博物館在美國(guó)學(xué)校中起到了重要的教學(xué)作用，很多博物館會(huì)成立教育與學(xué)習(xí)部，服務(wù)學(xué)校課程。上海高東中學(xué)副校長(zhǎng)鄭鋼在下文中介紹了美國(guó)一所顛覆傳統(tǒng)教育和知識(shí)傳遞方式的博物館學(xué)校。這所學(xué)校摒棄了傳統(tǒng)教學(xué)中使用最多的教科書，將課堂“搬”到了博物館，根據(jù)藏品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)中探索習(xí)得人類的文明和知識(shí)。

數(shù)千年來(lái)，人類傳播、傳遞和生產(chǎn)知識(shí)的形式及載體一直在發(fā)生變化，利浦?列伯曼在《人類說(shuō)話的進(jìn)化》中推斷：人類的遠(yuǎn)祖大約在9萬(wàn)年前的某個(gè)時(shí)候開始“說(shuō)話”，這是人類互相交流和傳遞知識(shí)最早的形式。

隨后，文字的出現(xiàn)和印刷術(shù)的發(fā)明,使得大規(guī)模傳播知識(shí)成為了可能，是人類文明史和發(fā)展史上具有里程碑式的變革和跨越，尤其在工業(yè)革命時(shí)代，對(duì)于知識(shí)的需求極大迸發(fā)，強(qiáng)調(diào)效率和效益，“口口相傳”的知識(shí)傳遞方式成為了昨日黃花，教科書成為了學(xué)校教育和知識(shí)傳遞的最高效、便捷的主要方式。

數(shù)百年來(lái)，教科書一直牢牢占領(lǐng)了學(xué)校教育，而且力量變得無(wú)邊強(qiáng)大，即使在互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)爆炸時(shí)代，人類知識(shí)的增長(zhǎng)以幾何級(jí)的速度增長(zhǎng)，知識(shí)傳遞的方式發(fā)生翻天覆地的變化時(shí)，教科書依舊是學(xué)校和課堂中最重要的力量。而今，美國(guó)一種新型的學(xué)校正在顛覆傳統(tǒng)教育和知識(shí)傳遞的方式，那就是博物館學(xué)校。

重新定義學(xué)校的博物館學(xué)校

博物館在美國(guó)教育中并不陌生，一直以來(lái)，美國(guó)博物館是中小學(xué)教育的重要陣地。學(xué)校與博物館緊密結(jié)合，將參觀博物館活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃，這個(gè)活動(dòng)被成為田野之旅(Field trips)，是學(xué)校課程的重要部分；也有博物館普遍開設(shè)供各類中小學(xué)生直接參與的項(xiàng)目，根據(jù)藏品的特點(diǎn)設(shè)計(jì)專題學(xué)習(xí)，各具特色。

更為普遍的一種發(fā)揮教育功能的做法是，博物館研究人員協(xié)同教師共同開發(fā)研究博物館展覽和物品的教育功能及價(jià)值，設(shè)計(jì)成系統(tǒng)的如教案、活動(dòng)單、讀本等教學(xué)資源，學(xué)校教師、學(xué)生或家長(zhǎng)可以無(wú)償使用。

美國(guó)的博物館學(xué)校最初出現(xiàn)在本世紀(jì)初，既直接由博物館與社區(qū)合作興辦中小學(xué)，或者是博物館與中小學(xué)結(jié)成緊密性合作伙伴關(guān)系，利用博物館資源，采取靈活多樣的學(xué)習(xí)方式。

這一學(xué)校的出現(xiàn)，前所未有地激發(fā)了博物館資源的活力，重新定義了博物館的教育功能，博物館藏品不再是冷冰冰、毫無(wú)生氣地、機(jī)械地陳列在柜子的物品，而是鮮活的、具有教育價(jià)值、與學(xué)科領(lǐng)域完全對(duì)接的教學(xué)資源。

就像一幅色彩絢爛、編制精美地古希臘地毯，“橫看成嶺側(cè)成峰，”可以從不同維度挖掘和提煉學(xué)科知識(shí)和教學(xué)資源。地毯里蘊(yùn)藏著豐富的圖案，可以用于數(shù)學(xué)中如菱形、三角形、四邊形等圖形學(xué)習(xí)，是數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)資源；色彩的搭配、圖形的組合、線條的勾畫等是藝術(shù)學(xué)科或設(shè)計(jì)學(xué)科最好的教材；還有地毯里的人物、生活、服裝等是研究古希臘歷史和人們生活的第一手資料。

可以肯定的是，人類歷史所有的知識(shí)可以在博物館內(nèi)找到淵源和出處，數(shù)以億計(jì)的藏品積淀和薈萃了人類的文明和精華，其中蘊(yùn)藏的知識(shí)比起教科書中的知識(shí)更加立體、真實(shí)和多元。

而且在近二十年的發(fā)展中，博物館學(xué)校的內(nèi)涵有了很大的拓展和延伸，博物館學(xué)校的概念不再停留在與博物館合作的層面，還有各式公司及企業(yè)、圖書館、公園、社區(qū)、商店、大學(xué)等等。幾乎現(xiàn)實(shí)世界中所有的資源都成為學(xué)校合作和學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。

以此同時(shí)，博物館學(xué)校也顛覆了人們對(duì)于學(xué)校的認(rèn)識(shí)，重新界定了教育的元素。學(xué)校不再奉教科書為圭臬，而是以博物館藏品為教學(xué)資源，學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)中探索和習(xí)得人類的文明和知識(shí)。

學(xué)生的學(xué)習(xí)場(chǎng)所不再局限在四五十平方的空間里，不用去整天面對(duì)呆板和固定的黑板或白板，不必固定幾十分鐘坐在座位上，博物館的展廳以及社區(qū)的很多場(chǎng)地就是他們的學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

給學(xué)生上課也不僅僅是學(xué)校里的老師，還有博物館的研究人員以及各行各業(yè)人士。在某一領(lǐng)域，他們的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師所儲(chǔ)備來(lái)的多以及豐富，閱歷和對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師來(lái)的深厚及直接，他們帶給學(xué)生的知識(shí)以及認(rèn)知天地更為廣闊。

“教學(xué)相長(zhǎng)”，在學(xué)校將教室搬到博物館，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也在促進(jìn)博物館的發(fā)展，館方通過(guò)與學(xué)校深度合作，充分了解了參觀者的需求以及想法，細(xì)察展品中的育人價(jià)值和意義，靈活多樣地布置展覽和藏品，設(shè)計(jì)多種實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，吸引更多的民眾進(jìn)入博物館，而且真正體現(xiàn)和發(fā)揮了博物館的教育功能。

這種獨(dú)特的學(xué)校，折射出美國(guó)博物館和學(xué)校教育之間水乳交融的關(guān)系，而且映射出人們對(duì)于未來(lái)人才培養(yǎng)的思量和考慮。時(shí)代在變，知識(shí)創(chuàng)造、傳播的方式在變化，這對(duì)于教育方式提出了要求。

傳統(tǒng)的學(xué)校形態(tài)和教育方式顯然已無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的變革，未來(lái)的教育時(shí)代將以自我引導(dǎo)、體驗(yàn)式和分布式學(xué)習(xí)為特征，致力于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、信息分析綜合能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等技能，而博物館就可以在其中發(fā)揮重要的作用，將成為未來(lái)教育的主流模式。

博物館式學(xué)習(xí)如何深入有效

在博物館學(xué)校模式中，主要的教學(xué)特點(diǎn)就是基于現(xiàn)場(chǎng)和基于問(wèn)題的教學(xué)，學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中，圍繞問(wèn)題開展研究、動(dòng)手操作和實(shí)踐，然后解決問(wèn)題。如今很多學(xué)校正在嘗試著“FFPMT”模式，設(shè)計(jì)教學(xué)，組織學(xué)生開展基于現(xiàn)場(chǎng)的主題探究。以下的表格里就是“FFPMT”模式的具體案例：

在此次主題調(diào)查及行動(dòng)中，學(xué)生充分利用博物館、醫(yī)院、社會(huì)組織、網(wǎng)絡(luò)等資源，開展調(diào)查和研究，形成基于合作、討論分享、嘗試實(shí)踐的問(wèn)題解決方案，并付之實(shí)踐，能夠培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題提出和解決能力、信息收集和處理能力、與他人的共處合作能力等等。

如探究物種進(jìn)化和地區(qū)生態(tài)的主題中，學(xué)生在博物館中調(diào)查世界或地區(qū)歷史上的不同物種以及變化的原因，了解物種進(jìn)化的規(guī)律以及人類對(duì)于物種變化和進(jìn)化的影響，學(xué)生還到城市公園、湖泊、森林、沼澤等處實(shí)地調(diào)查生態(tài)以及城市物種，并與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)學(xué)家合作，探究和制定社區(qū)生態(tài)改進(jìn)方案，提出促進(jìn)人與自然和諧的生活方式，并推廣到社區(qū)家庭。

超越教科書知識(shí)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，基于問(wèn)題的提出和解決，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對(duì)充滿了不確定性、多變的世界的核心能力。而且，博物館教學(xué)的主題研究從學(xué)生早期就正向強(qiáng)化他們對(duì)于自然和世界的好奇心，提升學(xué)生的生活鏈接能力。

他們與社會(huì)建立了倫理和仁愛的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人在社會(huì)的變革中置之度外，一個(gè)人的命運(yùn)是與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。他們的社會(huì)意識(shí)非常強(qiáng)烈，能夠敏銳地意識(shí)到身邊外部世界的存在，并努力確定自己的位置。這才是博物館學(xué)校的的獨(dú)特價(jià)值。

一所改變地區(qū)的博物館學(xué)校

如今，博物館學(xué)校在美國(guó)中小學(xué)中越來(lái)越普遍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，正式在全美博物館學(xué)校協(xié)會(huì)登記注冊(cè)就有三十多所學(xué)校，遍布美國(guó)的各大洲。博物館學(xué)校主要以基于現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)習(xí)和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)為主要教育模式，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，名聲鵲起，日益受到人們的關(guān)注。

位于懷俄明州的大激流博物館學(xué)校（grand rapids pubilic museum school）就是這樣一所學(xué)校，每天迎接學(xué)生的就是大廳高達(dá)76英尺的巨鯨模型，他們的校園就在大激流博物館四樓上，學(xué)生只要走十幾個(gè)臺(tái)階，就能到博物館的展廳里學(xué)習(xí)，學(xué)校教室和博物館完全融為一體。

大激流博物館是密歇根洲最大的工藝品和藝術(shù)品收藏中心，擁有眾多化石、歷史服飾、包括有著三千多年歷史的工藝和實(shí)用家具等珍貴物品，其中一個(gè)巴比倫城黏土櫥柜尤為出名，是鎮(zhèn)館之寶。大激流學(xué)校的學(xué)生就穿梭不同的展廳里，探索不同的主題，學(xué)生們還有機(jī)會(huì)去親眼所見或者親手觸摸里面的藏品，自然是非常的興奮。

這所學(xué)校不僅與大激流博物館建立了密切的合作關(guān)系，還與大峽谷州立大學(xué)、肯德爾藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院、大激流市政廳、動(dòng)物園小學(xué)等機(jī)構(gòu)建立關(guān)系，老師們還將課堂搬到社區(qū)中很多場(chǎng)地，如在市政博物館里臨摹近代建筑風(fēng)格、去社區(qū)公園上體育課，到公立圖書館閱讀，到動(dòng)物園去調(diào)查動(dòng)物進(jìn)化、與非盈利組織人員一起組建創(chuàng)業(yè)公司等等。

在這樣的課堂中，那些情景教學(xué)、實(shí)物教學(xué)、體驗(yàn)互動(dòng)都是學(xué)校課堂中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，學(xué)生逃離了生氣沉沉的教室，不是簡(jiǎn)單和重復(fù)學(xué)習(xí)教科書上的知識(shí)，而是充滿激情和興趣探索世界。

如何將博物館或社區(qū)的資源變成教學(xué)的資源，常常是校方和教師思考的問(wèn)題，教師會(huì)化一整天的時(shí)間在展覽前，常常與教學(xué)專家、博物館工作人員探討藏品中蘊(yùn)含的教育價(jià)值、學(xué)科知識(shí)和教學(xué)視角，還要“火眼金星”，將一顆顆散落在藏品中的“珍珠”串聯(lián)起來(lái)，提煉教學(xué)的主線或者主題，這樣使得國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)與博物館或社區(qū)資源互相對(duì)接，融合。

學(xué)生還可以根據(jù)自己的興趣及特長(zhǎng)，選擇不同的主題探究及學(xué)習(xí)，這樣打破了年級(jí)的界限，不同年級(jí)的學(xué)生能夠在一起學(xué)習(xí)，具有很大的流動(dòng)性和組合性，他們不僅具有地理空間上的多元組合，獲得真實(shí)和多元的學(xué)習(xí)空間及資源，還有人際關(guān)系上的多向交流，他們能從小與不同年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)和協(xié)作，與各色社會(huì)人員交往，促進(jìn)他們的社會(huì)認(rèn)知和人際交往能力的提升。

正如這所學(xué)校的辦學(xué)愿景所說(shuō)：“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣；培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性的問(wèn)題解決能力；鼓勵(lì)學(xué)生批判性地思考；煽起創(chuàng)新的愿望”。無(wú)論是學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的熱情、表現(xiàn)出現(xiàn)的能力還是考試的成績(jī)，展示了博物館學(xué)校獨(dú)特的成就及魅力。

這所學(xué)校盡管歷史不長(zhǎng)，創(chuàng)辦在2015年，但是徹底改變了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)于教育的認(rèn)識(shí)和原來(lái)學(xué)校的“失望”。此地區(qū)2016年學(xué)生注冊(cè)數(shù)在過(guò)去二十年第一次有了上升，六所學(xué)校從州表現(xiàn)最差學(xué)校的名單上消失，學(xué)生畢業(yè)率提升了16%，社區(qū)居民不再為了孩子的教育擔(dān)心或搬家。

更令人鼓舞的是，大激流博物館學(xué)校在2016年底被評(píng)為美國(guó)創(chuàng)新學(xué)校協(xié)會(huì)評(píng)為十佳創(chuàng)新學(xué)校，并獲得一千萬(wàn)美元的巨額獎(jiǎng)勵(lì)。

博物館學(xué)校的辦學(xué)模式，不僅改變了一個(gè)地區(qū)所有學(xué)校的命運(yùn)，而且點(diǎn)燃人們對(duì)于教育的希望和信心，原因很簡(jiǎn)單：他們積極呼應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，將學(xué)生從知識(shí)的奴役和教室的局隅中解放出來(lái)，賦予學(xué)習(xí)積極的意義，真正激發(fā)了學(xué)生求知的欲望及興趣！

（本文轉(zhuǎn)自外灘教育，作者鄭鋼）