(1950年,屠規(guī)益(后排右三)和同學(xué)們?cè)谑ゼs翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院三樓解剖室。中戴帽者為一具尸體。圖/受訪者提供)
圣約翰大學(xué)的最后十年
在北京協(xié)和醫(yī)院退休教授葉世泰看來(lái),戰(zhàn)亂年代,他的母校圣約翰大學(xué)就像上海的世外桃源。
圣約翰大學(xué)地處蘇州河畔,三面濱水。穿過(guò)兆豐公園后門(mén)就進(jìn)入學(xué)校,一株巨大的古香樟樹(shù)枝繁葉茂。它的枝干遒勁,低處的樹(shù)枝多橫斜著生長(zhǎng)出去,人剛好可以坐在上面,很多同學(xué)就坐在上面賞景、讀書(shū)、談戀愛(ài)。旁邊的大草坪上,有時(shí)會(huì)有一些教授在打高爾夫球。一首老歌“I Love You for Sentimental Reasons”(愛(ài)在我心感懷時(shí))在校園中風(fēng)行。
作為一所教會(huì)大學(xué),圣約翰大學(xué)的英文校訓(xùn)是“l(fā)ight and truth”(光與真理),出自《圣經(jīng)》中耶穌所說(shuō)的“我就是道路、真理、生命”。葉世泰不是基督徒,但讀書(shū)心煩時(shí)偶爾喜歡去校園里的小教堂里坐一會(huì)兒。
那是1947年底到1952年,圣約翰73年生命中最后的時(shí)光。
“中國(guó)學(xué)費(fèi)最高的學(xué)校”
1942年,19歲的白德懋從上海光華附中畢業(yè),被圣約翰大學(xué)錄取。
太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,圣約翰大學(xué)的西籍教員不是返國(guó),就是被關(guān)進(jìn)了集中營(yíng)。1942年1月,學(xué)校成立了全部由中國(guó)人組成的緊急校董會(huì),決定繼續(xù)辦學(xué)。此時(shí)的圣約翰已成為上海僅存的一所完整的教會(huì)大學(xué),學(xué)生人數(shù)一再創(chuàng)下記錄。1937年圣約翰的全體學(xué)生人數(shù)只有568人,到1942年已達(dá)到2500余人(含附中和圣瑪利亞女校學(xué)生)。
因?yàn)榭戳艘徊恳葬t(yī)生為主角的美國(guó)電影后深受感動(dòng),白德懋選擇了醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè),一學(xué)期后,因興趣缺缺,轉(zhuǎn)到了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。又過(guò)了一學(xué)期,他擔(dān)心英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)就業(yè)困難,再轉(zhuǎn)到了土木系。不久后,圣約翰大學(xué)成立建筑系,白德懋開(kāi)始同時(shí)攻讀建筑專(zhuān)業(yè)和土木專(zhuān)業(yè)。
建筑系第一屆只有5個(gè)學(xué)生。建筑系和土木系都由工學(xué)院院長(zhǎng)楊寬麟領(lǐng)導(dǎo),他為人幽默,和學(xué)生打成一片,很受歡迎,學(xué)生經(jīng)常到他辦公室去聊天。因?yàn)榻ㄖ档谝话鄬W(xué)生只有5人,楊寬麟對(duì)他們特別關(guān)照,白德懋畢業(yè)后的工作基本都是他介紹的。
國(guó)學(xué)大師陳從周講授語(yǔ)文,他學(xué)識(shí)淵博,但不善講課。白德懋選修的第二外語(yǔ)是德語(yǔ),老師是一位喜歡點(diǎn)名的猶太人,總是把白德懋念成“白德蒙”,讀起來(lái)像個(gè)俄羅斯人。
建筑系主任黃作燊剛從英國(guó)留學(xué)回來(lái),一副紳士派頭,學(xué)生們很崇拜他,總是模仿他的穿著打扮。黃作燊亦師亦友,經(jīng)常邀請(qǐng)學(xué)生到家中做客。
黃作燊教現(xiàn)代建筑,作為中國(guó)建筑學(xué)界中現(xiàn)代派的首倡者之一,他把最現(xiàn)代化的理論引進(jìn)了建筑系。為了讓學(xué)生理解現(xiàn)代派和學(xué)院派的聯(lián)系和區(qū)別,他邀請(qǐng)了兼職的德國(guó)教授、現(xiàn)代派的Paulick和學(xué)院派的李錦沛來(lái)講城市規(guī)劃。
圣約翰大學(xué)首創(chuàng)了“榮譽(yù)制度”,亦稱(chēng)作“不監(jiān)考制度”,一切靠自覺(jué)。學(xué)生選課自由,修滿學(xué)分即可畢業(yè)。白德懋在1945年9月修完土木系和建筑系的學(xué)分,提前畢業(yè)。
白德懋畢業(yè)這一年,史久鏞考入了圣約翰大學(xué)醫(yī)預(yù)科。從醫(yī)預(yù)科升入醫(yī)學(xué)院要求每門(mén)功課必須b以上,但他第一學(xué)期的數(shù)學(xué)成績(jī)是c,因此他只讀了一學(xué)期,就轉(zhuǎn)入了政治系。1945年聯(lián)合國(guó)的成立以及《聯(lián)合國(guó)憲章》的公布,讓他對(duì)國(guó)際法課程興趣濃厚,下定了搞國(guó)際法的決心。
史久鏞當(dāng)時(shí)是不問(wèn)黨派政治的無(wú)神論者,課余時(shí)間喜歡聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、看芭蕾舞演出、讀英國(guó)文學(xué)。他不住校,騎自行車(chē)走讀。在他的印象中,圣約翰大學(xué)本地學(xué)生多,一般都家境富裕。
當(dāng)時(shí)耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等均給予圣約翰大學(xué)生以免考直升研究生院和諸如醫(yī)學(xué)院、法學(xué)院等專(zhuān)業(yè)學(xué)院的優(yōu)待,并允許他們插入大學(xué)本科三四年級(jí)學(xué)習(xí)。史久鏞畢業(yè)后申請(qǐng)哥倫比亞大學(xué),被順利錄取。
1947年進(jìn)入圣約翰大學(xué)醫(yī)預(yù)系的劉力生報(bào)到那天就發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生都是乘小轎車(chē)到校的。除學(xué)生食堂外,學(xué)校還有可以吃炸豬排、炸牛排的兩家飯店,有些家境優(yōu)渥的學(xué)生從不去食堂。
隨著學(xué)校的發(fā)展,學(xué)費(fèi)逐漸成為圣約翰常年經(jīng)費(fèi)的最主要來(lái)源。學(xué)費(fèi)迅速增加的一個(gè)后果便是學(xué)校的貴族化傾向。1935年的一個(gè)統(tǒng)計(jì)顯示,圣約翰學(xué)生一年的人均開(kāi)支是750美元,遠(yuǎn)非一般家庭所能承擔(dān)。因此學(xué)生多為富室子弟,常常父子相繼、兄弟聯(lián)袂,如宋子文、宋子良和宋子安三兄弟都是校友。
圣約翰在美國(guó)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源,主要是美國(guó)圣公會(huì)的常年撥款,但這部分經(jīng)費(fèi)主要用于20來(lái)位西籍教員的薪金。他們的薪金僅在1928年至1929年度就達(dá)到18萬(wàn)元,是一筆巨款。而且,讓學(xué)校經(jīng)濟(jì)自立,是圣約翰治校的目標(biāo)之一。因此,不足部分,只能靠學(xué)費(fèi)彌補(bǔ)。
學(xué)費(fèi)高還有一個(gè)原因。進(jìn)入30年代之后,由于美籍教士的反對(duì),圣約翰長(zhǎng)期未向中國(guó)教育部立案,在政府規(guī)定的立案最后期限1932年6月30日之后,成了一所在中國(guó)“非法”開(kāi)辦的教會(huì)大學(xué),這不僅使得圣約翰畢業(yè)生的就業(yè)受到一些限制,也使它不能從政府得到補(bǔ)助,更加依賴(lài)學(xué)費(fèi)。學(xué)校在1939-1940年的年度報(bào)告中也承認(rèn):“圣約翰已有中國(guó)學(xué)費(fèi)最高的學(xué)校之稱(chēng),使它成為只有有錢(qián)人才能上的學(xué)校是不幸的,是和我們的宣教理想背道而馳的。”
由于經(jīng)費(fèi)不足等原因,相比20年代鼎盛時(shí)期,圣約翰大學(xué)在全國(guó)高等院校中的地位已有下降。1946年,圣約翰校董會(huì)主席顏惠慶在題為《圣約翰大學(xué):過(guò)去與未來(lái)》的報(bào)告中寫(xiě)道:“人們只要到圣約翰校園走一遭便能看出學(xué)校的破綻:校舍七零八落、既無(wú)規(guī)則,表明創(chuàng)辦人根本未曾想到圣約翰會(huì)有今天這樣的規(guī)模;與其他后起或多差會(huì)合辦的教會(huì)大學(xué)相比,圣約翰無(wú)論校園建設(shè)還是教學(xué)設(shè)施均已落后?!?/p>
學(xué)校宿舍緊張,劉力生所住的宿舍六人一間,桌椅都要自己買(mǎi)。此前,她已在燕京大學(xué)醫(yī)預(yù)科讀了一年,因家人擔(dān)心北平局勢(shì)動(dòng)蕩,讓她退學(xué)重考了圣約翰大學(xué)醫(yī)預(yù)科。她覺(jué)得,圣約翰大學(xué)的校園沒(méi)有燕京大學(xué)面積大,社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等人文類(lèi)課程的選擇范圍也不如燕京廣泛。她僅僅在圣約翰讀了一學(xué)期,為了升入?yún)f(xié)和,就申請(qǐng)了重回燕京大學(xué),獲得批準(zhǔn)。
1947年10月,圣約翰大學(xué)終于完成了向國(guó)民政府立案的所有手續(xù)。圣約翰神學(xué)院與圣公會(huì)中央神學(xué)院合并,雖設(shè)在校園內(nèi),但與學(xué)校已不再有隸屬關(guān)系。
這一年,圣約翰大學(xué)的名譽(yù)校長(zhǎng)卜舫濟(jì)(Francis Lister Hawks Pott)在上海逝世。
卜舫濟(jì)執(zhí)掌圣約翰大學(xué)五十余年,是圣約翰大學(xué)的靈魂人物,有“北有司徒雷登,南有卜舫濟(jì)”之說(shuō)。他在圣約翰推動(dòng)了兩項(xiàng)重要改革:一是英語(yǔ)教育,二是科學(xué)教育。他于太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕的1941年初獲準(zhǔn)辭職,改任名譽(yù)校長(zhǎng)??箲?zhàn)勝利后,82歲的他從美國(guó)返回圣約翰大學(xué)。他說(shuō),這里是他的家,他要死在這里。半年后,他在上海宏恩醫(yī)院去世。
民主堡壘
1947年底,葉世泰從東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科轉(zhuǎn)入圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院。他覺(jué)得圣約翰一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是學(xué)術(shù)自由、思想自由、生活自由。
教解剖學(xué)的外籍教師張光朔,第一節(jié)課從鎖骨講起,用一年講完了全身各個(gè)系統(tǒng)。心理學(xué)老師喜歡在上完課后給學(xué)生測(cè)IQ。臨床課都是上海的名醫(yī),要經(jīng)常去醫(yī)院上課。
醫(yī)學(xué)院每年都要求學(xué)生作解剖實(shí)驗(yàn),6至8人一組,每組需要一具尸體。實(shí)驗(yàn)室的尸體用光了,時(shí)任院長(zhǎng)倪葆春寫(xiě)了一封介紹信到警察局去要。醫(yī)學(xué)院派不出人手,就讓學(xué)生自己去辦。葉世泰記得,他拿著介紹信去警察局,要到8具尸體,由專(zhuān)人拉回,泡在福爾馬林里。
1948年,楊冠群考入圣約翰大學(xué)政治系。他高中就讀于圣約翰大學(xué)附屬中學(xué),直升圣約翰大學(xué)幾乎不存在壓力。考慮到報(bào)考經(jīng)濟(jì)系的人太多,競(jìng)爭(zhēng)激烈,他先報(bào)考了政治系,打算讀一年再轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)系,后來(lái)形勢(shì)發(fā)展就作罷了。
政治系大一時(shí)課業(yè)不算繁重,邏輯課教授用一個(gè)學(xué)期講了兩個(gè)字“good”和“bad”。
入學(xué)后,學(xué)校里一些地下黨員主動(dòng)邀請(qǐng)他,參加進(jìn)步的讀書(shū)會(huì)。
早在1938年,圣約翰就成立了中共地下組織。到抗戰(zhàn)末期,圣約翰已有兩個(gè)中共地下黨支部,并建立了黨總支委員會(huì),在上海高校中第一個(gè)建立黨總支。
1946年10月,具有民主思想的教育家、曾獲芝加哥大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位的涂羽卿受聘出任圣約翰大學(xué)校長(zhǎng),成為圣約翰大學(xué)歷史上經(jīng)由校董會(huì)任命的第一位中國(guó)校長(zhǎng)。他上任后,圣約翰大學(xué)不參與政治運(yùn)動(dòng)這一傳統(tǒng)被打破。學(xué)生要求校方允許民主選舉成立學(xué)生會(huì),涂羽卿表示同意。圣約翰大學(xué)隨即興起了選舉熱潮,中共地下黨員湯興伯擊敗了國(guó)民黨三青團(tuán)候選人,當(dāng)選為校學(xué)生會(huì)主席。湯興伯是拳擊能手,三青團(tuán)打手都回避三分。
從此,學(xué)生自治組織控制在了進(jìn)步學(xué)生手中,圣約翰大學(xué)成為上海高校中的“民主堡壘”。據(jù)估計(jì),從1946年到1949年,曾在圣約翰工作和學(xué)習(xí)的中共黨員先后有250人左右。
在校期間,楊冠群參加了上海新民主主義青年聯(lián)合會(huì)(在解放區(qū)叫新民主主義青年團(tuán)),政治系學(xué)長(zhǎng)、后成為中國(guó)駐委內(nèi)瑞拉大使的胡洪范是他的領(lǐng)路人。
利用各種團(tuán)契開(kāi)展活動(dòng),是中共地下組織采取的斗爭(zhēng)策略之一。楊冠群記得,“青聯(lián)”的聚會(huì)是秘密進(jìn)行的。先是在兆豐公園邊上一個(gè)外號(hào)“老蟹”的同學(xué)家里,后來(lái)遷到政治系學(xué)生汝信(80年代擔(dān)任了社科院副院長(zhǎng))位于靜安寺的家里。聚會(huì)時(shí)將學(xué)習(xí)文件塞在長(zhǎng)筒襪里,分頭進(jìn)來(lái),分散出去,以免引人注意。
長(zhǎng)期內(nèi)戰(zhàn)引起嚴(yán)重的通貨膨脹,楊冠群說(shuō),有家境不好的學(xué)生四年向?qū)W校貸款2000塊舊幣,而畢業(yè)時(shí)2000塊只能買(mǎi)一斤肉。在地下黨領(lǐng)導(dǎo)下,國(guó)統(tǒng)區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)高漲。
上海地下黨指示上海學(xué)聯(lián)黨組書(shū)記錢(qián)李仁取得學(xué)生身份,卷入學(xué)生運(yùn)動(dòng),并逐漸到“推動(dòng)和引導(dǎo)的位置上”。他當(dāng)時(shí)24歲,公開(kāi)身份是小學(xué)教員,因身材較瘦小,充當(dāng)一名大學(xué)生并不顯突兀。
選擇圣約翰大學(xué),是因?yàn)樵撔H雽W(xué)考試不考高中所學(xué)科目,主要考察英文水平和思考能力。錢(qián)李仁高中時(shí)讀的是著名的上海中學(xué),英文老師水平很高,化學(xué)老師選用的教材都是英文的,因此他報(bào)考了圣約翰大學(xué)化學(xué)系,被順利錄取。
他把主要精力用于跟進(jìn)學(xué)生游行活動(dòng),無(wú)暇投入學(xué)業(yè),而且也有意識(shí)地避免結(jié)識(shí)熟人暴露身份。“作為約大學(xué)生,實(shí)在十分慚愧?!彼麑?duì)《中國(guó)新聞周刊》回憶。
外交人才養(yǎng)成所
楊冠群升入大二時(shí),全國(guó)解放。北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校去上海地區(qū)招生,實(shí)際上是外交部到高校尤其是外語(yǔ)水平高的一些教會(huì)大學(xué)的進(jìn)步學(xué)生中選拔預(yù)備干部。
圣約翰是中國(guó)最早實(shí)行全英文授課的學(xué)校之一。有學(xué)生曾如此描述:“圣約翰學(xué)生與眾不同的最大標(biāo)志是他們地道的英語(yǔ)。本校因此而遠(yuǎn)近聞名,令人羨慕;圣約翰學(xué)生也因此趾高氣揚(yáng),不可一世。”由于圣約翰學(xué)生的普遍英文程度在上海首屈一指,海關(guān)、電報(bào)局、洋行等洋務(wù)部門(mén)對(duì)該校學(xué)生另眼相看,在社會(huì)上有“圣約翰英語(yǔ)”之稱(chēng)。
招生沒(méi)有經(jīng)過(guò)報(bào)名和考試,由地下黨推薦。那時(shí)有兩個(gè)選擇,一是“北上”學(xué)習(xí),二是跟解放軍“南下”。動(dòng)員時(shí),地下黨說(shuō)“北上”是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)后做外事工作,楊冠群不知道外事工作是什么,猜測(cè)是管理外國(guó)僑民。他權(quán)衡再三,決定“北上”。
圣約翰大學(xué)選擇“北上”的學(xué)生共一百多人。因北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校校舍緊張,來(lái)自上海的這批人被送到華北人民革命大學(xué)讀了一年政治,學(xué)習(xí)馬列主義。
在這里,楊冠群學(xué)了辯證唯物主義和歷史唯物主義,學(xué)到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀,接受了跟《圣經(jīng)》完全背道而馳的進(jìn)化論。
1950年3月11日,華東軍政委員會(huì)教育部正式成立,上海各高校移歸該部管理。6月,中共圣約翰大學(xué)支部首次公開(kāi),黨員和預(yù)備黨員共36人。
圣約翰大學(xué)黨總支號(hào)召學(xué)生參加軍隊(duì)系統(tǒng)的干校,紀(jì)立德是醫(yī)學(xué)院唯一報(bào)名并被批準(zhǔn)參軍的。他1949年考入圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院,在學(xué)校加入了新民主主義青年團(tuán),并被選舉為一年級(jí)學(xué)生會(huì)主席。
因朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)急需翻譯,紀(jì)立德等五人被分配到南京軍區(qū)外語(yǔ)學(xué)校。一個(gè)多月后,因北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校調(diào)出一批人去朝鮮,紀(jì)立德等和來(lái)自其他學(xué)校的三四十人被調(diào)去補(bǔ)充生源,成為二年級(jí)插班生。
1952年9月,紀(jì)立德被調(diào)到外交部,去印度孟買(mǎi)總領(lǐng)館工作。80年代,他擔(dān)任了中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事。
圣約翰大學(xué)出了很多外交家。楊冠群曾統(tǒng)計(jì)過(guò),后來(lái)在外交部工作的圣約翰學(xué)生有近四十人,有七八人做了大使。如湯興伯出任中國(guó)駐紐約總領(lǐng)事,外交部?jī)蓚€(gè)副部長(zhǎng)朱啟禎和溫業(yè)湛都是上海圣約翰大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的“知美派”。中聯(lián)部?jī)晌徊块L(zhǎng)錢(qián)李仁和朱良也都曾就讀于圣約翰大學(xué)。
自力更生
1949年,屠規(guī)益通過(guò)面試,從蘇州東吳大學(xué)醫(yī)預(yù)科轉(zhuǎn)到圣約翰大學(xué)醫(yī)學(xué)院。他本計(jì)劃讀完兩年醫(yī)預(yù)科后投考北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院,但南北交通因戰(zhàn)事幾乎中斷,解放軍辦的華東軍政大學(xué)又尚未建成,他最后還是選擇了圣約翰大學(xué)。
此時(shí),圣約翰大學(xué)正處于新舊交替階段。學(xué)校里宗教氣氛依然濃厚,校園里不乏外國(guó)傳教士和外國(guó)教員的身影。
20年代中期以前,學(xué)校的宗教教育是強(qiáng)制性的。在輿論壓力下,圣約翰逐漸將教學(xué)和宣教相分離,試圖在“光”(知識(shí))與“真理”(教義)之間保持平衡。禮拜改為自愿,但學(xué)生仍須參加宗教課,后宗教課也改為選修課。學(xué)生中基督徒的比例一直在下降,從20年代初的三分之一下降到40年代末的五分之一。
第二學(xué)期,部分課程開(kāi)始改革。醫(yī)預(yù)科撤銷(xiāo),改設(shè)6年制醫(yī)科。多數(shù)老師都改為用中文授課。
胚胎學(xué)老師曾在美國(guó)留學(xué),關(guān)心政治,傾向進(jìn)步,教改時(shí)很快提供了英文講義讓學(xué)生翻譯,開(kāi)始用中文講課。解剖學(xué)沒(méi)有講義,紀(jì)立德和三四個(gè)同學(xué)用打字機(jī)根據(jù)上一年級(jí)的講義手打。
由于圣約翰大學(xué)一直全英文授課,很多醫(yī)學(xué)詞匯學(xué)生不知對(duì)應(yīng)的中文名稱(chēng),醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)倪葆春為此專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了一個(gè)學(xué)期的詞目課。
屠規(guī)益在圣約翰大學(xué)的三年里幾乎沒(méi)有課余時(shí)間,每天白天上課,晚上去停尸房解剖。
那是一段“自力更生”的日子。解放初期,學(xué)校師資和設(shè)施都極度匱乏,一些教師是兼職的,實(shí)驗(yàn)室的很多器械要自己籌備,沒(méi)有教材就自己打字油印,沒(méi)有解剖用的青蛙,就傍晚自己去河邊抓捕。
那時(shí),學(xué)校里活動(dòng)很多,組織唱革命歌曲、跳秧歌、打腰鼓、演革命話劇,宣傳愛(ài)國(guó)思想,反對(duì)恐美、親美、崇美思想,后來(lái)還宣傳抗美援朝。
醫(yī)學(xué)院里基督徒多,書(shū)蟲(chóng)多,功課忙碌,學(xué)生大多不關(guān)心政治。一年級(jí)的一百來(lái)個(gè)學(xué)生,最初只有五六個(gè)團(tuán)員。學(xué)生被分成多個(gè)學(xué)習(xí)小組,團(tuán)員分散到各組共同學(xué)習(xí)、做工作。
以前完全掌握在美國(guó)人手里的財(cái)政收支完全公開(kāi),昂貴的學(xué)費(fèi)被取消了,宗教氣氛漸漸變淡,一些過(guò)去從不過(guò)問(wèn)政治的老教授也開(kāi)始學(xué)習(xí)政治。
1951年,根據(jù)中央指示,各教會(huì)大學(xué)掀起了肅清美帝文化侵略影響的愛(ài)國(guó)思想教育運(yùn)動(dòng)。在上海,圣約翰大學(xué)首當(dāng)其沖,被稱(chēng)為“帝國(guó)主義大學(xué)”“黑學(xué)?!?,許多教師被要求參加政治學(xué)習(xí)班,并定期進(jìn)行思想?yún)R報(bào)。
屠規(guī)益本應(yīng)在1953年畢業(yè),1950年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)打響后,一部分同學(xué)提出提前畢業(yè)支援前線。屠規(guī)益是班長(zhǎng),代表大家去上海衛(wèi)生局申請(qǐng),被批準(zhǔn)每年讀三學(xué)期,提前一年畢業(yè)。
1952年夏天,抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行,屠規(guī)益等七八位黨團(tuán)員被分配到北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。那時(shí)北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院已被軍管,培養(yǎng)的學(xué)生都計(jì)劃日后上前線。1953年夏天,抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,屠規(guī)益留在協(xié)和醫(yī)學(xué)院,成為頭頸外科醫(yī)生。
院系調(diào)整開(kāi)始后,1952年9月,經(jīng)由華東教育部決定,圣約翰大學(xué)被正式裁撤。
文學(xué)院的外文系、新聞系并入復(fù)旦大學(xué),教育系和理學(xué)院并入華東師范大學(xué),土木系科和建筑系并入同濟(jì)大學(xué),財(cái)經(jīng)系科并入上海財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院;取消農(nóng)學(xué)院,部分學(xué)生轉(zhuǎn)入嶺南大學(xué);取消神學(xué)院,學(xué)生轉(zhuǎn)入南京的宗教學(xué)校;醫(yī)學(xué)院與震旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院、同德醫(yī)學(xué)院合并,成立上海第二醫(yī)學(xué)院;政治系與復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、滬江大學(xué)的政治系合并,連同復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、安徽大學(xué)、震旦大學(xué)、東吳大學(xué)法學(xué)院的法律系一道,在圣約翰大學(xué)的校址上,聯(lián)合組建華東政法學(xué)院。
至此,圣約翰大學(xué)的73年歷史畫(huà)上句號(hào)。
重聚
1988年,圣約翰全球校友會(huì)在香港成立。1937年畢業(yè)于圣約翰大學(xué)歷史系的榮毅仁被選為會(huì)長(zhǎng),率領(lǐng)30名校友前往參加,副會(huì)長(zhǎng)由1939年畢業(yè)生經(jīng)叔平擔(dān)任。此后,圣約翰全球校友會(huì)每四年召開(kāi)一次。
史久鏞畢業(yè)后一直從事國(guó)際法工作,1994年當(dāng)選聯(lián)合國(guó)國(guó)際法院大法官,2003年當(dāng)選為國(guó)際法院院長(zhǎng),是該機(jī)構(gòu)1946年成立以來(lái)的首位中國(guó)籍院長(zhǎng)。80年代,他受邀到華東政法學(xué)院演講。
這里是圣約翰大學(xué)舊址所在地。他看到,那棵幾百歲的大樟樹(shù)已被砍掉,可以打高爾夫的草坪也不見(jiàn)了,取而代之的是一棟棟嶄新的建筑。
1992年10月,圣約翰大學(xué)第二屆校友聯(lián)誼大會(huì)在上海舉行,1700余名校友到場(chǎng),很多校友是畢業(yè)后首次回來(lái)。
校友會(huì)通過(guò)了“三管齊下”的復(fù)校方針:第一,在上海復(fù)校;第二,將原臺(tái)灣新埔工專(zhuān)升格為圣約翰大學(xué);第三,在加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)設(shè)立圣約翰學(xué)院。最終,第二和第三項(xiàng)計(jì)劃都已實(shí)現(xiàn),第一項(xiàng)改為由華東師范大學(xué)申請(qǐng)創(chuàng)立申江書(shū)院(申江與圣約翰的英文名稱(chēng)“St. John”諧音),不過(guò)還未如愿。
2009年是圣約翰大學(xué)建校130周年,第八屆全球校友聯(lián)誼會(huì)也在這一年舉行。楊冠群前去上海參加,這是他離校后第一次返校。很多老房子都還在,但河邊上外國(guó)教授住的小別墅群多已損毀。
2018年,圣約翰大學(xué)在華東師范大學(xué)召開(kāi)第12屆全球校友會(huì)。到會(huì)者共計(jì)250人,參加者最年長(zhǎng)的102歲,最年輕的85歲。88歲的圣約翰北京校友會(huì)會(huì)長(zhǎng)高尚全在會(huì)上做了經(jīng)濟(jì)形勢(shì)報(bào)告。
葉世泰記得,北京校友會(huì)活動(dòng)初期,合影時(shí)有三四百人。最近一次聚會(huì)在2019年深秋舉行,連家屬只有近70人參加。與他聯(lián)絡(luò)密切的老友,也只有屠規(guī)益等寥寥幾人了。
早年間,圣約翰大學(xué)學(xué)生人手一枚銀制校戒,要用兩塊銀元購(gòu)買(mǎi)。校戒被葉世泰帶到北京,悉心保存,但最后還是不知所蹤。一次聚會(huì)時(shí),校友會(huì)給每位校友準(zhǔn)備了一枚“校戒”,外觀毫無(wú)二致,只不過(guò)是非銀制的。
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