（一）社會(huì)變遷提出了新的需求

上一篇文章我們講，《傳統(tǒng)有效學(xué)習(xí)的在線應(yīng)用（十）：是否存在支架式教學(xué)的系統(tǒng)解決方案》有一朋友問(wèn)我：為什么一定需要“系統(tǒng)性的解決方案”？蝦子的答案是：因?yàn)槲覀冇懻摰氖窃诰€教育。為啥討論在線教育，就需要“系統(tǒng)性”的解決方案呢？

原因有很多，但最重要的有三個(gè)：（1）教學(xué)層面：教學(xué)過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)性過(guò)程，也就大家常說(shuō)的知識(shí)其實(shí)是“鏈狀的”，一環(huán)扣一環(huán)；（2）IT工具層面：大家現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)“場(chǎng)景性”，幾乎已經(jīng)是主旋律了，但它的背后要求“系統(tǒng)性”來(lái)支撐，即：所謂的小前端，大后臺(tái)。（3）在線層面：“在線”實(shí)際上把所有人放在了一個(gè)社會(huì)維度下看問(wèn)題了，如果說(shuō)這樣的時(shí)代在線教育能“應(yīng)運(yùn)而生”的話，那么這個(gè)“運(yùn)”絕對(duì)不會(huì)是指“一個(gè)簡(jiǎn)單的新工具或者技術(shù)”，譬如說(shuō)：三分屏。它，應(yīng)該是一個(gè)“幫助生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力”的一種解決方案，是一個(gè)社會(huì)方案?！吧a(chǎn)工具”是它的核心。

“生產(chǎn)力”、“生產(chǎn)關(guān)系”、“生產(chǎn)工具”都談了，當(dāng)然還有“生產(chǎn)者”了?，F(xiàn)在大家談到比較多的，也漸漸在接受的是：“人類已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)型社會(huì)了，員工已經(jīng)從傳統(tǒng)的體力工人，逐步轉(zhuǎn)型為‘知識(shí)型員工’。”這樣的感受，在經(jīng)歷過(guò)“電商的興起”以及“工廠的招工荒”相關(guān)事件的人多少會(huì)有一些感受。在互聯(lián)網(wǎng)圈混跡的更是有切身之感。“在線教育”最好在這樣的背景下思考。

這兩天，群里面在討論一個(gè)話題：“信息爆炸時(shí)代的知識(shí)體系重構(gòu)”。大意是說(shuō)，有了互聯(lián)網(wǎng)之后，信息大爆炸了，那么人們應(yīng)該“學(xué)什么（哪些知識(shí)？）”、“怎么學(xué)（如何重構(gòu)？）”呢？

而更有意義的問(wèn)題是：為什么人們討論這個(gè)問(wèn)題？也許你會(huì)說(shuō)“這是這個(gè)時(shí)代的特征”。大家可點(diǎn)擊短片，可以增強(qiáng)一點(diǎn)感知，建議花幾分鐘時(shí)間，看完它。

如果你已經(jīng)看完了短片，你也許會(huì)關(guān)心這樣的時(shí)代應(yīng)該“學(xué)什么（哪些知識(shí)？）、怎么學(xué)（如何重構(gòu)？）”的問(wèn)題了。但是別忘了今天我們的話題是“元認(rèn)知和自我系統(tǒng)”，我們一會(huì)兒再回來(lái)。先簡(jiǎn)單介紹一下“元認(rèn)知是什么”，以及“元認(rèn)知對(duì)我們的意義”。

（二）“元認(rèn)知”是什么?

那么什么是“元認(rèn)知”？

“元認(rèn)知，就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說(shuō)，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。元認(rèn)知包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制。例如在教學(xué)心理學(xué)中常提到‘學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)’，指的就是這種次認(rèn)知。元認(rèn)知的實(shí)質(zhì)是對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。”

進(jìn)一步的條目，大家自己百度一下：“元認(rèn)知”，條目比較完整，不贅述。這里只具一個(gè)例子來(lái)簡(jiǎn)單說(shuō)明一下這個(gè)概念。

比如，教育心理學(xué)里有一個(gè)概念叫“復(fù)述”。它的大旨是說(shuō)：我們?cè)陂喿x一段文字后，會(huì)在心中默默地復(fù)述一遍，以期“鞏固記憶”的心理操作過(guò)程。如果我們?cè)谡J(rèn)知上，不知道“復(fù)述”這一個(gè)心理過(guò)程，那么我們將無(wú)意識(shí)地做這些。但是一旦我們意識(shí)到這一過(guò)程的存在時(shí)，人們將主動(dòng)注意到“復(fù)述過(guò)程”，更加積極地“尋找有效復(fù)述的路徑”，從而改善學(xué)習(xí)效率。純粹的學(xué)習(xí)過(guò)程，叫“認(rèn)知過(guò)程”；“注意到認(rèn)知過(guò)程”的認(rèn)知，叫元認(rèn)知。元認(rèn)知是關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知，就是這個(gè)意思。

但是這個(gè)過(guò)程中，我們可以發(fā)現(xiàn)，如果解決了“元認(rèn)知”的問(wèn)題，應(yīng)該能提升“學(xué)習(xí)的加速度”，如果我們把對(duì)學(xué)習(xí)的影響（加速度），畫一張圖，就會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)系大致是這樣的：

一朋友說(shuō)：“學(xué)渣與學(xué)霸的根本區(qū)別在于元認(rèn)知”？可以這么說(shuō)。而且其實(shí)它指2個(gè)東西：“元認(rèn)知知識(shí)”、“元認(rèn)知過(guò)程”。

“元認(rèn)知知識(shí)”：對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和觀念，具體包括：

a)有關(guān)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的知識(shí)。細(xì)化下還包括：①關(guān)于個(gè)體內(nèi)差異的認(rèn)知（比如：正確地認(rèn)識(shí)自己的興趣、愛(ài)好、學(xué)習(xí)習(xí)慣、能力等）。②關(guān)于個(gè)體間差異的認(rèn)知（比如：知道人與人之間在認(rèn)知方面以及其他方面存在的種種差異）。③關(guān)于主體認(rèn)知水平和影響認(rèn)知活動(dòng)的各種主體因素的認(rèn)識(shí)（比如：知道記憶、理解、注意等認(rèn)知活動(dòng)的重要性、知道人的認(rèn)知能力可以改變等）

b)關(guān)于任務(wù)的知識(shí)：即對(duì)學(xué)習(xí)材料、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的的認(rèn)知。其中包括學(xué)習(xí)材料的知識(shí)包括：材料的性質(zhì)、難度、熟悉程度、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等因素。

c)有關(guān)學(xué)習(xí)策略以及使用方面的知識(shí)：即個(gè)體意識(shí)到自己對(duì)學(xué)習(xí)策略的選取、調(diào)節(jié)和控制有所認(rèn)識(shí)，屬于過(guò)程性知識(shí)。

“元認(rèn)知過(guò)程”：也叫“元認(rèn)知控制”，包含：“計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)”。

學(xué)習(xí)者應(yīng)該盡可能地知道這些知識(shí)，這樣他們可以很好地改善自己學(xué)習(xí)效率和效果。不過(guò)上述是傳統(tǒng)觀點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)教育時(shí)，我們還需要新的東西。

（三）自我系統(tǒng)：教育心理學(xué)并未提及

身邊有朋友問(wèn)我，你寫這些東西會(huì)不會(huì)過(guò)于專業(yè)了？蝦子說(shuō)：??？什么？其實(shí)蝦子也知道，許多人看不懂。但是蝦子是有“初心”的。否則有多少做教育產(chǎn)品的人會(huì)在產(chǎn)品里考慮元認(rèn)知呢？更何況還有自我系統(tǒng)？那么蝦子的“初心”是什么？剛才恰好看到雷軍去聯(lián)想的講話，兩句話蝦子覺(jué)得是對(duì)的：（1）基業(yè)長(zhǎng)青要做到兩條：第一真材實(shí)料，第二要對(duì)得起良心。（2）口碑的核心是超越預(yù)期。蝦子不是雷軍的粉絲，也不沒(méi)在用小米的產(chǎn)品，但是道理是認(rèn)同的。

我們不談虛幻的“良心”，但是這事在網(wǎng)上得談“好產(chǎn)品”：因?yàn)槟愕挠脩羰怯媚_投票的，東西對(duì)用戶來(lái)說(shuō)不好，TA會(huì)咔嚓關(guān)掉你的網(wǎng)站、你的app。所以我們需要提供超越顧客預(yù)期的東西，所謂良心，其實(shí)還是極致的產(chǎn)品。

于是我們才介紹元認(rèn)知系統(tǒng)以及我們還要介紹的元認(rèn)知之上的“自我系統(tǒng)”。目的不在于賣弄理論，而在于將這些理論背后的價(jià)值提煉出來(lái)，應(yīng)用到產(chǎn)品中去，進(jìn)而追求更高級(jí)的產(chǎn)品。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，需要極致的好產(chǎn)品。當(dāng)然，你無(wú)法直接使用教育心理學(xué)，因?yàn)榻逃睦韺W(xué)是在“班級(jí)制”底下的產(chǎn)物。我們只能參考它，然后在面向互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，思考如何應(yīng)用。這就是《傳統(tǒng)有效學(xué)習(xí)的在線應(yīng)用》這一定位的由來(lái)。

元認(rèn)知，我們已經(jīng)介紹過(guò)了。那么什么是“自我系統(tǒng)”呢？

早上看朋友圈有人分享羅輯思維今天的講話，恰好可以破這個(gè)題?！傲_胖曰：按馬斯洛心理學(xué)的原理，安全可是人的第一需求，可是一個(gè)人分享的欲望居然可以強(qiáng)烈到戰(zhàn)勝一個(gè)人自我保護(hù)的本能！未來(lái)商業(yè)動(dòng)能很大一部分，就藏在這個(gè)關(guān)于分享欲望的故事里！”這個(gè)分享的欲望就是自我系統(tǒng)的一部分，但它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是全部的自我系統(tǒng)。

我們也可以簡(jiǎn)單“自我”說(shuō)是：“一個(gè)人深層次的自我形象以及與自我實(shí)現(xiàn)相關(guān)的深層次動(dòng)機(jī)”。我們還會(huì)在第13篇文章《傳統(tǒng)有效學(xué)習(xí)的在線應(yīng)用（13）：認(rèn)知風(fēng)格的有關(guān)討論》以及第25篇文章《追求極致的有效學(xué)習(xí)——基于腦特性的學(xué)習(xí)原則：（7）自我實(shí)現(xiàn)與社交元素》中再次涉及到這一概念。

這個(gè)部分《教育心理學(xué)》幾乎是沒(méi)談到的?，F(xiàn)在大家講社交型產(chǎn)品，大多與這個(gè)有關(guān)，但是不要以為你有社交、互動(dòng)，你就能做成社交型產(chǎn)品。里面大有門道！

它們真的重要嗎？我們來(lái)看兩位大師的觀點(diǎn)：《傳統(tǒng)有效學(xué)習(xí)的在線應(yīng)用（4）：知識(shí)的分類學(xué)習(xí)》中，我們?cè)榻B過(guò)教育目標(biāo)分類學(xué)，其中兩位大牛的觀點(diǎn)我們今天稍作展開：一位是馬扎諾，一位是喬納森。先說(shuō)馬扎諾的。

馬扎諾將教學(xué)目標(biāo)分成了6個(gè)水平：提取、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、元認(rèn)知系統(tǒng)以及自我系統(tǒng)。其中“元認(rèn)知”和“自我系統(tǒng)”這種的目標(biāo)是傳統(tǒng)的布魯姆分類法中所不涉及的。

這里有6個(gè)水平，如果從知識(shí)轉(zhuǎn)移角度來(lái)看，其實(shí)6個(gè)水平應(yīng)該是6個(gè)同心球體。水平越高的，其實(shí)是我們認(rèn)知中越為核心的部分。核心也就是我們說(shuō)的：水平面以下潛藏著的。還記得我們提過(guò)的康德的認(rèn)知模型嗎？其實(shí)也是類似的層層遞進(jìn)。

元認(rèn)知和自我系統(tǒng)所涉及到知識(shí)應(yīng)該是偏認(rèn)知內(nèi)核的東西。它們應(yīng)該都是在觀念層或理念層。大家肯定又會(huì)說(shuō)這些東西如此復(fù)雜，到底有沒(méi)可能落地??？我們等下也提供一些關(guān)鍵的路徑供大家參考。

另一位大牛，喬納森已經(jīng)是第三代教育大師人群中的領(lǐng)軍人物了，他的分類法細(xì)分為10個(gè)類別，綜合了大量心理學(xué)成果而提煉成型。但我們稍微粗略地看，可以分為七個(gè)類別：結(jié)構(gòu)化知識(shí)、心理模式、情境性問(wèn)題解決、擴(kuò)展技能、自我知識(shí)、執(zhí)行監(jiān)控以及情意品質(zhì)。

每個(gè)類別喬納森都有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。簡(jiǎn)單一看，至少喬納森的分類法里包含了情意品質(zhì)相關(guān)的考慮。馬扎諾的分類法則把情感相關(guān)內(nèi)容都籠統(tǒng)地歸到了自我系統(tǒng)里。而喬納森的分類法里面，執(zhí)行監(jiān)控不是是誰(shuí)來(lái)監(jiān)管你，它就是指你的“元認(rèn)知”?！白晕抑R(shí)”則也是在列的。就說(shuō)明這方面在美國(guó)學(xué)者界早已有共識(shí)。

現(xiàn)在K12領(lǐng)域里，一些比較好的學(xué)校，也強(qiáng)調(diào)情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但這方面的分類，豪恩斯坦則提供了更多的啟發(fā)。現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)“情感設(shè)計(jì)”了，特別是一些運(yùn)營(yíng)高手，更是經(jīng)常使用。但是，蝦子從未看到有哪位老師真正重視情感目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)。更別說(shuō)幫助學(xué)生建立元認(rèn)知以及應(yīng)用自我系統(tǒng)帶來(lái)的力量了。也許真是體制的問(wèn)題，其結(jié)果必回到“分分分，學(xué)生的命根”這種模式。但它們與互聯(lián)網(wǎng)的玩法格格不入。

“分、分、分”的模式在互聯(lián)網(wǎng)上是行不通的，這就是蝦子和歐陽(yáng)為什么要討論“傳統(tǒng)有效學(xué)習(xí)的在線應(yīng)用”這一主題的原因。因?yàn)閷W(xué)生是“用腳投票”的，你的產(chǎn)品不過(guò)硬，也許能活著，但很難有成就。許多企業(yè)紛紛布局，各有各自打算，但是在線教育若能爆發(fā)，則必然會(huì)出現(xiàn)“攪局者”，從邊緣地帶完成向核心的突破。這個(gè)是KK的“創(chuàng)新者攪局論”，蝦子倒是也相信這一點(diǎn)的。

除了上述我們?nèi)Τ龅哪菞l外（上圖2），其實(shí)大家也可以認(rèn)真看一下KK的其他觀點(diǎn)，如果我們講“顛覆式創(chuàng)新”，那么KK說(shuō)的應(yīng)該算是經(jīng)典了。所以大家不要看不起一些奇怪的事情、非主流的事情。反倒主流的事情也可能是更加錯(cuò)誤的。因?yàn)榈卖斂艘彩沁@么說(shuō)的（如上圖3）。

（四）這些看似復(fù)雜的觀點(diǎn)，是否可能被產(chǎn)品化？

接下來(lái)，我們討論一下產(chǎn)品化的問(wèn)題。先說(shuō)說(shuō)視頻方面，一會(huì)兒蝦子給你看兩個(gè)蝦子輔導(dǎo)的半成品樣本。

在前幾篇文章中我們?cè)岬健盀槭裁?0年來(lái)在線教育項(xiàng)目（包括：遠(yuǎn)程教育）成功案例寥落星辰”的原因。其實(shí)是因?yàn)槭褂昧隋e(cuò)誤的知識(shí)；也因?yàn)椴荒芙鉀Q用戶學(xué)習(xí)的問(wèn)題。我們?cè)購(gòu)?qiáng)調(diào)一遍，互聯(lián)網(wǎng)上的學(xué)習(xí)心理，必將與傳統(tǒng)線下的方式不同。似乎從體制內(nèi)下手變革是非常困難的事情。我們應(yīng)該站在“一個(gè)鮮活的個(gè)體為什么會(huì)在電腦面前學(xué)習(xí)”的角度來(lái)思考在線教育，而不是簡(jiǎn)單把在線教育的資源往網(wǎng)上丟。

再具一個(gè)例子，傳統(tǒng)教育心理學(xué)認(rèn)為：人們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候注意力通常很難超過(guò)10分鐘的。因此，現(xiàn)在大量的碎片化視頻出現(xiàn)。但是這不是正確的規(guī)律！特別當(dāng)我們面對(duì)視頻學(xué)習(xí)的時(shí)候。有沒(méi)有反例來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)？有。電影！現(xiàn)在的電影大多數(shù)超過(guò)了兩個(gè)小時(shí)。為什么人們能堅(jiān)持看完，顯然大大超過(guò)了“人在學(xué)習(xí)的時(shí)候注意力是很難超過(guò)10分鐘的”這一定律，甚至看完之后意猶未盡？為何？你也許會(huì)爭(zhēng)論，看電影是看電影，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)。其實(shí)從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)看，這二者并沒(méi)有什么差別。所以不是視頻模式本身有問(wèn)題，而是視頻的方式出問(wèn)題了。現(xiàn)在有一些采用美女上課的視頻，其目的也是為了吸引注意力。這有意義嗎？有，但很小！為什么？因?yàn)槟惚仨氉屇愕膭∏槟_本本身有趣。然后才是相關(guān)的包裝，例如：采用美女上課的方式。你必須知道，即使是一部電影，選劇本也是第一關(guān)。演員固然重要，但是怎么滴它的重要性也在劇本之后吧？

所以電影的科技含量是很高的。我們能否從拍電影的角度獲得許多啟發(fā)，從而發(fā)展出有效的在線學(xué)習(xí)方式呢？蝦子和歐陽(yáng)都認(rèn)為這可能是一個(gè)非常有意義的方向。有“從邊緣創(chuàng)新顛覆傳統(tǒng)”的可能性。這方面，“自化”這個(gè)站點(diǎn)就做了非常多的嘗試，如果猜的沒(méi)錯(cuò)，他們就采用了大量這樣拍攝電影的技術(shù)，視覺(jué)體驗(yàn)還是很好的。特別是他們的導(dǎo)學(xué)課，做的非常好。但是蝦子還是認(rèn)為他們對(duì)教學(xué)的理解是不足的。畢竟教學(xué)是教學(xué)，還不是電影。首先是教學(xué)，然后是電影。所以這種模式應(yīng)該來(lái)說(shuō)解決的教學(xué)類型會(huì)是有限的。此外，這種模式與discovery之類的節(jié)目所做的事情本質(zhì)上是類似的。最后，因?yàn)榍械氖莿?chuàng)意類的教學(xué)，這可能會(huì)是一個(gè)很大的加分項(xiàng)。祝他們好運(yùn)，因?yàn)檫€需要解決制作成本，以及盈利模式的問(wèn)題。

如果我們更多重視成本，在這種考慮下，典型的模式看起來(lái)是怎樣的一個(gè)產(chǎn)品呢？蝦子認(rèn)為應(yīng)該是一種強(qiáng)調(diào)內(nèi)容邏輯，但是拍攝成本比較低的模式。蝦子做了一些嘗試，一會(huì)兒給大家看。

在這之前，再來(lái)看一家的產(chǎn)品：酷學(xué)習(xí)。上海一家公司做的，他們也是視頻模式，并且把視頻放在了優(yōu)酷上。內(nèi)容模式比較像“可汗學(xué)院”，但是由多位一線師資講授，并且沒(méi)有知識(shí)地圖一類的嘗試。我們光說(shuō)內(nèi)容方面，總體來(lái)說(shuō)，效果還不錯(cuò)的。因?yàn)槭怯捎薪?jīng)驗(yàn)的老師上的課程，所以教學(xué)邏輯還過(guò)得去。大家可以去了解一下。蝦子下午才看到這款產(chǎn)品，還沒(méi)有深入去看。但蝦子很喜歡他們提出的理念：“最好的學(xué)習(xí)，就是無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)”。蝦子和歐陽(yáng)的第21篇文章《追求極致的有效學(xué)習(xí)——基于腦特性的學(xué)習(xí)原則：（4）重拾“知識(shí)的分類學(xué)習(xí)”，知識(shí)掌握的芯片化》，講的就是類似的事情。

蝦子認(rèn)為：應(yīng)該應(yīng)用知識(shí)的分類學(xué)習(xí)的方法論，做到非常容易被理解的程度。其結(jié)果就好像是“把知識(shí)像安裝芯片一樣”安裝在大腦里一樣的“不用學(xué)就會(huì)”了。借鑒福建師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)連榕老師說(shuō)法，叫：“自然學(xué)習(xí)法”，也就是追求“自然而然地學(xué)習(xí)”的意思。我們講元認(rèn)知、講自我系統(tǒng)，其實(shí)最終的目的都與這個(gè)有關(guān)。這才是蝦子所追求的“在線教育”。

有沒(méi)可能做到呢？我們?cè)賮?lái)介紹一個(gè)有研究?jī)r(jià)值的案例：余世維在江蘇移動(dòng)的《成功經(jīng)理人》講座視頻。這個(gè)視頻當(dāng)時(shí)可謂是紅極一時(shí)。

蝦子04年看過(guò)余世維老師的講座，還是相當(dāng)好的。當(dāng)時(shí)后來(lái)蝦子做在線教育項(xiàng)目時(shí)，也做視頻（大概在2010年前后），因?yàn)橐庾R(shí)到在線教育：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是關(guān)鍵（包括去學(xué)的動(dòng)機(jī)和學(xué)的過(guò)程中的動(dòng)機(jī)），所以當(dāng)時(shí)就一直在思考，為什么看余世維老師的講座時(shí)，注意力會(huì)被徹底的吸引。建議去看一下這個(gè)講座。

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看一集就好了，但是建議大家看兩遍。第一遍，就自然而然地看，看看整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是否能讓你感興趣？第二遍，分析著看，用你的元認(rèn)知和自我系統(tǒng)，監(jiān)控一下自己的注意力是如何被調(diào)動(dòng)的，“自我感覺(jué)”是否良好？相信又會(huì)有新的啟發(fā)。

現(xiàn)在給大家看蝦子輔導(dǎo)過(guò)的視頻方案。不過(guò)上述游戲領(lǐng)域的教學(xué)視頻，部分對(duì)游戲無(wú)好感的同仁，可能不會(huì)有動(dòng)力看下去。因?yàn)閺摹白晕摇毙睦淼慕嵌?，那些我們已?jīng)討厭了的事物，難以有好感的。心理學(xué)上稱為“杏仁核綁架”。

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（五）“徹底的產(chǎn)品化”有多遠(yuǎn)？

最后，說(shuō)說(shuō)最近蝦子的感受。文章越寫，越覺(jué)得許多方法論的重要性。但是也越來(lái)越擔(dān)心。因?yàn)檫@里面許多術(shù)語(yǔ)、知識(shí)，許多人聞所未聞，也一定會(huì)心生未然情緒。本來(lái)蝦子是好心分享一些經(jīng)驗(yàn)的，但是從一些朋友的反饋來(lái)看，似乎是過(guò)于專業(yè)了。也有人猜測(cè)蝦子有沒(méi)什么商業(yè)目的，只能說(shuō)暫時(shí)沒(méi)有。

但是，暫時(shí)沒(méi)有商業(yè)目的，并不見得沒(méi)有目的。蝦子在開篇之時(shí)，就提出了在線教育應(yīng)當(dāng)是一種提高社會(huì)生產(chǎn)力的方式，它幫助人們，特別是知識(shí)型員工更有效地學(xué)習(xí)、生產(chǎn)以及創(chuàng)新；它也幫助體制內(nèi)的學(xué)習(xí)者，改良學(xué)習(xí)效率和效果。這是一個(gè)big idea，一個(gè)Big vision 。蝦子沒(méi)打算靠一己之力去完成它，也沒(méi)有打算今天就完成它，完全完成它可能也需要10年~20年的時(shí)間才能做到，但窗口期不會(huì)有那么長(zhǎng)時(shí)間。德魯克的一句話說(shuō)的對(duì)：我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)，我們能做的只能是去積極地創(chuàng)造它。有了這個(gè)vision，它至少能啟發(fā)我們尋找到許多問(wèn)題的解決方案。知道問(wèn)題等于解決一般問(wèn)題！

蝦子很喜歡一張圖，這張圖，才是折射出我們真正的工作。

“天下大事，必作于細(xì)?！?。蝦子認(rèn)為在線教育的爆點(diǎn)最終也會(huì)是：一個(gè)邊緣的、不起眼的小創(chuàng)新。解決方案應(yīng)當(dāng)相對(duì)簡(jiǎn)單。要要撬動(dòng)地球，需要首先找到這個(gè)點(diǎn)。此外，我們還需要一根堅(jiān)硬的竹竿（強(qiáng)悍的團(tuán)隊(duì)）。

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