到文化融合,共同打造課程,共同管理學(xué)校,尤其是重視我們共同的價(jià)值觀、目標(biāo)和意識(shí)的規(guī)則等等?!?br/>
“中西融合”當(dāng)中的“中”是什么,“西”是什么?“中”當(dāng)中選什么和“西”當(dāng)中選什么來進(jìn)行融合,才能變成我們更優(yōu)化的方式?雙語學(xué)校曾經(jīng)列過九條規(guī)則,用一個(gè)表格來體現(xiàn)。表格左邊是中方老師要向西方老師學(xué)習(xí)的,表格右邊是西方老師要向中方老師學(xué)習(xí)的。在實(shí)踐中雙方都有不同的優(yōu)勢,比如,中方老師更善于進(jìn)行整班管理,整班教學(xué);西方老師更加善于組織小組合作學(xué)習(xí),這是中方老師要去學(xué)習(xí)的。
接著,盧校長分享了他們在教學(xué)方面進(jìn)行的實(shí)踐探索。比如他們當(dāng)時(shí)認(rèn)為,只有給國際學(xué)校外籍教師,只有引進(jìn)教材才是國際化的探索。
“我想起一件尷尬的事情,我們學(xué)校每個(gè)月有半天的時(shí)間會(huì)帶孩子去博物館學(xué)習(xí),這在國外司空見慣。但是四五年前,我們在上海美術(shù)館進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)的時(shí)候,被一位記者報(bào)道成當(dāng)天晚上城市新聞的頭條。當(dāng)時(shí)老外就不理解,為什么這樣的新聞可以上上海這個(gè)國際化大都市的頭條?難道這是一件很少見的事情嗎?我很尷尬的回答說是,可能至少上海電視臺(tái)的記者就沒有看到過。但這其實(shí)說明,這樣的探索、這些的做法并不是國際教學(xué)專用的做法?!?/p>
失敗的整合
進(jìn)行課程整合的時(shí)候,協(xié)和雙語學(xué)校認(rèn)為理科比文科更容易進(jìn)行融合探索,“我們曾經(jīng)做過人文學(xué)科的聯(lián)合備課,我記得當(dāng)時(shí)老師拿來很薄的一本初中歷史教材,就把中國的上下五千年全講完了?!北R校長回憶道,“明朝和清朝是合在一起的教的,只有一章。所以只能講最有標(biāo)志性的,學(xué)生上課就是劃重點(diǎn)。但反觀看國外的歷史教材,他們雖然只有幾百年的歷史,但是外方老師會(huì)拿很厚的教材進(jìn)行聯(lián)合教研活動(dòng),一個(gè)南北戰(zhàn)爭就講了厚厚一疊,因?yàn)樗v清楚戰(zhàn)爭產(chǎn)生的原因、戰(zhàn)爭中的關(guān)鍵事件和關(guān)鍵人物,尤其是這樣一場戰(zhàn)爭對美國后續(xù)的社會(huì)文化所產(chǎn)生的影響,這幾十年要講上一個(gè)學(xué)期?!?/p>
后來他們嘗試?yán)砜普n程整合,從物理開始?!拔锢砭褪沁@樣的一些事件——液態(tài)、氣態(tài)、固態(tài),愛因斯坦發(fā)明的相對論,全世界人民都學(xué)習(xí)了,應(yīng)該可以融合教學(xué)吧?沒想到還是不行?!?/p>
盧校長說,學(xué)校最棒的中學(xué)老師,非常受孩子歡迎。他有一個(gè)殺手锏,可以在一張A3大小的紙中,把本學(xué)期所有的知識(shí)要點(diǎn)以及相關(guān)的題型,用柱狀圖或者枝椏圖的方式表現(xiàn)出來,學(xué)生只要把這一頁紙里的知識(shí)點(diǎn)全都復(fù)習(xí)完了,那么老師給你的各種題型你都能夠舉一反三?!凹议L也很歡迎這樣的老師?!?/p>
學(xué)校國外的物理老師,是一名愛爾蘭老師。他列出了在這兩年中孩子們要掌握的思維方法和技能,內(nèi)容卻只作為載體。比如說,學(xué)生要了解一個(gè)實(shí)驗(yàn)的測量方法,那么摩擦力可以學(xué)這個(gè)方法。如果發(fā)現(xiàn)孩子們這方面不是很在行,學(xué)光和電的時(shí)候老師會(huì)仍然采用這個(gè)方法,“所以內(nèi)容只是載體。在中外方物理老師劃出來的重點(diǎn)內(nèi)容當(dāng)中,我們很難找到一個(gè)共同點(diǎn)來進(jìn)行所謂的聯(lián)合教研?!?/p>
在走過這樣的一些彎路之后,盧校長得出了一個(gè)結(jié)論:如果不解決理念和目標(biāo)問題,連體育課都融合不了。
課程整合需要結(jié)構(gòu)化
后來,協(xié)和雙語在實(shí)踐探索中做了一些小步的探索來進(jìn)行課程的優(yōu)化,現(xiàn)在他們的課程框架大概是核心課程、素養(yǎng)課程和個(gè)性化課程。
核心課程培養(yǎng)的主要是中國學(xué)生,包括培養(yǎng)他們的母語、人文、價(jià)值觀教育和數(shù)學(xué)這四個(gè)領(lǐng)域。
素養(yǎng)課程主要是外語課程、科技課程、藝體課程,跨學(xué)科探究的一些課程,主要是借鑒中西融合,或者更多的借用國際化教學(xué)元素來進(jìn)行探索。
外圍的課程叫個(gè)性化課程,它是基于社會(huì)資源以及學(xué)生訴求整理出來的,比如說,一些社會(huì)名家的課程,游學(xué)的課程,包括博物館課程等等,這是在實(shí)踐中逐步形成的。
盧校長以博物館課程舉例,“博物館課程一開始只是一個(gè)噱頭,是一項(xiàng)比較輕松愉快的外出活動(dòng)。孩子們只要離開學(xué)校都很高興。但是后來我們發(fā)現(xiàn),這不是我們做課程優(yōu)化所需要的,現(xiàn)在的博物館課程已經(jīng)發(fā)展到和所有的主學(xué)科課程深度對接的程度?!?/p>
初中三年,每個(gè)月學(xué)生要出去半天,一年有二十四個(gè)半天,都是要和主學(xué)科深度對接的。比如,語文課上到一定程度就去魯迅博物館;物理課上到一定的程度就去信息博物館;歷史課上到一定的程度就去上海歷史博物館等等。
今年,協(xié)和雙語學(xué)校把博物館瀏覽做到了盧浮宮,他們和法國的姐妹學(xué)校一起在盧浮宮里,針對歷史和藝術(shù)進(jìn)行了為期兩天整的博物館課程?!爱?dāng)課程走向?qū)W科建設(shè),并進(jìn)一步結(jié)構(gòu)化,它所對應(yīng)的活動(dòng)就成了老師的日常工作。本來老師們覺得自己教學(xué)都忙不過來了,還要去博物館教學(xué)干什么?現(xiàn)在他們覺得,博物館教學(xué)能夠很好地幫助學(xué)生理解并延伸老師的教學(xué)。這個(gè)時(shí)候,你才能說博物館課程做到了個(gè)性化課程?!?/p>
另外一個(gè)例子是,DT課(芥末堆注:全稱design & technology,指設(shè)計(jì)課)。DT課最早是學(xué)校的勞技課,在國內(nèi)是不受重視的?!暗俏覀冇绕渲匾旸T課,因?yàn)樗軌虼B起我們綜合理科的跨學(xué)科要點(diǎn)。原來我們的物理課、化學(xué)課、生物課都是分散的,但是我們用DT課把它們串連了起來?!?/p>
盧校長介紹道,七年級(jí)的一個(gè)孩子在上個(gè)禮拜剛剛完成了一個(gè)鳥籠的設(shè)計(jì),他不只是拿木頭去拼裝,他還結(jié)合了生物學(xué)中講到的鳥的飲食習(xí)慣,力學(xué)中講到的要怎么搭鳥籠才能穩(wěn)定的知識(shí)。
中西文化的融合
最后盧慧文講到了跨文化綜合主題課程中的中國文化皈依。
她表示,我們通常認(rèn)為跨學(xué)科的綜合主題探究課程是外國的東西、西方的東西,“因?yàn)槲覀冎袊欠挚频?,國外的教育是跨學(xué)科探究的,所以講到探究課,無論是PYP當(dāng)中的UOI教學(xué)還是IPC當(dāng)中的這些概念,我自己合作的對象總是外國老師,我們用的教學(xué)語言通常是英文,中文好像是輔助語言。”
“但是大家想想,讓小學(xué)的孩子用第二語言進(jìn)行探究,深度和寬度都不太合適,而且有一些材料也不是非常適合我們的國情?!彼e例說,垃圾分類回收是很常見的綜合主題探究,但是因?yàn)楦覀儑鴥?nèi)的國情不符合,所以小孩子學(xué)到這些東西之后,回去看到垃圾車還是一桶一桶的垃圾倒進(jìn)去,他沒有太大的感知?!坝谑菄鴥?nèi)就變成了為探究而探究,大家都知道要收集材料,要形成觀點(diǎn),要互相討論,路數(shù)會(huì),但是深度和廣度不夠?!?br/>
那,母語探究的可能性到底怎樣?它的中國文化的出發(fā)點(diǎn)和文化皈依到底能不能建立?現(xiàn)在在協(xié)和雙語,他們已經(jīng)建立了一系列的課程,像三年級(jí)的孩子在上個(gè)禮拜剛剛完成了對竹君子進(jìn)行的探究,“其實(shí)是一樣的,可以退避它的生物性,它的生長情況,研究它是怎樣做成絲竹之樂,怎樣成為我們國寶熊貓的食品,怎樣成為樂器,怎樣成為生活工具的,這都是跨學(xué)科的探究。”盧校長說。
但是更重要的是,這其中還有“寧可食無肉,不可居無竹”的中國文化精神在里面,這是你挖掘別的東西,比如探究恐龍、探究垃圾回收都沒有的一個(gè)文化的根源。探究完竹子之后,我們還可以探究瓷器、中國的橋,形形色色的石頭等等,包括研究竹子在國內(nèi)的分布。
“這樣順便學(xué)習(xí)了中國地理學(xué)。如果老是研究外國的東西,一來,我覺得從語言上達(dá)不到深度和廣度;二來,自己作為設(shè)計(jì)者也總會(huì)覺得是一個(gè)遺憾和欠缺。當(dāng)然,因?yàn)槲覀兊睦蠋熢谠瓉淼某砷L過程中,受到的很多教育是單學(xué)科的,所以這個(gè)事情做起來有點(diǎn)困難。好在我們通過向外國同行的學(xué)習(xí)和自己多年的實(shí)踐,慢慢能夠找到自己的方法了,因此也有了一個(gè)更好的載體。”
在課程和教學(xué)之外......
一所學(xué)校要做到中西融合,不僅僅是課程和教學(xué)的問題,還是一個(gè)非常整體的概念。盧慧文拿管理文化的同步演進(jìn)舉例,舉了三個(gè)例子:教師會(huì)議怎么開,專業(yè)發(fā)展日怎么做,中外教的語言課。
每個(gè)禮拜五,他們都會(huì)有全教會(huì)時(shí)間,如果每次都是校長占據(jù)了話語權(quán),老師在下面聽,而校長講的又是要老師一定要在課程上和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)性教學(xué),一定要滿足學(xué)生的差異化發(fā)展需求等等,有用嗎?她認(rèn)為,中國有時(shí)候做了太多知行不合一的事情,這不是信息和知識(shí)壟斷的時(shí)期,沒有什么上級(jí)文件需要校長去開會(huì),在上面解讀?!八械奈募衔绯雠_(tái) ,下午全國人民就都知道了,微信一下子就出來了,各種分析比校長講得要更全面?!?/p>
第二個(gè)例子是專業(yè)發(fā)展日。盧校長說,“我們跨校區(qū)一共有六百多名員工,學(xué)校每個(gè)學(xué)期都有一天時(shí)間是,學(xué)生不來學(xué)校,只有老師來。之前會(huì)有兩個(gè)表格,一個(gè)表問你想要在什么領(lǐng)域提升,一個(gè)表問什么領(lǐng)域是你比較擅長,并且愿意分享給同伴的?每個(gè)人填了表之后,進(jìn)行互相的比對。”盧慧文認(rèn)為就是一種文化。
最后一個(gè)例子:中外教的語言課。以前協(xié)和雙語學(xué)校會(huì)給中外老師提供免費(fèi)的語言課,比如,外教來了學(xué)中文,中教來了學(xué)外文課程。后來領(lǐng)導(dǎo)層覺得效果不好,就改成讓他們固定一個(gè)時(shí)間結(jié)伴去超市買東西,或者聯(lián)合干一些別的事情。“這樣的方式多了之后,課堂也發(fā)生了一些微妙的變化?!?/p>
盧校長說,現(xiàn)在國際教育比較熱,有不少資本在追逐這樣的項(xiàng)目,但是不是有校舍資源、有錢就可以辦高收費(fèi)的國際學(xué)校?她個(gè)人對此持非常謹(jǐn)慎的態(tài)度。“因?yàn)槲艺J(rèn)為,如果你所在的社區(qū)沒有這樣的氛圍和需求,如果你所在的城市沒有這種氣質(zhì)和胸懷,那么你想要把自己的學(xué)校做成中西融合是不可能的。不是所有的群體都可以開展融合教育的,融合教育是需要天時(shí)地利人和共同加入去實(shí)現(xiàn)的。”
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