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美國(guó)這所扔掉教科書的顛覆式學(xué)校,將課堂“搬”到了博物館

作者:鄭鋼 發(fā)布時(shí)間:

美國(guó)這所扔掉教科書的顛覆式學(xué)校,將課堂“搬”到了博物館

作者:鄭鋼 發(fā)布時(shí)間:

摘要:美國(guó)一種新型的學(xué)校正在顛覆傳統(tǒng)教育和知識(shí)傳遞的方式,那就是博物館學(xué)校。

博物館在美國(guó)學(xué)校中起到了重要的教學(xué)作用,很多博物館會(huì)成立教育與學(xué)習(xí)部,服務(wù)學(xué)校課程。上海高東中學(xué)副校長(zhǎng)鄭鋼在下文中介紹了美國(guó)一所顛覆傳統(tǒng)教育和知識(shí)傳遞方式的博物館學(xué)校。這所學(xué)校摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中使用最多的教科書,將課堂“搬”到了博物館,根據(jù)藏品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí),幫助學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)中探索習(xí)得人類的文明和知識(shí)。

數(shù)千年來,人類傳播、傳遞和生產(chǎn)知識(shí)的形式及載體一直在發(fā)生變化,利浦?列伯曼在《人類說話的進(jìn)化》中推斷:人類的遠(yuǎn)祖大約在9萬年前的某個(gè)時(shí)候開始“說話”,這是人類互相交流和傳遞知識(shí)最早的形式。

隨后,文字的出現(xiàn)和印刷術(shù)的發(fā)明,使得大規(guī)模傳播知識(shí)成為了可能,是人類文明史和發(fā)展史上具有里程碑式的變革和跨越,尤其在工業(yè)革命時(shí)代,對(duì)于知識(shí)的需求極大迸發(fā),強(qiáng)調(diào)效率和效益,“口口相傳”的知識(shí)傳遞方式成為了昨日黃花,教科書成為了學(xué)校教育和知識(shí)傳遞的最高效、便捷的主要方式。

數(shù)百年來,教科書一直牢牢占領(lǐng)了學(xué)校教育,而且力量變得無邊強(qiáng)大,即使在互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)爆炸時(shí)代,人類知識(shí)的增長(zhǎng)以幾何級(jí)的速度增長(zhǎng),知識(shí)傳遞的方式發(fā)生翻天覆地的變化時(shí),教科書依舊是學(xué)校和課堂中最重要的力量。而今,美國(guó)一種新型的學(xué)校正在顛覆傳統(tǒng)教育和知識(shí)傳遞的方式,那就是博物館學(xué)校。

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重新定義學(xué)校的博物館學(xué)校

博物館在美國(guó)教育中并不陌生,一直以來,美國(guó)博物館是中小學(xué)教育的重要陣地。學(xué)校與博物館緊密結(jié)合,將參觀博物館活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃,這個(gè)活動(dòng)被成為田野之旅(Field trips),是學(xué)校課程的重要部分;也有博物館普遍開設(shè)供各類中小學(xué)生直接參與的項(xiàng)目,根據(jù)藏品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí),各具特色。

更為普遍的一種發(fā)揮教育功能的做法是,博物館研究人員協(xié)同教師共同開發(fā)研究博物館展覽和物品的教育功能及價(jià)值,設(shè)計(jì)成系統(tǒng)的如教案、活動(dòng)單、讀本等教學(xué)資源,學(xué)校教師、學(xué)生或家長(zhǎng)可以無償使用。

美國(guó)的博物館學(xué)校最初出現(xiàn)在本世紀(jì)初,既直接由博物館與社區(qū)合作興辦中小學(xué),或者是博物館與中小學(xué)結(jié)成緊密性合作伙伴關(guān)系,利用博物館資源,采取靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。

這一學(xué)校的出現(xiàn),前所未有地激發(fā)了博物館資源的活力,重新定義了博物館的教育功能,博物館藏品不再是冷冰冰、毫無生氣地、機(jī)械地陳列在柜子的物品,而是鮮活的、具有教育價(jià)值、與學(xué)科領(lǐng)域完全對(duì)接的教學(xué)資源。

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就像一幅色彩絢爛、編制精美地古希臘地毯,“橫看成嶺側(cè)成峰,”可以從不同維度挖掘和提煉學(xué)科知識(shí)和教學(xué)資源。地毯里蘊(yùn)藏著豐富的圖案,可以用于數(shù)學(xué)中如菱形、三角形、四邊形等圖形學(xué)習(xí),是數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)資源;色彩的搭配、圖形的組合、線條的勾畫等是藝術(shù)學(xué)科或設(shè)計(jì)學(xué)科最好的教材;還有地毯里的人物、生活、服裝等是研究古希臘歷史和人們生活的第一手資料。

可以肯定的是,人類歷史所有的知識(shí)可以在博物館內(nèi)找到淵源和出處,數(shù)以億計(jì)的藏品積淀和薈萃了人類的文明和精華,其中蘊(yùn)藏的知識(shí)比起教科書中的知識(shí)更加立體、真實(shí)和多元。

而且在近二十年的發(fā)展中,博物館學(xué)校的內(nèi)涵有了很大的拓展和延伸,博物館學(xué)校的概念不再停留在與博物館合作的層面,還有各式公司及企業(yè)、圖書館、公園、社區(qū)、商店、大學(xué)等等。幾乎現(xiàn)實(shí)世界中所有的資源都成為學(xué)校合作和學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。

以此同時(shí),博物館學(xué)校也顛覆了人們對(duì)于學(xué)校的認(rèn)識(shí),重新界定了教育的元素。學(xué)校不再奉教科書為圭臬,而是以博物館藏品為教學(xué)資源,學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)中探索和習(xí)得人類的文明和知識(shí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所不再局限在四五十平方的空間里,不用去整天面對(duì)呆板和固定的黑板或白板,不必固定幾十分鐘坐在座位上,博物館的展廳以及社區(qū)的很多場(chǎng)地就是他們的學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

給學(xué)生上課也不僅僅是學(xué)校里的老師,還有博物館的研究人員以及各行各業(yè)人士。在某一領(lǐng)域,他們的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師所儲(chǔ)備來的多以及豐富,閱歷和對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師來的深厚及直接,他們帶給學(xué)生的知識(shí)以及認(rèn)知天地更為廣闊。

“教學(xué)相長(zhǎng)”,在學(xué)校將教室搬到博物館,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也在促進(jìn)博物館的發(fā)展,館方通過與學(xué)校深度合作,充分了解了參觀者的需求以及想法,細(xì)察展品中的育人價(jià)值和意義,靈活多樣地布置展覽和藏品,設(shè)計(jì)多種實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),吸引更多的民眾進(jìn)入博物館,而且真正體現(xiàn)和發(fā)揮了博物館的教育功能。

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這種獨(dú)特的學(xué)校,折射出美國(guó)博物館和學(xué)校教育之間水乳交融的關(guān)系,而且映射出人們對(duì)于未來人才培養(yǎng)的思量和考慮。時(shí)代在變,知識(shí)創(chuàng)造、傳播的方式在變化,這對(duì)于教育方式提出了要求。

傳統(tǒng)的學(xué)校形態(tài)和教育方式顯然已無法適應(yīng)時(shí)代的變革,未來的教育時(shí)代將以自我引導(dǎo)、體驗(yàn)式和分布式學(xué)習(xí)為特征,致力于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、信息分析綜合能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等技能,而博物館就可以在其中發(fā)揮重要的作用,將成為未來教育的主流模式。

博物館式學(xué)習(xí)如何深入有效

在博物館學(xué)校模式中,主要的教學(xué)特點(diǎn)就是基于現(xiàn)場(chǎng)和基于問題的教學(xué),學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中,圍繞問題開展研究、動(dòng)手操作和實(shí)踐,然后解決問題。如今很多學(xué)校正在嘗試著“FFPMT”模式,設(shè)計(jì)教學(xué),組織學(xué)生開展基于現(xiàn)場(chǎng)的主題探究。以下的表格里就是“FFPMT”模式的具體案例:

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在此次主題調(diào)查及行動(dòng)中,學(xué)生充分利用博物館、醫(yī)院、社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)等資源,開展調(diào)查和研究,形成基于合作、討論分享、嘗試實(shí)踐的問題解決方案,并付之實(shí)踐,能夠培養(yǎng)學(xué)生的問題提出和解決能力、信息收集和處理能力、與他人的共處合作能力等等。

如探究物種進(jìn)化和地區(qū)生態(tài)的主題中,學(xué)生在博物館中調(diào)查世界或地區(qū)歷史上的不同物種以及變化的原因,了解物種進(jìn)化的規(guī)律以及人類對(duì)于物種變化和進(jìn)化的影響,學(xué)生還到城市公園、湖泊、森林、沼澤等處實(shí)地調(diào)查生態(tài)以及城市物種,并與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)學(xué)家合作,探究和制定社區(qū)生態(tài)改進(jìn)方案,提出促進(jìn)人與自然和諧的生活方式,并推廣到社區(qū)家庭。

超越教科書知識(shí)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué),基于問題的提出和解決,培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)充滿了不確定性、多變的世界的核心能力。而且,博物館教學(xué)的主題研究從學(xué)生早期就正向強(qiáng)化他們對(duì)于自然和世界的好奇心,提升學(xué)生的生活鏈接能力。

他們與社會(huì)建立了倫理和仁愛的關(guān)系,認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人在社會(huì)的變革中置之度外,一個(gè)人的命運(yùn)是與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。他們的社會(huì)意識(shí)非常強(qiáng)烈,能夠敏銳地意識(shí)到身邊外部世界的存在,并努力確定自己的位置。這才是博物館學(xué)校的的獨(dú)特價(jià)值。

一所改變地區(qū)的博物館學(xué)校

如今,博物館學(xué)校在美國(guó)中小學(xué)中越來越普遍。據(jù)統(tǒng)計(jì),正式在全美博物館學(xué)校協(xié)會(huì)登記注冊(cè)就有三十多所學(xué)校,遍布美國(guó)的各大洲。博物館學(xué)校主要以基于現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)習(xí)和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)為主要教育模式,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,名聲鵲起,日益受到人們的關(guān)注。

位于懷俄明州的大激流博物館學(xué)校(grand rapids pubilic museum school)就是這樣一所學(xué)校,每天迎接學(xué)生的就是大廳高達(dá)76英尺的巨鯨模型,他們的校園就在大激流博物館四樓上,學(xué)生只要走十幾個(gè)臺(tái)階,就能到博物館的展廳里學(xué)習(xí),學(xué)校教室和博物館完全融為一體。

大激流博物館是密歇根洲最大的工藝品和藝術(shù)品收藏中心,擁有眾多化石、歷史服飾、包括有著三千多年歷史的工藝和實(shí)用家具等珍貴物品,其中一個(gè)巴比倫城黏土櫥柜尤為出名,是鎮(zhèn)館之寶。大激流學(xué)校的學(xué)生就穿梭不同的展廳里,探索不同的主題,學(xué)生們還有機(jī)會(huì)去親眼所見或者親手觸摸里面的藏品,自然是非常的興奮。

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這所學(xué)校不僅與大激流博物館建立了密切的合作關(guān)系,還與大峽谷州立大學(xué)、肯德爾藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、大激流市政廳、動(dòng)物園小學(xué)等機(jī)構(gòu)建立關(guān)系,老師們還將課堂搬到社區(qū)中很多場(chǎng)地,如在市政博物館里臨摹近代建筑風(fēng)格、去社區(qū)公園上體育課,到公立圖書館閱讀,到動(dòng)物園去調(diào)查動(dòng)物進(jìn)化、與非盈利組織人員一起組建創(chuàng)業(yè)公司等等。

在這樣的課堂中,那些情景教學(xué)、實(shí)物教學(xué)、體驗(yàn)互動(dòng)都是學(xué)校課堂中無法實(shí)現(xiàn)的,學(xué)生逃離了生氣沉沉的教室,不是簡(jiǎn)單和重復(fù)學(xué)習(xí)教科書上的知識(shí),而是充滿激情和興趣探索世界。

如何將博物館或社區(qū)的資源變成教學(xué)的資源,常常是校方和教師思考的問題,教師會(huì)化一整天的時(shí)間在展覽前,常常與教學(xué)專家、博物館工作人員探討藏品中蘊(yùn)含的教育價(jià)值、學(xué)科知識(shí)和教學(xué)視角,還要“火眼金星”,將一顆顆散落在藏品中的“珍珠”串聯(lián)起來,提煉教學(xué)的主線或者主題,這樣使得國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)與博物館或社區(qū)資源互相對(duì)接,融合。

學(xué)生還可以根據(jù)自己的興趣及特長(zhǎng),選擇不同的主題探究及學(xué)習(xí),這樣打破了年級(jí)的界限,不同年級(jí)的學(xué)生能夠在一起學(xué)習(xí),具有很大的流動(dòng)性和組合性,他們不僅具有地理空間上的多元組合,獲得真實(shí)和多元的學(xué)習(xí)空間及資源,還有人際關(guān)系上的多向交流,他們能從小與不同年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)和協(xié)作,與各色社會(huì)人員交往,促進(jìn)他們的社會(huì)認(rèn)知和人際交往能力的提升。

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正如這所學(xué)校的辦學(xué)愿景所說:“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣;培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的問題解決能力;鼓勵(lì)學(xué)生批判性地思考;煽起創(chuàng)新的愿望”。無論是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情、表現(xiàn)出現(xiàn)的能力還是考試的成績(jī),展示了博物館學(xué)校獨(dú)特的成就及魅力。

這所學(xué)校盡管歷史不長(zhǎng),創(chuàng)辦在2015年,但是徹底改變了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于教育的認(rèn)識(shí)和原來學(xué)校的“失望”。此地區(qū)2016年學(xué)生注冊(cè)數(shù)在過去二十年第一次有了上升,六所學(xué)校從州表現(xiàn)最差學(xué)校的名單上消失,學(xué)生畢業(yè)率提升了16%,社區(qū)居民不再為了孩子的教育擔(dān)心或搬家。

更令人鼓舞的是,大激流博物館學(xué)校在2016年底被評(píng)為美國(guó)創(chuàng)新學(xué)校協(xié)會(huì)評(píng)為十佳創(chuàng)新學(xué)校,并獲得一千萬美元的巨額獎(jiǎng)勵(lì)。

博物館學(xué)校的辦學(xué)模式,不僅改變了一個(gè)地區(qū)所有學(xué)校的命運(yùn),而且點(diǎn)燃人們對(duì)于教育的希望和信心,原因很簡(jiǎn)單:他們積極呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,將學(xué)生從知識(shí)的奴役和教室的局隅中解放出來,賦予學(xué)習(xí)積極的意義,真正激發(fā)了學(xué)生求知的欲望及興趣!

(本文轉(zhuǎn)自外灘教育,作者鄭鋼)

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來源:外灘教育
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