“人是如何學(xué)習(xí)的？”這個(gè)話題的經(jīng)久不衰，不但反映出人類對(duì)自身學(xué)習(xí)方式的不斷探索，而且還受到學(xué)習(xí)科學(xué)的持續(xù)關(guān)注。由美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)出版的《人是如何學(xué)習(xí)的II：學(xué)習(xí)者、境脈和文化》，這本書號(hào)稱“學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域的里程碑之作”，薈聚自2000年以來學(xué)習(xí)科學(xué)的最新成果，揭秘人類學(xué)習(xí)時(shí)大腦發(fā)生的密碼。與此同時(shí)，它將學(xué)習(xí)的視線拓展至更廣袤的時(shí)空和更復(fù)雜的系統(tǒng)之中，以科學(xué)和實(shí)證的方法闡述了學(xué)習(xí)機(jī)制及學(xué)習(xí)策略。

文丨鄭鋼，編丨Amanda

人們一直對(duì)“人是如何學(xué)習(xí)的”感到好奇：

人是怎么學(xué)習(xí)的？

是怎么記憶的？

認(rèn)知是如何發(fā)展的？

這些問題是人類對(duì)于自身學(xué)習(xí)方式的探索，也是如今學(xué)習(xí)科學(xué)關(guān)注的話題。

中國(guó)有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的經(jīng)典論述，如“只要功夫下的深，鐵棒磨成針?！薄白x書百遍，其義自見?！钡鹊?，大家耳熟能詳。

這些話具有這樣的隱喻：人的學(xué)習(xí)方式是簡(jiǎn)單地以線性增量，或者反復(fù)練習(xí)的方式學(xué)習(xí)、記憶和發(fā)展技能。

正如攝像機(jī)記錄圖像和聲音一樣，慢慢地將信息存儲(chǔ)在人的大腦之中。這些學(xué)習(xí)觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)的是背誦、朗讀以及抄寫等學(xué)習(xí)方式，機(jī)械、簡(jiǎn)單、強(qiáng)調(diào)重復(fù)。

實(shí)際上，學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的記憶和攝入，而是涉及到種種過程和因素，它們不斷相互作用，影響著人們理解世界和學(xué)習(xí)知識(shí)技能的方式。

《人是如何學(xué)習(xí)的II：學(xué)習(xí)者、境脈和文化》這本書揭秘了人類學(xué)習(xí)時(shí)大腦發(fā)生的密碼，這本書由美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)出版，匯萃了自2000年以來學(xué)習(xí)科學(xué)的最新成果，聚集了美國(guó)認(rèn)知學(xué)科學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)、數(shù)學(xué)以及科學(xué)教育等領(lǐng)域頂級(jí)專家的智慧，以科學(xué)和實(shí)證的方法告訴人們“人是如何學(xué)習(xí)的?！?/p>

這本書還有個(gè)孿生兄弟《人是如何學(xué)習(xí)的I》，也是美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)出版，是對(duì)二十世紀(jì)九十年代學(xué)習(xí)科學(xué)的洞見，是學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域公認(rèn)的里程碑式的研究成果。

第二本并不是對(duì)第一本書的否定，而是更新和擴(kuò)展，著眼于學(xué)習(xí)者、境脈與文化三者之間的互動(dòng)，提出了關(guān)于學(xué)習(xí)本質(zhì)、機(jī)制，過程的很多新解。這本書最大的變化是超越了學(xué)校的境脈，將學(xué)習(xí)的視線放在更廣時(shí)空和更復(fù)雜的系統(tǒng)之中。

所有的學(xué)習(xí)都是文化塑造的過程

非洲國(guó)家嬰兒會(huì)抬頭和走路的時(shí)間平均早于歐美兒童；

有些國(guó)家特別看中兒童的早熟，這些父母特別期望他們的孩子在更小的年齡取得優(yōu)異的成就，或者采取促進(jìn)兒童加速成長(zhǎng)的育人方法，如兒童日常按摩或者洗澡時(shí)會(huì)拉伸兒童的四肢；

還有，巴布幾內(nèi)亞的兒童數(shù)學(xué)思維和問題解決，受所在社群用身體記數(shù)的影響……

這些案例無一不說明：人們的學(xué)習(xí)方式深刻地受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊憽?/p>

文化和境脈，在塑造人們學(xué)習(xí)方式方面起著重要而復(fù)雜的作用。雖然人類共享基本的大腦結(jié)構(gòu)和認(rèn)知過程，以及與家庭關(guān)系等基本經(jīng)驗(yàn)，但是人不是一個(gè)空白的人，而且每個(gè)個(gè)體都是不同而獨(dú)特的，很大部分是由其生活的環(huán)境和文化所決定，由個(gè)人的經(jīng)歷所塑造的。

要真正理解學(xué)習(xí)，我們必須學(xué)習(xí)和了解所有能影響學(xué)習(xí)的環(huán)境和文化，也就是說日常文化境脈對(duì)兒童如何思維、記憶和解決問題起到重要作用。

與此同時(shí)，社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)情感、甚至生活習(xí)慣也會(huì)影響學(xué)習(xí)和認(rèn)知功能，這一點(diǎn)證實(shí)了認(rèn)知和情感是緊密聯(lián)系的。

舉個(gè)例子，羅馬尼亞政府機(jī)構(gòu)護(hù)養(yǎng)的孩子，他們有充沛的物質(zhì)，包括事物、衣物、床上用品和玩具，但是由護(hù)理人員輪流照顧的，并不是固定的保育員負(fù)責(zé)。

從生物學(xué)的角度，他們沒有得到健康的發(fā)展，無論是腦還是身體都比一般人小的異常。原因在于他們沒有機(jī)會(huì)與成年人建立長(zhǎng)期穩(wěn)定、溫暖的關(guān)系，在社會(huì)、情感和認(rèn)知上無法得到充分發(fā)展。

睡眠也是影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的因素。長(zhǎng)期睡眠不足和睡眠造成的障礙，會(huì)影響學(xué)習(xí)效果，導(dǎo)致與學(xué)習(xí)相關(guān)的認(rèn)知功能，如注意力、警覺力、記憶力和復(fù)雜決策力，明顯減弱。

在過去的二十年，嬰兒、兒童和青少年的平均睡眠時(shí)間減少了30-60分鐘，影響了他們的健康和學(xué)業(yè)。

還有運(yùn)動(dòng)，尤其是更具挑戰(zhàn)性的任務(wù)，有助于學(xué)習(xí)和認(rèn)知。運(yùn)動(dòng)后的兒童在保持專注、完成復(fù)雜的任務(wù)的能力上有所改善，以及導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)的改善。

因而，保證兒童的睡眠時(shí)間和足夠的運(yùn)動(dòng)，能提高他們的學(xué)習(xí)效果。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)成功學(xué)習(xí)很重要

智力因素是解釋學(xué)業(yè)成就的重要因素，還有一個(gè)重要因素是內(nèi)在動(dòng)機(jī)。

要讓一個(gè)人學(xué)習(xí)，必須讓TA擁有學(xué)習(xí)的意愿并看到學(xué)成的價(jià)值。許多因素和環(huán)境會(huì)影響個(gè)?的學(xué)習(xí)欲望和努力學(xué)習(xí)的決定，投入度和內(nèi)在動(dòng)機(jī)也會(huì)隨著時(shí)間推移和環(huán)境變化而發(fā)展、變化。

只有當(dāng)所有年齡段的學(xué)習(xí)者認(rèn)為，學(xué)校或?qū)W習(xí)環(huán)境是他們“歸屬”的地?，并且當(dāng)環(huán)境促進(jìn)他們的能動(dòng)性和目的感時(shí)，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到培養(yǎng)。好的教育，通常不是住滿水桶，而是點(diǎn)燃火焰。

能夠被激發(fā)動(dòng)機(jī)的兒童學(xué)習(xí)通常更加投入、堅(jiān)持時(shí)間更長(zhǎng)，而且能取得更好學(xué)習(xí)成就和結(jié)果。

一項(xiàng)研究證明，相比自我導(dǎo)向的活動(dòng)以及同伴協(xié)商的活動(dòng)，在成人主導(dǎo)的活動(dòng)中，兒童的內(nèi)在執(zhí)行功能更差。前者活動(dòng)類似開放式游戲、沙灘上的制作沙堡等活動(dòng)，后者活動(dòng)是鋼琴課和學(xué)科補(bǔ)習(xí)。

這說明兒童在結(jié)構(gòu)化、他導(dǎo)型的學(xué)習(xí)活動(dòng)中度過的時(shí)間，會(huì)限制他們激發(fā)自我和管理自我的能力。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有些兒童的生活中排滿了各種各樣的興趣班，從早到晚，沒有休息。一旦考完了等級(jí)，他們?cè)僖膊挥|碰這些所謂的愛好，有的甚至從心底憎恨和厭惡。

他們的學(xué)習(xí)通常來自家長(zhǎng)的選擇或則功利的驅(qū)動(dòng)，或者是為了取悅家長(zhǎng)，甚至屈從家長(zhǎng)的命令，而不是自我選擇和自我動(dòng)機(jī)的結(jié)果。

還有的高三學(xué)生在高考之后，將所有的書本撕爛，從教學(xué)樓上撒下來，道理是一樣的。

老年人，同樣如此，主動(dòng)參與對(duì)他們的持續(xù)學(xué)習(xí)和健康的老齡化也非常重要。研究發(fā)現(xiàn)，老人主動(dòng)參與社會(huì)活動(dòng)的意愿和能力，與降低老年人認(rèn)知障礙存在著正相關(guān)的關(guān)系。老人一旦離開了社會(huì)化的活動(dòng)，或者缺少興趣和愛好，那思維能力會(huì)大大地降低。

書里還提到了，教育工作者和家長(zhǎng)支持學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一些方法。譬如幫助兒童設(shè)定理想的期望目標(biāo)和表現(xiàn)目標(biāo)，這些目標(biāo)具有適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性。

期望目標(biāo)通常是分?jǐn)?shù)、等級(jí)或者成績(jī)等，具有結(jié)果型。這還不夠，還有表現(xiàn)性的目標(biāo)，如態(tài)度、過程、努力等等。正如成長(zhǎng)性思維強(qiáng)調(diào)一樣，那些被表揚(yáng)付出努力的學(xué)生更有可能追求目標(biāo)，更具有持續(xù)的動(dòng)力。

教師和家長(zhǎng)還要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)者珍視的學(xué)習(xí)體驗(yàn)：

創(chuàng)造?個(gè)讓學(xué)習(xí)者感到安全的情感支持和無威脅的學(xué)習(xí)環(huán)境；

支持學(xué)習(xí)者的控制感和自主感；

通過幫助他們識(shí)別、監(jiān)控和制定策略來培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的能力感。

元認(rèn)知、執(zhí)行功能和自我調(diào)節(jié)是人類在協(xié)調(diào)統(tǒng)籌多種學(xué)習(xí)類型的方法，如同導(dǎo)航中指揮系統(tǒng)一樣，不但優(yōu)化學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法和自我情緒，從而達(dá)到最優(yōu)最佳方案。

建立主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)制對(duì)于兒童的學(xué)習(xí)非常關(guān)鍵，能夠培養(yǎng)他們的成就感、歸屬感、認(rèn)同感、自主性和能力感，獲得內(nèi)在而持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

人類的學(xué)習(xí)縱貫一生

學(xué)習(xí)是?個(gè)貫穿整個(gè)生命周期的動(dòng)態(tài)過程，這是這本書里提到的重要觀點(diǎn)。

無論是在出生之前，或在整個(gè)生命中，生命體都會(huì)適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境。與學(xué)習(xí)相關(guān)的因素包括從微觀層面，例如學(xué)習(xí)者血液中的鉛含量，到宏觀層面的影響，例如學(xué)習(xí)者所在社區(qū)、社會(huì)和文化的特征。

?個(gè)人的大腦是由TA獨(dú)有的?系列經(jīng)歷和影響發(fā)展和塑造的，這?過程是通過修剪突觸，和青春期發(fā)生的其他神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育而發(fā)生的。

隨著學(xué)習(xí)者年齡的增長(zhǎng)，大腦會(huì)繼續(xù)適應(yīng)，通過不斷塑造和重塑神經(jīng)連接以響應(yīng)刺激和需求。個(gè)體學(xué)習(xí)者會(huì)有意或無意地不斷整合多種類型的學(xué)習(xí)，以應(yīng)對(duì)他遇到的挑戰(zhàn)和環(huán)境。

學(xué)習(xí)和大腦是互相成就和互相影響的。學(xué)習(xí)會(huì)在整個(gè)生命周期中改變大腦，與此同時(shí)，大腦在整個(gè)生命周期中以影響學(xué)習(xí)的方式發(fā)展。

例如，兩種認(rèn)知資源在人的成長(zhǎng)過程中特別重要，一種是與生成、轉(zhuǎn)化、控制信息的推理能力，還有一種是基于經(jīng)驗(yàn)和教育積累的知識(shí)或者水平。

在人的早期，這兩種資源都會(huì)同步增加，直到成年早期，它們開始分道揚(yáng)鑣。推理能力開始下降，而知識(shí)水平保持穩(wěn)定或提高。大腦在整個(gè)生命中都在適應(yīng)，吸納和協(xié)調(diào)其資源以彌補(bǔ)衰退并適應(yīng)環(huán)境。

時(shí)間是魔術(shù)師，這句話對(duì)于人的學(xué)習(xí)一點(diǎn)不錯(cuò)，人的大腦會(huì)隨著時(shí)間的推移和機(jī)體成熟而變化。

例如，從受孕到二十多歲，人的大腦處于有序的發(fā)展之中，首先是生命功能和自主功能的控制過程，之后是認(rèn)知-運(yùn)動(dòng)感覺和知覺過程，最后是整合過程以及決策制定。

兒童發(fā)展敏感期理論也證明了這一點(diǎn)，在兒童成長(zhǎng)過程中，存在著各種能力發(fā)展的敏感期。所謂敏感期，是能力發(fā)展的關(guān)鍵期，會(huì)影響個(gè)體后期的發(fā)展。

兒童教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：這是自然賦予幼兒的生命助力，如果敏感期的內(nèi)在需求受到妨礙而無法發(fā)展的話，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的最佳機(jī)會(huì)。有時(shí)“錯(cuò)過了這個(gè)村，就沒有了這個(gè)店”。

“貫穿一生的學(xué)習(xí)”，與我們常說的終身學(xué)習(xí)有所不同，強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間上的縱向和場(chǎng)景上的橫向，更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)和大腦以一種相互增強(qiáng)、適應(yīng)的方式發(fā)展。終身學(xué)習(xí)側(cè)重的是相對(duì)學(xué)校教育的非正式學(xué)習(xí)，而不是學(xué)習(xí)的本質(zhì)的視角。

支持學(xué)習(xí)的策略和方法

人類天生具有追求效率的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，希望在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最高的回饋，在學(xué)習(xí)上對(duì)提高獲取和保持知識(shí)的能力，以及提高學(xué)習(xí)表現(xiàn)饒有興趣。

多位研究者分析發(fā)現(xiàn)了，五種具有價(jià)值和意義的學(xué)習(xí)策略。

• 提取練習(xí)
  

有個(gè)實(shí)驗(yàn)，第一組學(xué)生讀了四遍文本，而不采取任何活動(dòng)對(duì)文本進(jìn)行回憶；第二組學(xué)生讀了三遍，要求盡可能地多地寫下記住的內(nèi)容來回憶一次文本；第三組只讀了一本文本，然后通過三次提取練習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行回憶。

一周后進(jìn)行終測(cè)，發(fā)現(xiàn)第二組的學(xué)生表現(xiàn)比第一組好，第三組的學(xué)生則要優(yōu)于第二組。

研究結(jié)果表明，學(xué)習(xí)后盡快積極提取信息，要比花同樣多時(shí)間反復(fù)閱讀的效果更佳，原因在于任務(wù)驅(qū)動(dòng)以及記憶強(qiáng)化的作用。

• 間隔練習(xí)

相比于將學(xué)習(xí)集中于某一個(gè)時(shí)段，學(xué)習(xí)事件之間至少間隔一天，利于最大限度地將內(nèi)容長(zhǎng)期保留。

當(dāng)然，并不是間隔時(shí)間越長(zhǎng)越好，而是要產(chǎn)生積極效應(yīng)的“最佳位置”，比如，一項(xiàng)五年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)詞匯的研究表明，兩周的間隔時(shí)間最好。

• 交錯(cuò)練習(xí)和變式練習(xí)

變式學(xué)習(xí)通常是指，以不同的方式練習(xí)技能，而交錯(cuò)學(xué)習(xí)是指將不同的活動(dòng)混合在一起。

這兩種練習(xí)能更好地刺激學(xué)習(xí)者的神經(jīng)和大腦，給學(xué)習(xí)者帶來有用、有意義和挑戰(zhàn)，這些方式還會(huì)增加學(xué)習(xí)的趣味性，提高兒童學(xué)習(xí)的興趣。

• 總結(jié)和提煉

總結(jié)是用言語表述的方式，將最重要的信息從一系列材料中提煉出來，這是對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工的常用策略。

當(dāng)孩子閱讀完一個(gè)故事或者一本書后，應(yīng)該鼓勵(lì)孩子把主要情節(jié)和觀點(diǎn)說出來，在組織信息中提高邏輯能力，這種能力是信息爆炸泛濫時(shí)代很多人稀缺的能力。

通過畫圖也是總結(jié)和提煉的有益方法，能夠結(jié)構(gòu)化或整體化，能促進(jìn)孩子理解和整合。

• 解釋：質(zhì)詢、自我解釋和教別人

鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容解釋，是一種有效支持理解的方法，主要體現(xiàn)為質(zhì)詢、自我解釋和教學(xué)。

質(zhì)詢主要鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者自我提出“為什么”“如何”“如果”“如果不”等問題。

以色列的父母問放學(xué)回家的孩子通常不是學(xué)習(xí)了什么，而是今天你提出了什么問題。孩子如果能夠養(yǎng)成質(zhì)詢的習(xí)慣，會(huì)涵養(yǎng)其好奇心以及促進(jìn)對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的深層理解。

自我解釋是指在學(xué)習(xí)過程中，生成對(duì)材料和自己思維過程的解釋，這種也叫發(fā)聲思維，是一個(gè)將知識(shí)和信息轉(zhuǎn)化和內(nèi)化的過程。

教別人也是一種有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)金字塔理論里最基座的學(xué)習(xí)方式就是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，這種方法可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

質(zhì)詢、自我解釋和教學(xué)，歸根到底，是一種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)，能夠?qū)⒅R(shí)和信息轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認(rèn)知，促進(jìn)思維的發(fā)展。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“外灘教育”（ID：TBEducation），作者鄭鋼。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。