什么是“在家上學”？在家上學（Homeschooling, Home Education）是指在正規(guī)的學校教育之外，兒童在家自學、家長自行教授或延師施教、家長組織微型學校、私塾等施行教育的形式，是一種非學校化的、家長自助的教育類型。

真的有人不去學校上學嗎？

自上個世紀70年代以來，在家上學在美國、歐洲、臺灣等許多國家和地區(qū)快速發(fā)展，并通過修法成為合法的教育類型。而國內也有越來越多的中國家長選擇讓孩子“在家上學”，包括“童話大王”鄭淵潔的兒子也是其中代表人物。更細致地講，中國大陸在家上學這個詞現在涵蓋的人群有三類：一類是真正在家上學的群體，教育形式是由父母或家庭教師或家庭間互助教學；另一類是由家長互助教學衍生而來的微型學校；還有一類諸如私塾學院、華德福學校、教會學校等傳習中國傳統(tǒng)文化國學的學校。據21世紀教育研究院估算，以“在家上學”名義聚集起來的大陸中國人數是1.8萬人，真正的實踐者則有兩千人。微型學校目前尚未有具體數字。而根據華鼎書院的調研，私塾和書院少兒部分大約有591家，華德福學校有119家，教會學校有200所。將這些群體以平均數來算的話，整個大陸非學?；ò變航逃糠郑┑目倲翟?0萬人以內。

10萬人在家上學不受任何管制這么任性？先別急，這事兒的確合法。《世界人權宣言》第二十六條第三款規(guī)定“父母對其子女所應受的教育的種類，有優(yōu)先選擇的權利?！鼻医逃鳛榛救藱?，家長對孩子的教育具有優(yōu)先選擇權。2012年11月3日，在家上學者還共同簽署了《柏林宣言》。在中國，參考《教育法》和《未成年人保護法》等法律法規(guī)的有關規(guī)定也是合乎法理的，不過至今尚沒有具體的支持和管理措施。在實踐中，在家上學者往往需要事先遞交申請，保留學生學籍。

為什么選擇在家上學？

那這10萬人都是什么狀況？籠統(tǒng)而言，我國在家上學的實踐還剛剛興起。中國雖有著自學、家學、家塾、私塾等在家教育的悠久歷史，有著“學在民間”的傳統(tǒng)，但這種家長自主的、自下而上的改革探索著實先鋒。根據21世紀教育研究院所撰寫的《中國在家上學研究報告（2013）》（目前尚未有2014版）來看：

（1）在家上學孩子男孩多于女孩，年齡在各個階段分布廣泛。多數孩子的年齡位于4至10歲之間，6歲最多、17歲最少。這一定程度上表明，中考、高考仍是家長們不得不面對的一道“坎兒”。

（2）在家上學的孩子過半曾經在傳統(tǒng)學校學習，后來從傳統(tǒng)學校中轉了出來。約三分之一的孩子則一直在家上學。

（3）在家上學孩子的學習方式多樣，選擇“父母教孩子”和“孩子自學”的家長比例最大，“聘請家庭教師教學”的家長比例最小。

（4）在家上學家庭的家長多數具有高學歷，屬于專業(yè)人員或自由職業(yè)。其中專業(yè)人員位居第一。

（5）中國在家上學排名前三位的省市依次是廣東、浙江和北京，均位于東部。

（6）在家上學家庭的月收入主要位于高低兩端。鑒于在家上學有一定成本，低收入家庭可能是由于某種客觀原因而不得不選擇在家上學，高收入家庭則可能是出于追求更好教育而主動選擇在家上學。

追求更好的教育是在家上學最主要的原因之一，出于經濟因素考慮或者宗教原因或者為了更緊密的家庭聯系均可能是原因，但追求更多樣化、更個性化的教育選擇是大多數在家上學的孩子家長的愿望。在這條探索的道路上，會有家人反對的聲音、教育行政部門的干預和社會洪水猛獸的輿論壓力，不論孩子或家長，他們還常被問到這幾個頗為尷尬的問題——孩子的社會化怎么辦？在家上學能好好學習嗎？家長帶不好孩子怎么辦？

實際上，學校本身就不能被判定就是一個很好的社會化環(huán)境，在家上學也并不意味著限制孩子與同齡人的正常交往。而據有關數據統(tǒng)計和媒體報道，在家上學孩子的各方面能力都處于中上等水平。且體制知識對孩子來說也不是第一位的，如何做人、思考、交流、合作，這些都可以在自然與社會中學習。如果孩子生來是畫家，家長把他培養(yǎng)成中央政治委員，何嘗不是一種暴力。此外，作為互聯網時代的原住民，大量公開免費的網絡學習資源提供著前所未有的技術背書。至于家長能否帶好孩子，這一方面需要有類似臺灣“自學審計會”的機構督導，另一方面也需要給予這些勇于探路的家長信心。比之一對一的指導和靈活的安排，最重要的是家長給予孩子的真切關心和關愛，這是在家上學天然具有的優(yōu)點。

而在家上學也會改變家長。在家上學的實踐者云南“騰龍大院”的騰龍說“我們不是教授孩子什么東西，而是希望孩子做自己的老師，我們只是陪伴者?！钡拇_，已經有越來越多的家長理解到讓孩子健康、快樂、溫和地成長比在高壓之下、摧殘之下取得好的名次和考上好的大學更重要。中央財經大學金融法研究所所長黃震則說“讓爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆配合孩子，跟他成為共同成長的伙伴，這是我們家的家庭成長伙伴計劃?！闭\如所言，孩子不是被關在家里，關在門戶之內，而是嘗試走出學校，也走出家門。在家上學是孩子的自主學習也是和家長的共同成長。

不過還有關鍵的一步尚未穩(wěn)穩(wěn)走出——對學習結果的社會認證。私塾學校是沒有學歷的，對于幼兒園畢業(yè)后和義務教育階段后孩子的打算，多數家長都選擇繼續(xù)在家上學，對于高中畢業(yè)后孩子的打算，選擇出國留學的家長最多，其次是選擇參加高考或自考，進入大學學習。

在家上學現在有哪些模式？

中國獨生子女家庭多，與國外相較，在家上學要更多地克服孩子孤獨的問題，而為了解決這個問題，在家上學往往會走向家庭學校，或者微型學校如小私塾等。日日新學堂、東方國學院、先鋒教育實體學校、七寶閣書院、四海書院、星光學堂、葦航書院、龍學園、渥丘園等等始于“在家上學”理念的新型私塾近年來也遍地開花。有的采納德國模式，有的移植美國模式，也有的諸如王曉峰夫婦的日日新學堂，一切從“無”摸起——如何教，全無計劃。在王曉峰的中式學堂里，孩子們通過神話故事來學每一個漢字，半年只講幾十個，數學則是在數豆子中建立量和序的感覺，還有一門叫“啊”的手工課。

上述都是無關商業(yè)化的公益探索，但“在家上學”概念的商業(yè)化也正被探索，其中以華德福學校為代表。華德福教育始于1919年的德國，是奧地利教育家魯道夫·斯坦納基于人智學理論發(fā)展起來。人智學理論由基督教教義衍生，吸納了大量東方哲學元素，是強調人的身體和心靈協調發(fā)展的全人教育。如今，華德福學校已遍及世界各大洲，2004年，第一所中國大陸華德福學校在成都成立。華德福學校的理念是“從每個孩子出生那天開始，他的靈性就超過了你們所有的成人，然后你保護他的靈性就對了；然后在保護的基礎上給他一些引領?！比A德福目前在大陸仍是非盈利機構性質，但也有一些華德福學校會用商業(yè)化的手段，發(fā)現并滿足家長的不同需求，試圖先把孩子吸引進華德福，然后再慢慢“改造”。這條務實的道路究竟能不能走通，還是我們拭目以待。

此外，目前在家上學的信息共享渠道主要是網絡，本地團體活動和全國互助交流會比較少。2011年，江西樂平人徐雪金在浙江義烏創(chuàng)辦的“在家上學聯盟網”，一時間讓各地在家上學的家庭大感找到了組織，在家上學聯盟網后衍生出了中國家庭教育網校，為家長開課收費20-120不等，同時公開了支付寶賬號接受捐款支持。盡管有了“在家上學聯盟”等平臺，但據了解，在家上學的家長們急需的幫助和支持按比例大小依次是“定期的互助團體活動”、“國內外相關信息分享”、“教學方法、教材選擇等方面的專業(yè)指導”、“政策法規(guī)支持”?？梢娫诰€上交流活動較為豐富的基礎上，需要加強線下交流活動的組織與開展，特別是多個民間自組織間的交流溝通。

必須指出的是也許“在家上學”不是一個成熟的模式，也沒有大規(guī)模實踐的意義，成效究竟如何，還有賴于今后的追蹤調查和個案研究。但當工業(yè)化時代讓大規(guī)模的學校體系越來越像人力資源工廠，兒童過早進入學校體系，所謂家庭教育變成了輔導孩子做作業(yè)，甚至很多媽媽連輔導孩子做作業(yè)的時間都沒有。這時候的“在家上學” 已不僅僅是逃避學校的應試教育而成為一種價值選擇，越來越彰顯教育創(chuàng)新的色彩。

對于在家上學，家長要做學校教育的加法而不是減法，要去爭取權利而不是獨攬權利；孩子應去分析、去選擇，更主動積極地參與，而不是抱著逃離的心理孤注一擲；社會大眾和政府機構也應該不帶成見、用包容理性的態(tài)度看待民間多元開放的教育探索，營造良好的輿論環(huán)境和政策環(huán)境。因為當體制外的非學校教育當中出現了真正豐富多彩、各異不同的教育實踐，這種體制外自下而上的教育創(chuàng)新和教育生長，相信最終會成為改變體制內教育的重要助力。