圖片來源pixabay

早晨如昨，三點(diǎn)過就醒了。讀書、寫作、室內(nèi)走路六公里……

今天全天都在安徒生國際幼兒教育師范學(xué)院上課。坐在教室里，看著教授眉飛色舞地講課，好像回到了學(xué)生時代。

上午，給我們講課的拉斯教授，曾任丹麥文化部部長助理和丹麥文化部發(fā)言人。他今天給我們講課的主題是：丹麥文化，民主進(jìn)程和福利的狀況。

他先用中文是：“你好！”然后通過翻譯講課。他首先說，在丹麥，老師站在講臺上不代表他就是權(quán)威，你們中途可以打斷講課，并質(zhì)疑老師，這就是丹麥文化。他說他在南丹麥大學(xué)做教師和管理多年，在歐登塞市政府做文化顧問，1990年開始做民眾學(xué)校的老師，2006年開始在丹麥文化部工作?！艾F(xiàn)在我退休了。所以我是作為一名丹麥公民來說話。”

說實(shí)話，這種授課的開頭方式，讓我們中國人感到很陌生，同時也很吸引人。

然后他又開始給我們聊天，說他退休之后，就開始在世界各地旅游，2004年和2005年去過兩次中國。在中國呆了兩個月。印象很深的，是中國非常美麗，中國人熱情好客，并有著多層次的豐富的文化。

他特別說：“我在中國享受了許多友好，我想報答?！彼f他參觀過中國的學(xué)校，發(fā)現(xiàn)中丹兩個國家有許多可以相互學(xué)習(xí)的地方，比如在教育方面，丹麥可以學(xué)習(xí)中國教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，而中國的教育應(yīng)該給學(xué)生更多的空間，讓他們?nèi)?chuàng)造和合作。

他又說，中國和丹麥還有一個領(lǐng)域可以學(xué)習(xí)交流，就是福利方面。在丹麥，家庭的每一個成員都有責(zé)任感，但他們不必親自操心照顧老人，因?yàn)樗麄冇型暾母＠w系；而中國的老人主要靠國家的福利機(jī)構(gòu)，如果子女和父母住得很遠(yuǎn)，那么老人需要一個機(jī)構(gòu)來照顧。

我覺得關(guān)于養(yǎng)老福利，他說得不太準(zhǔn)確。其實(shí)在中國，人們傳統(tǒng)的觀念并不是把老人送到福利院，而是自己照顧。當(dāng)然，現(xiàn)在越來越多的中國人接受了把老人送到專門的養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)。

說到丹麥的文化，他說丹麥很小，只有五百七十萬人口。整個國家沒有高山，非常平坦，最高的山才海拔147米。丹麥?zhǔn)菑暮１I文化開始的。他給我們展示一個巨石的圖片，說這塊石頭是丹麥的出生證，當(dāng)時是公元900年（相當(dāng)于中國的宋代），那是丹麥歷史的開始。過去的1000年，基督教和君主合一并存，互相交融。而民主是從18世紀(jì)開始的。1994年，這個地方變成了聯(lián)合國宣布的世界文化遺產(chǎn)。

然后他給我們講丹麥的文化發(fā)展有條線索，一條是上層文化朝下發(fā)展，另一條大眾文化朝上發(fā)展。他舉了大量的例子，用了許多圖片，讓我們走進(jìn)丹麥的歷史，一直走到今天。

講到丹麥的民主文化，他提到了“民眾學(xué)?！?，也有翻譯成“民眾學(xué)院”或“民眾高等學(xué)?！保@是19世紀(jì)由農(nóng)民建起來的，學(xué)校自我管理。這個學(xué)校的作用，是給每一個農(nóng)民一些技能和通識教育，以參與到民主進(jìn)程中來。1849年，丹麥憲法誕生，民主被引進(jìn)丹麥。1900年，工人也開始建立自己的民眾學(xué)校。慢慢地擴(kuò)大到其他領(lǐng)域，都用民眾學(xué)校這種形式發(fā)展民主。

我理解，丹麥的民眾學(xué)校，其實(shí)就是民主啟蒙教育的機(jī)構(gòu)。但這種啟蒙不僅僅是純粹講理念，還講實(shí)踐，包括生活技能。

在講到丹麥教育時，他提到丹麥偉大的教育家格隆維，他是一個牧師、政治家、詩人、教育家和思想家。他特別注重普通人的人生經(jīng)驗(yàn)，這是教育資源。同時他強(qiáng)調(diào)師生平等，尤其是每個人的觀點(diǎn)都是平等的。他認(rèn)為在課堂中沒有誰比誰更聰明，每個人都有自己獨(dú)特的東西。

 他講到了流行文化向上的滲透，和高層文化的往下輻射。他談到媒體時說：“在民主國家，私人空間很重要，不希望政府知道。比如丹麥最大的廣播電視臺，是國家資金支持的，但國家管理者和政治家不能干涉媒體的自由。”

他又談到了安徒生。說安徒生是丹麥這個國家的驕傲。他的生命流程是從流行文化和高層文化的融合開始。他童年聽過很多老百姓的故事，他創(chuàng)造的故事與他的生活聯(lián)系在一起的，比如《丑小鴨》。安徒生的出生地，現(xiàn)在是博物館。他家庭貧寒，母親是洗衣工。父親是修鞋匠。安徒生14歲就去哥本哈根，想成為一個藝術(shù)家，但他不知道做什么藝術(shù)家：歌唱家，或當(dāng)演員……最后他成了作家。

圖片來源Pixabay

他驕傲地說：“丹麥到處都有安徒生的雕像和元素，世界各地都有。全世界的人都知道安徒生。他激勵了整個世界?！?br/>

他說：“文化發(fā)展不應(yīng)該受到來自政治方面的干預(yù)和指導(dǎo)，政府給錢就是了。文化是自由的。丹麥有一種自由的討論文化，人們可以平等自由地探討任何話題，包括談?wù)撜巍?016年，丹麥文化部長發(fā)起了一場‘丹麥價值觀’的網(wǎng)上投票，超過32萬丹麥網(wǎng)民參加評選，也有爭論。最后十條核心價值觀當(dāng)選——1. 自由，2. 法律面前人人平等，3. 男女平等，4. HYGGE，5. 福利社會，6. 信任，7. 丹麥語，8. 志愿義工，9. 開明的思維，10. 基督教。”

說到“Hygge”時，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這個詞無法翻譯，英語里也沒有對應(yīng)的詞，其含義就是每一個丹麥人感到的舒服、幸福。我突然冒了一句：“就是四川人說的‘安逸’嘛！”翻譯給他轉(zhuǎn)述了之后，他點(diǎn)頭表示贊同。還說：“你們在丹麥一定會體會到Hygge的！”

最后他說：“丹麥也面臨戰(zhàn)爭帶來的難民問題，還面臨世界共同的氣候變暖、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題，要解決這些問題，必須跨國界跨民族一起來解決。所有國家和民族都是平等的，應(yīng)該推進(jìn)全球合作化。我堅信，在21世紀(jì)，丹麥的民主會繼續(xù)有活力。”

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“鎮(zhèn)西茶館”，作者李鎮(zhèn)西，原標(biāo)題《李鎮(zhèn)西：“在丹麥，老師站在講臺上不代表他就是權(quán)威”》。