圖片來源：視覺中國

“六旬老人凌晨三點(diǎn)王者五殺”引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議，而這距離國家新聞出版署下發(fā)通知“嚴(yán)限網(wǎng)游企業(yè)向未成年提供服務(wù)時長”不過一周。2021年的兒童童年，網(wǎng)游是一個離不開的標(biāo)簽，那么鄉(xiāng)村孩子的真實(shí)童年又是什么樣呢？

一、鄉(xiāng)下孩子的真實(shí)童年是什么樣子？

在我們的日常想象里，鄉(xiāng)村孩子的童年是這樣的：老磚舊瓦，綠樹白墻，清晨割完豬草去上學(xué)。夜晚屋內(nèi)閃爍著低瓦數(shù)的燈泡，靠在小竹椅上搖蒲扇聽蟬鳴，起伏的山脈有森林、溪水和祖祖輩輩的墳頭。

每次回老家吃年夜飯，家里都有一個經(jīng)典項(xiàng)目：回憶自己的童年。

爺爺奶奶的童年：“以前就是一個字，餓，好點(diǎn)的時候能吃上稀飯，平常就把野菜、樹葉皮子、觀音土放到水里煮，只有過年時才能吃上一顆雞蛋?！?/p>

爸爸媽媽的童年則是，玩泥巴、跳房子、掏鳥蛋、撈魚蝦——他們最喜歡的是放學(xué)后一群人跑到河邊，拿根木棍挖蚯蚓，挖到了就生起火烤著吃。

但往再下一代——網(wǎng)絡(luò)、交通更加發(fā)達(dá)了，但我們還理所當(dāng)然地以為鄉(xiāng)村孩子依舊玩跳皮筋、竹蜻蜓、彈珠，撿幾根木棍就開始模仿動畫里的武俠或是槍戰(zhàn)。

但更真實(shí)的情況是：鄉(xiāng)村孩子上樹下河的時間越來越少，花費(fèi)在電子產(chǎn)品的時間上越來越多。具體來說，就是手機(jī)游戲與短視頻。

2019年，于蓬剛剛從某所985大學(xué)畢業(yè)到基層做選調(diào)生。

在鎮(zhèn)上，有一個藍(lán)色塑料棚搭的夜宵攤，于蓬邊吃炸蟬蛹邊對我說：“誒，現(xiàn)在的小吃都沒以前那味兒了。我上小學(xué)的時候有空就去抓蟬，樹林里可多蟬了，抓了就放布兜里讓我媽炸著吃。”

于蓬的家鄉(xiāng)是河南南陽，就是“臣本布衣，躬耕于南陽”的那個南陽。

在于蓬的回憶里，在電視時長出現(xiàn)雪花的年代，他們有一項(xiàng)特色活動：摔哇哇，在別的地方也叫摔泥炮。這是只有在深厚泥土堆積起來的鄉(xiāng)村土地上才玩得起來的游戲。

十多歲后，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)相當(dāng)普及了。在身邊朋友的帶動下，在學(xué)校的計(jì)算機(jī)課上他和大家偷偷摸摸地玩拳皇，回到家里后，對著老式臺式機(jī)玩掃雷和撲克牌接龍，可以玩到深夜十二點(diǎn)。

對他來說，童年是一段不受拘束的自由時光，好處在于能體驗(yàn)各式各樣的新事物，壞處則是大家普遍沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

但是當(dāng)于蓬大學(xué)畢業(yè)工作后，在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)，看到的卻是另一幕景象：從二年級的小孩子到初中生，只要一放假，他們就抱著手機(jī)宅在家里。

于蓬工作的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有許多留守兒童，出于工作需要，他經(jīng)常要上門拜訪這些家庭，有時是給孩子和老人帶上圖書、牛奶、衣服鞋子等慰問品，有時是舉辦一場公益活動，邀請專門的老師來教孩子們畫畫。

可只要他前腳剛邁出某家人的大門，或是活動一結(jié)束，就能聽到“敵軍還有5秒到達(dá)戰(zhàn)場”的音效。

除了玩王者榮耀等手機(jī)游戲，孩子們還會看短視頻。他自己做過一個粗略的統(tǒng)計(jì)，孩子們看的最多的是西瓜視頻，其次是快手和抖音。

事實(shí)上，作為鄉(xiāng)村孩子的父母，于蓬單位的同事、鎮(zhèn)上小賣部店主也都面臨著相同的問題：孩子平時上寄宿制學(xué)校，結(jié)果一回家什么話也不想跟父母聊，伸手就是要手機(jī)。

“我可以理解他們喜歡看帥哥美女，玩游戲?qū)ふ页删透泻痛碳?，因?yàn)槲乙彩沁@么過來的。但我覺得很怪異的一點(diǎn)是為什么他們寧愿一個人宅在家里對著手機(jī)，也不愿意出來走一走？”

于蓬說，以前在鄉(xiāng)下長大，經(jīng)常在泥地里摸爬滾打、幫家里干農(nóng)活兒，沒事就愛去遛鳥捉蟲，他們對自然的植物動物也很了解，擅長無米之炊、荒野求生。

我們都很想知道，手機(jī)里究竟有什么，能讓孩子如此著迷。

二、孩子在手機(jī)里可以看到什么？

直到親眼看到一個天資聰穎、成績從來都名列前三的孩子，后因接觸了游戲而整日逃課甚至沒能去上高中，我們才發(fā)現(xiàn)孩子們在手機(jī)游戲和短視頻中向往的是什么。

是未來。

于蓬見到他時，他反戴棒球帽、穿花花綠綠的衛(wèi)衣和破洞牛仔褲，騎了一輛摩托車，剛從網(wǎng)吧里出來，打算回去睡覺。

“你不打算繼續(xù)讀書了嗎？”于蓬問，“學(xué)校教不了我什么。我去幫別人打代練都能賺夠生活費(fèi)。”學(xué)生說。

而在學(xué)生的家長看來，雖然讀書是件很重要的事，但鄉(xiāng)村孩子總要早點(diǎn)學(xué)著做事?！白x書不也是為了找個工作養(yǎng)活自己嗎？”家長曾如此反問，讓于蓬啞口無言。

“鄉(xiāng)村孩子總要早點(diǎn)學(xué)著做事”，鄉(xiāng)村孩子從一開始就被期待著成為家庭里的勞動力，或至少是能自給自足。

跟著于蓬進(jìn)村時，我拜訪了陳威的家。他剛讀完初中三年級。中午，他頂著黑眼圈起床，一邊刷游戲主播一邊快速扒拉飯菜，靠在沙發(fā)上玩起王者榮耀。

“我也玩王者，對抗路，鉆石段位，要不我們一起開兩把？”我掏出手機(jī)，試著跟他拉近距離。

“鉆石……有點(diǎn)低啊?！彼峭跽叨挝?7星。我們聊了幾句各自擅長的英雄角色，他便興致勃勃地用星耀段位的小號和我一起組隊(duì)。

那天下午，我了解到陳威除了幫忙干農(nóng)活兒之外的時間都花在練習(xí)角色上。他會花上兩三周的時間，只玩一個游戲角色，把所有操作方法和戰(zhàn)術(shù)研究透徹，甚至記錄在日記本上。

為什么喜歡打游戲？一可以靠教別人打游戲賺錢，二它不需要死記硬背文字知識，不需要羅列公式，需要的是實(shí)操和經(jīng)驗(yàn)。

但孩子不知道外面的社會發(fā)生著什么。科技公司可以講述汽車飛行和虛擬現(xiàn)實(shí)的迷離都市，生物學(xué)家可以描繪人體器官被人造物替代的未來醫(yī)療，經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以塑造產(chǎn)業(yè)更替此起彼伏的市場，他們對此少有了解。

但一打開手機(jī)，游戲里有明確的升級打怪路徑，還可以靠幫別人打怪來賺錢；短視頻里五花八門的生活方式則都在昭示著一個觸手可及的理想生活。

在手機(jī)里，孩子們可以看到被清晰描繪出來的未來，這個未來遠(yuǎn)比課本上的文字要生動得多。

三、為什么童年被手機(jī)控制了？

手機(jī)游戲和短視頻擠占了大量時間，造成了孩子們社交和生活技能的缺失。王者榮耀和西瓜視頻，這才是今天鄉(xiāng)村孩子的童年。

一份熱點(diǎn)報(bào)告顯示，王者榮耀用戶中學(xué)生族占24.5%，其中中小學(xué)生只占2.7%。游戲的未成年人保護(hù)措施主要依靠實(shí)名驗(yàn)證。但鄉(xiāng)村孩子大多用父母的手機(jī)。所以只從用戶年齡統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)上，我們無從知曉鄉(xiāng)村孩子使用手機(jī)的真實(shí)情況。

從2016年到2020年，中國移動游戲的用戶從5.6億增長到了6.48億，這新增的用戶數(shù)量主要來自三線以下城市。

手機(jī)、游戲、短視頻等行業(yè)主打的下沉市場趨勢將農(nóng)村孩子與他們的父母一起卷入過度娛樂的生活方式中。

事實(shí)上，未成年人可以輕松理解、使用的，遠(yuǎn)不止王者榮耀、快手等。樊登、有道等機(jī)構(gòu)開發(fā)了親子和少兒閱讀APP，bilibili上有各類早教視頻和益智動畫，甚至還包括猿輔導(dǎo)等教育機(jī)構(gòu)開發(fā)的在線學(xué)習(xí)APP。

但對于鄉(xiāng)村孩子和他們的家長來說，是全然陌生的。更多時候，孩子拿到家長的手機(jī)時，也意味著他們無意識地浸染了家長所處的成人世界文化，被成人世界所同化。

為什么鄉(xiāng)村孩子用手機(jī)，不是打游戲就是看短視頻？因?yàn)樵谒麄兊募彝ダ?，沒有人不是這樣做的。

2018年4月，我去川西甘孜州丹巴縣梭坡鄉(xiāng)調(diào)研。一大早上推開木門，面前就是駿馬在吃草，呼啦啦地一大群山羊從羊圈里飛奔出來，吃飯時旁邊還有幾只藏香豬過來湊熱鬧。

下午，在返回途中，我們遇到了一個小男孩。上午的采風(fēng)調(diào)研時，這個小男孩帶著我們?nèi)ヂ牬謇锏睦先顺?，現(xiàn)在他邀請我跟他去喝山泉水，之后一起玩“滾鐵圈”。

兩個小時內(nèi)，我學(xué)會了滾鐵圈、跳皮筋、三字抓人游戲，還順便溫習(xí)了一下小學(xué)時最喜歡玩的扔沙包。他們的熱情是我始料未及的。曾以為現(xiàn)在00后的周末都在手機(jī)中度過，沒想到陽光下最活躍的那一道道光影是屬于孩子們的。

2018年的村莊，你還能在村里看到很多孩子漫山遍野地跑。電腦、手機(jī)也是他們生活中的一部分，但他們的生活卻要寬廣得多。就像在那個雨過天晴的下午，孩子們寫完作業(yè)，三五成群地在樹蔭下奔跑，無憂無慮。

2021年，當(dāng)我再去那個村子時，情況變了。村里的所有公共場所——大樹下、泉水旁、籃球場，都看不到一個孩子，森林間也是一片空寂。孩子們大多隨父母去打工的城市上中學(xué)去了。

后來的后來，忙于打工的父母無暇照料孩子，于是他們養(yǎng)成了寫完作業(yè)玩手機(jī)的習(xí)慣。生活中沒有一個“榜樣”教他們養(yǎng)成正確的習(xí)慣，在物理和情感上距離孩子最近的就是父母，他們模仿著父母的一言一行。

而抖音快手、王者吃雞，正是父母們忙碌一天后最直接的放松方式。于是在短視頻的日益滲透下成為其忠實(shí)用戶。

而老人對教育缺少必要的知識，更多對孩子表現(xiàn)出“溺愛”、“放養(yǎng)”、“順?biāo)熳匀弧钡膽B(tài)度。在孩子小時候，這樣態(tài)度培養(yǎng)的孩子便是我們記憶中捉泥鰍、掏鳥蛋、上樹下河樂趣多多的模樣。

但等到孩子心智日漸成熟，也頗為叛逆，理論上是需要更多引導(dǎo)、陪伴的。但這個階段他們更多的跟隨在打工的父母身邊，與成人世界的事物直接接觸。

這被美國社會學(xué)家丹尼斯·郎稱為“過度社會化”，意味著社會環(huán)境對孩子的制約，個人自由的發(fā)展空間被極度局限，個性被抹殺。

鄉(xiāng)村家庭的結(jié)構(gòu)大體上沒有變化，但在孩子成長的關(guān)鍵階段，家庭里有老人負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)耕種、有父母負(fù)責(zé)打工養(yǎng)家，卻沒有人負(fù)責(zé)教育孩子養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、我們正在面臨童年秩序的崩潰

游戲是信息時代連接同齡人的媒介，同學(xué)聚會、外出郊游中最主要的活動是一起組隊(duì)打游戲“開黑”，在朋輩影響下，學(xué)生玩游戲具有明顯的羊群效應(yīng)：身邊的人都在玩游戲，為了融入集體，所以“我”也必須學(xué)會玩，甚至?xí)嗷ケ容^游戲的戰(zhàn)績、排名。

而在短視頻方面，普遍的觀點(diǎn)是認(rèn)為拍攝鄉(xiāng)村主題的短視頻是農(nóng)民的一種自我表達(dá)，但鄉(xiāng)村人始終將其視為一種娛樂，而并沒有把短視頻看做是幫助鄉(xiāng)村發(fā)展、向城市傳遞真實(shí)鄉(xiāng)村圖景的手段，這使得鄉(xiāng)村短視頻反而讓人們形成了“土味鄉(xiāng)村”的刻板印象。

然而，這些研究的共同特征是以城市作為標(biāo)準(zhǔn)。對城市孩子們來說，游戲是社交的一部分，但很容易變化：今年流行王者榮耀，明年流行和平精英，再過幾個月又有新的爆款游戲吸引他們的注意力。而一連串鄉(xiāng)村短視頻的爆火，對于城市來說則是文化市場、消費(fèi)升級、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)會。

但也許，我們面臨的不僅是機(jī)會，而是一次兒童與成年人傳統(tǒng)等級秩序的連環(huán)劇變。

以前的秩序是怎樣的呢？在于蓬的回憶里，他爺爺那一輩的成長軌跡與他完全不同。從兒童變?yōu)槌赡耆耍瑢τ谂畹臓敔攣碚f沒有顯著的分界線，因?yàn)榇蠹叶加梅窖赃M(jìn)行溝通與交流，誰都不識幾個字、沒有讀過初中，兒童和成年人最大的區(qū)別只是體力。

歷史上的中國鄉(xiāng)村也有私塾、官學(xué)、鄉(xiāng)間長老，負(fù)責(zé)教化人民，兒童也會從小讀書、接受教育，不過那是一種職業(yè)上的追求：成為官僚體制的一員。

從古代到20世紀(jì)，大多數(shù)中國鄉(xiāng)村家庭的生活都是極其同質(zhì)化的，種地、聊天、打牌下棋搓麻將、看新聞、聽?wèi)蚯瑥睦先说絻和继幵谕瑯拥沫h(huán)境下。這是傳統(tǒng)的模糊秩序。

但是到于蓬的父親和他這一代，義務(wù)教育普及，越來越多的年輕人經(jīng)過小學(xué)六年、中學(xué)六年、大學(xué)四年的長跑，才能真正進(jìn)入社會。即使是鄉(xiāng)村學(xué)校里輟學(xué)的學(xué)生，至少也會讀到初中。

成年人的世界里花花綠綠的職業(yè)和事物涌入。這相當(dāng)于是在兒童世界和成年人世界之間做出區(qū)分，設(shè)立準(zhǔn)入程序、標(biāo)準(zhǔn)，兒童完成了一系列的程序、滿足了標(biāo)準(zhǔn)，才被認(rèn)可為成年人。

這是秩序的第一次劇變，傳統(tǒng)的那種模糊不清的秩序被瓦解，現(xiàn)代的兒童和成年人的等級秩序得以確立。

我們會默認(rèn)成年人世界有些“秘密”是不應(yīng)該被兒童知曉的，比如戰(zhàn)爭、暴力、兩性、工作等。兒童接受教育的過程，就是通過課程逐漸傳授那些適合孩子們健康成長的知識，塑造他們的價(jià)值觀。

而現(xiàn)在，這種等級秩序又發(fā)生了第二次劇變。網(wǎng)絡(luò)時代，信息無處不在，圖文并茂、具體形象的信息讓兒童能輕松理解其中的意思。

轉(zhuǎn)而，常規(guī)教育中需要大量文字閱讀和邏輯推演才能習(xí)得的知識被孩子認(rèn)為無聊，具有強(qiáng)烈視覺刺激的視頻、游戲更能吸引他們的注意力。

這種劇變，是秩序瓦解，童年消逝，兒童世界與成年人世界融為一體。就像那位靠游戲代練賺錢的學(xué)生一樣，兒童作為成年人的預(yù)備階段存在，他們需要盡早地成為大人。

相比鄉(xiāng)村孩子，城市孩子通常受到更嚴(yán)格的管教?！案改甘芙逃皆礁?，則對孩子的教育會越有規(guī)劃”是正確的，在緊張的時間表里幾乎不會留下孩子打游戲放松的時間，但這同樣也是童年的消逝：城市孩子被卷入的是成年人世界中偏向于工作、社會價(jià)值、成就的那一面，而鄉(xiāng)村孩子被卷入的是娛樂的那一面。

城市的孩子和鄉(xiāng)村的孩子所接觸信息內(nèi)容的不同，造成了新的數(shù)字鴻溝——知識溝。

校露的老家在江蘇姜堰區(qū)邱樓鎮(zhèn)。在她小時候，校家集全族之力修訂了一摞10來公分厚的族譜。為了追根溯源，校家人甚至多方周轉(zhuǎn)找到了幾千公里外的蒙古。

她記得族譜落成那天，村里幾百口老的少的都聚到了村內(nèi)的小學(xué)，臺上坐著族長和穿戴整齊的蒙古人，旗幟飛舞，鞭炮齊鳴，熱鬧極了。

祖宗、經(jīng)驗(yàn)、土地、血緣，這些復(fù)雜而晦澀的詞，是在傳統(tǒng)模糊秩序下鄉(xiāng)村孩子從小習(xí)得的內(nèi)容，孩子們需要花費(fèi)許多年的時間去領(lǐng)悟。

等到校露的表兄弟姐妹有了孩子時，由于他們都上過大學(xué)，在北京、上海等大城市有過工作經(jīng)歷，所以對孩子使用網(wǎng)絡(luò)管得非常嚴(yán)。

這使得孩子尚不至于過度社會化、過早走入成年人的世界，但也帶來了差距：和班級里其他城市學(xué)生相比，無論是娛樂還是獲取學(xué)習(xí)資訊都沒有途徑，當(dāng)同學(xué)們談?wù)撌罴僭诰W(wǎng)課上學(xué)的定量研究方法、跟老師做的環(huán)境課題、參加的線上辯論賽時，他們完全無法參與討論。

這便是鄉(xiāng)村面臨的困難：若是嚴(yán)格管控孩子的手機(jī)使用，的確可以一定程度上保護(hù)他們的童年，但這不僅會對他們的社交產(chǎn)生影響，還會讓他們在知識見聞上與同齡人拉開差距；若是把手機(jī)教給孩子，只需要幾天，你就會發(fā)現(xiàn)他們嘴上說著從快手、B站和其他游戲里學(xué)來的網(wǎng)絡(luò)詞匯與陌生口音，甚至還會帶幾個臟字兒。

很多時候，孩子追逐時髦、喜歡新鮮的玩意兒，就和古人寫詩詞要用典故一樣，目的都是標(biāo)榜自我的身份標(biāo)識，塑造一種虛擬的人格。

畢竟你無法將一個購買王者榮耀游戲角色皮膚比你還多、在直播平臺中豪擲千元零花錢并敲打著“666”的十二歲學(xué)生再視為兒童。

現(xiàn)在的南陽，村莊做鄉(xiāng)村旅游，建起了與城市游樂園相似的設(shè)施：綿羊、孔雀等動物游覽區(qū)，攀巖，滑行軌道，蹦床——或許和游樂園唯一不同的是村莊的廣場上豎起了一塊長長的木板，上面刻畫了二十四節(jié)氣和每個節(jié)氣對應(yīng)的作物。如果有興趣，你還可以感受用雙手采摘果蔬、田間燒烤野餐的樂趣。

但這些并不屬于居住在村莊的孩子，因?yàn)樗麄円呀?jīng)在手機(jī)的刺激下，對這些毫無興趣。

相反，是城市家長意識到自己的孩子承受了太多屬于成年人的重?fù)?dān)，應(yīng)該趁著還有機(jī)會的時候，為他們找回童年，所以一組組城市家庭來到這里，過著鄉(xiāng)村孩子所沒有的鄉(xiāng)村童年。

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