今年春節(jié)，博士一年級(jí)的曾力過(guò)得有些郁悶。每一天，至少有三個(gè)人發(fā)微信來(lái)打擾他，有些還是多年不聯(lián)系的朋友。一番不咸不淡的寒暄后，每個(gè)人都會(huì)問(wèn)出相同的問(wèn)題：翟天臨后面那個(gè)人，是你吧？

如今因?yàn)榈蕴炫R，人文社科博士被誤當(dāng)成抄幾頁(yè)論文、混混日子就能畢業(yè)的“好營(yíng)生”，但事實(shí)并非如此。

翟天臨博士畢業(yè)那年，曾力碩士畢業(yè)。同為北京電影學(xué)院的學(xué)生，兩人參加了同一場(chǎng)畢業(yè)典禮。穿著藍(lán)底紅邊碩士服的曾力恰巧坐在穿著黑底黃邊博士服的翟天臨后面一排。

曾力給刊發(fā)這張照片的新聞門(mén)戶網(wǎng)站發(fā)郵件，讓網(wǎng)站尊重自己的肖像權(quán)，把照片打上碼。網(wǎng)站編輯就此道歉并按曾力的要求做了。

可事情還沒(méi)完。過(guò)完年坐火車(chē)回到北京，出站口的檢票員看了一眼曾力的學(xué)生證，問(wèn)道：“北京電影學(xué)院？翟天臨的學(xué)校吧？”

“有點(diǎn)像過(guò)街老鼠，北電的博士，”曾力說(shuō)，“因?yàn)榈蕴炫R的事兒，我都想退學(xué)了。真的影響很大，北電的博士都成了學(xué)術(shù)不端的代名詞了?！?/p>

曾力所學(xué)的藝術(shù)學(xué)理論和翟天臨所在的電影學(xué)，同屬于藝術(shù)學(xué)。直到2011年，藝術(shù)學(xué)都是隸屬于文學(xué)的二級(jí)學(xué)科，和中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、新聞傳播學(xué)并列。

如果不是因?yàn)榈蕴炫R，外界對(duì)人文社科博士的刻板印象，還是枯坐在圖書(shū)館略顯幽暗的燈光下，帶著厚厚的眼鏡，彎著腰馱著背，悶頭看書(shū)。旁邊放著茶漬已經(jīng)洗不掉的透明塑料水杯。如今，讀人文社科博士又被當(dāng)成抄幾頁(yè)論文、混混日子就能畢業(yè)的“好營(yíng)生”。

果殼聯(lián)系了十位人文社科領(lǐng)域的在讀博士/退學(xué)博士，希望能呈現(xiàn)人文社科博士的真實(shí)生活狀態(tài)，也試圖借由他們的求學(xué)經(jīng)歷回答一個(gè)問(wèn)題：讀那么多年，人文社科博士讀的是什么？

文理不分家？

國(guó)內(nèi)某知名大學(xué)讀古代文學(xué)在讀博士王麗曾在本科期間輔修過(guò)心理學(xué)。越讀到后來(lái)，她越覺(jué)得，文科和理科的研究方法兩者之間是相通的。王麗主要研究的是古代典籍。她會(huì)從典籍的版本入手，先搞清楚這本書(shū)的所有版本，每個(gè)版本的情況、面貌是什么樣的。這是基本的文獻(xiàn)學(xué)的方法。還有作者，“比如說(shuō)我要寫(xiě)的這本書(shū)，他的編者是宋代的呂祖謙，我就要先去找呂祖謙的生平。我要順著先看歷史，《宋史本傳》里是怎么說(shuō)的。然后再去翻翻《朱子語(yǔ)類》和《宋元學(xué)案》。相關(guān)的一切材料我都需要盡可能多地去涉獵，最后用不用再說(shuō)。”

王麗不會(huì)從頭看到尾把《宋史本傳》看一遍，現(xiàn)在的數(shù)據(jù)庫(kù)都能直接檢索出特定的段落。特定的段落就是一條材料，一條又一條材料累積起來(lái)，就形成了王麗的資料庫(kù)。

王麗說(shuō)：“理工科具體的實(shí)驗(yàn)操作方法我不懂，但是寫(xiě)完論文我自己感覺(jué)特別像做數(shù)學(xué)，就是中學(xué)數(shù)學(xué)那種證明題。我先提出一個(gè)假說(shuō)、一個(gè)論點(diǎn)，就是我覺(jué)得應(yīng)該是這個(gè)樣子，然后我要找材料去證明我這個(gè)論點(diǎn)是對(duì)的、去證明別人說(shuō)的是錯(cuò)的。”

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馬利安在清華讀歷史。用她的說(shuō)法，歷史學(xué)研究“說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，就是要把發(fā)生的事情還原到它具體的語(yǔ)境里。要通過(guò)大量閱讀積累的資料，把事情搞清楚，再分析背后的邏輯動(dòng)力?！币朗虑榘l(fā)展的脈絡(luò)、發(fā)展的態(tài)勢(shì)，那段歷史獨(dú)特的話語(yǔ)體系，這套話語(yǔ)體系背后的邏輯等等，從而找出一種敘事結(jié)構(gòu)。這種敘事結(jié)構(gòu)需要非常強(qiáng)的邏輯性和非常完整的體系感，“不能讓別人一堆就倒”。為了保持歷史學(xué)“偽裝中立”的立場(chǎng)，如果一個(gè)相對(duì)比較精英的話題，就得試圖讓底層來(lái)發(fā)言；一個(gè)普通的話題，要補(bǔ)充一些精英化的東西。

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比較文學(xué)專業(yè)的呂燦在讀博期間經(jīng)常參加讀書(shū)研討會(huì)。老師會(huì)提前布置一些文本，十個(gè)左右的博士生就此展開(kāi)討論。就一個(gè)話題，每個(gè)人都要發(fā)表看法?！半m然大家讀的是一樣的東西，但每個(gè)人的解讀都不一樣。你要和同學(xué)爭(zhēng)論，說(shuō)明為什么你這么想、為什么你的想法是對(duì)的、為什么別人的想法是錯(cuò)的。這是一個(gè)思想的交流和碰撞的過(guò)程。慢慢就有一點(diǎn)思辨能力了?！?/p>

她的博士資格考試備考范圍是一份兩百本書(shū)的書(shū)單。三個(gè)月準(zhǔn)備時(shí)間。三輪考試，每輪考一天。一輪考試一道題，從早上八點(diǎn)到晚上五點(diǎn)，一篇五千字的論文。呂燦說(shuō)：“反正這個(gè)過(guò)程已經(jīng)很崩潰了。等你寫(xiě)完以后，博士資格考試委員會(huì)的幾位老師還要給你評(píng)語(yǔ)，要討論你這一天五千字寫(xiě)的是什么玩意兒。”

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考完第一輪，“整個(gè)人都不好了”的呂燦決定退出，轉(zhuǎn)到了人機(jī)交互專業(yè)拿了碩士學(xué)位。她并沒(méi)有強(qiáng)烈的跨界感，“兩個(gè)專業(yè)都需要思辨能力和控制文本的能力。我們學(xué)文的，都講究一個(gè)語(yǔ)言的邏輯性和敘事性。” 

但同時(shí)，如今在美國(guó)一家科技公司做交互設(shè)計(jì)的呂燦能感受到自己和工科生的差別。呂燦戲言，“文科生最大的特點(diǎn)就是愛(ài)‘嗶嗶’?！背绦騿T不會(huì)問(wèn)為什么要這么設(shè)計(jì)，他們只要一個(gè)確定的結(jié)果。老板讓他們干什么他們就去干。文科生不一樣。文科生一定要搞清楚“所以然”：到底要不要做、為什么要這么做、為什么要設(shè)計(jì)成這個(gè)樣子。

“我一定要有一個(gè)理由在背后支撐我，不然我一邊做就會(huì)一邊懷疑。如果產(chǎn)品的質(zhì)量我自己都不敢保證，我怎么去和客戶談？”因?yàn)檫@個(gè)原因，呂燦經(jīng)常和老板“吵架”。

呂燦覺(jué)得，她屬于文科生里不那么愛(ài)“嗶嗶”的。有的文科生，天天和同事“撕”，一直撕到deadline。

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“理性”的社會(huì)科學(xué)？

馬利安曾體會(huì)到人文背景和社科背景的博士思維方式的不同。她是一個(gè)兩百多人的女博士微信群的群主。在群里，大家經(jīng)常討論社會(huì)問(wèn)題。比如，鳳凰男的話題。學(xué)歷史的人會(huì)覺(jué)得鳳凰男只是一個(gè)標(biāo)簽。這個(gè)標(biāo)簽是一種信號(hào)——碰到類似背景的男性要保持警覺(jué)的信號(hào)。而學(xué)社會(huì)學(xué)或者學(xué)人類學(xué)的，就會(huì)認(rèn)為這樣的標(biāo)簽直接傷害了整個(gè)一個(gè)群體。馬利安說(shuō)：“學(xué)人類學(xué)的，就會(huì)以一種冷峻的、超然的視角看問(wèn)題；學(xué)社會(huì)學(xué)的，會(huì)有明顯的框架感。我們歷史學(xué)是經(jīng)驗(yàn)性的，而她們是理性的?！?/strong>

在北大學(xué)習(xí)政治學(xué)的王振認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)首先會(huì)問(wèn)事實(shí)是什么。把事實(shí)搞清楚之后，再分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的事件、事件發(fā)生的原因是什么。解釋明白后，就能把結(jié)構(gòu)性的因素摘出來(lái)。他的博士題目是研究中國(guó)的族群多樣性對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的影響。分析的數(shù)據(jù)與資料多來(lái)自統(tǒng)計(jì)年鑒。王振說(shuō)：“先搞明白事兒，再嘗試?yán)斫?，到這一步來(lái)說(shuō)已經(jīng)夠了。社會(huì)科學(xué)也只能止于此了。至于解決問(wèn)題，那不是學(xué)者能做到、也不是學(xué)者會(huì)考慮的問(wèn)題。”

曾在香港中文大學(xué)讀人類學(xué)博士的李燕也表示，剛開(kāi)始學(xué)人類學(xué)的時(shí)候，老師就一再告誡，“不要妄圖提什么解決方案，搞得像政府調(diào)查報(bào)告一樣，只需要把發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題給分析解讀好，就行了?！?/strong>

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為了“理性”地觀察研究對(duì)象，田野調(diào)查是社科類學(xué)科經(jīng)常使用的研究方法。

人文地理專業(yè)博士生卡古拉研究的是不穩(wěn)定勞工。具體說(shuō)是政府政策對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不穩(wěn)定勞工的影響。用的理論是?？碌闹卫硇g(shù)。研究對(duì)象是廈門(mén)油畫(huà)村的油畫(huà)產(chǎn)業(yè)工人的生活軌跡和地理流動(dòng)。雖然沒(méi)有做滿一年田野調(diào)查，卡古拉還是花了大量的時(shí)間在城中村和畫(huà)師們同吃同住。

人類學(xué)認(rèn)為，人的每一個(gè)小行為都關(guān)聯(lián)到整個(gè)社會(huì)的大結(jié)構(gòu)。研究人員需要通過(guò)直接觀察獲得第一手的原始資料。前期的田野調(diào)查，做得越細(xì)越好。一開(kāi)始，畫(huà)室的老板只讓卡古拉打打雜、掃掃地。慢慢地，卡古拉也拿起了畫(huà)筆，做學(xué)徒學(xué)畫(huà)畫(huà)，搞起了創(chuàng)作。再后來(lái)，她能接單給畫(huà)室賺錢(qián)了。其他畫(huà)師做飯也會(huì)帶上她的那一份，“我跟他們說(shuō)不用管我，他們說(shuō)不過(guò)是多加一碗米而已”。在鄉(xiāng)村大排檔，白酒黃酒紅酒也饞著喝過(guò)。用田野調(diào)查得來(lái)的資料，“把理論框架鑿實(shí)，然后解釋。然而大部分時(shí)候理論都被田野常識(shí)顛覆掉了”。

卡古拉的作品出現(xiàn)在亞馬遜上|受訪者提供

卡古拉覺(jué)得，做田野特別孤獨(dú)。白天一個(gè)人在田野，沒(méi)著沒(méi)落的；晚上回到住處，開(kāi)始寫(xiě)這一天的觀察筆記，還是一個(gè)人?；氐綄W(xué)校，還得天天得追著導(dǎo)師，求導(dǎo)師給點(diǎn)意見(jiàn)。

孤獨(dú)憂傷的笨學(xué)生

在北京學(xué)考古的小婷也是如此，她的導(dǎo)師“能不管，絕對(duì)不管”。小婷研究的是某時(shí)期的漕運(yùn)。導(dǎo)師不清楚她找了什么材料，對(duì)她找到的材料也不熟悉。而且，導(dǎo)師手下的博士很多，從史前到元明清都有?！八挥幸粋€(gè)大概念，應(yīng)該怎么寫(xiě)，可以怎么寫(xiě)，或者告訴你去看哪幾本書(shū)。”

同學(xué)也提供不了太多幫助。每個(gè)人研究的年代和器物都不一樣，一個(gè)人的領(lǐng)域就只有自己懂。小婷覺(jué)得，理工科的博士雖然會(huì)幫老板打工，但老板其實(shí)已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個(gè)方向給學(xué)生，學(xué)生只要把方向細(xì)化下去就行了。試驗(yàn)不會(huì)做、做不出結(jié)果，還有師兄師姐幫襯，而人文社科的博士，“題目自己想，材料自己找，觀點(diǎn)自己提，導(dǎo)師頂多在旁邊提幾句建議?！?/p>

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幾乎每個(gè)果殼接觸過(guò)的人文社科博士都提到了“孤獨(dú)”。一天學(xué)習(xí)多長(zhǎng)時(shí)間、一天讀多少材料、寫(xiě)多少字的論文，都可以；在圖書(shū)館、在自習(xí)室、在宿舍還是在咖啡館，無(wú)所謂。一個(gè)學(xué)期見(jiàn)導(dǎo)師兩三面一點(diǎn)都不罕見(jiàn)。宅在宿舍一年都沒(méi)人管，寒暑假一天不休息天天做研究也沒(méi)人知道。反正也不需要去實(shí)驗(yàn)室，不需要什么專業(yè)的設(shè)備。

古代文學(xué)在讀博士王麗覺(jué)得，讀博士就好像一個(gè)人自己走在沙漠里面，渴了只能自己找水喝，餓了自己找東西吃?！罢娴囊活w要一切要靠自己的心”。她的導(dǎo)師也是一樣，由于對(duì)她研究的年代不熟悉，無(wú)法給她具體的指導(dǎo)。

歷史學(xué)在讀博士馬利安認(rèn)為，做學(xué)術(shù)就好像大航海時(shí)代的航行。自己劃著一艘小船，不知該去往何方。最好的導(dǎo)師是能為你劈開(kāi)迷霧指引方向的燈塔。次好的導(dǎo)師是能讓你在疲憊時(shí)暫時(shí)停泊、恢復(fù)元?dú)獾母蹫场！澳苡龅健蹫场呀?jīng)非常不錯(cuò)了，畢竟不靠譜的導(dǎo)師不在少數(shù)?！?/p>

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另一個(gè)博士們常提到的詞是“笨”?！拔姨苛恕?、“我怎么這么笨”、“我太自以為是了”，是博士們用來(lái)形容自己的話。

不像理工科，試驗(yàn)結(jié)果沒(méi)做出來(lái)就是錯(cuò)的。人文社科的狀況是即便論文寫(xiě)出來(lái)了，研究者也不確定自己是否是對(duì)的。沒(méi)有及時(shí)反饋，使得不少研究者都陷入了自我懷疑的泥潭。馬利安這樣描述她自我懷疑的過(guò)程：你研究一個(gè)東西，是有預(yù)設(shè)的。找到一段材料讀完，在讀的過(guò)程中你會(huì)進(jìn)行反思，你的預(yù)設(shè)是被證實(shí)了還是被推翻了，當(dāng)然也有可能沒(méi)被證實(shí)也沒(méi)被推翻。在讀材料的過(guò)程中，你會(huì)不停地反思，反反復(fù)復(fù)推翻自己、否認(rèn)自己。“很常見(jiàn)，也真的很痛苦?！?/p>

有時(shí)候，挫敗感是對(duì)比出來(lái)的。上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)的博士生亦辰博士論文研究的是浪漫主義末期（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）作品的作曲技巧和特點(diǎn)。讓她特別挫敗的時(shí)刻，是有一次她接待從劍橋來(lái)的專家。她特別強(qiáng)調(diào)，“不是英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院，是劍橋大學(xué)，做純音樂(lè)理論的那種。”當(dāng)談起雙方的研究課題，亦辰發(fā)現(xiàn)，她還在用筆和紙，靠在譜子上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)來(lái)分析作品。而劍橋的專家用的是人工智能。他們把經(jīng)典作品的譜子輸進(jìn)電腦里，再用電腦分析人工智能發(fā)出來(lái)的聲音。亦辰說(shuō)：“我還在研究score，人家研究的是sound。我當(dāng)時(shí)就想不明白我繼續(xù)做研究的意義?！?/p>

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況且，就算論文被同行認(rèn)可得以發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上，也不代表就有所謂的學(xué)術(shù)成就。

一位博士曾如此形容：“大部分的博士論文，不過(guò)是東撿一點(diǎn)理論，西刨一點(diǎn)素材，講一個(gè)過(guò)得去的故事。就這樣也是勤勤懇懇、埋頭苦干好幾年的成果……?？绿稍谀抢?，大家都去扒一點(diǎn)，厲害的能搞到一只手，一只眼睛，剩下的絕大部分都只能摳到一點(diǎn)腳皮?！?/p>

可能讀博士的人都是在學(xué)術(shù)這條路上披荊斬棘過(guò)來(lái)的，不是每個(gè)博士都能甘心接受靠摳“?？碌哪_皮”過(guò)活的人生。

人類學(xué)退學(xué)博士李燕就曾質(zhì)疑過(guò)研究本身的意義。她認(rèn)為，現(xiàn)階段社科領(lǐng)域內(nèi)宏大的理論不可能出現(xiàn)了?！懊磕晟a(chǎn)出來(lái)的論文其實(shí)挺乏味的，閉著眼睛都知道用的什么流派。要么?？乱瘩R克思，套一套，增加一些田野的case。只不過(guò)是細(xì)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)塞進(jìn)去就行了。論文的高低，就看誰(shuí)故事講的好。”

孤獨(dú)、自我懷疑、學(xué)術(shù)理想的破滅，都滋養(yǎng)了抑郁情緒。在果殼接觸的十位博士中，有九位博士都曾受到抑郁癥或者抑郁情緒的困擾。

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留下的，離開(kāi)的

有的人堅(jiān)持下來(lái)了，有的人選擇了離開(kāi)。

延期了一年的王麗選擇堅(jiān)持，她愿意當(dāng)學(xué)術(shù)金字塔的底層民工?！皩W(xué)術(shù)研究不可能一下子來(lái)一個(gè)特別大的突破，反正我覺(jué)得這種事情不太可能降臨到我頭上，所以我很安然地接受自己扮演修修補(bǔ)補(bǔ)的角色?！蓖觖愄岬?，文學(xué)理論中有一個(gè)理論說(shuō)的是文學(xué)的“無(wú)用之用”——文學(xué)能夠給人一種情操上的感染、一種審美上的體驗(yàn)。這就是文學(xué)的意義。在她看來(lái)，從某種程度上說(shuō)，這也是研究的意義。學(xué)術(shù)研究是對(duì)人類知識(shí)邊緣的探索，是一種智性上的追求。

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讀博士前做過(guò)程序員的政治學(xué)博士王振是果殼接觸的十位博士中唯一一位沒(méi)有受到抑郁困擾的博士。他清楚地知道，就算畢業(yè)后順利找到理想的教職，他的收入很可能比剛畢業(yè)做程序員時(shí)要低。他依然選擇留下?！坝袝r(shí)候我在想這是不是一個(gè)篩選機(jī)制，故意用低薪來(lái)排除掉那些對(duì)學(xué)術(shù)不夠熱愛(ài)的人。我說(shuō)實(shí)話，做學(xué)術(shù)真的需要很大的精神回報(bào)，就是說(shuō)你得覺(jué)得這事兒很有意思。”

曾在博一認(rèn)為自己太笨學(xué)不會(huì)邏輯學(xué)而萌生退意的哲學(xué)博士青行燈，也選擇留下。她覺(jué)得，做學(xué)術(shù)研究“非常非常有趣”。研究完了手頭的“謎題”，可以立刻進(jìn)入下一個(gè)“謎題”，就像小孩子玩玩具一樣?！斑@個(gè)玩具的所有玩法都玩了一遍，立刻能換到下一個(gè)新的玩具”。至于“苦讀書(shū)”的意義，她認(rèn)為，一方面，和理論物理、理論數(shù)學(xué)一樣，哲學(xué)等學(xué)科提供的是一種未來(lái)的可能性；另一方面，如果說(shuō)人文社科的研究沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，“有多少人做的工作真的有意義？人工智能那么火，解決了任何社會(huì)問(wèn)題嗎？讓更少人免于貧困、讓更多孩子接受到更好的教育了嗎？如果能靠做學(xué)術(shù)研究養(yǎng)活自己，又自得其樂(lè)，有什么可指摘的？”

人文地理專業(yè)的卡古拉堅(jiān)持讀完了博士后，沒(méi)有選擇投身學(xué)術(shù)研究。她覺(jué)得，自己的論文不會(huì)給畫(huà)工群體帶來(lái)任何幫助。每年都有學(xué)生去城中村發(fā)問(wèn)卷做調(diào)查，好一點(diǎn)的帶禮品去、沒(méi)錢(qián)的空手去，除了浪費(fèi)時(shí)間，沒(méi)有任何意義。還不如幫助他們賺錢(qián)來(lái)得實(shí)際。由于對(duì)高等教育的失望，卡古拉畢業(yè)后投身了中學(xué)基礎(chǔ)教育。

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人類學(xué)專業(yè)的李燕退學(xué)工作后，才發(fā)現(xiàn)自己的“與眾不同”：人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的重點(diǎn)在于分析問(wèn)題跟解構(gòu)問(wèn)題，不在于解決問(wèn)題。而工作最重要的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后要解決、要改良。她去到一家公司，先發(fā)現(xiàn)的總是公司存在的問(wèn)題。

與此同時(shí)，李燕覺(jué)得，多年的學(xué)術(shù)訓(xùn)練讓她對(duì)價(jià)值觀很看重。她在去年年底辭去了上海大型知名互聯(lián)網(wǎng)公司用戶研究的工作。辭職前，公司游戲直播的數(shù)據(jù)特別不好、流量很低，項(xiàng)目的產(chǎn)品經(jīng)理請(qǐng)用戶研究部門(mén)幫忙看看是否還有付費(fèi)的空間。李燕現(xiàn)在還記得產(chǎn)品經(jīng)理當(dāng)時(shí)的原話——“我想看看我們用戶還能不能榨出血來(lái)?！?/p>

公司游戲直播的用戶大多是三四線城市的小孩子。李燕通過(guò)后臺(tái)打電話給用戶做訪談，電話的另一頭卻都是操著方言的樸實(shí)中年男子。接起來(lái)，就是破口大罵，“你們公司騙我家孩子！”、“還我X萬(wàn)塊錢(qián)！”李燕從對(duì)方的嘶吼中聽(tīng)出了絕望。她怕那幾萬(wàn)塊錢(qián)是一個(gè)家庭的救命錢(qián)。

盡管當(dāng)時(shí)正值互聯(lián)網(wǎng)寒冬，上司也一再挽留，李燕還是裸辭了，“這個(gè)事情對(duì)我來(lái)說(shuō)是作惡”。

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工作了幾年，李燕也在不斷調(diào)整自己的心態(tài)，希望找到“一個(gè)價(jià)值觀允許良性賺錢(qián)”的公司。她也有重回學(xué)校讀博士的打算。上一次讀博士，她選擇做消費(fèi)人類學(xué)這一應(yīng)用型研究，因?yàn)楫?dāng)時(shí)模模糊糊的初心還是想解決問(wèn)題?？晒ぷ骱罄钛嗖虐l(fā)現(xiàn)，問(wèn)題解決不了?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題太復(fù)雜了，牽扯到的利益方太多了。光有好的想法和辦法是不夠的。反而回到源頭去研究和記錄問(wèn)題，可能更有意義（受訪者皆為化名）。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“果殼”，作者雪竹，編輯Mo。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。