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1月14日，是周有光先生去世一周年。周有光是語(yǔ)言文字學(xué)家，主持?jǐn)M定我國(guó)《漢字拼音方案》，有“漢語(yǔ)拼音之父”之稱，85歲以后，他又是出色的啟蒙思想家，他的很多觀點(diǎn)能引導(dǎo)人們看清紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界。

今天分享周有光先生談教育的一篇收集。當(dāng)時(shí)已經(jīng)106歲的周有光先生對(duì)中國(guó)教育存在的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，見(jiàn)解深刻，發(fā)人深省。

一、孩子沒(méi)有太重的負(fù)擔(dān)，才能培養(yǎng)興趣

我自身不斷思考的習(xí)慣和我所受的學(xué)校教育是有關(guān)系的。我那時(shí)的老師非常提倡興趣，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有興趣，什么東西都學(xué)不好。

我先是在圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)，那是一所帝國(guó)主義辦的教會(huì)學(xué)校，有比較好的教學(xué)條件，圖書(shū)館書(shū)報(bào)雜志很多。老師非常鼓勵(lì)我們?nèi)D書(shū)館廣泛閱覽，培養(yǎng)興趣。

另外，老師還教我們?cè)鯓娱喿x。大一時(shí)，我們每天去圖書(shū)館看報(bào)，有一個(gè)英國(guó)老師跟我們講每天應(yīng)該怎么看報(bào)。

他說(shuō)讀報(bào)是有方法的，讀報(bào)時(shí)要問(wèn)自己：今天新聞中哪條最重要？為什么這條新聞最重要？這條新聞的歷史背景是什么？不知道就去查書(shū)。

后來(lái)我們按照他的方法去看報(bào)，真的很有收獲。以后我把這種方法用在讀書(shū)、做研究上。這對(duì)我的影響是很大的。

青年周有光

那時(shí)老師非常強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生興趣。但興趣是自然產(chǎn)生的，不是勉強(qiáng)的。現(xiàn)在的孩子們沒(méi)有一點(diǎn)自已的空間，興趣也就沒(méi)有生長(zhǎng)的土壤。

我上的中學(xué)、大學(xué)都是當(dāng)時(shí)最好的學(xué)校，但我們的學(xué)習(xí)非常輕松，中學(xué)時(shí)9點(diǎn)鐘才上課，上午只上正課，下午是游藝課。

游藝課包括圖畫(huà)、音樂(lè)、寫(xiě)字等內(nèi)容，不考試不計(jì)分?jǐn)?shù)，很輕松。我們那時(shí)沒(méi)有任何家庭輔導(dǎo)。因而我們學(xué)得很輕松，也很快樂(lè)。

興趣就是在這樣一個(gè)沒(méi)有太多壓力，有很多空閑時(shí)間干自己喜歡的事情這樣的過(guò)程中產(chǎn)生了。

上學(xué)時(shí)，我就利用課余時(shí)間讀了不少語(yǔ)言學(xué)方面的書(shū)籍。

我們那時(shí)有些管理制度還是可以借鑒的：我們從中學(xué)開(kāi)始一定要住校學(xué)習(xí)，從禮拜一到禮拜六，學(xué)校絕對(duì)不允許學(xué)生出去，這可以使學(xué)生集中精力讀書(shū)、學(xué)習(xí)，接受教師的教育。

現(xiàn)在大部分學(xué)校沒(méi)有這個(gè)條件，學(xué)生受外界影響就比較大。

那時(shí)的大學(xué)是很有貴族味道的。當(dāng)時(shí)我很窮，考上南京高等師范學(xué)校和上海圣約翰大學(xué)，我姐姐在上海教書(shū)，有崇洋思想，希望我到圣約翰讀書(shū)，但圣約翰的學(xué)費(fèi)很貴。姐姐的同事知道后就把她家里當(dāng)作財(cái)產(chǎn)儲(chǔ)存的皮衣當(dāng)?shù)?，接?jì)我讀書(shū)。

為了能順利完成學(xué)業(yè)，我一邊上學(xué)，一邊給工部局（當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義在上海租界設(shè)立的行政機(jī)構(gòu)）做翻譯。放假就在上海打工。第三年，我在學(xué)校通過(guò)考試獲得了一份工作，這樣就應(yīng)付了學(xué)校的費(fèi)用。

和母親及家人在一起（右二為周有光）

我覺(jué)得那時(shí)的教育方法有好的一面，學(xué)生有時(shí)間從事一些自己感興趣的事情，有時(shí)間從事勤工儉學(xué)活動(dòng)?，F(xiàn)在的教育給家庭和孩子的負(fù)擔(dān)太重了，孩子沒(méi)有自己的時(shí)間。

現(xiàn)在清華、北大都在慢慢地改，走出蘇聯(lián)教育模式的影響。這是一個(gè)好的開(kāi)端。

二、中國(guó)需要寬松的教育環(huán)境

小學(xué)、中學(xué)不能學(xué)得太多，要給孩子們時(shí)間玩。

一個(gè)人有空余時(shí)間才會(huì)去思考。

我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記我的中學(xué)語(yǔ)文老師吳山秀先生，他為開(kāi)闊我們的視野，不斷給我們灌輸“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的思想，經(jīng)常請(qǐng)名人來(lái)校講演。

他是一個(gè)語(yǔ)文老師，那時(shí)的教材是文言，但他提倡白話文，介紹好的白話文章給我們看。

那時(shí)中學(xué)小學(xué)有許多很優(yōu)秀的老師，我的老師讓我們平時(shí)覺(jué)得很輕松。

我想一定要輕松才能學(xué)得好，緊張是學(xué)不好的；不是壓力越大就學(xué)得越好，壓力太大學(xué)習(xí)效果就不會(huì)好。

孩子不管不行，但不能管得太多。

我主張教育要提供寬松的環(huán)境，我們當(dāng)時(shí)的老師強(qiáng)調(diào)興趣，認(rèn)為沒(méi)有興趣是學(xué)不好的。

興趣是自己產(chǎn)生的，不是外來(lái)的；是必然的，不是偶然的，一個(gè)人一定會(huì)有某種或某些興趣的。必然的興趣同偶然的機(jī)會(huì)結(jié)合，就能成就事業(yè)。

語(yǔ)文改革也是如此。語(yǔ)文改革是語(yǔ)文自身發(fā)展的必然，不是人為的、簡(jiǎn)單的事件。

20世紀(jì)50年代制定漢語(yǔ)拼音方案，只是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，今天搞拼音方案就不一定能成功，因?yàn)槟壳按嬖谝环N復(fù)古思潮；在文革期間也不行，因?yàn)槟菢泳蜁?huì)被批為洋奴。

所以說(shuō)，什么事情都是必然和偶然的結(jié)合。教育要給孩子留有空間，這樣他們的興趣必然會(huì)自由生長(zhǎng)。

周有光在英國(guó)劍橋

我的曾外孫6歲從美國(guó)回來(lái)，在看英文的福爾摩斯。他們不評(píng)什么“三好學(xué)生”，認(rèn)為評(píng)等級(jí)排隊(duì)會(huì)使其他學(xué)生產(chǎn)生自卑心理；老師并不布置家庭作業(yè)，他們回家后沒(méi)有作業(yè)。讀書(shū)都是自動(dòng)的，不是強(qiáng)迫的。

這種教育思想和教育方法與我們現(xiàn)在的很不一樣。

我在中學(xué)時(shí)，每學(xué)期也要考試排隊(duì)，平時(shí)則沒(méi)有，老師也不會(huì)處分成績(jī)差的學(xué)生，不會(huì)看不起他們。

處分學(xué)生不是一個(gè)好辦法，那會(huì)壓抑學(xué)生的思想和精神，影響完善人格的發(fā)展。

在北大百年校慶時(shí)，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)說(shuō)：

我們培養(yǎng)學(xué)生，要使文科學(xué)生了解理科，理科學(xué)生欣賞文科；大學(xué)的目的不是培養(yǎng)專家，而是培養(yǎng)完整的人格，是一個(gè)完整的教育。

這同我們提倡的全面發(fā)展相近。

比較前蘇聯(lián)的教育和美國(guó)的教育，前蘇聯(lián)是培養(yǎng)專家，出來(lái)就是很好的工程師；美國(guó)不去培養(yǎng)高級(jí)工程師，但大學(xué)生未來(lái)發(fā)展的可能性很大。

現(xiàn)在，對(duì)于兩種教育模式的利弊得失應(yīng)該是清楚的。

周有光、張?jiān)屎头驄D

三、通識(shí)教育要培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)和獨(dú)立思考能力

我在圣約翰大學(xué)接受的是博雅教育(Liberal Education)，所謂博雅教育，是英文Liberal Education的漢語(yǔ)翻譯，這個(gè)翻譯非常好，把意境提高了。也有的譯為“通識(shí)教育”，雖然沒(méi)有前者那么“雅”，但是我覺(jué)得，可能跟原來(lái)的意思更接近一點(diǎn)。

什么叫通識(shí)教育呢？我的看法是，它包含兩方面內(nèi)容：

• 第一個(gè)內(nèi)容是，要培養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)

近現(xiàn)代以來(lái)的傳統(tǒng)是，把國(guó)(文)、英(語(yǔ))、算視為基礎(chǔ)知識(shí)?；A(chǔ)要培養(yǎng)得好，主要工作做在中學(xué)階段，因此中學(xué)是最重要的。如果基礎(chǔ)培養(yǎng)不好，以后的教育就困難了。

現(xiàn)在好多大學(xué)生忙得要死，為什么呢？他們進(jìn)了大學(xué)還要讀英文背單詞。

可是我們那時(shí)候，中學(xué)時(shí)代就能很好的應(yīng)用英文了，中學(xué)畢業(yè)出來(lái)就可以達(dá)到ABE(Adult Basic Education，成人基礎(chǔ)教育)水平了。到了大學(xué)，學(xué)生就可以運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)獲取更高層次的純知識(shí)。

因?yàn)榛A(chǔ)知識(shí)，特別是語(yǔ)言知識(shí)，不是純知識(shí)，而是工具知識(shí)，是獲取知識(shí)的知識(shí)，是一種工具。即使懂得幾種語(yǔ)言，也還是沒(méi)有知識(shí)。

通識(shí)教育對(duì)我的好處，就是在學(xué)校里面選的課程比較廣，同時(shí)學(xué)到了怎樣自修的方法，有這兩點(diǎn)要改行就不大困難了。

我在大學(xué)讀書(shū)時(shí)，主修的是經(jīng)濟(jì)學(xué)，同時(shí)對(duì)語(yǔ)言文字有興趣。因?yàn)槭芰送ㄗR(shí)教育的好處，知識(shí)基礎(chǔ)比較廣，所以改行不發(fā)生太大困難。

• 第二個(gè)內(nèi)容是，學(xué)習(xí)邏輯思維，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力

這是非常重要的。那個(gè)時(shí)候圣約翰大學(xué)有一本小冊(cè)子，專門(mén)給來(lái)訪客人參考的，里面就講本校的宗旨是“培養(yǎng)良好品德”。

現(xiàn)在有人說(shuō)要“培養(yǎng)高尚人格”，“高尚人格”的講法就太高了吧。

在我們那個(gè)時(shí)代，大學(xué)畢業(yè)生都不是專家，只不過(guò)是受過(guò)一些基本訓(xùn)練的普通人，專家要在大學(xué)畢業(yè)以后再培養(yǎng)。

我在圣約翰最大的收獲是什么呢？我想，最大的收獲就是學(xué)會(huì)了怎么自學(xué)。學(xué)問(wèn)是要自己學(xué)的，老師只不過(guò)指示道路給學(xué)生。

周耀為周有光原名。光華大學(xué)前身為圣約翰大學(xué)，二十年代爆發(fā)五卅慘案，學(xué)校反對(duì)學(xué)生游行，于是大批師生自立門(mén)戶，成立光華大學(xué)

四、人才的產(chǎn)生，還得靠興趣

是實(shí)行專才教育還是通才教育，教育界曾有長(zhǎng)期爭(zhēng)論，現(xiàn)在傾向培養(yǎng)通才基礎(chǔ)上的專才?，F(xiàn)在中小學(xué)學(xué)校教育中還存在一種現(xiàn)象，就是一些學(xué)校倡導(dǎo)英才教育，提倡培養(yǎng)精英人才、領(lǐng)袖人物。

你有什么資格培養(yǎng)領(lǐng)袖人才？領(lǐng)袖人才是在社會(huì)中自然產(chǎn)生的，不是學(xué)校教育能夠培養(yǎng)的。

中學(xué)階段應(yīng)該給學(xué)生興趣培養(yǎng)提供機(jī)會(huì)，你給他灌輸東西，腦子裝得滿滿的，他就沒(méi)有自己的空間和興趣去學(xué)東西了。

沈從文早年很窮，沒(méi)有老師指導(dǎo)，小學(xué)都沒(méi)有畢業(yè)，他的學(xué)問(wèn)是自學(xué)來(lái)的。他自己說(shuō)是“鄉(xiāng)巴佬進(jìn)京”，誰(shuí)理他？他寫(xiě)的小說(shuō)像法國(guó)小說(shuō)，但他不懂外文，他是自己看翻譯小說(shuō)學(xué)會(huì)的，這完全憑興趣。有人看小說(shuō)，看到半夜還不休息，是因?yàn)橛信d趣。

三連襟，右起周有光、沈從文、顧傳玠

中小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段，其中國(guó)文是基礎(chǔ)，最重要；英文也是基礎(chǔ)，要拿起來(lái)就能寫(xiě)。中文學(xué)好不在于教師教了多少，很多人喜歡看小說(shuō)，通過(guò)大量閱讀就學(xué)好了。

五、現(xiàn)在的教育要學(xué)會(huì)容納兩種文化

有許多人籠統(tǒng)談東方文化、西方文化，這是不對(duì)的。

你要談文化，首先要知道世界文化史，特別是近現(xiàn)代文化史。

我認(rèn)為，現(xiàn)在每個(gè)國(guó)家的文化實(shí)際包含兩部分：

• 一是國(guó)際現(xiàn)代文化，其中最重要的是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，這一部分是現(xiàn)代整個(gè)世界文化的共同部分，是文化的主要方面；

• 二是傳統(tǒng)文化，每個(gè)國(guó)家不一樣的，包括本國(guó)的文史哲，包括本國(guó)的宗教、藝術(shù)，具有本國(guó)特色的。

籠統(tǒng)講東方、西方文化為什么不對(duì)？西歐文化和美國(guó)文化放在一起才是西方文化。東方文化含西亞、南亞和東亞文化。中國(guó)是三個(gè)“東方”之一，有自己的傳統(tǒng)文化。

我比較了三所大學(xué)課程，中國(guó)今天有名大學(xué)的課程主要來(lái)自歐美，3/4是外國(guó)的，物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)是外國(guó)的，是國(guó)際現(xiàn)代文化，1/4是國(guó)內(nèi)的，是傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)文化在縮小，國(guó)際現(xiàn)代文化在擴(kuò)大。

我們現(xiàn)在處于雙文化時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家都是既有國(guó)際現(xiàn)代文化，又有本國(guó)傳統(tǒng)文化。

一個(gè)人也一樣，可以容納兩種文化，并不矛盾。我既能聽(tīng)昆曲，又能聽(tīng)現(xiàn)代音樂(lè)，因?yàn)槿吮旧砭褪敲艿摹Ｎ鞣阶诮淌切派系鄣?，科學(xué)是反宗教的，兩者矛盾，但我知道很多生物學(xué)家都去作禮拜，信上帝。

最后，要保持樂(lè)觀的態(tài)度，要相信進(jìn)化論，相信歷史總是在進(jìn)步，后人超過(guò)前人的；要多動(dòng)腦，多思考，上帝給我們一個(gè)大腦，不是用來(lái)吃飯的，是用來(lái)思考問(wèn)題的，思考問(wèn)題會(huì)讓人身心年輕。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“藍(lán)橡樹(shù)”，原標(biāo)題為《孩子沒(méi)空，怎么能發(fā)展興趣？這位民國(guó)大師對(duì)中國(guó)教育的深刻擔(dān)憂》，來(lái)源：周有光新浪博客。