據(jù)媒體報道,7月10日中午12時30分,“新高考”生物考試結(jié)束,在山東聊城一中考場外,記者抓拍到感人一幕:一名考生從考場跑出來,突然向班主任下跪表達(dá)感恩之情。這位給老師下跪的學(xué)生表示:“當(dāng)時沒有多想,沒有更好的表達(dá)方式?!彼芨兄x班主任林靜一直以來對他的照顧。
學(xué)生高考結(jié)束后,跪謝教師的新聞,每年都會有。對于考生跪謝教師,不少人表示肯定,認(rèn)為孩子懂得感恩,這是尊師重教的表現(xiàn)。但在筆者看來,個體選擇用怎樣的行為表達(dá)感恩,無可厚非,然而,不應(yīng)把跪謝和尊師重教等同起來,媒體更不能把這作為感恩的感人瞬間演繹。現(xiàn)代教育應(yīng)該倡導(dǎo)人格平等,尊師重教不是強化人身依附關(guān)系,而是強調(diào)教師的教育尊嚴(yán)與教育權(quán)利。
贊美跪拜感恩,表面上看,這是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心感恩教師,但進(jìn)一步分析則會發(fā)現(xiàn),這種感恩方式,容易把教師置于一個“高高在上”的地位。有人會說,學(xué)生這么一跪,本來很單純,就是感謝教師,可是一被關(guān)注,就“壞了”。那么,為何媒體要關(guān)注呢?在關(guān)注的背后,會不會存在某種“潛意識”?
媒體的關(guān)注無非想表達(dá)現(xiàn)在的學(xué)生,還是有對教師很尊重的。這就把跪拜作為表達(dá)尊敬的行為。但這種“尊敬”觀,是陳舊、過時的,與現(xiàn)代教育倡導(dǎo)人格平等是不相符的。師生人格平等對構(gòu)建新型的現(xiàn)代師生關(guān)系極為重要。當(dāng)前很多師生矛盾、沖突問題,有不少的根源就是沒有建立起人格平等的師生關(guān)系。
所謂人格平等,就是每個人都有自己的人格尊嚴(yán),老師有,學(xué)生有。在當(dāng)前的學(xué)校管理和教育教學(xué)中,卻存在不尊重教師人格尊嚴(yán),以及學(xué)生人格尊嚴(yán)的現(xiàn)象。表現(xiàn)在對待教師上,不尊重教育教學(xué)規(guī)律,給教師布置各種非教學(xué)任務(wù),就是不尊重教師的職業(yè)特點與人格尊嚴(yán);表現(xiàn)在對待學(xué)生身上,體罰、變相體罰,挖苦、侮辱學(xué)生,就是不尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。這源于等級化的管理與教育教學(xué)體系,在學(xué)校教育教學(xué)中,還是以教師為中心、課堂為中心。另外,在家校關(guān)系上,存在家校職責(zé)不清的問題,近年來,家長越來越多地介入學(xué)校教育教學(xué)事務(wù),對教師的教學(xué)指手畫腳,這也讓教師經(jīng)常陷入被外行指揮的困境,不知如何是好。
與極少數(shù)學(xué)生行行“跪拜”這一“尊貴禮儀”相比,在當(dāng)前的教育教學(xué)環(huán)境中,更多教師感受不到教育的尊嚴(yán)、職業(yè)的尊嚴(yán),因此,跪拜就有了“新聞價值”。事實上,近年來,還有一些學(xué)校、機(jī)構(gòu),曾組織集體的跪拜活動,來“重塑師道尊嚴(yán)”,也有一些人倡議,引入跪拜禮,強化對教師的尊重。
毫無疑問,這是無法起到“尊師重教”的作用的,甚至可以說,在現(xiàn)代教育語境中,這是格格不入的,要崇尚尊師重教,需要建立現(xiàn)代學(xué)校制度,通過清晰界定教師、學(xué)生權(quán)責(zé),讓教師是教師,學(xué)生是學(xué)生。
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