美國學校辦學自由度比較大，推行自主辦學和個性化辦學。因此課程靈活性相當?shù)卮?，在州主要課程領(lǐng)域要求下，會在具體課型上自主開發(fā)、百花齊放。尤其在當今社會對于人才培養(yǎng)“追變”和“思新”的潮流下，學校的課程呈現(xiàn)比較豐富和新穎的形態(tài)，主要體現(xiàn)在跨學科課程的實施以及基于學生個性需求的選擇性課程。

然而，四五所學校參觀下來，各校在英語、數(shù)學、科學、社會、體育、藝術(shù)和外語七大基礎(chǔ)課程外，還有不少課程所有學校都有，而且具有悠久的歷史。

就像制作學校年冊課程，我所在寄宿家庭的主人卡爾老師曾自豪地給我看他讀書時代的學校年冊，紙張斑駁，照片暗黃，充滿了歷史年代感和滄桑感。在這兒介紹他們部分“歷久彌新”的課程。這些課程的特點是“風物長宜放眼量”，培養(yǎng)的是學生受益終身的能力和素質(zhì)。

制作學校年度紀念冊的課程

“歲月靜好，深水潛流?！睂τ诿绹鴮W生來說，留存美好讀書時代記憶的重要方式是制作學校年度紀念冊，這個傳統(tǒng)已經(jīng)有數(shù)十年了。盡管信息技術(shù)高速發(fā)展，保存信息的手段參出不窮，然而在美國學校，制作學校年度手冊依舊是必不可少的事，而且是一門熱門的課程。

以前，紀念冊是由學校設(shè)計課的教師帶領(lǐng)學生制作，而今紀念冊的課堂改弦換張了，陣地從設(shè)計課換到了信息技術(shù)課。畢竟是互聯(lián)網(wǎng)時代了，學生有了更便捷的工具和方式去設(shè)計和制作。

制作紀念冊并不是一件簡單的事，而是一個系統(tǒng)的工程。對此課程感興趣的學生會從一開學起就進入角色，每周去收集、留意學校里發(fā)生的重大事情和活動，所以他們經(jīng)常會拿著相機去捕捉校園里活動。有時還與學校負責日常事務(wù)的老師商討選擇哪些重要的事項，或者將校園里最美好的一幕幕挑選出來。

到了學期快結(jié)束時，也是他們最為忙碌的時候。學生們開始商量紀念冊的內(nèi)容、編輯照片和文字，在編輯之前他們會與廣告制作公司聯(lián)系，確定紀念冊的模版，廣告公司會提供大大小小的模版供選擇，一旦選定標準后，學生就動手制作，起草文字和說明，將每年最重要的影像資料放在里面，重要活動、畢業(yè)照、教師、優(yōu)秀學生等等都會在里面。對于學生來說，能在學校紀念冊里看到自己的影子是莫大的榮譽和激勵。因此每年的紀念冊發(fā)布也是學校極為隆重的大事。

不過發(fā)布還不是制作紀念冊最后的“時光”，學生還要負責銷售，將紀念冊賣給老師和學生。美國的紙張和書本價格很高，一本裝幀精美、圖文皆備的紀念冊價格不菲，所以“洛陽紙貴”，紀念冊不是免費贈送，而是明碼標價，一般定價在四五十美元，師生需要的話要提前預定，然后按量制作。

紀念冊銷售完后，學生就開始做財務(wù)工作，統(tǒng)計銷售額，去除公告公司的制作成本后，最后會將利潤放入學生的社團資金或者第二年的用途之中。學生在活動組織和能力培養(yǎng)中建立了平衡模式，促進個人能力和校園文化的良性發(fā)展。

販賣商品的領(lǐng)導力課程

在中國校園里，與“領(lǐng)導力”最直接掛鉤的就是班干部了。在美國校園里，任何人可以通過組織和參與領(lǐng)導力課程的活動而成為“領(lǐng)袖”。

美國中學的社團在校園非?；钴S，但是，他們社團的負責人不是老師，而是參加領(lǐng)導力課程的學生，社團最終裁決權(quán)在于領(lǐng)導力課程的學生團隊，會審議社團是否運作和如何運作。如果有學生要申請組織一個社團，必須現(xiàn)場答辯，接受領(lǐng)導力審議團隊的質(zhì)詢，看是否能獲得批準。

社團活動需要足夠的資金來支持，不過在美國學校里，社團活動經(jīng)費要靠學生自籌，學校并沒有這一塊專門的資金，全部要學生自己想辦法。他們籌款的方式非常多樣。

在我們參觀深谷小學的那天，正好是放學的時候，我們看到幾個小學生拿著一盒盒甜點回家，大家很奇怪，學生怎么會拿著甜點回家，是老師獎勵給他們的？還是他們制作后帶回家的？一問，原來是他們拿著學校批發(fā)來的食品，到社區(qū)的家庭去推銷，然后將其中的差價捐給學校的社團。

年級大一點的學生會自己到社區(qū)中的餐館、面包房、漢堡店等游說，廠家會以最低價格批發(fā)給學生，建立合作關(guān)系，學生協(xié)同銷售食品，學生還制作廣告單，發(fā)到每一個學生的手中，推銷廠方的產(chǎn)品，這些利潤會放到社團或?qū)W校的基金，用于組織各種活動。

還有一種模式是到校園或者馬路上為餐館宣傳和推銷，如果有人憑著廣告單去餐館就餐，那么利潤就和學校對半。學生也在這樣的活動中培養(yǎng)了“錢商”，學會理財和經(jīng)營，是一種潤物細無聲的理財教育和未來生活能力的培養(yǎng)。

領(lǐng)導力課程的形式還體現(xiàn)在志愿服務(wù)上，將自己學到的知識和經(jīng)驗變成一種實際的行動來服務(wù)社會，如同伴指導和服務(wù)，他們具有五花八門的身份和職能，如低年級助理，幫助剛進學校的六年級和七、八年級個別新生熟悉學校，或者陪同他們做作業(yè)，適應(yīng)新的校園生活。

在新生助理幫助新入校的10年級學生搭配進行生活和學習上的前期適應(yīng)，常常面向國際生。又如校園導游在新生申請學校之前，給訪客介紹學校校園以及回答任何其他問題。

然而最常見的是課程輔導，他們在課堂上協(xié)助教師教學，或者給予課堂上學習有困難的學生及時的指導和幫助，有時甚至跨校去另外一個學校指導。因此在美國的初中或高中課堂里，我們常常看到年輕而稚嫩的臉，他們就是課程領(lǐng)導力課程的學生，當課堂中的孩子在學習上有困惑時，他們會及時介入。

按照季節(jié)設(shè)計的體育活動課程

在美國，體育和體育活動是兩個完全不同的概念，體育的目標是掌握終身體育的基本知識和方法，使學生終生都有意識和能力參與體育鍛煉，提高身體素質(zhì)，而體育活動的主要任務(wù)是發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學生體育運動的興趣和特長、發(fā)展體育潛能。

每周五晚上，美國高中晚上的固定節(jié)目就是體育比賽，這些比賽是聯(lián)賽和升級賽，班級與班級比賽，年級與年級比賽，或者學校的運動隊間比賽，這些比賽絕對是學校中的大事，在比賽開始前，莊重的國歌會響徹在體育場上，每個人都將手放在胸上宣誓。學生啦啦隊載歌載舞，為自己的隊伍加油。

到了周六，還有學區(qū)內(nèi)學校與學校間的比賽，一個學區(qū)的幾個學校常常會建立體育聯(lián)盟，定期組織交流和各種比賽，促進競技水平提升。而且聯(lián)盟學校和社區(qū)俱樂部也會選拔人才，組建高一級運動隊，參加地區(qū)或城市的運動比賽。

不難看出，校際之間的聯(lián)盟賽為學生競技水平的提升提供了空間，為體育特長的學生打開了交流的窗口，有效地實現(xiàn)了“體教結(jié)合”。逐級而上的競賽和選拔制度為美國競技體育提供了源源不斷的人才儲備和梯隊，從而達到了普及和競技的目的。這或許就是美國體育強國的秘訣之一。

在美國學校的選修課中，體育活動是最為重要的選項，下午三點鐘上課一結(jié)束，學生就歸隊去參加活動，這些體育活動常常是社團或者訓練隊，這樣有助于學生系統(tǒng)地、持久地訓練。

由于美國的四季鮮明，溫差很多，很多活動都是室外的，冬天活動會不方便，因此學校的體育活動會按照季節(jié)的劃分來，分成秋天、冬天和春天三季。在美國加州的拉金塔高中，秋天會提供給學生男女越野賽、足球、女子高爾夫、女子網(wǎng)球、男子水球、男子排球等活動；春天則有棒球、男子高爾夫、壘球、男子游泳、女子游泳、男子網(wǎng)球、男子田徑、女子田徑等等；冬天提供女子籃球、男子籃球、男子美式足球、女子美式足球、女子水球等，這些運動也是美國人最喜歡的運動。如此豐富的體育選項，沒有人能置身度外。

在美國人的眼里，一個學生學習成績好并不是真正的優(yōu)秀，而是面對社會和生活的積極態(tài)度，大學在學生申請時，考察他是否參加過體育項目，比賽是否獲獎，是否擔任負責崗位，將體育與個人意志品質(zhì)劃、忍耐力和毅力等起號來，考察一個學生的堅毅品格和韌性。所以美國哈佛大學曾經(jīng)有一年拒絕了高考成績滿分的幾十名學生，他們并不認可只會讀書而沒有興趣愛好或特長的學生。這一點也不奇怪！

模擬美國總統(tǒng)選舉的辯論課程

要說美國歷史最為悠久，富有傳統(tǒng)的課程就是辯論課程，辯論在西方的歷史文化、政治體系和課程設(shè)計中可謂源遠流長。從古希臘時代開始，辯論就是蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德這些哲人探索真知、尋求智慧的最佳途徑。辯論被推崇為“智慧巔峰”（Intellectual Peaks）。一直以來，辯論幾乎是美國校園從中學起的課程標配。

說起辯論的好處，其培養(yǎng)的能力可以說是囊括今天我們所說的核心素養(yǎng)的很多方面，人文積淀和情懷、理性思維、批判質(zhì)疑、合作能力等，對于學生綜合素質(zhì)的發(fā)展和培養(yǎng)極其有益。當一個學生能從容不迫、思維嚴謹、語言流暢、協(xié)同互助地參與辯論和演講時，必定能夠以同樣的姿態(tài)去面對社會和職場中的問題。

在他們校園里，辯論主要以社團和選修課的形式出現(xiàn)，但是一直受到學生和教師的重視和青睞。在美國的許多地方還會舉辦學生辯論賽，推動辯論的開展。就像在加州河邊郡的辯論賽，如同體育賽事，形成校與校間甚至區(qū)域間的聯(lián)賽機制，成為“大眾”的活動。

在辯論課題中，教師盡可能地滲透公共生活和社會責任的內(nèi)容。在我們研修期間，正是美國大選如火如荼的時刻。教師組織學生模擬美國總統(tǒng)的選舉，介紹大選候選人，討論公共話題、舉行雙方辯論等等，了解選舉的文化和公共話題。

而在印第安初中的辯論課上，我們看到辯論的話題全是關(guān)于社會的問題，人們關(guān)注的焦點或熱點，如特許學校是否一定做的更好；加州的投票者是否應(yīng)該通過55號法律修正案；英國是否應(yīng)該離開歐盟；同伴間的競爭是好處的還是壞處多；特朗普是否應(yīng)該成為總統(tǒng)；美國是否應(yīng)該拒絕更多的難民；中學是否應(yīng)該給學生提供書柜；美國是否應(yīng)該進口美國食物？

正是這樣的話題，將學生的視線引向社會，培養(yǎng)他們的人文情懷、社會責任和邏輯思維。正像國際辯論教育協(xié)會（IDEA）在其網(wǎng)站所宣稱的那樣：“辯論自問世以來，就與開放社會緊密相連……辯論鼓勵人們推理深思、寬容忍耐，仔細地考量各種證據(jù)?！?/p>

本文轉(zhuǎn)自外灘教育，作者鄭鋼，文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。