*來源：教育思想網(wǎng)（ID：eduthought），作者：鄭新蓉

8月18日，21世紀教育研究院攜手民盟中央社會服務(wù)部、新東方教育科技集團聯(lián)合主辦的“麥田守望者：鄉(xiāng)村教師的成長與發(fā)展”研討會在北京舉行。在“新生代鄉(xiāng)村教師特征與需求”的主題分享中，北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，21世紀教育研究院學(xué)術(shù)委員鄭新蓉以特崗教師為例，從家庭出身、年齡、學(xué)歷、婚戀情況、生活滿意度及幸福感、職業(yè)認同、就業(yè)路徑、地域融入等方面，全景式呈現(xiàn)了新生代教師的特征。

以下為演講實錄，經(jīng)編輯整理：

鄭新蓉：大家好，最近十年，我們北師大特崗教師評估團隊都在關(guān)注新生代的鄉(xiāng)村教師，尤其是特崗教師，因為在我國中部西部的22個省份里，他們構(gòu)成了鄉(xiāng)村教師最主體的部分，所以我今天呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)主要是來自于他們。

在鄉(xiāng)村教師的研究中，我根據(jù)國家現(xiàn)代化進程，及教師背景與身份等的維度，將建國后的鄉(xiāng)村教師分為五代：1949-1957年是第一代，以富裕農(nóng)家出身為主，男性占絕大多數(shù)；1958-1966年是第二代，普通勞動家庭出身教師增加，也包括城市下放教師；1966-1976年為第三代，教師來源包括下鄉(xiāng)和回鄉(xiāng)的知識青年、大學(xué)生；1980-1999年是第四代，以中等師范生為主；2006年特崗計劃實施至今為第五代，是近十五年來最大規(guī)模的招聘農(nóng)村青年教師。

我所關(guān)注的第五代鄉(xiāng)村教師，他們多數(shù)生于1980年之后的農(nóng)村，曾在收費并軌的高等院校就讀，畢業(yè)后又返回農(nóng)村，主要通過21世紀改革以后的教師招聘機制，進入到教師崗位，在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)以下鄉(xiāng)村學(xué)校任教，通常是公辦教師（含待入編的“特崗教師”）。相較于之前不同年代的鄉(xiāng)村教師，他們在生活方式和文化特質(zhì)上有著顯著差異，各種改革政策和城市化進程，與他們的成長、遷徙、就學(xué)經(jīng)歷相近，也形成了他們特有的城市化、信息化等特質(zhì)。

他們是中國快速轉(zhuǎn)型、高度崛起過程中成長起來的新一代青年，也是中國百年現(xiàn)代化歷史進程當中最特別的一群鄉(xiāng)村教師。他們在接受高等教育以后，從鄉(xiāng)村走出，又返回鄉(xiāng)村任教，服務(wù)鄉(xiāng)村，反哺鄉(xiāng)村，給鄉(xiāng)村的社會建設(shè)和鄉(xiāng)村學(xué)校的發(fā)展帶來了前所未有的活力。

現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村學(xué)校都會有這種情形：年老的男鄉(xiāng)村教師居多，年輕的女教師也越來越多。上世紀末本世紀初，高校進行多重變革，不同程度帶來了農(nóng)村教師“十年短缺”，大量代課教師出現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校。為此，本世紀初，國家出臺了一系列急速補充農(nóng)村教師的新舉措：包括“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”、城鄉(xiāng)教師交流制度、“農(nóng)村學(xué)校教育碩士師資培養(yǎng)計劃”、“三支一扶計劃”、免費教育師范生等等，其中2006年推出的“農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計劃”是一系列舉措中規(guī)模最大、見效最快、影響人群最多的一項政策。據(jù)估計，特崗計劃在中西部學(xué)校招聘的老師，今年可能近百萬，這個數(shù)字有關(guān)部門還在核實。

特崗教師這個群體有什么特征呢？他們是同質(zhì)性較高的群體，超過80%都出生于多子女和中低收入家庭的鄉(xiāng)村，以農(nóng)村戶籍為主，其中女性比例很高；14歲以前基本生活在農(nóng)村；由于父母打工和學(xué)校撤并，多數(shù)人曾有留守和流動兒童經(jīng)歷，相當一部分也有在城市打工的經(jīng)歷；父母受教育程度不高，初中及以下教育程度占大多數(shù)；畢業(yè)院校通常是本省普通院?；蚱胀◣煼?，六成以上具有本科以上學(xué)歷，三成為大專畢業(yè)生，也有極少數(shù)是研究生；在校期間學(xué)習(xí)成績比較靠前，自我陳述“優(yōu)秀”（班上成績排名前10%）和良好（班上成績排名前25%）的占90%以上，總體水平較高。

關(guān)于特崗教師的任教情況，絕大多數(shù)是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)及以下的學(xué)校，甚至本鄉(xiāng)村。任職學(xué)段以小學(xué)、初中為主，以任課教師和班主任為主。由于工作在偏遠、小規(guī)模的學(xué)校，很難配足師傅帶他們，所以教學(xué)任務(wù)是其工作生活及工作壓力的第一來源，其次是經(jīng)濟負擔(dān)和晉升職稱，以及個人婚戀方面的壓力?！跋矚g當教師”是其主要入職動機，六成以上特崗教師職業(yè)認同度較高，但有意思的是，接近70%的調(diào)查對象認為“教師是犧牲自己為國家和社會做貢獻的工作”，九成調(diào)查者認為“教師是一個專業(yè)性很強的職業(yè)”，當然對于教師的社會地位、收入他們也有諸多不滿，期望考核的重心以孩子的喜歡程度為首，其次是孩子的成績，再是考試評比、家長和社區(qū)認可等。

新生代鄉(xiāng)村教師，從出生到就業(yè)的人生經(jīng)驗與20世紀90年代開啟的社會和教育變革是同軌的。新生代鄉(xiāng)村教師的城市化特征，是從他們所處的社會結(jié)構(gòu)投射和萃取出來的，而社會結(jié)構(gòu)的變遷常常是由重大政策的出臺引發(fā)的。鄉(xiāng)村教師趨向城市的態(tài)度和行為表現(xiàn)在居住地點、子女教育、擇偶與婚戀、網(wǎng)絡(luò)消費、育兒方式、教育教學(xué)等方面。他們是第一代完成離土、離鄉(xiāng)、離農(nóng)戶身份與角色轉(zhuǎn)變的鄉(xiāng)村教師。這就是我為什么說他們是新生代鄉(xiāng)村教師的原因。

新生代鄉(xiāng)村教師戶籍身份從農(nóng)村戶口向城鎮(zhèn)戶口的轉(zhuǎn)變，使很多鄉(xiāng)村教師有了城鎮(zhèn)居民的身份，他們在身份上認同是“城市人”；他們的居住地點打破了以往“以村為家”或“以校為家”的居住模式，為數(shù)不少的鄉(xiāng)村教師通過“資助”或“貸款”的方式在縣城購買房屋，現(xiàn)在更多的是“離鄉(xiāng)離?！被颉斑M城安家”。這種居住方式，致使其與周圍的鄉(xiāng)土社會之間的聯(lián)系發(fā)生了斷裂，基本上沒有時間接觸鄉(xiāng)村社會中的人和事，他們中大多數(shù)不熟悉學(xué)校所在的鄉(xiāng)村；身份上更多認可的是縣里“分來”或“派來”教師，而不是傳統(tǒng)的融入鄉(xiāng)村的“鄉(xiāng)村教師”。

他們所面臨的孩子情形是什么樣的呢？所教班級中，留守兒童、貧困家庭兒童、成績較差學(xué)生較多。四成班級存在紀律問題。同樣非常可喜的是，新生代教師很多都認為學(xué)生中有特殊才能的孩子占有一定比列。

他們在教育教學(xué)過程中遇到問題通常的解決問題方法是“向有經(jīng)驗的教師請教”、“上網(wǎng)搜索”。在教學(xué)中面臨的最大困難是課堂管理經(jīng)驗不足、教學(xué)資源匱乏、學(xué)校教學(xué)條件差、教學(xué)基本功欠缺、教學(xué)理論知識匱乏等。在座的很多人可能都為鄉(xiāng)村教師提供過課程資源，教學(xué)當中面臨的問題，不僅僅是課程問題，甚至還有語言溝通的問題，因為特崗教師是全國范圍內(nèi)招聘教師，可以跨省招聘，很多北方青年人的去了云南，或者四川的去到了東北教師。

在工作和生活相關(guān)方面，他們最希望改善的第一項是工資水平，第二項是職稱評定，第三項是各種保險和住房公積金，這幾年有關(guān)部門都有在逐步解決。

我們在調(diào)研問卷中問到：“對自己的生活是否有規(guī)劃？”，45%的老師認為“我對未來1-2年的生活有規(guī)劃”，34.9的老師會“規(guī)劃未來3-5年生活”，也有7.1%的老師提前“規(guī)劃5-10年的生活”。很大一部分鄉(xiāng)村教師對于自己的規(guī)劃還是不足的。

比較可喜的是，這群年輕人教育功效感較高，非常有自信，相信教育對個體發(fā)展的正面影響。在一般教育功效感調(diào)研中，大多數(shù)教師認同“一個班上的同學(xué)總會有好有差，教師不可能把每個學(xué)生都教成好學(xué)生”，說明他們是相信教育的力量的。在個人功效感調(diào)研中，在具體的情境里也有非常多自信的回答，對于選項“對于刺頭的學(xué)生常束手無策，不知道該怎么幫助他”，多數(shù)教師完全不是這么看的，他們覺得還是有辦法面對這些學(xué)生的。這些反饋，都反映了教師在功效感上的自信和堅定。

在教育效果自我評價方面，教育效果的評價總體來說還是比較好的。填寫問卷的是教書1-3年的新老師，也可以看出這是新老師信心滿滿的教學(xué)階段。當我們問到“哪些因素在標志一個人社會地位上的重要性如何”，如果按分值來看，鄉(xiāng)村教師還是把經(jīng)濟收入和社會關(guān)系的放在前面。我們都說80、90后是消費的一代，是比較物質(zhì)化的一代，但是問卷顯示他們普遍不把消費消費看成是社會地位的標志。當然，他們同樣也有他們的特點，包括不太看重家庭背景出身、社會職務(wù)頭銜等等。

新生代鄉(xiāng)村教師在育兒方式上反映出幾乎和城市青年人一樣的消費標準和品味。比如要買進口奶粉。給孩子買國外的繪本，盡管這些繪本表現(xiàn)的環(huán)保、溝通、親情、父愛、諧趣，以及城市的光怪陸離和科幻等主題都與當?shù)氐泥l(xiāng)村現(xiàn)實生活相去甚遠。另一方面，他們當?shù)氐纳裨挷惶煜ぎ數(shù)氐拿耖g故事或傳說，甚至上一輩看的連環(huán)畫對他們來說已經(jīng)很陌生了。“現(xiàn)代—城市—中產(chǎn)階級—西方”生活圖景，會強烈地吸引著青年鄉(xiāng)村教師。

他們愿意在生活方式和水準上更多地參照城市，不再以父輩的農(nóng)民生活模式為參照，并以此追求較高品質(zhì)的物質(zhì)生活和文化生活。雖然農(nóng)村地區(qū)的物質(zhì)環(huán)境不容樂觀，難以向鄉(xiāng)村青年教師提供休閑娛樂的條件，以及追求高品質(zhì)生活條件的要求，互聯(lián)網(wǎng)在其中起到了勾連城市的重要作用，他們通過互聯(lián)網(wǎng)購物、娛樂、與朋友和家人交流、理解城市最新信息。與此同時，他們也容易疏離了身邊的村落，青年教師聚集的鄉(xiāng)村學(xué)校，以城市孤島的方式，通過互聯(lián)網(wǎng)連接著城市。

關(guān)于新生代鄉(xiāng)村教師群體的現(xiàn)代性，我們結(jié)合中國社科院做的研究，關(guān)注不同群體的現(xiàn)代化程度，這里有時間維度，看過去或者看未來，重視經(jīng)驗還工具。還有一個維度是群體主義優(yōu)先還是個人優(yōu)先，再有就是特殊主義和普遍主義。在這些維度上，在規(guī)則維度方面這個群體的現(xiàn)代化性是非常高的，在時間維度上也很好，可能在價值的維度上還是偏傳統(tǒng)，比較在乎家庭、在乎群體、在乎學(xué)校整體的利益。當然，現(xiàn)代化性只是反映他們的現(xiàn)狀。

關(guān)于幸福感方面，選“我已經(jīng)得到了生活中想要的東西”的特崗教師接近四成；選“總的來說，我是一個幸福的人”，也有比較高的比例，“作為鄉(xiāng)村教師覺得是很幸福的”、“我的生活和我的理想很接近”這個選項差異比較大，因為今天沒有時間展開。

新生代鄉(xiāng)村教師，幾乎都不會讓孩子在自己所教的學(xué)校讀書。過去我們常常聽到的很多這樣的故事： “我在我媽的學(xué)校里、課堂里長大的”，那樣的情形已經(jīng)沒有了。由于他們在艱苦的農(nóng)村學(xué)校工作，新生代教師子女一般是從幼兒園階段就和父母分離，比如進城租房子，讓老人替他們看。他們童年時代這一代就已經(jīng)和父母是分離的，這一代是靠著高嚴酷的競爭走出來的，因此，他們非?？粗睾⒆拥慕逃潭龋裢饪粗貎?yōu)質(zhì)教育資源實現(xiàn)階層流動的功能。

一項對全國1730位1980年代之后出生的鄉(xiāng)村教師的調(diào)研顯示，720名已有子女的鄉(xiāng)村教師中，有425名鄉(xiāng)村教師的子女在外地就讀，占到59.03%。將子女送到教育條件更好的外地上學(xué)，不僅給教師家庭帶來了較多的經(jīng)濟壓力，更是帶來了鄉(xiāng)村教師與子女親子分離的感情糾結(jié)。

在地域融入方面，特崗教師是一代新的鄉(xiāng)村教師，除了學(xué)校，有接近50%的人“不熟悉村莊”；和同事的歸屬感也是，即使天天和他們在一起，有四分之一的人覺得“不屬于他們”。選擇“我在學(xué)校感覺很孤獨”的老師也有一定的比例。也有30%以上的老師選擇“在這里再待十年我也愿意”。“我感到有責(zé)任為這里做點事”、“我知道這里最需要什么”“在鄉(xiāng)村學(xué)校任教，我如魚得水”選項的比例也非常高。我今天不展開分析，只是把數(shù)據(jù)報告一下。

根據(jù)特崗教師在教育功效感、教育效果自我評價、生活滿意度、幸福感評價、地域社會融入評價、自我接納等方面的得分，通過聚類以得到基于主觀態(tài)度的分類。結(jié)果顯示：可分為積極、較積極、積極但融入困難和相對消極等四類群體。16.6%的特崗教師專業(yè)穩(wěn)定性方面存在一定的問題，也就是有相當比例的人是不那么適合做教師的。

積極型的教師會有什么樣的特點呢？通常是自我評價比較高。總的來說，喜歡當鄉(xiāng)村教師的成為積極型的鄉(xiāng)村教師的可能性是更大的。積極型的鄉(xiāng)村教師融入社區(qū)的情形和情緒的職業(yè)倦怠感是比較少的，消極型的鄉(xiāng)村教師職業(yè)倦怠感的程度是更高的。三年后，積極型的鄉(xiāng)村教師繼續(xù)留在本校任教的比例達到71.7%。現(xiàn)在是大水漫灌式的招了很多鄉(xiāng)村教師，鄉(xiāng)村也要留住該留住的人，不適合的可以讓他們重新選擇。

新生代鄉(xiāng)村教師的成長、教育和就業(yè)的路徑，已經(jīng)不同于前幾代鄉(xiāng)村教師，即使出生農(nóng)村，今天還在農(nóng)村學(xué)校工作，他們與學(xué)校和兒童的關(guān)系，再也不是基于血緣、親緣和地緣的傳統(tǒng)關(guān)系，學(xué)生通常也不是本家本姓本宗祖的下一代，而是職場上的服務(wù)對象關(guān)系，他們不會像老一代教師那樣，基于濃濃的親緣和地緣，不再會把學(xué)生未來“穿草鞋”和“穿皮鞋”激勵掛在嘴邊，落實在行動上，把“考上大學(xué)”和“有出息”看成是教師使命。

這一代鄉(xiāng)村教師，完成了農(nóng)村學(xué)校教師由“自在的教師生涯”到“專業(yè)化教師發(fā)展”的轉(zhuǎn)變。鄉(xiāng)村教師鄉(xiāng)紳般的教育情懷，以及對家鄉(xiāng)孩子前途負責(zé)的強烈使命感逐漸讓位于陪伴兒童、績效和教學(xué)任務(wù)。教師們逐漸脫離土地和鄉(xiāng)村，在信息化、市場化、商品化的社會環(huán)境中，鄉(xiāng)村教師的身份感和精神世界通過戶籍、編制、婚配、流動、買房、買車、安家育兒、子女教育選擇等具體城市化生活實踐發(fā)生了根本的改變。如何讓當代鄉(xiāng)村教師一如前輩那樣守護鄉(xiāng)村和培養(yǎng)兒童，需要新的文化精神和制度建設(shè)。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“教育思想網(wǎng)”，作者鄭新蓉。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。