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* 來(lái)源：陳立教育圓桌（ID：gh_3f5c2064b1e7），作者：陳立

如果我們能夠從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，那災(zāi)難所帶來(lái)的痛苦就能減少許多。

2020年初的這場(chǎng)疫情，將會(huì)在許多人的記憶中長(zhǎng)久的停留，關(guān)于它的一切在很長(zhǎng)一段時(shí)間里會(huì)被頻繁的提及。

于大部分人而言，除了力所能及的禁足以及時(shí)而被感動(dòng)的淚眼之外，我們真的無(wú)法體察到疫情帶來(lái)的真實(shí)的恐慌、無(wú)助、生離死別、人性的多樣，又或者是能夠過(guò)一天正常生活的希望。

“火花沒(méi)有落在自己腳面不會(huì)感受到痛”。所以人如吾輩，真的只能不痛不癢的搖旗吶喊，與奔赴疫區(qū)的上萬(wàn)醫(yī)護(hù)人員，在一線犧牲的醫(yī)護(hù)人員相比，我們能做到的簡(jiǎn)直微乎其微，不值一提。

如果，還有一些事情可以為疫情做些什么的話，我倒愿意談一談疫情帶來(lái)的關(guān)于教育思考。

社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、交通等諸多板塊構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的全部，最短的那一個(gè)板塊之于社會(huì)發(fā)展，就是木桶理論里的那塊短板之于木桶，社會(huì)發(fā)展的真實(shí)水平很大程度上取決于那塊短板。

教育，就是每一個(gè)社會(huì)的那塊短板，恰恰是這塊容易被各種經(jīng)濟(jì)指標(biāo)奪去關(guān)注度的短板決定了一個(gè)社會(huì)文化的的傳承和精神的涵養(yǎng)。這種看不見(jiàn)的傳承和涵養(yǎng)，恰恰是一個(gè)國(guó)家得以發(fā)展的核心實(shí)力，每一個(gè)人對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，對(duì)文化的理解，對(duì)社會(huì)公民角色的認(rèn)知，構(gòu)畫(huà)了每一位公民在自己社會(huì)角色中的行為擔(dān)當(dāng)。

此次大疫，我們有國(guó)之脊梁院士如鐘南山、李蘭娟，有勇于承擔(dān)的醫(yī)生張文宏，有治理有方的潛江書(shū)記吳祖云，還有上萬(wàn)逆行而上的醫(yī)護(hù)人員、公安干警，后勤保障，愛(ài)心人士，志愿者，我們知道或者不知道的，有名或者無(wú)名的，都在湖北武漢，在中國(guó)的各個(gè)地方履行他們認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)?shù)穆氊?zé)，不顧自我，只為他人全安。

然而，我們同樣也有人在公共區(qū)域不戴口罩還對(duì)公眾破口大罵；有人不知出于何種目的隱瞞行蹤造成多人感染；有公職人員臨陣辭職；有父母官員將個(gè)人烏紗置于民眾之上；還有人不顧時(shí)局對(duì)醫(yī)護(hù)頤指氣使；有人借捐贈(zèng)之名行斂財(cái)之實(shí)；有人為博眼球制造熱點(diǎn)四處吐口水，亦有挖路斷行導(dǎo)致救護(hù)車(chē)無(wú)法通行；執(zhí)勤人員打砸民眾財(cái)物，拖街游行；令不對(duì)時(shí)等令人啼笑皆非之曠古現(xiàn)象。

凡此種種，出現(xiàn)在今日之中國(guó)，不得不說(shuō)，這次因?yàn)橐咔槎寡莩龅奈幕瘋鞒?、精神涵養(yǎng)、能力應(yīng)對(duì)都值得引起足夠的社會(huì)關(guān)注并進(jìn)行持續(xù)的改進(jìn)。

如果我們能夠從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，那災(zāi)難所帶來(lái)的痛苦就能減少許多；如果必須要有所犧牲，我們希望這些犧牲能夠換得長(zhǎng)久的希望。

我們這些還活著的人，這些還能夠安然居家度日的人，需要讓這一次的疫情成為一種社會(huì)發(fā)展的良性暫停，而非僅僅做一名看客，這或許才對(duì)得起我們時(shí)而因?yàn)楦袆?dòng)而流下的熱淚，因?yàn)橥聪Фl(fā)出的哀嘆。

我們需要看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，想的遠(yuǎn)一點(diǎn)；再遠(yuǎn)一點(diǎn)。

如果，我們教育今天的孩子“兩耳不聞窗外事，一心只讀我的書(shū)”就是學(xué)習(xí)，多年以后我們還會(huì)不會(huì)有鐘南山院士這樣心系天下的勇者，讓我知道人傳人的真相？

如果，我們教育今天的孩子，“多考一分，干死千人”就是學(xué)習(xí)的真諦，多年以后，我們還不會(huì)有冒死逆行而上的醫(yī)生護(hù)士警察在危機(jī)時(shí)刻來(lái)護(hù)我平安？

如果，我們教育今天的孩子，當(dāng)公務(wù)員捧金飯碗就是受教育的終極目的，占領(lǐng)更多社會(huì)資源就是人生最完美的安排，多年以后，我們還會(huì)不會(huì)有能夠?qū)⒚癖姲参Ｖ糜趥€(gè)人烏紗榮辱之前的官員來(lái)為我擔(dān)當(dāng)作為？

如果，我們整個(gè)社會(huì)，各類機(jī)構(gòu)，各種老師，只是將孩子和孩子的學(xué)費(fèi)作為韭菜的種子，日日夜夜盼收割，將教育作為資本的游戲，多年以后，我們還會(huì)不會(huì)有對(duì)生命互存敬畏的公民？

如果，我們將學(xué)校教育定位于學(xué)生是否聽(tīng)話不出事，有多少學(xué)生考取更多的卷面分?jǐn)?shù)，杜絕一切對(duì)教育本質(zhì)的探尋與技術(shù)的創(chuàng)新，多年以后，我們會(huì)有多少頭腦清晰，決策果斷，能力卓越的負(fù)責(zé)人在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮所長(zhǎng)？

如果，我們向孩子描述社會(huì)精英的標(biāo)配就是擁有綠卡，住大house，國(guó)外發(fā)表論文，多年以后，我們會(huì)付出昂貴的代價(jià)回購(gòu)生活中的一切。

如果，我們?yōu)榱松龑W(xué)率讓孩子們選擇“更容易考大學(xué)”的科目，而不去鼓勵(lì)他們?cè)跀?shù)學(xué)、物理、生物、工程、藝術(shù)等領(lǐng)域大膽探索勇于挑戰(zhàn)，多年以后，我們會(huì)有多少人耍著筆桿子卻無(wú)能為力？

如果，我們將教育定位于知識(shí)獲取而非獨(dú)立成人，十年、二十年之后，我們的孩子和這些孩子們引領(lǐng)的社會(huì)拿什么去面對(duì)同其他國(guó)家的合作與競(jìng)爭(zhēng)？

“如何改進(jìn)我們的生活？”，是這次疫情帶給教育的未來(lái)課題。

疫情之后，從教育的定位、教育的主體、教育的環(huán)境和教育的技術(shù)而言，教育必須作出以下的變革：

一、教育必須脫離為知識(shí)而學(xué)的窠臼，學(xué)生的全面發(fā)展、廣泛社會(huì)參與才是為國(guó)家發(fā)展儲(chǔ)備人才的有效途徑。為提升未來(lái)社會(huì)的文明程度需要讓未來(lái)公民具備良好的社會(huì)素養(yǎng)，必須從教育做起，加強(qiáng)和提升公民教育的質(zhì)量，改進(jìn)公民教育的方式，教育是國(guó)家發(fā)展人才戰(zhàn)略儲(chǔ)備的途徑必須成為社會(huì)共識(shí)。

二、中國(guó)的各級(jí)各類學(xué)校和學(xué)校教育，要有家國(guó)情懷、科學(xué)精神和人文風(fēng)范，用科學(xué)的精神探索教育的本質(zhì)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)校變革，用成體系化的教育成果助推社會(huì)發(fā)展。今日中國(guó)學(xué)校用最落后的思維和管理、教學(xué)方式培養(yǎng)未來(lái)的公民，將學(xué)校角色錯(cuò)誤、片面的定位于升學(xué)率而非未來(lái)公民培養(yǎng)，人的全面培養(yǎng)。碎片化、片面化、階段化的教育造成學(xué)生社會(huì)適應(yīng)遲滯，這種遲滯帶來(lái)社會(huì)各行各業(yè)發(fā)展緩慢，社會(huì)治理人才作用并未得到凸顯，必須從教育的質(zhì)量找原因進(jìn)行改進(jìn)，教育的質(zhì)量并非考試的質(zhì)量，而是人的質(zhì)量，這是每一所中國(guó)學(xué)校，無(wú)論民辦與公辦都要應(yīng)該持續(xù)優(yōu)化的主要內(nèi)容。

三、強(qiáng)化邏輯教育，改造教學(xué)的邏輯，讓學(xué)生通過(guò)良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)完成從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化。今日中國(guó)的許多方面工作都體現(xiàn)出巨大的邏輯缺陷帶來(lái)的流程缺失而導(dǎo)致效率低下。尤其今日的教育缺乏清晰的邏輯和高效工作流程，造成許多不必要的人力、財(cái)力浪費(fèi)，學(xué)生在各級(jí)各類學(xué)校用將近22年的時(shí)間接受混亂、零散的思維和單一、落后、被動(dòng)的教學(xué)方式，我們希望他們畢業(yè)之后邏輯清晰，能于創(chuàng)新，積極生活幾乎是癡人說(shuō)夢(mèng)。教育需要改變，學(xué)生應(yīng)該從學(xué)校學(xué)會(huì)如何更好的解決問(wèn)題，這才是他們花了22年應(yīng)該學(xué)會(huì)的事情，畢竟他們是未來(lái)社會(huì)問(wèn)題的解決者。我們必須重新審視教育在學(xué)生22年生命中的重要作用和影響，未來(lái)社會(huì)公民的能力需要在22年中得以科學(xué)、高效的培養(yǎng)，而不是用22年混文憑。再用32年混飯碗。

四、不管在任何領(lǐng)域，科學(xué)的教育標(biāo)準(zhǔn)必須達(dá)成社會(huì)共識(shí)，對(duì)兒童的關(guān)愛(ài)，成人行為的控制，文化產(chǎn)品的分級(jí)，教育產(chǎn)品尤其出版物、教材、線上教程的編審，應(yīng)該有相對(duì)一致的教育標(biāo)準(zhǔn)，鼓勵(lì)教育與商業(yè)的協(xié)同，但必須進(jìn)行嚴(yán)格的審核與要求，幫助未達(dá)標(biāo)者進(jìn)行改進(jìn)。讓優(yōu)質(zhì)資源為教育服務(wù)，教育為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

五、家庭教育與教育環(huán)境打造的科學(xué)性和先進(jìn)性需要引起足夠重視。這當(dāng)然是一項(xiàng)非常艱巨的工作，尤其面對(duì)占比較大的農(nóng)村家庭和留守兒童，學(xué)校在家長(zhǎng)教育中的作用要加強(qiáng)，我們只能通過(guò)優(yōu)化學(xué)校教育來(lái)弱化家庭教育缺失對(duì)這一部分孩子的影響。從此次疫情各縣鎮(zhèn)村的力度來(lái)看，其實(shí)沒(méi)有在我們管理體制內(nèi)辦不了的事情，只有我們是否重視到位。

六、勇敢面對(duì)新的優(yōu)質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，民眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育、教育對(duì)人影響的認(rèn)知較之以前已有巨大變化。不同年代的人生活在同一時(shí)代，經(jīng)由個(gè)體經(jīng)驗(yàn)淬煉出的認(rèn)知每一天都在碰撞。忽視社會(huì)發(fā)展變化對(duì)人才的訴求而各自談?wù)搶?duì)教育的理解其實(shí)并非有太大現(xiàn)實(shí)意義。我們需要勇敢面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的新需求，無(wú)論家長(zhǎng)還是學(xué)校、校長(zhǎng)、教師、教育政策的制定者，學(xué)者，都應(yīng)該在新時(shí)代用看向未來(lái)的眼光去看教育，勇敢地面對(duì)新的優(yōu)質(zhì)教育標(biāo)準(zhǔn)。之所以強(qiáng)調(diào)勇敢，是許多人明知什么是好的，但卻不敢、不愿、不會(huì)采納。勇敢，必須源自于對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的研判，對(duì)社會(huì)變化的積極響應(yīng)。唯此，才不會(huì)走向流派之爭(zhēng)而得掛羊頭賣(mài)狗肉之嫌。

七、加強(qiáng)對(duì)教育行政官員的培訓(xùn)，教育治理的專業(yè)性與此次疫情體現(xiàn)出的衛(wèi)健治理的專業(yè)性實(shí)為魯衛(wèi)之政。國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略的落實(shí)在基層，基層干部對(duì)教育的理解決定其對(duì)國(guó)家意志的理解與執(zhí)行程度。國(guó)外許多教育局長(zhǎng)由教育學(xué)博士擔(dān)任也是這個(gè)道理。在基層存在許多將教育作為跳板的情況，導(dǎo)致管教育的不懂教育，不懂教育亂做教育的現(xiàn)象，導(dǎo)致我們對(duì)教育的改革在基層舉步維艱，沒(méi)有共識(shí)的執(zhí)行幾乎不會(huì)對(duì)教育起到任何好的作用。將教育放在國(guó)家發(fā)展人才戰(zhàn)略的地位下，教育需要重新應(yīng)對(duì)治理的專業(yè)性，重視教育管理者的穩(wěn)定性、專業(yè)性。

八、教育信息化是社會(huì)發(fā)展成果作用于教育的結(jié)果，我們?nèi)耘f需要回歸到教育的本質(zhì)與教學(xué)的邏輯，才不會(huì)陷入為使用技術(shù)而使用技術(shù)的泥沼不可自拔。

我們需要探討其技術(shù)邏輯在教育領(lǐng)域的適用性。教育領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)、協(xié)作式學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終極目的是通過(guò)大量的協(xié)同、實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和在現(xiàn)實(shí)中解決問(wèn)題的思維與多元能力。我們采取的任何教學(xué)方式都需要能夠確保以上目的的達(dá)成，如若不可，就需要進(jìn)行改革。這恰恰是我們不停在進(jìn)行教育改革的原因。

信息技術(shù)作為教育方式的補(bǔ)充，在學(xué)生課堂進(jìn)行集體使用必須關(guān)注以下問(wèn)題：1.相對(duì)完善的課程設(shè)計(jì)，學(xué)生進(jìn)行專題式課程學(xué)習(xí)，通過(guò)信息技術(shù)獲取資料，成果制作，互動(dòng)展示。2.師生良好的課程協(xié)作能力。3.學(xué)生學(xué)習(xí)協(xié)同體的優(yōu)質(zhì)建構(gòu)。4.學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力。而這些恰恰是目前我學(xué)校教育課堂中最稀缺的內(nèi)容，兩種教學(xué)邏輯大相徑庭?；谀壳拔覈?guó)教師團(tuán)隊(duì)的年齡、課程研發(fā)的質(zhì)量、教學(xué)邏輯的采用等多方面因素的觀察，教育信息化在學(xué)生學(xué)習(xí)改革領(lǐng)域起到的效果還停留于遠(yuǎn)程教學(xué)的知識(shí)傳授，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)同合作、表達(dá)溝通等多元能力的培養(yǎng)表現(xiàn)不盡如人意，甚至因?yàn)榉爆嵉牟僮?，傳統(tǒng)的講授，將“學(xué)習(xí)”于“合作”“實(shí)踐”等行為完全脫離，只剩下老師講學(xué)生聽(tīng)了。這不得不說(shuō)是學(xué)習(xí)改革本質(zhì)的一種倒退。必須引起足夠的重視。

教育的數(shù)字化發(fā)展是必然趨勢(shì)，學(xué)校和社群教育的數(shù)字化使用也是勢(shì)在必行，但我們不可以忘記的是：技術(shù)，永遠(yuǎn)為人類更好的發(fā)展而使用，如果學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)圍繞技術(shù)而開(kāi)展，這條路我們必須進(jìn)行更科學(xué)的探索和更徹底的變革。

九、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生身體健康的關(guān)注，將身高、體重、視力水平、體能體態(tài)作為學(xué)?？己酥笜?biāo)，關(guān)注學(xué)生早餐和午餐的營(yíng)養(yǎng)搭配。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)能力的鍛煉和培養(yǎng)。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人生其實(shí)九是自己與他人的相處以及自己與自己的相處。各種危機(jī)時(shí)刻和災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，需要我們有足夠的體力撐得住，更需要我們有向內(nèi)而生的力量挺過(guò)去，不僅自己挺過(guò)去，還有能力扶持他人挺過(guò)去。而這一切在我們的教育中都是不曾被足夠關(guān)注的內(nèi)容，所以我們的孩子們喧囂卻孤獨(dú)，青春卻了無(wú)生氣。唯有未來(lái)的他們健康活力，自信滿滿且樂(lè)趣充盈，我們才不會(huì)嘆覺(jué)自己暮氣已至卻一事無(wú)成，因?yàn)橹辽偈怯晌覀兘o到他們一個(gè)好玩的世界。

今天受教育的兒童或者青年，就是明天的醫(yī)生、警察、教師、法官，我們今日與他們的相處就是明日我們與自己的相遇。

當(dāng)然，有些改變或許我們還能夠完成，而有些改變則必須依靠時(shí)間，這個(gè)時(shí)間或許會(huì)超過(guò)我們等待的極限，我們不再能看見(jiàn)但總要相信，就像相信每一個(gè)人的禁足就會(huì)減少疫情傳播的機(jī)會(huì)，因?yàn)槲覀兒ε伦约罕桓腥?，所以相信。如果我們害怕自己將?lái)生活的社會(huì)，我們就會(huì)對(duì)教育多些敬畏，如同我們開(kāi)始敬畏生命與自然。

只有我們勇敢地去打破功利、孤立、不均衡的教育生態(tài)，才能建立起一個(gè)基于學(xué)校、家庭、社會(huì)三方教育利益體良性發(fā)展與良性互動(dòng)的新生態(tài)。

基辛格在《論中國(guó)》中有一句被反復(fù)引用的名言：“中國(guó)人總是被他們之中最勇敢的人保護(hù)得很好”。我們被許多最勇敢的人保護(hù)著，也希望有機(jī)會(huì)我們能夠成為最勇敢的人，去保護(hù)那些保護(hù)過(guò)我們的人以及我們想要去保護(hù)的人。

陳立，山東育中方略教育集團(tuán)總校長(zhǎng)，《重構(gòu)高效課堂》作者，研究方向：課程與教學(xué)論，教師教育與發(fā)展，學(xué)校變革與發(fā)展。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“陳立教育圓桌”，作者陳立。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。