想象一下，當學(xué)校不再只有座位整齊的教室、食堂，老師不再只負責講，學(xué)生不再只負責聽，學(xué)校會是什么樣子？教育會是什么樣子？AHA社會創(chuàng)新學(xué)院創(chuàng)始人顧遠認為，學(xué)習(xí)在窗外、他人即老師、世界是教材。而專業(yè)性極強的事情將有學(xué)校完成。在他看來，創(chuàng)新教育的未來不完全在于科技能發(fā)展多么高級、迅猛，更重要的是，每個人參與其中的意識和能力。在不斷迭代的創(chuàng)新中，教育的恒久價值，是為了每一個人，能夠自由地追求幸福，成為完整的人。

一提創(chuàng)新教育——“機器人？”、“編程？”、“高科技？”…… 絕大多數(shù)人，首先能聯(lián)想的就是這些前沿科技所帶來的“新”，于是認為這些在試驗期的新的“教育理念”，非常人能接觸，更不是隨便能在生活中實現(xiàn)的。

顧遠不這么看。

2011年，顧遠創(chuàng)辦Aha社會創(chuàng)新學(xué)院，2014年開始做教育加速器，從做教育創(chuàng)新，再到做教育創(chuàng)新的支持者。他笑稱自己這個CEO與眾不同，E代表的是Enabler，賦能給人、支持他人成長發(fā)展的人。

工作20余年，他當過高中英語老師、當過管理咨詢師，也創(chuàng)過業(yè)。回顧起來，幾個不同的領(lǐng)域和不同的身份其實都貫穿著他對人、組織、和社會的好奇心，想要學(xué)習(xí)、實踐新的事物，并為世界帶來一些改變。

顧遠

教育創(chuàng)新在他看來，并不等于高科技。社會化學(xué)習(xí)、青色組織這些貌似陌生的創(chuàng)新教育理念正在很多教育機構(gòu)發(fā)生著，也極有可能發(fā)生在家庭之中，甚至已經(jīng)在發(fā)生。

以下是外灘教育與顧遠的對話內(nèi)容。B=外灘教育  G=顧遠

創(chuàng)新教育≠高高在上的教育

B：您自己做教育創(chuàng)新有7年，做教育創(chuàng)新支持也已經(jīng)4年，這些年里，您看到中國的教育創(chuàng)新領(lǐng)域的發(fā)展是什么樣的？可能不少人認為這是一個小眾領(lǐng)域。

G：第一，我直觀的感受是，做創(chuàng)新教育的人和機構(gòu)的數(shù)量在不斷增加。我從2014年開始做教育加速器，支持教育創(chuàng)新機構(gòu)，每年的申請人數(shù)都有上漲，而且上漲幅度一年比一年高。第一年400個，第二年800個，第三年就1400多個申請者。

第二，這中間有大量的是家長在自己做，看似意外，不過仔細想想，也不奇怪，教育自救勢在必行。第三點觀察是，教育形態(tài)和內(nèi)容越來越多元，自然教育、項目制學(xué)習(xí)、研學(xué)營……，有些能細致到落點在學(xué)習(xí)障礙兒童的性教育，還有針對青少年的信息素養(yǎng)等。

B：您怎么定義創(chuàng)新？或者說，什么樣的觀念、做法才稱得上教育創(chuàng)新？

G：不止在教育領(lǐng)域，我認為任何領(lǐng)域的創(chuàng)新都符合一些基本的特征。對創(chuàng)新的定義，我最認可的有三種。

第一個是上個世紀最偉大的經(jīng)濟學(xué)家熊彼特的定義，他說創(chuàng)新就是新的生產(chǎn)函數(shù)。就是同樣的投入能夠帶來更多更好的產(chǎn)出。

第二個是“管理大師中的大師”德魯克的定義，他認為創(chuàng)新就是創(chuàng)造新的客戶價值，強調(diào)創(chuàng)新不由那個人自己說了算，是由你要影響、要服務(wù)、要幫助的人群說了算。

第三個定義是我說的，創(chuàng)新其實就是持續(xù)的改進。不要想到創(chuàng)新就一下是顛覆性的、很大的改變。創(chuàng)新就是我今天做得比昨天好一點，明天比今天好一點。

B：那就是不斷在變化嘛，但變化中間，有沒有恒定不變的東西，它是什么？

G：不變的是教育的目的，教育是為了什么。

我認為教育是為了幫助人成為人。

成為什么樣的人呢？一個活潑的、自由的、成為自我的人。內(nèi)心豐盈，能夠自我成長，自我成就，有能力并且有權(quán)利追求幸福的人。

人工智能大熱，對于教育的影響是有的，但是它并不體現(xiàn)在人工智能要搶人類的飯碗，所以我們得搞好教育，與AI競爭。它體現(xiàn)在，人工智能實際上是倒逼我們?nèi)シ此肌昂螢槿恕保M一步的迫使我們?nèi)ニ伎冀逃绾螏椭顺蔀槿?。教育不是培養(yǎng)人成為工具，讓人去跟AI競爭，更不是成為社會主義接班人。

那為了實現(xiàn)這個目的，教育應(yīng)該遵循哪些基本原則？

20年前我當老師的時候，就憑著自己的價值觀給自己確定了這么三條基本原則：

1、師生平等。作為老師，我?guī)Ц咧?，和高中生的對話態(tài)度就像是兩個成年人之間的對話，不是說我教育你，所以你就必須服從我。每當學(xué)生的觀點很好，讓我有收獲，我也會覺得很開心。

2、教書育人，更看重育人。我曾經(jīng)跟學(xué)生講解“二八原則”，每個人都有自己的天賦所在。我教英語，我不會也不希望強迫對英語實在不感興趣的學(xué)生，我甚至允許他們不上英語課把自己精力更多放在自己更有優(yōu)勢更感興趣的學(xué)科上。

3、興趣為前提。高中英語有個考試題型，叫完形填空，學(xué)生們都特別頭疼。我就想，如果換個思路，發(fā)揮想象空間，把這個題型當做一個偵探游戲，把被海盜破壞的詞，綜合各種知識推理出來呢？就變的很有意思了。果然學(xué)生們都很受用。

而在主流學(xué)校，可能這些原則恰恰是相反的。那里更講究的師道尊嚴，講究的是老師作為知識的權(quán)威向?qū)W生的灌輸。唯分數(shù)論，不大關(guān)心學(xué)生的興趣，強調(diào)“你必須學(xué)”。

B：這里好像有一些矛盾。一邊說與AI競爭是為了工作這個假設(shè)錯誤；一邊認為主流學(xué)校教育之于農(nóng)村孩之所以錯位，是因為整個中學(xué)教育是為大學(xué)，為更高層級的知識學(xué)習(xí)做準備，而農(nóng)村孩子很少能考入大學(xué)，其實更應(yīng)該學(xué)技術(shù)？

G：就這個問題，教育創(chuàng)新界主要有兩派觀點。

有人認為，讓貧困地區(qū)的學(xué)生奔著高考入大學(xué)，不公平也沒必要，因為這與他的真實生活脫節(jié)，更應(yīng)該幫助改善生活，提供課程以改善生存換件。

但也有人反駁，這樣做不是剝奪了這些誒孩子成為更好的人的權(quán)利？農(nóng)村孩子怎么就不應(yīng)該知道莎士比亞知道美的東西，就得一輩子種地呢？

實際上其實在我看來，這個對立其實本身不太成立。對立存在，意味著他們默認知識和技能本身有高下之分，認為讀大學(xué)在大學(xué)里學(xué)到了莎士比亞，知道了琴棋書畫就高人一等。第二點，雙方都默認這兩條路線之間是不打通的，認為人文通識素養(yǎng)就屬于比較高階的教育，和修車、放牛、種田這些事情是兩個維度。

他們把這兩者割裂開，認為這兩者是不能通的。我我從來都從來不這么認為。在尋常事物之中，其實都蘊含著高尚的美好的東西，這兩者之間并不割裂，在實踐中也蘊含著豐富的更深刻的知識?，F(xiàn)在打通兩者，我做具體的事，難道就不能去思考一個抽象的問題了嗎？

這其實是對教育者提出了更高的要求。

如果你只能教那些高高在上，在云端的飄的東西，而干不了任何基礎(chǔ)的東西，那就不是好老師。反過來，一個只能教低階技能，但是卻不能讓孩子們從具體實踐中來感受到更深遠的東西的人，也是比較一般的老師。這個時代需要更好的老師，能上能下，從尋常事物中能看到更高遠的東西，而從更高遠高遠東西里面能夠還原到日常生活之中。

B：有觀點認為，好的教育本來就是精英的，創(chuàng)新教育有時候也被等同于AI等高科技的、高高在上的教育。

G：過去貴族式教育是好的教育，缺點是難以普及；現(xiàn)在學(xué)校教育呢，是能夠普及，但它又是很爛的教育，因為它非常平庸，非常標準化。這樣一看似乎的確是，好的就是不能普及的。

我覺得這句話在過去也許是成立的，但在今天這個時代在說這句話，我就認為是偷懶。

原來為什么認為好的教育是貴的？就是因為把“好”的很多元素都割裂開來了，跟生活本身割裂開來，變成一個非常昂貴的東西。就比如說藝術(shù)之類，覺得美術(shù)高高在上的。我生活中為什么不可以用美學(xué)？難道創(chuàng)客課程就只能用3D打印機嗎？我自己動手摔泥巴可不可以？用的原則不是一樣的嗎？主要的學(xué)習(xí)的能力不是一樣的嗎？

打通了之后，你發(fā)現(xiàn)普通生活里存在著好多教育的機會，而真正難點在于什么？真正難點在意識、能力。因為剛才我們說的那些東西聽起來很簡單，但它需要的能力更高。不是所有人都能從日常生活中尋求到美，不是所有人都從摔摔泥巴的過程來告訴孩子們，讓孩子們提升更多的這個動手做的能力。

社會化學(xué)習(xí)將完全取代學(xué)校？

B：公辦教育真的一事無成嗎？

G：當然不是?，F(xiàn)在主流教育體系誕生以來，最主要的貢獻在于教育普及，把原來只有貴族才能接受的教育變得平民化。只是，在它的好處已經(jīng)被滿足的情況之下，原來這個體制之內(nèi)的一些弊端就開始更多的暴露出來了。

B：您說您贊同“凡是能百度到的，一定不是教學(xué)真正價值所在”，人們也常詬病背誦教學(xué)法等。但問題是，比如古詩文，它能被搜索到，但通過背誦而記憶的這些詩文，或許更有可能成為一個人的精神底蘊。您怎么看？

G：這個觀點非常常見，它里面涵蓋的兩個常見的誤區(qū)。做創(chuàng)新教育的人，并不反對學(xué)習(xí)知識，反對的是“唯知識”導(dǎo)向，而忽略技能；也不反對記憶知識，反對的是“死記硬背”這種知識習(xí)得得過程。還有第二個，不是能夠搜索就不需要記憶了。如果你沒有儲備東西，連創(chuàng)新創(chuàng)造都沒有素材，它同樣它反對的是死記硬背的方式。

B：所以您更推崇“社會化學(xué)習(xí)”這種方式？

G：社會化學(xué)習(xí)更像一種教育哲學(xué)，而不是教育方法。之前說過在教育創(chuàng)新過程中，教育的目的培養(yǎng)什么樣的人是不變的，其實還有一樣需要改變的，我認為就是根基上的教育哲學(xué)，把社會化學(xué)習(xí)作為新的教育哲學(xué)。

社會化學(xué)習(xí)總結(jié)起來，簡單三條——

1) 學(xué)習(xí)在窗外

這里的“窗”是指傳統(tǒng)教育體制。到真實社會和生活環(huán)境中去學(xué)習(xí)，而不僅僅局限在傳統(tǒng)僵化的學(xué)校教育體制之內(nèi)。

2) 他人即老師

和“他人”一起學(xué)習(xí)，向“他人”進行學(xué)習(xí)。這里的“他人”不是傳統(tǒng)意義上的“學(xué)校老師”，而是在同學(xué)、父母、社區(qū)、社會之間創(chuàng)建各種各樣的學(xué)習(xí)關(guān)系。

3) 世界是教材

過去，教材就是學(xué)習(xí)者的整個世界；未來，整個世界都可以是學(xué)習(xí)者的教材。

為什么上課只有學(xué)科老師來帶領(lǐng)？學(xué)科老師不見得知道所有事情，孩子們的問題，怎么不可以找相關(guān)的專業(yè)人士來解答？上課一定在課堂、在學(xué)校發(fā)生嗎？為什么不能從廣闊的社會里面尋找？

以前我們談到教育和學(xué)習(xí)，天然等同于學(xué)校教育，等同于師生之間的二元傳授關(guān)系。社會化學(xué)習(xí)，根本上而言在重新界定教育和學(xué)習(xí)，把一切固定的概念打破，顛覆所有曾經(jīng)默認的前提。

B：社會化學(xué)習(xí)中，其實也有學(xué)習(xí)者和教育者這兩種角色，只是不單一的是學(xué)生、老師這樣的身份了，您認為這個過程中，學(xué)習(xí)者有向世界學(xué)習(xí)的意識，社會上各界角色對教育有意識，哪個更重要一些？

G：我認為是后者。重構(gòu)整個系統(tǒng)，如何讓企業(yè)、博物館承擔教育職能，讓專業(yè)人士成為學(xué)習(xí)者的導(dǎo)師，看起來很簡單，但做起來很難的，不是所有人都懂如何做導(dǎo)師。

B：社會化學(xué)習(xí)會完全取代學(xué)校教育嗎？

G：當然不可能。學(xué)校仍然會存在，但學(xué)校的職能會發(fā)生很大的變化。學(xué)校會成為整個社會化學(xué)習(xí)中的一個環(huán)節(jié)，一個場域一個機構(gòu)，并且是其中重要的機構(gòu)，但他再也不是唯一的機構(gòu)了。 

我們現(xiàn)在可以想象一下，假設(shè)現(xiàn)在社會學(xué)習(xí)的一個新的社會化學(xué)習(xí)系統(tǒng)已經(jīng)發(fā)生了，學(xué)習(xí)和教育的彌散到社會領(lǐng)域里面了，而學(xué)校呢有些學(xué)校還特別固執(zhí)己見，頑固地說，不干，我們就要保持原樣，那么他會面臨什么樣情況呢？最典型情況就是他既沒有老師也沒有學(xué)生，學(xué)生不來，老師不來，學(xué)校就瓦解了。

但我認為學(xué)校是有這么幾件事情是不可或缺的。

學(xué)校天然地能進行社群學(xué)習(xí)的號召。也就是說人和人之間還是要見面，需要空間、環(huán)境、氛圍，但這個學(xué)校是需要重新設(shè)計的，可能有類似于咖啡館的設(shè)計，類似于電影院的設(shè)計。學(xué)習(xí)者還是需要來到這個定期到來。

學(xué)校變得更像一個共享空間。整合導(dǎo)師資源、邀請老師，提供教學(xué)材料，如3D打印機等等。

學(xué)校將更像一個研發(fā)中心，有很高的教育研究職能。研究如何促成更好的學(xué)習(xí)、更好的教育等等。而且它的研發(fā)不是大學(xué)學(xué)術(shù)式的研究，它是基于社區(qū)的行動研究，因為它整個場域里面就在發(fā)生教育啊。它也要做項目設(shè)計。到時候，學(xué)習(xí)項目最好的設(shè)計的肯定也是在學(xué)校。因為他最專業(yè)。

這些專業(yè)性極強的事情將有學(xué)校完成，其實，學(xué)校反而會變得不可替代。

打破“父母”唯一身份

B：您剛剛說社會化學(xué)習(xí)是在顛覆、打破，把視線拉到家庭中，家長這個身份是不是也是可以被打破？

G：沒錯！

現(xiàn)代人把自己人為的分割成了幾個身份。我在這個時間段是叫“母親”，在這個時間段是一個企業(yè)的“員工”，那個時間段我是一個“女兒”。但，等等！我是一個專業(yè)技能人員的時候，難道我就不能參與教育了嗎？

比如說，家里有一個辦公桌原來是留給我一人工作的，現(xiàn)在，我和孩子一起騰空這個桌子，并且留一個區(qū)域給孩子。接下來，我跟孩子講：“接下來一個小時，你在你的區(qū)域做你的事情，我做我的工作”。在這個一小時里，“我”究竟是一個家長，還是一個這樣角色呢？

孩子覺得爸媽在旁邊很開心，“我”也可以做工作。兩種角色都是??！

一個人一旦嚴格劃分了身份之后，會覺得互相干擾、此消彼長。但并不一定啊。換一個想法，和孩子的互動讓“我”跳脫了平常的思維模式，精神得到休息，或者在和孩子溝通的時候，溝通能力的成長可以遷移到職業(yè)里頭。

B：那么，家庭中的社會化學(xué)習(xí)，能夠怎么做呢？

G：社會化學(xué)習(xí)的“學(xué)習(xí)在窗外、他人即老師、世界是教材”這三句話，每個家長都可以細細的體會思考。

家長應(yīng)該保持一種敏銳。我可以把周邊的什么樣的什么樣的人拉進來，扮演一個導(dǎo)師的角色，作為什么樣的場景拉進來？ 家長會發(fā)現(xiàn)生活中無時無刻、無處無人不能夠參與對孩子的成長和教育。

每天，家長也許拉小朋友下樓散散步，原來把它定義為散步，只有散步。如果為散步的時候多一點動作呢？每天散步都要經(jīng)過這條路，你看到那朵花，看到那一片那片草地，讓孩子觀察一年四季它什么變化？這就是學(xué)習(xí)。孩子會遇到意識到生命是怎么樣來的，培養(yǎng)對自然的熱愛。這不就是一種一種學(xué)習(xí)嘛。

他人即老師也是一樣的。有個教育創(chuàng)新團隊，給家長支了一招——凡是來串門到我們家來串門的，都負責給我們孩子講故事。難嗎？不難吧。而且是不是很有樂趣，比每天要見面，大家就吹牛、胡吃海喝，我就有意思多了。 

學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是無處不在的，教育也是無處不在的。

B：社會化學(xué)習(xí)之外，您最近在很多場合都提到了“青色學(xué)?！薄ⅰ扒嗌M織”，你為何對“青色”如此情有獨鐘？

G：青色組織有三大特征。自主進化、自主管理、身心完整。

自主進化：組織本身的目標是進化的，不是由一個人事先定好，然后一成不變的。它會隨著時實際情況變化而發(fā)生辯護。

自主管理：所有人員不是被管理，不是領(lǐng)導(dǎo)指派，而是有自我觀念的。

身心完整：組織中的人是“全人”的狀態(tài)，鼓勵每個人展現(xiàn)和發(fā)展完整的真實的自我

所以我一直認為，青色組織的理念在教育領(lǐng)域是天然最適合的。 

B：家庭其實也是一個微小組織，而且更緊密。“青色組織”也可以用到教育中？

G：當然！

家庭里面也有很多目標的，這個這個目標可不可以是孩子一起來參與的？

比如說我們要去度假，家長可不可以把它變成一個學(xué)習(xí)的過程？

“去迪士尼？沒問題，不如我們一起設(shè)計下，怎么在迪士尼玩得更開心，我教你用Pad搜索東西。”爸爸可以這樣說，過一會，“爸爸現(xiàn)在去去做飯了，就去工作一會，半小時以后你可不可以給幫忙介紹一下這個迪斯尼面是什么樣子的？爸爸媽媽也沒有去過，可能還帶同一個另外小朋友也去，那你可不可以給他設(shè)計一個路線？怎么樣？”你甚至可以給孩子說，“我現(xiàn)在有200給你200塊錢預(yù)算，你能不能設(shè)計一個設(shè)計一個一天怎么玩的更開心？”

整個過程，這個孩子是不是目標自主進化的？孩子自己安排好行程之后，甚至頭天晚上根本不用家長說就自己早早睡了，這不就是自我管理嘛。身心完整，不用說啊，他整個過程全程參與，自己設(shè)計，哪怕排隊排得不爽了，也沒理由跟父母吵架、哭鬧。

青色組織、社會化學(xué)習(xí)這東西真的是高高在上的理念嗎？生活中處處可見，真的把它化為行動，你就會發(fā)現(xiàn)——唉呀！生活好有樂趣，也沒那么難！

B：整個教育體系發(fā)生變化，老師的水平“能上能下”、家長不再只有一種身份，在您的想象中，這個未來多久能看到？

G：我覺得未來不是想象出來的，未來是做出來的，我一直這么說。

常常有人說預(yù)測一下，多少多少年以后……我馬上就反問，那你現(xiàn)在在做什么？

因為你現(xiàn)在做的這些事情會決定未來的時候會怎么樣。所以對我而言，我會覺得這個我會我會覺得這個變化速度會變得非常快，會超出我們的預(yù)期，甚至超出我自己個人的預(yù)期。

我們已經(jīng)在培養(yǎng)一大批的越來越多的能上能下的，融會貫通，打通知識和技能兩種能力的好的學(xué)習(xí)者。他們自己他們未見得一定要去當老師，但他們自己可以影響周圍的人。他們當父母影響自己的孩子，可以影響周邊的這個社區(qū)居民，影響同事們。社會化學(xué)習(xí)，不就連成一片了嗎？

所以教育一定不是只是教育界的事情，更不只是教師才能做的事情。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“外灘教育”，作者陸瑩。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。