我們培養(yǎng)孩子們交流、協(xié)商、做決定、拒絕、尋求幫助等一系列生活技能，讓孩子們學(xué)會(huì)相互理解，理解對(duì)方的底線；學(xué)會(huì)自信地表達(dá)自己，自信地說(shuō)出愿意或者不愿意；也學(xué)會(huì)求助，向父母、老師、朋友求助……這些不僅可以用在“性”相關(guān)的事情上，還可以推及到日常生活的方方面面，比如拒絕抽煙、飲酒等。

現(xiàn)在有很多防治艾滋病的宣傳，但我們認(rèn)為不能一上來(lái)就直接跟孩子們講艾滋病，他們很難在沒(méi)有認(rèn)知基礎(chǔ)的前提下真正理解艾滋病。我們會(huì)從小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始告訴孩子，人是會(huì)生病的，在不同情況下可能會(huì)患上不同的疾病。在三年級(jí)講疾病分為傳染病和非傳染病。在講到傳染病時(shí)，學(xué)生就會(huì)知道不同的病毒是通過(guò)何種途徑傳播的，通過(guò)切斷傳播途徑，就可以避免傳染病的傳播。

說(shuō)到青少年性健康，一個(gè)避不開(kāi)的話題就是“全面性教育”。

我們（北京師范大學(xué)兒童性教育課題組）從2007年開(kāi)始研發(fā)小學(xué)性教育課程。其實(shí)，性教育不僅僅是傳授關(guān)于狹義上的“性”的知識(shí)，還包括培養(yǎng)對(duì)性的積極美好的態(tài)度和價(jià)值觀以及建立相互尊重的社會(huì)關(guān)系，從而確保兒童青少年的健康、福祉和尊嚴(yán)，幫助兒童青少年思考他們的行為可能會(huì)怎樣影響到自身或他人，也能使他們終身懂得如何維護(hù)自身的權(quán)益。

基于這套理念，我?guī)ьI(lǐng)我的課題組開(kāi)發(fā)了一整套小學(xué)性教育課程，出版了《珍愛(ài)生命——小學(xué)生性健康教育讀本》（全12冊(cè)）。2017年3月初，網(wǎng)上掀起了關(guān)于我們這套小學(xué)生性教育讀本的廣泛討論，起因是杭州蕭山的一位母親認(rèn)為讀本有些內(nèi)容太“直白”，“直接出現(xiàn)男女生殖器的名稱，這讓她有點(diǎn)受不了”。實(shí)際上，這套讀本是我們課題組從2007年1月開(kāi)始研發(fā)，歷經(jīng)10年，直到2017年3月底出版完成。

《珍愛(ài)生命——小學(xué)生性健康教育讀本》共分為12冊(cè)，針對(duì)不同學(xué)齡段的學(xué)生有不同的內(nèi)容，分為1-6年級(jí)，覆蓋了12個(gè)學(xué)期，包括6個(gè)單元，72個(gè)教育主題。至2017年3月已全部出版。 ? 北師大兒童性教育

2008年，教育部頒發(fā)了《中小學(xué)健康教育指導(dǎo)綱要》，里面明確區(qū)分了五個(gè)不同的年級(jí)水平和五個(gè)領(lǐng)域（健康行為與生活方式、疾病預(yù)防、心理健康、生長(zhǎng)發(fā)育與青春期保健、安全應(yīng)急與避險(xiǎn)）。2009年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布了《國(guó)際性教育技術(shù)指導(dǎo)綱要》，區(qū)分了四個(gè)年齡水平和六個(gè)關(guān)鍵概念（人際關(guān)系，價(jià)值觀、態(tài)度與技能，文化、社會(huì)與人權(quán)，人體發(fā)育，性行為，性與生殖健康）。根據(jù)這個(gè)框架，我們編寫了目前的這套小學(xué)生性健康教育讀本。

讀本一共12冊(cè)，覆蓋了1-6年級(jí)的12個(gè)學(xué)期，6個(gè)單元，72個(gè)教育主題。

首先就是關(guān)于“人際關(guān)系”的內(nèi)容——家庭、同伴、戀愛(ài)、婚姻、子女養(yǎng)育，以及成立自己的家庭之后的新的關(guān)系等。

比如在“家庭關(guān)系”里，我們希望孩子們能認(rèn)識(shí)到“性別平等”在家庭生活中的重要性。

《讀本》中關(guān)于“性別平等的家庭角色”的呈現(xiàn)。 ? 北師大兒童性教育

到了青春期，讓孩子們能夠面對(duì)、了解自己和異性的心理變化，能夠相互尊重、平等對(duì)待。

在講愛(ài)情的時(shí)候，我們希望孩子們能知道，現(xiàn)實(shí)生活中既有異性之間的愛(ài)，也有同性之間的愛(ài)，人類的愛(ài)情是非常多元的。

《讀本》中關(guān)于“愛(ài)情”的陳述，認(rèn)為“愛(ài)情是相愛(ài)的雙方對(duì)彼此的親密和陪伴，吸引和渴望，承諾與責(zé)任，尊重和接納，關(guān)懷與付出”。 ? 北師大兒童性教育

我們還希望幫助孩子們理解青春期的愛(ài)情，知道愛(ài)情里比較核心的要素都是什么。我們提倡一種尊重、平等、接納、包容、理解并且相互支持的愛(ài)情，也希望讓孩子們了解，青春期的愛(ài)情是易變的，并不是期待它長(zhǎng)久就一定能長(zhǎng)久。有研究表明，初中生的戀愛(ài)周期非常短，有的幾個(gè)月，很多可能都不會(huì)超過(guò)一年。我們希望孩子們能了解這些，也了解自己。

讀本的內(nèi)容還包括媒介素養(yǎng)?，F(xiàn)在獲取信息的渠道非常豐富，也沒(méi)有合理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南拗?，因此我們希望培養(yǎng)孩子們的辨別能力，知道如何去鑒別電視、互聯(lián)網(wǎng)上的與性有關(guān)的信息。兒童有權(quán)利通過(guò)大眾媒體去獲得各種各樣的信息，作為教育者和父母，應(yīng)該去培養(yǎng)孩子獲取、處理、辨別這些信息的能力。

在“合理利用網(wǎng)絡(luò)”部分，《讀本》指出：“網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的空間，還需要我們提高警惕，保護(hù)自己不受傷害?！?nbsp;? 北師大兒童性教育

王若濤老師說(shuō)“我們的性文化是由整個(gè)社會(huì)塑造的”，當(dāng)我們?cè)谒茉煲环N廣泛的性文化時(shí)，一定也會(huì)對(duì)兒童青少年產(chǎn)生影響。通過(guò)全面性教育，孩子們能夠更加全面地吸收他們獲取的信息，并加以理解、判斷、分辨，最終形成他們自己對(duì)性的認(rèn)知架構(gòu)。包括他們長(zhǎng)大之后要不要發(fā)生性行為、何時(shí)發(fā)生、和誰(shuí)發(fā)生……也包括他對(duì)性別角色的認(rèn)知，對(duì)一些性別刻板印象的消除和對(duì)性別平等的接納。

在我們的性健康教育讀本里，還有一部分涉及到“生活技能”。

我們培養(yǎng)孩子們交流、協(xié)商、做決定、拒絕、尋求幫助等一系列生活技能，讓孩子們學(xué)會(huì)相互理解，理解對(duì)方的底線；學(xué)會(huì)自信地表達(dá)自己，自信地說(shuō)出愿意或者不愿意；也學(xué)會(huì)求助，向父母、老師、朋友求助……這些不僅可以用在“性”相關(guān)的事情上，還可以推及到日常生活的方方面面，比如拒絕抽煙、飲酒等。

在“協(xié)商的基礎(chǔ)是尊重”中，讀本提出，“在協(xié)商的過(guò)程中，需要協(xié)商的雙方在相互尊重的基礎(chǔ)上提出自己的看法和要求。如果不尊重對(duì)方，只要求對(duì)方按照自己的想法做，那就是強(qiáng)迫”。 ? 北師大兒童性教育

再舉一個(gè)例子，關(guān)于安全套的使用，要不要使用、什么時(shí)候使用、誰(shuí)來(lái)主動(dòng)提出、誰(shuí)來(lái)戴安全套？如果有一方不愿意，雙方如何溝通交流？在性行為中，這些溝通協(xié)商的技能非常非常重要，但它不是在性行為發(fā)生當(dāng)時(shí)才會(huì)出現(xiàn)，而是在孩子發(fā)展的早期就要被培養(yǎng)。

在“性別與權(quán)利”方面，我們提倡性別平等和尊重多元。比如男孩女孩都是寶、男孩女孩都分擔(dān)家務(wù)、男性女性都可以從事不同的職業(yè)等。再進(jìn)一步，就是對(duì)不同的人的了解，我們會(huì)在讀本中講到，無(wú)論一個(gè)人來(lái)自哪個(gè)地域，是什么性別，年紀(jì)多大，性傾向是什么，這些都不應(yīng)該成為一個(gè)人被歧視的理由。不同的人都應(yīng)該得到公平的對(duì)待，不應(yīng)該被剝奪掉他本來(lái)應(yīng)該有的機(jī)會(huì)和權(quán)利。

在“人體發(fā)育”方面，我們?cè)谝荒昙?jí)的讀本里就有關(guān)于人的身體結(jié)構(gòu)圖，讓孩子們知道人的身體結(jié)構(gòu)和不同器官的功能，比如睪丸可以產(chǎn)生精子，卵巢可以產(chǎn)生卵細(xì)胞，并解答孩子們關(guān)于“我從哪兒來(lái)”的問(wèn)題。

去年網(wǎng)上對(duì)這套讀本爭(zhēng)議比較大的一幅出現(xiàn)在二年級(jí)下冊(cè)的插圖，呈現(xiàn)了爸爸媽媽相親相愛(ài)，爸爸的陰莖放入媽媽的陰道。有人認(rèn)為不應(yīng)該給小學(xué)生看這樣的圖，會(huì)引起不好的結(jié)果。這個(gè)圖是在回答“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題，而且是在講生命誕生這樣非常美好的事情。理解生命誕生的科學(xué)道理，為后面的性教育內(nèi)容奠定了很重要的基礎(chǔ)，包括預(yù)防性傳播感染、預(yù)防艾滋病和預(yù)防青少年非意愿懷孕。

《讀本》二年級(jí)下冊(cè)中的插圖。 ? 北師大兒童性教育

現(xiàn)在有很多防治艾滋病的宣傳，但我們認(rèn)為不能一上來(lái)就直接跟孩子們講艾滋病，他們很難在沒(méi)有認(rèn)知基礎(chǔ)的前提下真正理解艾滋病。我們會(huì)從小學(xué)二年級(jí)開(kāi)始告訴孩子，人是會(huì)生病的，在不同情況下可能會(huì)患上不同的疾病。在三年級(jí)講疾病分為傳染病和非傳染病。在講到傳染病時(shí)，學(xué)生就會(huì)知道不同的病毒是通過(guò)何種途徑傳播的，通過(guò)切斷傳播途徑，就可以避免傳染病的傳播。在四年級(jí)講性傳播感染，到了五年級(jí)講艾滋病。經(jīng)過(guò)小學(xué)四個(gè)年級(jí)的由淺入深的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解如何才能真正預(yù)防艾滋病。而且面對(duì)艾滋病流行的高發(fā)態(tài)勢(shì)，把預(yù)防艾滋病的知識(shí)放到小學(xué)高年級(jí)是必要的。

艾滋病病毒的重要傳播途徑是性傳播。我們?cè)谥v性傳播感染時(shí)，把二年級(jí)的那個(gè)所謂“性交圖”再次呈現(xiàn)，讓學(xué)生明白，什么是安全的性交行為，即在把陰莖放入陰道（或肛門）前，一定要戴上安全套，這就是安全的性行為。如果回避“性交”這個(gè)行為本身，就會(huì)讓很多知識(shí)無(wú)法科學(xué)準(zhǔn)確地呈現(xiàn)，教育效果會(huì)受到很大影響。

有人認(rèn)為讓孩子知道這些信息，是在鼓勵(lì)他們發(fā)生性交行為。這種推論是沒(méi)有科學(xué)依據(jù)的。已有的科學(xué)研究表明，全面性教育能夠推遲青少年第一次發(fā)生性交行為的時(shí)間，降低性交頻率，減少性伴侶，在發(fā)生性交時(shí)增加對(duì)安全措施的采用。

在講艾滋病的時(shí)候，《讀本》里會(huì)提到，任何人都有可能感染艾滋病病毒，只有做好防護(hù)措施才能保持安全。另外，艾滋病病毒會(huì)破壞免疫系統(tǒng)，但是在日常接觸中，只要不是血液傳播、性傳播、母嬰傳播，就不會(huì)感染艾滋病病毒。了解這些知識(shí)，對(duì)艾滋病的去污名化也非常重要，希望學(xué)生不會(huì)因?yàn)闊o(wú)知而對(duì)艾滋病產(chǎn)生恐懼。

《讀本》四年級(jí)中關(guān)于“有保護(hù)的性接觸”的插圖，是基于二年級(jí)下冊(cè)中的插圖做的拓展。 ? 北師大兒童性教育

在性教育上，父母的參與也非常重要。學(xué)校性教育，父母的支持比起其他學(xué)科教育有更加特殊的意義。

在開(kāi)展性教育的實(shí)踐中，我們一直重視性教育的效果評(píng)估。評(píng)估發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)期間的性教育對(duì)學(xué)生增長(zhǎng)性知識(shí)，培養(yǎng)積極的性態(tài)度起到了積極作用?！吨袊?guó)兒童發(fā)展綱要（2011-2020年）》明確提出，要把性與生殖健康教育納入義務(wù)教育課程體系。目前來(lái)看，這個(gè)任務(wù)還非常艱巨。

本文為劉文利教授在“互聯(lián)網(wǎng)下的青少年親密關(guān)系”沙龍中的分享，經(jīng)劉文利確認(rèn)。以下為劉文利與現(xiàn)場(chǎng)觀眾及主持人的互動(dòng)：

提　問(wèn) ：上世紀(jì)的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)還很羞于正式地談?wù)摗靶浴?，討論的也更多是婚前性行為、“處與非處”等問(wèn)題。到現(xiàn)在，年輕人們會(huì)在網(wǎng)上征友、約會(huì)、“約炮”，給人的感覺(jué)是“性”變得越來(lái)越低齡化。“性教育”也從小學(xué)就開(kāi)始了，但以前，連“安全套進(jìn)大學(xué)”這樣的過(guò)程都經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間才普及開(kāi)來(lái)。請(qǐng)問(wèn)您如何看待所謂的“性的低齡化”這個(gè)問(wèn)題呢？

劉文利 ：說(shuō)到性教育，我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)從孩子出生時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了，父母會(huì)在自覺(jué)或者不自覺(jué)間對(duì)孩子的性發(fā)展產(chǎn)生各種各樣的影響，既可能是積極的，也可能是消極的。

我認(rèn)為父母在性教育中扮演的角色非常重要。在我們這一代人中，大部分人沒(méi)有在學(xué)校里接受過(guò)性教育，也很少有父母會(huì)和我們談?wù)撔浴?strong>現(xiàn)在的父母應(yīng)該有這種意識(shí)，應(yīng)該知道自己在養(yǎng)育孩子的時(shí)候可以講與性教育相關(guān)的話題。當(dāng)這些孩子長(zhǎng)大了，他們?cè)俪蔀楦改傅臅r(shí)候，也會(huì)知道怎樣跟孩子講性。

現(xiàn)在已經(jīng)有研究表明，如果父母雙方都對(duì)孩子談?wù)撔裕瑢?duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)是有幫助的。將來(lái)孩子長(zhǎng)大了，在親密關(guān)系的處理上，在性行為方面的決策上，都能夠做出負(fù)責(zé)任的行為。

在學(xué)校開(kāi)展性教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?？梢员ＷC有固定的課時(shí)，有系統(tǒng)的教材，有經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的老師，學(xué)校更是一個(gè)相對(duì)安全的教育環(huán)境。但是在家庭中，父母也要承擔(dān)起家庭性教育的責(zé)任。這兩個(gè)場(chǎng)景、角色可以相互支持、補(bǔ)充。學(xué)校性教育是普遍化的教育，家庭性教育是個(gè)性化的教育，都是不可相互替代的。

父母最好在孩子非常小的時(shí)候，就和孩子建立起平等交流的家庭環(huán)境，只有在這樣的環(huán)境中，孩子才更愿意在面對(duì)性方面的問(wèn)題、困惑時(shí)，主動(dòng)和父母討論、尋求幫助。在孩子進(jìn)入青春期之前，其實(shí)有很多知識(shí)已經(jīng)可以教給孩子，不僅僅是生理衛(wèi)生方面的，也包括人際交往等。只要孩子感興趣、能理解，都可以平等交流。當(dāng)孩子進(jìn)入青春期以后，就會(huì)更自信、從容，一些信息，如果他們了解得比較晚的話，反而更不容易去面對(duì)、理解。

提　問(wèn) ：一個(gè)社會(huì)的性文化并不是一成不變的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、整體文化的變遷、不同形式的性教育，都會(huì)或多或少影響到不同個(gè)體的性觀念和性行為選擇。請(qǐng)問(wèn)您如何看待社會(huì)的性文化和個(gè)人的性觀念之間的關(guān)系？

劉文利 ：性文化對(duì)性觀念、性行為的選擇確實(shí)有影響。我們的課題組與荷蘭的性教育專家有非常密切的聯(lián)系，荷蘭每五年會(huì)做一個(gè)關(guān)于青少年性健康行為的調(diào)查，最新的結(jié)果顯示，荷蘭青少年初次性交行為的年齡從17歲延后到了18歲。

連荷蘭的性教育專家也對(duì)此感到有些意外。荷蘭一直以開(kāi)放的性文化著稱，很早便在立法上允許同性婚姻，性工作者也是合法的，大街上也有裸露身體的廣告，學(xué)校的性教育也非常普遍，荷蘭教育部門要求學(xué)校為四歲及以上的兒童提供性教育。

可以說(shuō)，荷蘭青少年的性觀念非常開(kāi)放，但同時(shí)，他們的性行為并沒(méi)有人們想象的那么開(kāi)放。另一個(gè)研究發(fā)現(xiàn)，荷蘭的青少年第一次親吻的時(shí)間，和第一次發(fā)生性交行為的時(shí)間，中間相隔了大約3年時(shí)間。荷蘭專家推測(cè)這種“漸進(jìn)式”性行為發(fā)展模式是性教育起到了積極作用。孩子們?cè)谛孕袨榈陌l(fā)生上有一種基于自我認(rèn)知而產(chǎn)生的自律。所以說(shuō)，開(kāi)放的性文化不必然會(huì)帶來(lái)“提前發(fā)生的性行為”，如果給孩子們以正確的認(rèn)知和引導(dǎo)，施予全面性教育，他們不僅會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，還會(huì)對(duì)他人負(fù)責(zé)。

在性教育中還有一個(gè)非常重要的內(nèi)容就是價(jià)值觀的培養(yǎng)。我們告訴兒童青少年，發(fā)生性行為確實(shí)會(huì)帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)，但是伴隨著愉悅，還有責(zé)任，要承擔(dān)起責(zé)任來(lái)。沒(méi)有采取安全措施的性行為可能會(huì)導(dǎo)致疾病，可能會(huì)產(chǎn)生新的生命，是否為這些后果做好了準(zhǔn)備？這些都是在性教育的過(guò)程中可以和兒童青少年一起去探討的。

在課堂上，孩子們會(huì)非常踴躍地討論這些問(wèn)題，常常帶給我們特別多的驚喜。我認(rèn)為反而是我們成年人太低估現(xiàn)在的孩子了，他們有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，也善于思考，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，他們有能力管理好自己的情緒和行為。所以，我個(gè)人對(duì)全面性教育懷有很高的期待。

提　問(wèn) ：有人提到，我們雖然接受了性教育，知道了一些知識(shí)和應(yīng)對(duì)措施，但是在實(shí)際生活中，還是不能妥善應(yīng)對(duì)。比如安全套的使用，有的男性就是不愿意用安全套，同時(shí)女性也不知道怎么應(yīng)對(duì)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不好意思開(kāi)口。這種微妙的心理，好像不是簡(jiǎn)單地知道一些性知識(shí)就能處理好？

劉文利 ：是的，這就是為什么我們不僅要教孩子關(guān)于“性”本身的知識(shí)，還要加上溝通協(xié)商等生活技能的培養(yǎng)。當(dāng)一個(gè)人在性行為發(fā)生需要溝通的時(shí)候，需要協(xié)商的能力的時(shí)候，這種能力不是在當(dāng)時(shí)就會(huì)自然出現(xiàn)的，需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)。

其實(shí)，很多家庭缺少對(duì)孩子的這種溝通協(xié)商能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，都是父母直接替孩子做決定——今天必須穿這套衣服、只能玩這個(gè)玩具、必須念哪個(gè)大學(xué)和專業(yè)……如果一個(gè)孩子成長(zhǎng)過(guò)程中很多決策都是別人替他做的，他不需要溝通和協(xié)商，很可能就不擅長(zhǎng)溝通、談判。

尤其在性方面的交談，一些父母不能正面回應(yīng)孩子“我從哪里來(lái)”的問(wèn)題，即使他們可能也接受過(guò)一些性教育的知識(shí)，但是依然會(huì)緊張。因?yàn)樾韵嚓P(guān)的詞幾乎沒(méi)有從他們口中說(shuō)出過(guò)，也沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)。他們不能說(shuō)出“陰莖”這個(gè)詞，卻能說(shuō)“小雞雞”，有的女生不知道陰蒂的功能……直到第一次發(fā)生性交行為的時(shí)候，很難開(kāi)口到底用不用安全套。

我們要做的，就是培養(yǎng)青少年獲取性與生殖健康服務(wù)的能力，如安全套有什么作用，如何使用，到哪里獲得。應(yīng)該給青少年創(chuàng)造這樣的條件，讓他們?cè)谡n堂上去討論，有機(jī)會(huì)把所謂“敏感”的詞說(shuō)出口。我認(rèn)為這也是一種訓(xùn)練，等他們真正面對(duì)性行為、和性伴侶討論這些事情的時(shí)候，他們可以說(shuō)出口。

提　問(wèn) ：您最早是在北京市的打工子弟學(xué)校開(kāi)展性教育，也曾經(jīng)講到，好的學(xué)?？赡苡懈嗟膬?yōu)質(zhì)資源，但是處于發(fā)展弱勢(shì)的孩子可能更需要一些教育資源的支持、傾斜。能具體講講為什么最早選在打工子弟學(xué)校做性教育嗎？

劉文利 ：我是北京人，1995年出國(guó)，2005年回到北京，發(fā)現(xiàn)北京在這十年里發(fā)生了巨大的變化。外來(lái)務(wù)工人員對(duì)北京的貢獻(xiàn)非常大，但是很多人不能把孩子帶在身邊，有人克服了很多困難把孩子帶在身邊了，孩子依然得不到好的教育，這個(gè)城市對(duì)這些隨遷子女并不那么友好，他們很難進(jìn)公立學(xué)校上學(xué)，所以當(dāng)時(shí)在北京有很多打工子弟學(xué)校。

我個(gè)人覺(jué)得，這些孩子將來(lái)很難再回到農(nóng)村，他們的父母就是這個(gè)城市的建設(shè)者，他們未來(lái)也會(huì)是，如果不善待他們，不讓他們受到優(yōu)質(zhì)教育，為他們提供向上發(fā)展的空間，將對(duì)他們未來(lái)發(fā)展造成負(fù)面影響，也是社會(huì)的重大損失。這是我個(gè)人的價(jià)值取向，如果我的教育資源有限，我會(huì)優(yōu)先將資源用于支持這些孩子的發(fā)展。項(xiàng)目組的資助方也是這樣的價(jià)值取向，于是我們就開(kāi)始服務(wù)北京的流動(dòng)兒童。如果做好了，未來(lái)就會(huì)進(jìn)一步去服務(wù)農(nóng)村的留守兒童，他們也非常需要性教育。

城市務(wù)工人員的生存壓力非常大，也比較難有時(shí)間去關(guān)注孩子各方面的成長(zhǎng)和發(fā)展，所以我覺(jué)得我們的教育支持就很重要。我們應(yīng)該善待這些孩子們?，F(xiàn)在北京市有18所打工子弟學(xué)校在用我們的讀本開(kāi)展性教育了。

2017年杭州蕭山那個(gè)事情，其實(shí)是學(xué)校將讀本當(dāng)作“漂流讀物”在學(xué)生間傳閱。在這個(gè)事情之前，很少有人知道我們?cè)谧鲞@套讀本，但是現(xiàn)在有大量的父母從網(wǎng)上買回家，和孩子共讀。這些父母已經(jīng)意識(shí)到了全面性教育的重要性。我覺(jué)得社會(huì)、政府都意識(shí)到了全面性教育的重要性，但可能民間還需要有更多的人來(lái)推動(dòng)這件事，在學(xué)校、家庭，甚至在社區(qū)，繼續(xù)推動(dòng)全面性教育的工作。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“南都觀察家”，作者劉文利。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。