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以變應(yīng)變——關(guān)于中國(guó)未來(lái)教育的思考與對(duì)策

作者:學(xué)林讀書(shū) 發(fā)布時(shí)間:

以變應(yīng)變——關(guān)于中國(guó)未來(lái)教育的思考與對(duì)策

作者:學(xué)林讀書(shū) 發(fā)布時(shí)間:

摘要:人類(lèi)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái),社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化。

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圖片來(lái)源:unsplash

人類(lèi)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以來(lái),社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化。隨著信息與知識(shí)的運(yùn)用日益綜合化,傳統(tǒng)行業(yè)包括教育行業(yè)將面臨重大沖擊。泛在教育、人工智能在現(xiàn)代教育中的廣泛應(yīng)用,推動(dòng)著教育方式和辦學(xué)模式發(fā)生變革。

在這種形勢(shì)下,只有實(shí)現(xiàn)線上線下深度融合、提供可選擇的教育、轉(zhuǎn)變教師角色、創(chuàng)新教育管理、建立合作溝通模式,才能積極適應(yīng)未來(lái)教育的發(fā)展特點(diǎn),應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代給我們帶來(lái)的挑戰(zhàn)。

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一、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代正在深刻改變?nèi)祟?lèi)社會(huì)

在人類(lèi)開(kāi)始運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)以來(lái)的20多年間,經(jīng)過(guò)了3個(gè)重要節(jié)點(diǎn):IT時(shí)代(信息技術(shù)時(shí)代)、數(shù)字時(shí)代、人工智能時(shí)代。

從某種意義上說(shuō),盡管人類(lèi)生活依然以現(xiàn)實(shí)為紐帶,但事實(shí)上現(xiàn)實(shí)社會(huì)已經(jīng)被一個(gè)虛擬世界所包圍。人工智能與其他的信息技術(shù)、制造工藝以及大數(shù)據(jù)等技術(shù)的整體發(fā)展,將給人類(lèi)帶來(lái)完全不同的新面貌。概括起來(lái)就是知識(shí)和信息更新速度不斷加快,知識(shí)量無(wú)限快速增長(zhǎng)。

據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在每一年信息量的增長(zhǎng)量是人類(lèi)有信息以來(lái)所產(chǎn)生的信息量的總和。按照知識(shí)圖譜分析學(xué)家的判斷,現(xiàn)在知識(shí)更新周期是3-4年。如果這個(gè)判斷成立,那就意味著大學(xué)生一年級(jí)所學(xué)的東西到了四年級(jí)的時(shí)候已經(jīng)被更新了。

另外一個(gè)特征是知識(shí)綜合化速度在加快。千百年來(lái),傳統(tǒng)的學(xué)科就是數(shù)理化天地生文史哲。而現(xiàn)在引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的都是諸如生命科學(xué)、材料科學(xué)、能源科學(xué)、航空航天科學(xué)、海洋科學(xué)、腦科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等為代表的綜合性學(xué)科,學(xué)科的門(mén)類(lèi)以及所涉及的深度廣度與日俱增。

知識(shí)的綜合化,當(dāng)然會(huì)對(duì)綜合運(yùn)用知識(shí)的能力提出更高要求。美國(guó)科學(xué)院的分析預(yù)測(cè)指出,

1790年,全社會(huì)從事知識(shí)服務(wù)的工作人員僅占2%,工業(yè)和制造業(yè)的工人只有3%,而95%以上是農(nóng)業(yè)人員;

而到了2020年,從事知識(shí)服務(wù)業(yè)工作的人數(shù)占到工作人員的87%,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口不到1%,工業(yè)和制造業(yè)相關(guān)人員只有12%。

可見(jiàn),從事綜合知識(shí)服務(wù)的工作將成為社會(huì)職業(yè)的絕大多數(shù)。

近年出版的《奇點(diǎn)臨近》《人類(lèi)簡(jiǎn)史》和《未來(lái)簡(jiǎn)史》同時(shí)揭示了一個(gè)可能性,就是計(jì)算機(jī),包括人工智能的發(fā)展,正在以一種加速度的發(fā)展方式前進(jìn)。

盡管現(xiàn)在人類(lèi)的智慧依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)計(jì)算機(jī)、人工智能和機(jī)器人,但與此同時(shí)也越來(lái)越接近一個(gè)“奇點(diǎn)”。“奇點(diǎn)”過(guò)后,人工智能很可能將反超人類(lèi)智能。

這樣的變化,為今后帶來(lái)了非常大的可能性:傳統(tǒng)的工作崗位、工種甚至行業(yè)不斷消失,而新的崗位、新的工種和新的行業(yè)又不斷崛起。

一份美國(guó)企業(yè)家委員會(huì)提供的報(bào)告預(yù)計(jì),未來(lái)幾年將有12種工種消失,包括出租車(chē)、郵政、造紙、固定電話、手機(jī)、信用卡、錢(qián)包、電影院、有線電視、快餐店員工、保險(xiǎn)等。現(xiàn)在高中畢業(yè)生在填報(bào)大學(xué)志愿的時(shí)候,反復(fù)琢磨選擇什么專(zhuān)業(yè),可是等到大學(xué)畢業(yè)時(shí),這個(gè)專(zhuān)業(yè)可能已經(jīng)沒(méi)有了。

未來(lái)已來(lái),我們已經(jīng)感受到未來(lái)的邊緣,未來(lái)就像空氣一樣彌漫在我們的身邊。

二、中國(guó)未來(lái)教育的特征和前景

喬布斯在去世前的最后兩年與比爾·蓋茨進(jìn)行了12次討論,討論的話題是為什么計(jì)算機(jī)改變了幾乎所有的領(lǐng)域,卻唯獨(dú)對(duì)學(xué)校教育的影響小得令人吃驚?這一問(wèn)題要從現(xiàn)在教育發(fā)生的變化說(shuō)起,這些變化將對(duì)未來(lái)教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(一)泛在教育登上舞臺(tái)

所謂傳統(tǒng)教育,是指在固定的校園中,教師和學(xué)生在固定的時(shí)間按照規(guī)定的教學(xué)大綱開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。而隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊、云技術(shù)的實(shí)現(xiàn)以及其他信息技術(shù)的發(fā)展,無(wú)論在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、任何人都可以學(xué)習(xí)任何內(nèi)容,這就是泛在教育。

泛在教育是以網(wǎng)絡(luò)為紐帶的學(xué)習(xí)方式。什么時(shí)候?qū)W習(xí)、學(xué)習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間、由什么樣的教師教學(xué),這些需求都可以得到滿足。網(wǎng)絡(luò)教育公司作為中介,向教學(xué)的雙方收取管理費(fèi),并負(fù)責(zé)解決有關(guān)問(wèn)題。此外,泛在教育還可以根據(jù)個(gè)性化的需求,向?qū)W習(xí)者提供一對(duì)一、多對(duì)一的教學(xué)方式,并吸收反饋意見(jiàn)進(jìn)行調(diào)整改進(jìn)。

盡管價(jià)格不菲,但很多家庭仍然認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)教育的方式。因?yàn)楝F(xiàn)代信息化的交流手段不僅給學(xué)習(xí)帶來(lái)了便利,而且可以收到比傳統(tǒng)的學(xué)校教育更大的效果。這就是泛在教育風(fēng)靡世界的原因。

(二)人工智能初見(jiàn)端倪

按照國(guó)家規(guī)劃,人工智能在現(xiàn)代教育中的應(yīng)用正在迅速推開(kāi),主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

一是智能校園建設(shè)。推動(dòng)人工智能在教學(xué)、管理、資源建設(shè)等全流程應(yīng)用,這在深圳羅湖已經(jīng)有了豐富的應(yīng)用和實(shí)踐。

二是開(kāi)放基于大數(shù)據(jù)的智能在線學(xué)習(xí)教育平臺(tái)。現(xiàn)在大數(shù)據(jù)在線學(xué)習(xí)已經(jīng)表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)。

首先是打破了學(xué)習(xí)的條件限制。當(dāng)今教育體系下,什么年齡段就上對(duì)應(yīng)的學(xué)校。但網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程完全是按照興趣自主選擇,年齡、性別、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、國(guó)籍都沒(méi)有限制。所以,可以實(shí)現(xiàn)很多國(guó)家的人,男男女女、大大小小在一起學(xué)習(xí)。

其次是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)者的分類(lèi)指導(dǎo)。按照大數(shù)據(jù)分析的功能,可以迅速把幾萬(wàn)人進(jìn)行分類(lèi),實(shí)行差別化教學(xué)。

再次是人工智能和大數(shù)據(jù)相互融合并應(yīng)用到學(xué)習(xí)教育之中。許多學(xué)校已經(jīng)建立了智能、快速、全面的教育分析系統(tǒng),下一步關(guān)鍵是如何把手機(jī)變成教學(xué)工具。

現(xiàn)在有些學(xué)校仍不允許學(xué)生使用手機(jī),這就等于在幾百年前不讓孩子識(shí)字一樣。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)用手機(jī)學(xué)習(xí)、交流已經(jīng)成為了基本的生活方式,就像水和空氣一樣不可或缺。盡管這會(huì)引發(fā)各種各樣的擔(dān)憂,但比起這種學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的巨大效益來(lái)說(shuō)微不足道。

文憑認(rèn)證制度阻礙著慕課的推廣。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)慕課文憑還不承認(rèn),因?yàn)樗尿?qū)動(dòng)力還不夠強(qiáng)。在美國(guó),至少50%的大學(xué)都有在線課程的學(xué)習(xí),多數(shù)學(xué)校都把一部分課程改為網(wǎng)上授課,另一部分才是面對(duì)面授課,這已成為一種普遍現(xiàn)象。

如果有一天,大家明確感受到在線教學(xué)的效果和課堂學(xué)習(xí)的效果是很接近的,那么最終承認(rèn)它就是時(shí)間問(wèn)題了。

三是個(gè)性化教育呼之欲出。迄今為止,人類(lèi)教育方式經(jīng)過(guò)了兩次大的變化:

  • 一是從沒(méi)有教育到有了教育。那時(shí)是個(gè)人對(duì)個(gè)人的個(gè)性化教育,但接受教育的人很少,所以稱(chēng)之為個(gè)性化的精英教育。

  • 二是工業(yè)革命后,隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展,每個(gè)人必須受到必要的訓(xùn)練、掌握基本的知識(shí)和技能,所以開(kāi)始了義務(wù)教育、公共教育的概念。

然而,集體性的大眾教育有個(gè)致命的弱點(diǎn),就是用同樣的內(nèi)容、同樣的速度、同樣的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待不同的人。

按照心理學(xué)家的分析,人在7歲時(shí),每個(gè)個(gè)體的心理年齡從3歲到11歲不等。

同樣是7歲的孩子上學(xué),有的學(xué)生心理年齡只有3歲,有些心理年齡到了11歲,這種情況下難以做到因材施教。

盡管有一個(gè)口號(hào)叫面向大多數(shù),但往往只能面向1/3,另有1/3的人跟不上,1/3的人吃不飽,只有1/3的人跟教師的教學(xué)是匹配的。

此外,課外輔導(dǎo)也給集體性的大眾教育帶來(lái)沖擊。按照教育規(guī)律,應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間教授適當(dāng)?shù)膬?nèi)容??墒乾F(xiàn)在課外輔導(dǎo)教學(xué)異常發(fā)達(dá),幾乎所有的孩子都上輔導(dǎo)班,這導(dǎo)致學(xué)生水平普遍超出了教學(xué)內(nèi)容。面對(duì)這種情況,學(xué)生和家長(zhǎng)只得投降,因?yàn)槿绻簧陷o導(dǎo)班的話自然就落后了。

集體化大眾教育的弊端已經(jīng)越來(lái)越讓人感覺(jué)到必須改變。在這樣的背景下,如何進(jìn)行辦學(xué)模式和教育方式的改變?

(三)以變應(yīng)變

在改變的形勢(shì)下,應(yīng)對(duì)之策的核心觀點(diǎn)是以變應(yīng)變。以變應(yīng)變,就是在變化中適應(yīng)變化、主導(dǎo)變化。變什么、為什么而變,這是首先要回答的問(wèn)題。

自從有了學(xué)校制度以來(lái),人們的基本觀念就是學(xué)校是一個(gè)讀書(shū)的地方。上學(xué)和讀書(shū)經(jīng)常作為同義語(yǔ),教學(xué)和教書(shū)也差不多是同義語(yǔ)。讀書(shū)、教書(shū)是基本的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)模式。

但是隨著社會(huì)變化、知識(shí)更新,這種思想觀念面臨著挑戰(zhàn),現(xiàn)代教育把培養(yǎng)能力看得更重。

在不同的維度里,國(guó)際上公認(rèn)在未來(lái)最需要的能力有4種。這4種能力被認(rèn)為是核心素養(yǎng),是一個(gè)人能夠適應(yīng)未來(lái)變化和挑戰(zhàn)不可缺少的能力,對(duì)這4種能力的掌握程度決定了一個(gè)人的發(fā)展水平和幸福程度。

1.批判性思維。

批判性思維就是能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行理性推理的能力。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)有一句名言:培養(yǎng)的任務(wù)是什么?就是能夠判別什么人在胡說(shuō)八道。他把哈佛大學(xué)的教育理念歸納為要有批判性思維,對(duì)問(wèn)題的根據(jù)、合理性要能夠做出評(píng)判。

2.溝通能力。

人與人之間的信任、合作和分享都需要溝通,而溝通是需要有條件、有基礎(chǔ)的。

3.創(chuàng)造性。

未來(lái)的世界變化很快,高度個(gè)性化、高度小型化將成為發(fā)展趨勢(shì)。只有在某一領(lǐng)域、某個(gè)方面有所建樹(shù),具備較強(qiáng)的創(chuàng)造性,才能適應(yīng)日新月異的發(fā)展需求。

4.文化流暢性。

也就是在國(guó)際上進(jìn)行交流的能力。只有具備國(guó)際視野,通曉不同國(guó)家的法律,了解別國(guó)風(fēng)土人情、價(jià)值觀和思維方法,才能夠跟別人進(jìn)行平等交流。

這是國(guó)際上最強(qiáng)調(diào)的4種基本能力,也被稱(chēng)之為核心素養(yǎng)。

怎樣適應(yīng)這種高度智能化、個(gè)性化、國(guó)際化的發(fā)展需要、發(fā)展可能,在社會(huì)變化當(dāng)中把握主動(dòng),走在時(shí)代前列呢?以下幾點(diǎn)是值得討論的:

1.線上線下深度融合。歷史已經(jīng)告訴我們,如果教育不能夠跟互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來(lái),不管是怎樣的高水平,不管有多少投入,也終將被淘汰。

世界各行各業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合大都非常緊密。如果現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)出了問(wèn)題,那么整個(gè)社會(huì)將陷入癱瘓,這已經(jīng)成為社會(huì)共識(shí)。然而,學(xué)校即使沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng),教學(xué)活動(dòng)依然可以照常進(jìn)行。盡管在教育活動(dòng)中已經(jīng)大量應(yīng)用現(xiàn)代信息化手段,但這些手段仍然處于輔助階段,還沒(méi)有達(dá)到相互融合、不可分離的水平。

國(guó)家提出的目標(biāo)是用信息化帶動(dòng)教育的現(xiàn)代化,共分成3個(gè)階段:校校通、班班通、人人通。在中國(guó),校校通已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)了,班班通也已經(jīng)達(dá)到了90%以上,人人通也超過(guò)了70%。隨著更加成熟的5G技術(shù)被廣泛應(yīng)用,這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前景是無(wú)限廣闊的。

為什么要強(qiáng)調(diào)線上線下的深度融合?一方面不用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化的手段是行不通的,另一方面,認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)可以代替一切也是不現(xiàn)實(shí)的。最近聯(lián)合國(guó)教科文組織做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),教師在20個(gè)班級(jí)講授同樣的內(nèi)容,講完后進(jìn)行考察,班級(jí)80%的人通過(guò)了;在另外一個(gè)相近水平學(xué)校的20個(gè)班,將同樣的內(nèi)容用互聯(lián)網(wǎng)和影視的形式向?qū)W生播放,最后考察的通過(guò)率只有20%。由此可見(jiàn),線下教育是不能被替代的,關(guān)鍵在于如何進(jìn)行線上線下的融合。

2.提供可選擇的教育。要衡量一所學(xué)校內(nèi)涵式發(fā)展水平的高低,最重要的指標(biāo)是能否提供可選擇的教育。如果一個(gè)學(xué)校的課程、教學(xué)的方法是豐富多樣的,學(xué)生的流動(dòng)是自由的,那么,這個(gè)學(xué)校的可選擇性就是高的。

曾有學(xué)校提出了口號(hào):每一個(gè)學(xué)生有一張自己的課程表。有多少學(xué)生就有多少?gòu)堈n程表,這是一個(gè)非常先進(jìn)的理念。每個(gè)學(xué)生可以按照自己的能力、興趣和未來(lái)規(guī)劃來(lái)設(shè)計(jì)個(gè)性化課程。

這種形式要得以實(shí)現(xiàn),首先要有豐富多樣的資源,特別是網(wǎng)絡(luò)資源。第二要有多種渠道,學(xué)生能從各個(gè)方面獲得信息。第三要有多種模式,包括組織形態(tài)、教學(xué)形態(tài)、活動(dòng)方式,當(dāng)然還有選擇的機(jī)制,學(xué)業(yè)、學(xué)分、文憑怎樣跟自己的課程組合一并得到認(rèn)可。如果最后只有通過(guò)考試才能得到承認(rèn),那么其他模式都將失去意義。

3.教師角色的轉(zhuǎn)變。教育界普遍有疑慮和擔(dān)憂:在信息化、網(wǎng)絡(luò)化,特別是人工智能浪潮席卷而來(lái)的形勢(shì)下,教師會(huì)不會(huì)失去崗位?這種擔(dān)憂有一種彌漫之勢(shì)。

最近英國(guó)發(fā)布的一份報(bào)告稱(chēng),在未來(lái)幾百種職業(yè)當(dāng)中,按照失去崗位的可能性來(lái)劃分,教師排在倒數(shù)第二位,被淘汰的可能性是0.43%;排名最后的是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。

盡管教師職業(yè)被淘汰的可能性不大,但教育活動(dòng)中一些機(jī)械性、重復(fù)性、有標(biāo)準(zhǔn)答案的工作,有很多一定會(huì)被人工智能替代,比如改卷、改作業(yè)的工作,將來(lái)完全可以由人工智能來(lái)解決。還有重復(fù)的練習(xí),也可以由既溫柔又耐心的人工智能代替。

教師要做什么事情呢?教師要真正回歸到教學(xué)的本原上去,就是做人的工作。教師是人的事業(yè),所從事的工作是思想與思想的交流、情感與情感的碰撞、人格與人格的對(duì)話。

教師從大量重復(fù)、瑣碎、機(jī)械的活動(dòng)中解放出來(lái)之后,可以從事更具有人類(lèi)本性的活動(dòng),教師會(huì)更加幸福、更加開(kāi)朗,師生關(guān)系也更加和諧。與此同時(shí),教師本身的素養(yǎng)要提高。如果不更新陳舊的觀念、知識(shí)和方式,要過(guò)渡到高度現(xiàn)代化的教育領(lǐng)域是不現(xiàn)實(shí)的。

今后教師的活動(dòng)將有幾個(gè)特性:

一是更復(fù)雜的知識(shí)傳授,是對(duì)知識(shí)綜合性的運(yùn)用。

二是更加富有情感,是以情感的交流和切身體驗(yàn)作為基礎(chǔ)的教育方式。

三是更加富有創(chuàng)造性和藝術(shù)性,讓學(xué)生身心得到更好地放飛,教師成為學(xué)生情感、意志、心理波動(dòng)、美好想象的最適合的對(duì)話者。

4.創(chuàng)新教育管理。中國(guó)已經(jīng)形成了千百年的教育制度、管理方式不可能在一朝一夕改變,但要為此做好以下準(zhǔn)備:

首先要樹(shù)立一切皆可聯(lián)系的設(shè)計(jì)理念,努力打破制度性的分割?,F(xiàn)在學(xué)籍、教育種類(lèi)、教育類(lèi)型、文憑方方面面都被分割成不同的類(lèi)型和階段,所以要讓不同的學(xué)校、不同的學(xué)籍管理、不同的文憑、不同的專(zhuān)業(yè)之間互通有無(wú)。

其次,要打破單一中心,樹(shù)立人人都是中心的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代化信息化背景下,每個(gè)人都是自己的代言人,每個(gè)人都是信息的發(fā)布者,每個(gè)人手上都拿著自己的麥克風(fēng)。面對(duì)著鋪天蓋地的信息以及各種各樣的觀點(diǎn)和消息,每個(gè)人對(duì)自身價(jià)值、利益以及所關(guān)注的人和事,都是社會(huì)發(fā)展無(wú)限的動(dòng)力。

要讓所有人的創(chuàng)造性都能夠競(jìng)相迸發(fā)、每個(gè)人都會(huì)發(fā)聲、每個(gè)人都被傳播,就要尊重和保護(hù)這種創(chuàng)造性,這也是教育過(guò)程中要讓創(chuàng)造性自由生長(zhǎng)的要求。當(dāng)社會(huì)真正尊重每個(gè)人立場(chǎng)上的時(shí)候,教育肯定會(huì)是另外一番天地。

每個(gè)人在不同的環(huán)境里都有自己的獨(dú)立地位,每個(gè)人的身份隨時(shí)可能轉(zhuǎn)換:在這個(gè)地方可以是教師,到那個(gè)地方是學(xué)生;在這個(gè)地方是主導(dǎo)者,到那個(gè)地方是協(xié)調(diào)者。要為每個(gè)人的發(fā)展提供這樣一種平臺(tái)。

再次,要走向開(kāi)放。數(shù)據(jù)是最重要的資源,很多錯(cuò)誤都是緣于信息的不準(zhǔn)確。以前教師教學(xué)過(guò)度依賴(lài)教學(xué)參考書(shū),而現(xiàn)在信息化的背景下是沒(méi)有秘密的。只有開(kāi)放、開(kāi)放再開(kāi)放,才能和大家共同發(fā)展。

5.建立合作溝通模式,實(shí)現(xiàn)共享共贏。現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)發(fā)生了變化。在互聯(lián)網(wǎng)的背景下,信息、資源等渠道很多,傳統(tǒng)的相對(duì)封閉的教育模式已不適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展。

要改變“零和游戲”的思想模式,培育合作和相互溝通的心態(tài),建立一種新的相互聯(lián)系的模式。比如學(xué)校和學(xué)校的聯(lián)盟,課程和課程之間的交流,學(xué)生和學(xué)生之間的交流,教師和教師之間的交流。在這樣的背景下未來(lái)教育才能夠健康發(fā)展。

未來(lái)教育,屬于這6類(lèi)教師

  • 1缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化師——讓孩子的特點(diǎn)變成閃光點(diǎn)

不同的孩子有不同的特質(zhì)與特點(diǎn),有些特點(diǎn)可能被我們定義為缺點(diǎn),比如好動(dòng)、調(diào)皮。但是我們并不能簡(jiǎn)單地將一個(gè)孩子的特質(zhì)定義為優(yōu)點(diǎn)或者缺點(diǎn)。一些貌似缺點(diǎn)的特質(zhì)可能在某些地方和時(shí)機(jī)就變成了優(yōu)點(diǎn),甚至閃光點(diǎn)。

比如“上課的時(shí)候愛(ài)說(shuō)話”是一種缺點(diǎn),但是如果把它引導(dǎo)到課下,那么它就成為了給別的同學(xué)歡樂(lè)源泉,以及為自己排解壓力的工具。

所以,老師和家長(zhǎng)們應(yīng)該善于引導(dǎo),讓孩子的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)一步擴(kuò)大,把孩子的一些所謂的“缺點(diǎn)”引導(dǎo)到對(duì)的地方,變成孩子的閃光點(diǎn)。我們的教育不應(yīng)該是讓每個(gè)人都相同,而是讓每個(gè)人更加不同。

  • 2綜合評(píng)價(jià)師——不是只有好成績(jī)才是好孩子

現(xiàn)如今,有一些評(píng)價(jià)方式把人異化成了不同的等級(jí),不合理,也不正確。人才沒(méi)有高低,教師有教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),明星有明星的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),所以不同行業(yè)也應(yīng)該有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

以往在學(xué)校里,老師和家長(zhǎng)會(huì)更多地把學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)作評(píng)價(jià)孩子的主要標(biāo)準(zhǔn),但是這種觀念卻是錯(cuò)誤的,也應(yīng)該被摒棄。

未來(lái),我們教師在對(duì)待孩子的過(guò)程中不應(yīng)只看成績(jī),也應(yīng)該關(guān)注他們的個(gè)人品質(zhì)、興趣愛(ài)好、人際交往能力等等,這樣綜合而全面的評(píng)價(jià)才是我們需要的,才是有意義的。

讓每個(gè)孩子都成為特定領(lǐng)域的頂尖人士是不可能的,只要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn),就是人才。

  • 3私房菜廚師——幫學(xué)生找到自己最?lèi)?ài)的那盤(pán)“菜”

如果在請(qǐng)客吃飯的場(chǎng)景下,怎樣才能讓所有人的需求都得到滿足呢?

自助餐在這種情況下可能成了最佳的選擇。自助餐里有上百種菜品,每個(gè)人都可以根據(jù)自己的需要去選擇最適合自己的,我們的教育目標(biāo)就是讓每個(gè)學(xué)生都找到自己最喜歡吃的那盤(pán)“菜”。

教師和學(xué)校也應(yīng)該盡量提供足夠多的選擇給學(xué)生,這樣才有助于學(xué)生需求的滿足,也有利于其特長(zhǎng)的養(yǎng)成。

現(xiàn)如今,不同教育層次都已經(jīng)開(kāi)始了相應(yīng)的改革,目前小初高中階段的各個(gè)學(xué)校都正在爭(zhēng)取開(kāi)設(shè)多門(mén)選修課來(lái)給學(xué)生選擇。這也就意味著老師需要向?qū)W生提供更多的課程,關(guān)注學(xué)生更多的需求,這對(duì)教師的知識(shí)面和能力都是挑戰(zhàn)。

  • 4實(shí)踐動(dòng)議師——讓孩子成為組織者、策劃者、實(shí)施者

有的老師和家長(zhǎng)認(rèn)為社團(tuán)活動(dòng)是高中、大學(xué)的專(zhuān)利,其實(shí)不是。不僅僅是大學(xué),小初高也應(yīng)該讓學(xué)生開(kāi)展屬于自己的社團(tuán)活動(dòng),并且在社團(tuán)活動(dòng)之中要讓孩子成為社團(tuán)活動(dòng)的組織者、策劃者和實(shí)施者。

讓孩子自己設(shè)計(jì)、構(gòu)思、招募,并且維持一個(gè)社團(tuán)的正常運(yùn)行,在這個(gè)過(guò)程中孩子可以得到豐富的鍛煉。社團(tuán)活動(dòng)可以多種多樣,之前有個(gè)小學(xué)除了各種興趣社團(tuán),甚至還出現(xiàn)了刷牙社。總之,讓每個(gè)人在社團(tuán)里面找到自己的樂(lè)趣,讓每個(gè)人都能表現(xiàn)自己。

除了社團(tuán)這種活動(dòng),把這種模式引入到我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)與課間生活中也是很必要的,但是具體操作還需要我們老師來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的嘗試。

  • 5心靈按摩師——從傳統(tǒng)的講授者成為孩子的伙伴

在以往傳統(tǒng)教育之中,老師只是一個(gè)單純的講授者,這種角色過(guò)于單一,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新時(shí)期促進(jìn)孩子多元化發(fā)展、自由化發(fā)展的要求。

在新時(shí)代中,我們要集導(dǎo)演、對(duì)話者、伙伴、心靈導(dǎo)師多種角色為一身,更多地對(duì)孩子以平等的姿態(tài)進(jìn)行引導(dǎo),改變以往一味向下輸出的教育方式。讓孩子發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,選擇適合自己的道路,讓他們擁有自己的人生規(guī)劃。

  • 6智能協(xié)作師——投入技術(shù)懷抱,機(jī)械性工作交給“機(jī)器人”

隨著諸如大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展,不久之后的教育將演變?yōu)椤爸腔劢處煛迸c人類(lèi)教師共同協(xié)作進(jìn)行教學(xué)。雖然人工智能進(jìn)入到了我們的教育行業(yè),承擔(dān)起老師的部分任務(wù),但是并不會(huì)取代老師的位置。

我們教師要敢于將批改作業(yè)等重復(fù)性的簡(jiǎn)單工作放手給機(jī)器,自己則去從事一些機(jī)器無(wú)法完成的工作,諸如對(duì)孩子的引導(dǎo)以及對(duì)學(xué)生心理的關(guān)注。所以,我們現(xiàn)在也需要對(duì)人工智能有個(gè)大致的認(rèn)識(shí),接受它,并且學(xué)習(xí)使用它,這是對(duì)老師提出的一項(xiàng)新要求。

總之,老師在教育改革中的作用至關(guān)重要,教育改革給我們的老師提出了更高的要求,每一個(gè)老師也都必須做出相應(yīng)的改變。在我們教師群體的努力之下,相信迎來(lái)的必然是一個(gè)所有孩子自由發(fā)展、全面發(fā)展的新時(shí)代。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“學(xué)林讀書(shū)”,作者袁振國(guó),現(xiàn)任國(guó)家教育體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任,國(guó)家教育咨詢(xún)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng)。

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