俞立中
*來(lái)源:外灘教育(ID:TBEducation),受訪人:俞立中
在中國(guó)高等教育的國(guó)際化探索進(jìn)程中,上海紐約大學(xué),絕對(duì)是一所具有里程碑意義的大學(xué)。
它是具有獨(dú)立法人資格的第一所中美合作舉辦的大學(xué),并在短短幾年時(shí)間里,建立起了自己的聲望,吸引了很多來(lái)自世界各地的優(yōu)秀學(xué)子,畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力,更是獲得社會(huì)各界廣泛認(rèn)可。
今年,上紐大將送走第四屆畢業(yè)生。
上海紐約大學(xué)
這一切離不開(kāi)它的掌舵人,上紐大首任校長(zhǎng)俞立中。
自1990年回國(guó),受聘為華東師范大學(xué)副教授、教授,再到歷任上海師范大學(xué)、華東師范大學(xué)校長(zhǎng),俞立中已經(jīng)在中國(guó)高等教育版圖中,奮斗了30年。
2012年,年過(guò)花甲的他,接過(guò)更具挑戰(zhàn)性的一棒,在中外合作辦學(xué)領(lǐng)域重新發(fā)力,耕種這塊中國(guó)高等教育改革的試驗(yàn)田。
外灘君曾在“上紐大創(chuàng)?!?、“第一屆畢業(yè)生畢業(yè)”等幾個(gè)關(guān)鍵性的節(jié)點(diǎn),收集過(guò)俞校長(zhǎng)。
給外灘君留下深刻印象的,不僅是他的親民氣質(zhì),在談及學(xué)生時(shí)流露出的自豪,還有他對(duì)教育的全局認(rèn)識(shí)、他的高瞻遠(yuǎn)矚。
他希望建立的,是真正的世界一流大學(xué),而非僅憑幾個(gè)數(shù)據(jù)的表面化評(píng)價(jià)。
他曾說(shuō),“中國(guó)的大學(xué),要把自己放到世界高等教育的大平臺(tái)上面去考量和審視,以決定自己的走向。要去想世界高等教育未來(lái)走向會(huì)是怎么樣的?去看看別人在做什么事情,也想想我們?cè)谧鍪裁词虑??!?/p>
俞立中在上紐大畢業(yè)典禮上
作為高等教育的向下延伸,俞立中對(duì)基礎(chǔ)教育,同樣有鞭辟入里的見(jiàn)解。
他曾打比方說(shuō),傳統(tǒng)的中國(guó)教育大多像是灌滿“一桶水”,用比較高的學(xué)習(xí)成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求所有學(xué)生,反而弱化了個(gè)人素養(yǎng)與基本能力的培養(yǎng)。
造成這種現(xiàn)象,政府、學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)都是有責(zé)任的,這實(shí)際上是整個(gè)社會(huì)價(jià)值取向和判斷的問(wèn)題。
今天,在全球疫情和教育改革的雙重影響下,如何應(yīng)對(duì)其中的變與不變?
外灘君再次專訪了俞立中校長(zhǎng),和他暢聊三小時(shí),話題涵蓋基礎(chǔ)教育、高等教育、親子教育話題以及留學(xué)趨勢(shì),其中不乏對(duì)家長(zhǎng)、學(xué)生的建議和啟發(fā)。
*注:為方便閱讀,下文以第一人稱呈現(xiàn)。
變革下的留學(xué)
1. 現(xiàn)階段的留學(xué)趨勢(shì),不會(huì)有變化
疫情結(jié)束后的世界,會(huì)有怎樣的變化?
有兩種截然不同的觀點(diǎn):
一種觀點(diǎn)認(rèn)為,等這段非常時(shí)期過(guò)去,世界會(huì)重回正常的軌道;
另一種觀點(diǎn)較為悲觀,至少在一段時(shí)間內(nèi),國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)出現(xiàn)全面倒退,疫情后可能會(huì)退回到另外一個(gè)世界。
在我看來(lái),疫情后的世界,有變,也有不變。其中,不變的,就包括留學(xué)。
盡管疫情下的留學(xué)生受到了很大的影響,世界各地的大學(xué),到今年9月份也不一定能開(kāi)學(xué)。疫情也許會(huì)在短時(shí)間內(nèi)影響出國(guó)學(xué)習(xí),但學(xué)生流動(dòng)、出國(guó)留學(xué)的趨勢(shì)不會(huì)有大的變化。
今天之所以出現(xiàn)留學(xué)熱潮,有各種原因。其中相當(dāng)大一部分是,家長(zhǎng)對(duì)國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀的不滿意,或無(wú)法適應(yīng)體制內(nèi)的教育模式。所以,孩子從雙語(yǔ)幼兒園、雙語(yǔ)小學(xué)讀下來(lái),到最后自然而然地走留學(xué)這條路。
總體來(lái)說(shuō),現(xiàn)代教育體制,包括學(xué)校這一模式,其實(shí)都是從西方引進(jìn)的工業(yè)革命成果。提到更理想的教育,注重知識(shí)、技能、價(jià)值觀全面發(fā)展的教育,大家首先想到的是西方教育。
這一觀念、這一大的教育格局,短時(shí)間內(nèi)不會(huì)發(fā)生改變。
當(dāng)然,未來(lái)中國(guó)教育的多元化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、以及留學(xué)地政策、學(xué)生擇校觀的變化,都會(huì)成為改變留學(xué)趨勢(shì)的一個(gè)個(gè)因子。
2. 留學(xué)溢價(jià),已經(jīng)不存在了
今天走留學(xué)這條路,還值不值?
可以說(shuō),2000年初,留學(xué)回國(guó)可能在職場(chǎng)上非常有競(jìng)爭(zhēng)力;在今天的就業(yè)市場(chǎng)上,就很難講了。
從純粹的投入產(chǎn)出比來(lái)看,所謂的留學(xué)溢價(jià),已經(jīng)不存在了。
所以,“留學(xué)值不值”這個(gè)問(wèn)題歸根結(jié)底是,留學(xué)的目的是什么?想要獲得什么?
如果只是想去鍍金,回來(lái)更好地找工作,留學(xué)成本不一定收的回來(lái)。如果是希望拓寬視野,對(duì)世界的認(rèn)識(shí),對(duì)社會(huì)發(fā)展的理解,更加完整;對(duì)同一個(gè)問(wèn)題,會(huì)有更多樣化的思考,那就是“物有所值”。
畢竟這種經(jīng)歷,在一元文化背景下,是很難獲得的。
中國(guó)孩子到國(guó)外學(xué)習(xí),最重要的是培養(yǎng)一種全球觀,更好地理解世界的多樣化,有能力和不同文化背景的人溝通、交流、合作,能應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。它給孩子帶來(lái)的,是一種全球競(jìng)爭(zhēng)力。
上紐大圖書(shū)館
3. 知道自己想要什么, 而不是跟著學(xué)校名氣走
今天很多中國(guó)學(xué)生留學(xué),十分重視大學(xué)排名,甚至還有這樣的說(shuō)法,“如果進(jìn)不了排名前50名的大學(xué),基本就不用去了”。
如果一個(gè)人的人生,要靠學(xué)校牌子來(lái)支撐,這是很可悲的。
我們有一個(gè)學(xué)生,她是上海紐約大學(xué)第一屆畢業(yè)生。因?yàn)閷?duì)教育新理念、新技術(shù)感興趣,工作三年后,她決定攻讀研究生,并同時(shí)拿到哥倫比亞大學(xué)和卡內(nèi)基·梅隆大學(xué)的Offer。學(xué)生很糾結(jié),來(lái)問(wèn)我該怎么選?
我說(shuō),如果你只是希望得到一張?zhí)傩5奈膽{,就選前者;如果你想運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能,做自己想做的事情,就選卡內(nèi)基·梅隆大學(xué),因?yàn)樗默F(xiàn)代教育技術(shù)領(lǐng)域更強(qiáng)。后來(lái),她選擇了后者。
我們還有一位學(xué)生,則是放棄了哈佛大學(xué)的Offer,選擇去另一所大學(xué)深造。
他們都有自己的想法,知道自己想要什么,而不是跟著學(xué)校名氣走。這也是我一直以來(lái)的觀點(diǎn):
選擇學(xué)校,不如選擇專業(yè);
選擇專業(yè),不如選擇導(dǎo)師。
4. 出國(guó)前,先要有文化立足點(diǎn)
什么時(shí)候出國(guó)更合適?其實(shí),本科階段留學(xué)已經(jīng)不算晚了,甚至等到讀研、讀博也可以。我不贊同高中之前,就送孩子到國(guó)外去。當(dāng)然,這要看不同家庭的情況。
不管如何,想讓孩子有更寬闊的全球視野,有一個(gè)很重要的基礎(chǔ),那就是先要對(duì)自己的文化、自己的民族,有足夠的認(rèn)識(shí)。否則就容易迷失方向,搞不清楚自己是誰(shuí),從哪里來(lái)的,要往哪里去。
任何一種教育,一定先是本土化教育。把根扎好了,看世界才有立足點(diǎn)。
受疫情影響,很多國(guó)際考試取消,今年申請(qǐng)留學(xué)的學(xué)生,面對(duì)的不確定性更大,也更迷茫。
在此情況下,學(xué)生需要考慮的,不是研究哪所大學(xué)缺錢,哪所大學(xué)會(huì)降低門檻。在外界充滿變數(shù)的情況下,我們更應(yīng)該向內(nèi)求:怎么去提高自己、去發(fā)展自己?提高自身競(jìng)爭(zhēng)力才是王道。
如果把人生道路想得很功利化,整天琢磨什么地方機(jī)會(huì)多一點(diǎn),實(shí)際上是背離了最基本的教育目標(biāo),而且會(huì)過(guò)得很痛苦,因?yàn)榭吹降?,都是不盡如人意的地方。
其實(shí),疫情相當(dāng)于給了大家一段沉淀期,可以利用這段時(shí)間,多寫(xiě)多思考:自己可以為疫情防控做點(diǎn)什么?怎么看待全世界都在承受的災(zāi)難?
與其迷茫焦慮,不如沉淀下來(lái)向內(nèi)求。
變革下的教育觀
1. 教育,還能改變命運(yùn)嗎?教育還能不能改變孩子的命運(yùn)?這個(gè)問(wèn)題,要分別看待。
對(duì)某些孩子來(lái)講,特別是農(nóng)村地區(qū)、貧困地區(qū)的孩子,教育確實(shí)能夠改變他們的命運(yùn)。我這一代人的命運(yùn),就是高考改變的。如果沒(méi)有恢復(fù)高考,被下放到農(nóng)場(chǎng)勞作的我,就不會(huì)有今天的發(fā)展。
這也是為什么,有衡水中學(xué)、毛坦廠中學(xué)這樣的“高考工廠”。
我雖然不認(rèn)同其教育理念,但是,通過(guò)高考改變命運(yùn),確實(shí)是很多孩子最好走的一條路,也是他們?cè)诂F(xiàn)有條件下施展人生可能性的一種途徑。
但是,對(duì)于那些發(fā)達(dá)地區(qū)、家庭條件不錯(cuò)的孩子來(lái)說(shuō),現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)物質(zhì)條件,已經(jīng)足夠讓他們看到一個(gè)更廣闊的世界,在人生道路上也有更多選擇。
教育對(duì)于這些孩子來(lái)說(shuō),已經(jīng)不是改變命運(yùn)的問(wèn)題,而是如何成為一個(gè)更完整的人,掌握內(nèi)在的幸福。
這也體現(xiàn)在大學(xué)階段的專業(yè)設(shè)置和專業(yè)選擇上。
比如,美國(guó)大學(xué)本科中特有的博雅教育,更追求的是對(duì)一個(gè)完整的人的培養(yǎng),而不只為了培養(yǎng)某一領(lǐng)域的專業(yè)人士。
同樣,今天的大學(xué)專業(yè)選擇也日漸多樣化,曾經(jīng)那些看似不那么好就業(yè)的專業(yè),比如人類學(xué)、考古學(xué)等,也有越來(lái)越多感興趣的孩子,投入其中。
2. 考試本身沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是一切為了考試
今天教育中的種種問(wèn)題,不是教育本身能完全解決的,它是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
我知道很多基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校,都在努力做改革,盡可能從能力和素養(yǎng)上全面地培養(yǎng)學(xué)生。
但是,高考指揮棒在那里,大家都不敢走太遠(yuǎn)。在應(yīng)試教育的大棒下,校長(zhǎng)的想法再好,老師再努力,還是要顧及到,如何讓學(xué)生在考試中獲勝。
考試本身,并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是一切為了考試結(jié)果,那就成了應(yīng)試教育。一個(gè)孩子的時(shí)間是有限的,為提高一分,要訓(xùn)練十幾個(gè)小時(shí),怎么可能讓一個(gè)人得到各方面的發(fā)展?
不得不說(shuō),當(dāng)下的教育中,欠缺的正是那些考試中反映不出來(lái)的能力和素養(yǎng)。
3. 家長(zhǎng),充其量是火箭助推器
比起學(xué)校教育,家庭更能影響一個(gè)孩子。
2019年有一個(gè)主題詞是“焦慮”,家長(zhǎng)焦慮的原因是多方面的。
曾有一份面向家長(zhǎng)的調(diào)查表,問(wèn)“你在教育孩子上,最大的問(wèn)題是什么?”很多家長(zhǎng)填的是“我不知道我怎么做才是對(duì)的。”的確,很多家長(zhǎng)是被社會(huì)的焦慮氛圍所裹挾,失去了自己的判斷。
我認(rèn)為,現(xiàn)在最大的問(wèn)題是,社會(huì)價(jià)值觀念和價(jià)值取向太過(guò)一致,都希望自己的孩子成龍成鳳,無(wú)法接受孩子將來(lái)是一個(gè)普通人。
實(shí)際上,每個(gè)孩子首先是一個(gè)普通人,特別是在小的時(shí)候,不要給孩子明確的定位。至于長(zhǎng)大了會(huì)成就什么樣的事業(yè),達(dá)到怎樣的高度,最終落在內(nèi)驅(qū)力這個(gè)“發(fā)動(dòng)機(jī)”上,家長(zhǎng)充其量只是“火箭的助推器”。
一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu),價(jià)值判斷應(yīng)該是多樣化的。每個(gè)人有自己的選擇,在不同意義上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。如果社會(huì)價(jià)值取向趨同,社會(huì)就不平衡了。
4. 可以有幸福的學(xué)習(xí)嗎?
在今天這樣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,孩子要不要超前學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)所謂的彎道超車?我認(rèn)為,有一個(gè)很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn),那就是:孩子有沒(méi)有為此感到痛苦?
比如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,只要愿意熬時(shí)間、花功夫,都會(huì)在這門學(xué)科上有一定的進(jìn)步,超過(guò)同齡人。但是,不同孩子的感受,卻是不同的。
對(duì)數(shù)學(xué)感興趣,或者說(shuō)有點(diǎn)兒天賦的孩子,哪怕?tīng)奚搜矍暗目鞓?lè),最終他還是會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)挺有意思的,并為自己的專研和付出感到興奮。
但是,有的孩子卻在父母的逼迫下,熬得很痛苦,到頭來(lái)也沒(méi)覺(jué)得有成就感,反而對(duì)數(shù)學(xué)更厭惡,那就得不償失了。
我們不能看到別的孩子在某門學(xué)科上學(xué)到什么深度了,就盲目跟風(fēng),而是應(yīng)該先觀察自己的孩子在這門學(xué)科上是否有天賦,他有沒(méi)有學(xué)得很痛苦。
雖然說(shuō),學(xué)習(xí)不可能都是幸福的,它需要記憶和思考,但是學(xué)習(xí)的成果,卻可以讓孩子產(chǎn)生愉悅感。
家長(zhǎng)應(yīng)該更多鼓勵(lì)孩子,讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中,不斷享受學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感。
變革下的人才需求
1. 理性看待中西方高等教育的差距
今天,中國(guó)家長(zhǎng)也應(yīng)該逐漸轉(zhuǎn)換觀念,不是說(shuō)提到國(guó)外的大學(xué),國(guó)外的高等教育,就一定比國(guó)內(nèi)的更好。我們不能將英美教育過(guò)于標(biāo)簽化,也不能把國(guó)際化教育等同于英美教育。
國(guó)際化教育實(shí)際上是一個(gè)互相學(xué)習(xí)的過(guò)程,不單是中國(guó)向外國(guó)學(xué)習(xí),而是中西方互通好的教育理念、方法。
就拿上海紐約大學(xué)來(lái)說(shuō),作為中國(guó)第一所中外合辦大學(xué),我們一方面在借鑒美國(guó)大學(xué)的經(jīng)驗(yàn),比如:
所有課堂采取互動(dòng)討論的主動(dòng)學(xué)習(xí)模式;
更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié);
注重批判性思維和人文精神的培養(yǎng);
以及推遲專業(yè)選擇時(shí)間等。
另一方面,我們也在創(chuàng)新自己的高等教育模式。
以通識(shí)教育為例,我們現(xiàn)在的通識(shí)教育課程,并非對(duì)紐約大學(xué)通識(shí)教育模式的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是將培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和創(chuàng)造力的課程,以及中國(guó)元素,融入到課程體系里,形成有自己特色的通識(shí)教育。
比如,“全球視野下的社會(huì)”(Global Perspectives on Society)這門必修的明星課程,我們自編“世界哲學(xué)精選”教材,在同一論題上選擇不同文化背景的作品,在有關(guān)“人性”的主題里,選取墨子和Susan Wolf的文章作為對(duì)比;政治經(jīng)濟(jì)主題則選取了亞當(dāng)·斯密、馬克思、毛澤東等人的作品。
無(wú)論是閱讀材料,還是課堂討論內(nèi)容,都和美國(guó)大學(xué)通識(shí)教育中的設(shè)置,有很大區(qū)別。
但是,我們抓準(zhǔn)了通識(shí)教育的核心,那就培養(yǎng)學(xué)生從不同文化、不同時(shí)代的視角去思考問(wèn)題的思維能力,絕不是多學(xué)幾門課而已。
此外,我們不僅提倡批判性思維的培養(yǎng),還鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新和創(chuàng)造。
比如,我們開(kāi)設(shè)了一系列跨學(xué)科的創(chuàng)新課程,交互媒體藝術(shù)、大數(shù)據(jù)融合等專業(yè)不僅深受學(xué)生喜歡,而且畢業(yè)生到了社會(huì)上有很大施展空間。這些課程也正在被紐約大學(xué)所借鑒。
明星課程“全球視野下的社會(huì)”
2. 站在更高層次,看高等教育改革創(chuàng)新
探索高等教育的改革創(chuàng)新:
一方面,是為了中國(guó)學(xué)生不出國(guó),就能接受世界一流大學(xué)教育;
另一方面,也是為了讓更多國(guó)際學(xué)生能夠了解中國(guó),成為世界和中國(guó)之間的紐帶。
我們應(yīng)該站在這樣的高度來(lái)看待中外合作辦學(xué)。
每年,我們招收的國(guó)際學(xué)生中,都有一些學(xué)生,因?yàn)閷?duì)中國(guó)文化感興趣,或是看好中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇,放棄了頂尖大學(xué)的錄取,來(lái)中國(guó)求學(xué)。
我們有一位美國(guó)學(xué)生,他放棄哈佛等大學(xué)的offer選擇了上紐大,還特地寫(xiě)了一封信給父母,解釋自己為什對(duì)中國(guó)有向往。
原來(lái),他小時(shí)候曾在院子里挖到一塊唐朝時(shí)期的陶片,從此對(duì)遠(yuǎn)方的國(guó)度充滿好奇;中學(xué)時(shí),又遇到了一位來(lái)自中國(guó)的老師,講了很多關(guān)于中國(guó)的故事,更激發(fā)了他來(lái)中國(guó)求學(xué)的愿望。
還有一位以色列的學(xué)生,在上紐大的四年里,深入了解了上海的各個(gè)方面,也看到了中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題,做了一些研究。
她很喜歡中國(guó),認(rèn)為中國(guó)將會(huì)在國(guó)際事務(wù)中起到越來(lái)越重要的作用?,F(xiàn)在她在以色列創(chuàng)新署工作,成為中以創(chuàng)新園(上海)的以方聯(lián)系人。
在中國(guó)走向世界舞臺(tái)中心的進(jìn)程中,需要一大批具有全球視野的國(guó)際化創(chuàng)新人才,也需要一大批真正了解中國(guó),愿意搭建連接世界與中國(guó)紐帶的各國(guó)青年。
未來(lái),當(dāng)我們的高等教育辦得越來(lái)越好,一定會(huì)吸引更多優(yōu)秀的國(guó)際學(xué)子。
交互媒體藝術(shù)課程
3. 學(xué)生真正的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自哪里?
今年,我們即將送走第四屆畢業(yè)生。盡管上紐大還沒(méi)有進(jìn)入世界大學(xué)排名榜,但是我們的畢業(yè)生卻是富有競(jìng)爭(zhēng)力的。
從大學(xué)一年級(jí)開(kāi)始,我們就開(kāi)始在對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)教育,幫助他們尋求職業(yè)發(fā)展的靈感,探索如何突破專業(yè)限制服務(wù)社會(huì),明白自己的競(jìng)爭(zhēng)力在哪里。
什么才是真正的競(jìng)爭(zhēng)力?這里還有一個(gè)小故事。
我曾經(jīng)跟企業(yè)老板聊,你們到底看中我們學(xué)生什么方面?回答是,“很多學(xué)生到我這里來(lái),都會(huì)問(wèn),‘你要我干什么?’而你們的學(xué)生,則會(huì)主動(dòng)說(shuō),‘我能干什么,我可以改變什么?!覀冏钚枰木褪沁@樣有思想、有想法的學(xué)生,能真正為企業(yè)帶來(lái)活力。“
除了有自己的想法,溝通能力,也很重要。這不僅僅是語(yǔ)言的問(wèn)題,關(guān)鍵在于怎么和人溝通。越是在一個(gè)多元文化環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的人,與不同人溝通、交流、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力和意識(shí),就會(huì)更強(qiáng)。
未來(lái),跨文化溝通、交流和合作的能力,將是人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力之一。
上紐大課堂
還有很重要一點(diǎn),常常會(huì)被忽視,那就是人生態(tài)度和價(jià)值取向的問(wèn)題。
你究竟是秉持積極的人生態(tài)度,還是悲觀消極?在你看來(lái),什么是有價(jià)值的,怎么去追求價(jià)值?這更是一個(gè)人的底層操作系統(tǒng)。
至于學(xué)校出身和排名,只是一塊入職敲門磚。我相信,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高度發(fā)展,這樣的人才選拔標(biāo)準(zhǔn),正在弱化。
未來(lái),人自身的競(jìng)爭(zhēng)力與核心價(jià)值,才是王牌。
本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“外灘教育”,作者俞立中。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。
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