家長喜歡有道理的。出版社喜歡得獎(jiǎng)的，孩子呢？孩子喜歡有趣的。有趣就是好玩，好玩特別難。因?yàn)槔L本都是大人創(chuàng)作的，大人已經(jīng)不好玩了。有的大人好玩，但是大人那種好玩和孩子的好玩不是一種好玩。

大家好，我叫向華。我是繪本文稿的創(chuàng)作者，也是教繪本創(chuàng)作的老師，還是一個(gè)給孩子講繪本故事的大人，所以我是一個(gè)繪本人。

我是在2008年加入中央美術(shù)學(xué)院繪本創(chuàng)作工作室，在那之前我是一個(gè)動(dòng)畫片的編劇。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我到繪本創(chuàng)作工作室去玩，當(dāng)時(shí)的老師是楊忠老師和馮燁老師。 

他們問我是干什么的，我說我是寫故事的。他們很高興，說好哇，我們的同學(xué)經(jīng)常會(huì)遇見故事方面的問題，一直沒有人輔導(dǎo)，要不你幫幫忙坐在這里給同學(xué)們講一講。我當(dāng)時(shí)覺得這事肯定很好玩，好為人師嘛，然后就答應(yīng)了。這一“幫幫忙”，就是十年。

繪本繪本，繪是圖畫，本是文本，就是故事。我要教學(xué)生做文稿了，所以我自己先要搞清楚繪本之本到底是什么。當(dāng)時(shí)我拿了一些繪本來看，一看，很薄，因?yàn)槔L本常規(guī)就是32頁。我說這個(gè)容易，因?yàn)槲覀冏鼍巹〉?，你寫一個(gè)電影劇本好幾萬字，寫一個(gè)系列片十幾萬字，長的幾十萬字，繪本能有多少字？容易。 

后來知道上當(dāng)了，繪本一點(diǎn)也不容易。你想，它要在有限的篇幅里頭把一個(gè)大人對孩子的理解放進(jìn)去，對世界的理解放進(jìn)去，對生命的理解放進(jìn)去，這本身就很不容易。而且不是說寫一些感言，你是在編一個(gè)簡簡單單的故事，然后講給小小的孩子聽。這件事就特別難。

我們中國的繪本起步是從引進(jìn)西方經(jīng)典繪本開始的。最早的引進(jìn)，包括早期家長的接受，都是從“有用”的繪本開始，就是說強(qiáng)調(diào)繪本的功用性。所以很有趣，那時(shí)候你經(jīng)常能看到大人去繪本館買書就像去藥店買藥一樣： 

我的孩子孤僻，孤僻，有，這本。我孩子不愛睡覺，不愛睡覺，有，這本。別笑，其實(shí)有用的繪本還真是非常多。小孩子的吃飯穿衣、行走坐臥，乃至大便小便，都有相對應(yīng)的繪本。

但是當(dāng)我們把這些所謂有用的繪本、有功能性的繪本都引進(jìn)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上怎么還有那么多繪本，特別有名，銷量那么大，而且賣了好多年，它一定是好書。 

可是你拿來看，什么意思？不太知道。但是我們也一定要試著去引進(jìn)，試著去推廣。就這樣，在有用的繪本之后，我們逐漸地認(rèn)識(shí)到繪本的“無用”之用。舉幾個(gè)例子。

《野獸出沒的地方》，這是美國的繪本大師莫里斯·桑達(dá)克的作品，是1963年的作品。當(dāng)年就獲得了美國《紐約時(shí)報(bào)》的最佳圖畫書獎(jiǎng)，轉(zhuǎn)年1964年獲得凱迪克獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。凱迪克獎(jiǎng)就相當(dāng)于我們繪本界的奧斯卡。

男孩麥克斯穿上狼的外套在家里折騰，他折騰得沒完沒了。媽媽很生氣，說，麥克斯，你這個(gè)野獸。麥克斯說：“我要吃了你。”于是媽媽生氣了，不許他吃飯，讓他回屋反省去。

當(dāng)天晚上，在麥克斯房間里長出了森林。

我們回過頭再往前看幾頁。一開始畫框小小的，周圍很大的部分都是空白。怎么理解呢？我們可以理解為這個(gè)畫框是麥克斯的世界，空白是現(xiàn)實(shí)世界，麥克斯小小的世界在現(xiàn)實(shí)世界中是被壓迫的，被箍著的，所以他那種狀態(tài)并不是很好。 

往下走，你一頁頁地翻翻翻翻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)麥克斯的世界在擴(kuò)大。麥克斯的房間里森林長啊長，一直長滿了天花板，長滿了墻壁。

麥克斯在自己的世界里恣意地張揚(yáng)，很開心。然后他在自己的世界里揚(yáng)帆遠(yuǎn)行，走了很多的地方，到了一個(gè)野獸出沒的地方。

野獸很可怕，露著嚇人的牙齒，發(fā)出可怕的吼聲。但是麥克斯不怕它們，因?yàn)檫@是他自己的內(nèi)心世界。

麥克斯說；“定。”野獸們就定住了，被制服了。野獸們對他好崇拜，你太厲害了，于是所有的野獸請麥克斯當(dāng)它們的國王。

國王麥克斯發(fā)出了第一道命令：我們開始折騰吧。

他們就這么折騰，這么折騰，這么折騰。連續(xù)三頁。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有一點(diǎn)空白了。這說明什么？麥克斯的內(nèi)心世界得到全面的釋放，這里就是我的地盤，我太開心了，我太爽了。

但是，就連野獸也會(huì)累的。麥克斯覺得孤單，空氣中飄來熟悉的飯菜的香味，麥克斯想家了。他要走了，“我要回去了”?？墒且矮F們說，不，不要走，我們愛你，“我們要吃了你”。

這個(gè)臺(tái)詞熟吧？麥克斯跟他媽媽說過同樣的話。

麥克斯回家去了。你看，繪本來是從右往左，回是從左往右，非常有法度的。

他一直回到了自己出發(fā)時(shí)那個(gè)夜晚，回到了他的房間。此時(shí)這個(gè)孩子的表情很愜意，很舒服，因?yàn)槭嬲沽恕６鴭寢屢呀?jīng)把飯菜放在桌上。

飯還熱著呢。這是最后一頁，沒有圖。我們可以理解為麥克斯所有的小小的世界跟現(xiàn)實(shí)世界已經(jīng)融合了。他不擰巴了。

這是世界上第一本講兒童負(fù)面情緒的繪本。我們現(xiàn)在看，這野獸好呆萌啊、好好玩啊。在當(dāng)時(shí)是嚇到大人的：天哪，我的孩子內(nèi)心怎么是一堆野獸？孩子不是天使嗎？孩子怎么會(huì)有負(fù)面情緒呢？

孩子當(dāng)然是有負(fù)面情緒的，而且這種負(fù)面情緒會(huì)自我生發(fā)，發(fā)展壯大，變得很大，它還會(huì)自我消解。大人要做什么呢，大人這時(shí)候要做的就是耐心地去等待，去陪伴，而不是阻攔、責(zé)備。 

作者莫里斯·桑達(dá)克是一個(gè)出生在紐約布魯克林區(qū)的猶太裔孩子，所以你可以想象他從小生活的環(huán)境。爸爸媽媽不許他出去玩，外面太亂了，小桑達(dá)克每天大部分時(shí)間就是坐在二樓的窗臺(tái)上，看下面別的孩子玩。他早期的繪畫，很多是這種微微俯視的視角，這是他童年中記憶最深刻的視角。 

作者有一個(gè)孤獨(dú)的童年，他在孤獨(dú)的童年里慢慢地建設(shè)出一個(gè)很豐饒的自己的世界。所以大人應(yīng)該通過繪本認(rèn)識(shí)和了解孩子身上的兒童性，同時(shí)也在給孩子讀繪本的過程中了解到自己身上也有兒童性。誰沒當(dāng)過孩子，誰的心里沒有一個(gè)野獸出沒的地方？

再舉一個(gè)例子，《活了一百萬次的貓》，是1977年日本的佐野洋子的作品。

這是一只漂亮的虎斑貓。我們都說貓有九條命，這只貓了不得，它有一百萬條命，所以它活了一百萬次。它有很多很多的主人，他們都為它哭過。

有一次貓是國王的貓。國王太喜歡貓了，打仗都把這只貓帶著，用一個(gè)華麗的軟墊子托著它。這只貓被一只飛來的箭射死了。國王哭啊哭，仗都不打了，回國厚葬。

有一次貓是水手的貓。水手好愛這只貓，帶它去全世界的大海、全世界的港口。貓一點(diǎn)都不喜歡。它掉到水里淹死了。

有一次貓是馬戲團(tuán)魔術(shù)師的貓。魔術(shù)師把貓放到盒子里表演魔術(shù)，“咔咔咔咔咔”鋸?fù)炅?，然后再把它拼上，完整地拿出來，贏得掌聲。但是有一次魔術(shù)師失手了，貓真的被鋸成了兩塊。魔術(shù)師哭啊哭。貓不在乎。

你們看繪本它就會(huì)不斷地重復(fù)重復(fù)，有一次、有一次、有一次，這是繪本非常常用的一種手段，后面會(huì)繼續(xù)重復(fù)。

貓當(dāng)過小偷的貓，被狗咬死了。貓當(dāng)過老奶奶的貓，活活老死了。貓當(dāng)過小姑娘的貓，小姑娘好愛它，貓被小姑娘勒死了。貓根本不在乎。

最后一次，貓當(dāng)了自己的貓。

它誰的貓也不是了，它當(dāng)了一只野貓。好開心，有很多小母貓都來向它獻(xiàn)殷勤，舔它，給它魚。貓不在乎，我多酷啊。

只有一只白貓不看它。貓就過去嘚瑟：

喂，我都活了一百萬次了。

白貓說，噢。

我猜你連一次都沒活完吧。

白貓說，噢。

我當(dāng)過馬戲團(tuán)的貓，我會(huì)在空中連翻三個(gè)跟頭。

白貓說，噢。

貓說，我可以留在你的身邊嗎？白貓說，好吧。

于是貓留在了白貓身邊。它們在一起好快活，它們生了好多小貓。貓第一次愛它們勝過愛自己。

又過了很多年，小貓們都長大了，各奔東西。只有貓和白貓?jiān)谝黄?，天天你靠著我、我靠著你，喉嚨里發(fā)出“咕嚕咕?！钡穆曇簟?/p>

有一天，白貓?zhí)稍谪埖膽牙锼懒?。貓哭了。它哭了整整一天，它哭了整整一夜。它又哭了一天，它又哭了一夜。一天一夜，一天一夜?/p>

隨后，貓不哭了。貓也死了，而且它再也沒有活過來。

就是這樣一個(gè)故事。很顯然，不是專門寫給孩子的故事。所以有人問佐野洋子，您也喜歡孩子？我不喜歡。那您喜歡貓？我不喜歡貓。但是這種問題是不對的，你喜歡誰就替誰畫一本書嗎？不是這個(gè)邏輯。 

作者其實(shí)畫的都是自己的內(nèi)心感受，對生命的感受。生命可以很長，長到一百萬次；也可以很短，短到一次都沒活完。長又怎么樣、短又怎么樣，這些都不重要，重要的是我們在或長或短的生命里一定要愛一次。像這只貓，終于因?yàn)閻郏蘖艘淮?，它的生命也就完了。這個(gè)完不是完結(jié)的完，是完滿的完。 

每個(gè)讀者都能從好繪本里找到屬于自己的那一部分。我們學(xué)術(shù)交流遇到很多還健在的繪本大師，問他們同樣的問題：您是為誰創(chuàng)作？都說為自己。這是一個(gè)很老實(shí)的答案。要是告訴你“我為世界的兒童”，那你別信。

這個(gè)小小的自己是什么？有時(shí)候連你自己都不知道，你要把它找出來。蒙塵了，擦擦它，看看它到底是什么。你要把它放在你的面前，跟它對坐，然后慢慢地跟它說話，慢慢地給它寫一個(gè)故事。

所以好的繪本不是寫給大人的，也不是寫給孩子的，但是每個(gè)人都能從中找到屬于自己的那一部分。有時(shí)候是感同身受那一部分，有時(shí)候是缺失的那一部分。

噯，這樣“有用”的、“沒用”的繪本都來到了中國。中國很厲害，很快就成為一個(gè)世界繪本的版權(quán)引進(jìn)大國。這個(gè)過程非常迅猛，繪本從早期只有育兒家長才會(huì)關(guān)注這么一件事，到了2015年差不多就成為一個(gè)社會(huì)上的熱點(diǎn)話題了。到了2016年，大家說繪本的春天來了，2017年說繪本的夏天來了。2018年，就沒法形容了。

來了那么多繪本，好事情。繪本的類型多種多樣，同一本繪本大家的理解也是多種多樣的。家長喜歡什么繪本？家長喜歡有道理的。出版社喜歡有名的、得獎(jiǎng)的，很多社都要爭的。

孩子呢？孩子喜歡有趣的。

有趣就是好玩，好玩特別難。因?yàn)槔L本都是大人創(chuàng)作的，大人已經(jīng)不好玩了。有的大人好玩，但是大人那種好玩和孩子的好玩不是一種好玩。再舉一個(gè)例子，《和甘伯伯去游河》，講講同一個(gè)繪本大家不同的認(rèn)識(shí)。

這是1970年英國的約翰·伯寧翰的作品，也是一位大師，我去小學(xué)課堂上就講過這個(gè)故事。這是甘伯伯，他是一個(gè)住在英國鄉(xiāng)間的紳士。他的門前有一條河，甘伯伯有一艘船，他就撐著船去游河。

遇到小孩子，男孩和女孩說，甘伯伯，甘伯伯，我們也一起去好不好？甘伯伯說，好哇，但是你們不要吵鬧。孩子上來了。

兔子說，甘伯伯，我也去行不行？行是行，但是你不要蹦蹦跳跳。兔子上來了。

貓說，我也想坐船?？梢?，但是你不要追兔子。狗說，我要坐船。甘伯伯說，可以，但是你不能招惹貓。

你看又是重復(fù)重復(fù)。后面還有，豬要來了，綿羊來了，雞要來了，牛要來了，山羊要來了。甘伯伯的小船上就坐滿了小動(dòng)物和小朋友。

一開始，大家都很安靜。但是過了不一會(huì)兒，山羊亂踢，牛踩東西，雞扇翅膀，綿陽“咩咩”叫，豬來回晃，狗招惹了貓，貓追兔子，兔子亂蹦亂跳，小孩大吵大鬧—— 

船就翻了。

我估計(jì)甘伯伯是有底了，因?yàn)楹右膊簧?，所以大家一起游到岸上去曬干身體。

船沒了怎么辦？甘伯伯說，那就到我家去，我請大家喝茶吧。于是大家一起穿過美麗的花田來到甘伯伯家，喝了一次英式下午茶，一直喝到晚上。甘伯伯說，再見，下次一起游河啊。

就這么簡單一個(gè)故事。我講完，班主任老師說，向老師的故事講得好不好？小朋友說，好。當(dāng)然好，都掉河里了，開心了。那你們知道這個(gè)故事講了什么道理嗎？我就有一種不祥的預(yù)感。老師說，這個(gè)故事講的是要遵守紀(jì)律。

我就趕緊把老師請到了走廊里，真是講了半個(gè)小時(shí)。我說不可能，不可能。約翰·伯寧翰年輕的時(shí)候是一個(gè)嬉皮士，到處走，他后來是英國夏山學(xué)校的畢業(yè)生，一生追求自由、追求自然。這樣的一個(gè)人怎么會(huì)去寫一本講紀(jì)律的書啊？ 

老師說那他講什么？我們一般不愛去解讀繪本，就讓孩子去看，不同年齡看起來還有不同的理解，不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案去限定它?？墒沁@個(gè)時(shí)候你還是要講。

我就說甘伯伯說雞不要飛、狗不要跳、孩子不要大吵大鬧，這是大人的訴求，坦誠說出來。雞就是要飛、狗就是要跳、孩子就是要大吵大鬧，這是兒童的天性。當(dāng)大人的訴求碰到了兒童的天性，而且碰撞了、矛盾了、掉河里了，這時(shí)候怎么辦？

很多人有不同的處理方法，但甘伯伯說，到我家喝茶去吧。所以這本書就講了一個(gè)很淺顯的道理，包容。 

我們講了幾個(gè)繪本的例子，你不能說繪本就是這樣。那沒有，因?yàn)槔L本的方方面面類型太多了。我們只是這么簡單地看一下，看到了西方繪本的發(fā)展史其實(shí)就是一個(gè)建立現(xiàn)代兒童觀的過程。

那么問題來了，我們呢？我們的兒童觀建立得怎么樣？中國的孩子看的是什么樣的原創(chuàng)作品？我們有屬于自己的故事嗎？我們的故事是個(gè)什么面貌呢？

其實(shí)中國傳統(tǒng)故事非常多，但是我們只舉幾個(gè)最有名的例子，你看看它的人物關(guān)系，分析一下，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題。

這是董永和七仙女，他們和王母娘娘是什么關(guān)系？恨的關(guān)系。白娘子和許仙，他們和法海是什么關(guān)系？恨的關(guān)系。孟姜女和秦始皇肯定是恨的關(guān)系，恨得白骨累累，血流成河。梁山伯和祝英臺(tái)這個(gè)不是恨了，祝英臺(tái)恨得都跳墳了。

還有很多，一個(gè)阿凡提就得配一個(gè)巴依老爺，幾個(gè)葫蘆娃就得配一群妖精。我要弄死你，你要弄死我。憑什么？ 

當(dāng)然這不是中國故事的全貌。我們還有很多種故事，只是我們腦子里一想，由不得你就會(huì)想到的都是這樣的故事。為什么在我們的故事里恨那么多，為什么我們的孩子特別缺少愛的故事？

但是我知道中國故事本來不是這個(gè)樣子的。小的時(shí)候我的父親是做過民間文學(xué)的采風(fēng)工作的，所以家里最多就是這種書。這個(gè)不是出版物，它是民間文學(xué)采風(fēng)收集回來的內(nèi)部資料，然后它還要經(jīng)過改編。收集、整理，最重要的是改編。

我父親那時(shí)候小年輕，他只能去采集，改編他沒資格。怎么改編？以意識(shí)形態(tài)為指導(dǎo)思想去改編，說白了，階級(jí)斗爭。一個(gè)故事你能加入階級(jí)斗爭而且強(qiáng)化這根線，你就可以把它印成出版物留住。如果不能，它就會(huì)自然泯滅。因?yàn)槊耖g口頭文學(xué)不做出版物，時(shí)代過了就是泯滅了，很正常。

所以小時(shí)候我就是在這樣一個(gè)環(huán)境里生活，老知識(shí)分子家庭，人都沒地住，書有地住。我小時(shí)候沒有床，這種書捆成一垛一垛的，就這樣擺擺擺，擺出一個(gè)小人的長度，鋪上褥子，我就睡在上面。長大一點(diǎn)就再接兩垛，樂高床。識(shí)字了，想看書了，“噌”揪一本，“噌”換一本，非常方便。這是真事。

但是這些書不好看，它們沒有圖，沒有畫，小孩急死了，哪有繪本好看呢？但是我至少知道中國有很多很多好故事，是各種面貌的故事，它們甚至是沒有經(jīng)過整理，也沒有什么結(jié)構(gòu)。中國的好故事就藏在創(chuàng)世神話，藏在民間文學(xué)、民間傳說里頭。 

但是這些故事依然不是寫給兒童的。我們現(xiàn)在要給中國的孩子做中國的故事，還是要經(jīng)過收集、整理、改編的工作。那么怎么改，我們用一種什么指導(dǎo)思想？那就是現(xiàn)代兒童觀。

舉個(gè)改編的例子，是我們繪本工作室?guī)熒囊淮螄L試。當(dāng)然我們的作品還挺多的，大的故事、小的故事都有，這一套算我們大的故事，叫“中國民間童話系列”，現(xiàn)在做了八本。八本用了五年。

這是一個(gè)哈尼族的故事《火童》。原來的故事是魔王從地下跳出來搶走了哈尼人的火，所以少年明扎出發(fā)要?dú)⑺滥?，搶回我們的火種。魔王很強(qiáng)大，要?dú)⑺烂髟褪沁@樣一個(gè)很典型的你死我活恨的故事。 

我在改編的時(shí)候，第一句寫的是“很久以前，天神收走了哈尼人的火”。我還不知道后面的故事走向該怎么改，但是寫下第一句話我就想好了：至少明扎是一個(gè)普羅米修斯，他可以到天上去為人間盜火。 

但是我無意去寫一個(gè)中國版的普羅米修斯的故事，所以我關(guān)心的是明扎一路走，他要去看，要去體驗(yàn)，去看我們對森林怎么了、我們對水源怎么了、我們對動(dòng)物怎么了、我們對這個(gè)自然怎么了。最后明扎奉獻(xiàn)了自己，把自己變成火種又回到了人間，然后去教人們怎么利用火去善待自然。 

我做動(dòng)畫片編劇的時(shí)候就知道，一個(gè)電影里人物必須成長。成長才是命運(yùn)，命運(yùn)會(huì)帶著觀眾往下走。所以一個(gè)繪本32頁，薄薄的，它一定也要承載主人公的命運(yùn)。命運(yùn)不是旗幟鮮明去斗爭，命運(yùn)就是逐漸發(fā)現(xiàn)你自己身上的天命。 

我們舉下一個(gè)例子《十二王妃》，傣族的故事。美麗的傣族很早以前有十二位王妃，但是有一天來了一個(gè)女妖，女妖吸走了十二個(gè)王妃眼睛里明亮的光澤。十二個(gè)王妃很慘，一起跑到了原始森林，最小的一個(gè)王妃還懷著寶寶。她生了一個(gè)男孩，大家一起給他起名叫阿朗。

這個(gè)女妖得到了十二個(gè)王妃眼中明亮的光澤，如獲至寶，立刻來到了老巢，把它交給了她的女兒小妖女。她說這是不容易搞到的好東西，媽媽專門為你弄到的，你現(xiàn)在不要喝，等你長大了結(jié)婚的那一天，你再把它喝下去，就能獲得十二倍的青春和美貌。

小姑娘說，媽媽，不對呀，等我長大了肯定又年輕又漂亮，我還要?jiǎng)e人的干什么呀。但媽媽嘆了口氣，唉，你還小，你不懂，青春美貌這些東西就算多十二倍也不夠用。

原故事主要是講阿朗怎么長大了為媽媽報(bào)仇，又是一個(gè)典型的復(fù)仇打怪的故事。我們既然創(chuàng)造了小妖女這個(gè)人物，就把故事的主線都放在她身上。阿朗為了十二個(gè)媽媽去尋找眼睛里失去的光芒，找到了小妖女這里，所以小妖女就成了整個(gè)故事愛恨交織的那個(gè)節(jié)點(diǎn)。 

阿朗的所作所為都是為了他的媽媽，小妖女的所作所為也是為了自己的媽媽。他們都在理解自己媽媽的苦難的基礎(chǔ)上，最后理解了別人媽媽的苦難，這也是成長。 

我們以愛為基調(diào)來改編一個(gè)恨的故事的時(shí)候，不是說把愛恨抹平，這個(gè)世界充滿愛、沒有恨，那都是假的。我們是為了告訴孩子，愛恨皆有理由，有時(shí)候愛的理由是愛，恨的理由也是愛。你這么說費(fèi)解，編成一個(gè)故事很淺顯、很好懂，相信孩子們都懂的。 

我在剛剛進(jìn)入繪本工作室的時(shí)候，工作室的創(chuàng)始人楊忠老師跟我說，我們要做個(gè)鋪路石。我當(dāng)時(shí)想，好啊好啊。老師、編輯都是為他人做嫁衣裳，就是鋪路石。但是很多年之后我明白了這句話的深意。

我們?yōu)槭裁词卿伮肥恳驗(yàn)槲覀兪窃跒槲磥碜鍪虑?，未來從我們的身上過。未來什么樣？未來一點(diǎn)也不抽象，未來就是我們一屆一屆的畢業(yè)生，他們中間有的成為原創(chuàng)繪本的作者，有的成為繪本的編輯，一點(diǎn)一點(diǎn)地建設(shè)和改變著中國原創(chuàng)繪本的生態(tài)圈。

未來就是這些坐在你的腿上聽你講繪本的牙牙學(xué)語的孩子，他們的五感在你的聲音、畫面，在你的溫度環(huán)繞中一點(diǎn)點(diǎn)長成。他們當(dāng)下的狀態(tài)就是未來的模樣。

以前經(jīng)常有人問我，向老師，繪本到底是什么。我就解釋，繪本是一種特殊的圖文關(guān)系，然后形成一種獨(dú)特的翻頁結(jié)構(gòu)……那都太費(fèi)勁了。

后來有一天我忽然就想明白了，本質(zhì)上來講，繪本其實(shí)就是世界上有那么一群大人，他們經(jīng)歷了很多，他們也懂了很多道理。但是他們不想講自己的經(jīng)歷，也不想講道理。他們就想放下大人的那些好，簡簡單單地給孩子講一個(gè)故事。

自1901年世界上第一本繪本《彼德兔的故事》在英國的波特小姐手中誕生以來，繪本大師輩出，各個(gè)國家都有。我們中國的繪本人就是站在巨人的肩膀上建造屬于自己的繪本文化。

繪本進(jìn)中國不過才十幾年，我們從小讀繪本長大的是一些孩子，還沒有大到可以為自己的孩子去買繪本。所以繪本的好還是要靠嘴來說的，還沒有成為童年深處的記憶。但是我想，快了吧。

謝謝你們。

文中提及繪本：

《野獸出沒的地方》莫里斯·桑達(dá)克繪、阿甲譯

  明天出版社

《活了一百萬次的貓》佐野洋子繪、張伯翔譯

  接力出版社

《和甘伯伯去游河》約翰·伯寧翰繪、林良譯

  河北教育出版社

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“一席”，作者向華，原標(biāo)題《他們就想放下大人的那些好，簡簡單單給孩子講一個(gè)故事》。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場。