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早晨如昨,三點(diǎn)過就醒了。讀書、寫作、室內(nèi)走路六公里……
今天全天都在安徒生國際幼兒教育師范學(xué)院上課。坐在教室里,看著教授眉飛色舞地講課,好像回到了學(xué)生時代。
上午,給我們講課的拉斯教授,曾任丹麥文化部部長助理和丹麥文化部發(fā)言人。他今天給我們講課的主題是:丹麥文化,民主進(jìn)程和福利的狀況。
他先用中文是:“你好!”然后通過翻譯講課。他首先說,在丹麥,老師站在講臺上不代表他就是權(quán)威,你們中途可以打斷講課,并質(zhì)疑老師,這就是丹麥文化。他說他在南丹麥大學(xué)做教師和管理多年,在歐登塞市政府做文化顧問,1990年開始做民眾學(xué)校的老師,2006年開始在丹麥文化部工作?!艾F(xiàn)在我退休了。所以我是作為一名丹麥公民來說話?!?br/>
說實(shí)話,這種授課的開頭方式,讓我們中國人感到很陌生,同時也很吸引人。
然后他又開始給我們聊天,說他退休之后,就開始在世界各地旅游,2004年和2005年去過兩次中國。在中國呆了兩個月。印象很深的,是中國非常美麗,中國人熱情好客,并有著多層次的豐富的文化。
他特別說:“我在中國享受了許多友好,我想報答?!彼f他參觀過中國的學(xué)校,發(fā)現(xiàn)中丹兩個國家有許多可以相互學(xué)習(xí)的地方,比如在教育方面,丹麥可以學(xué)習(xí)中國教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),而中國的教育應(yīng)該給學(xué)生更多的空間,讓他們?nèi)?chuàng)造和合作。
他又說,中國和丹麥還有一個領(lǐng)域可以學(xué)習(xí)交流,就是福利方面。在丹麥,家庭的每一個成員都有責(zé)任感,但他們不必親自操心照顧老人,因?yàn)樗麄冇型暾母@w系;而中國的老人主要靠國家的福利機(jī)構(gòu),如果子女和父母住得很遠(yuǎn),那么老人需要一個機(jī)構(gòu)來照顧。
我覺得關(guān)于養(yǎng)老福利,他說得不太準(zhǔn)確。其實(shí)在中國,人們傳統(tǒng)的觀念并不是把老人送到福利院,而是自己照顧。當(dāng)然,現(xiàn)在越來越多的中國人接受了把老人送到專門的養(yǎng)老福利機(jī)構(gòu)。
說到丹麥的文化,他說丹麥很小,只有五百七十萬人口。整個國家沒有高山,非常平坦,最高的山才海拔147米。丹麥?zhǔn)菑暮1I文化開始的。他給我們展示一個巨石的圖片,說這塊石頭是丹麥的出生證,當(dāng)時是公元900年(相當(dāng)于中國的宋代),那是丹麥歷史的開始。過去的1000年,基督教和君主合一并存,互相交融。而民主是從18世紀(jì)開始的。1994年,這個地方變成了聯(lián)合國宣布的世界文化遺產(chǎn)。
然后他給我們講丹麥的文化發(fā)展有條線索,一條是上層文化朝下發(fā)展,另一條大眾文化朝上發(fā)展。他舉了大量的例子,用了許多圖片,讓我們走進(jìn)丹麥的歷史,一直走到今天。
講到丹麥的民主文化,他提到了“民眾學(xué)?!保灿蟹g成“民眾學(xué)院”或“民眾高等學(xué)?!?,這是19世紀(jì)由農(nóng)民建起來的,學(xué)校自我管理。這個學(xué)校的作用,是給每一個農(nóng)民一些技能和通識教育,以參與到民主進(jìn)程中來。1849年,丹麥憲法誕生,民主被引進(jìn)丹麥。1900年,工人也開始建立自己的民眾學(xué)校。慢慢地擴(kuò)大到其他領(lǐng)域,都用民眾學(xué)校這種形式發(fā)展民主。
我理解,丹麥的民眾學(xué)校,其實(shí)就是民主啟蒙教育的機(jī)構(gòu)。但這種啟蒙不僅僅是純粹講理念,還講實(shí)踐,包括生活技能。
在講到丹麥教育時,他提到丹麥偉大的教育家格隆維,他是一個牧師、政治家、詩人、教育家和思想家。他特別注重普通人的人生經(jīng)驗(yàn),這是教育資源。同時他強(qiáng)調(diào)師生平等,尤其是每個人的觀點(diǎn)都是平等的。他認(rèn)為在課堂中沒有誰比誰更聰明,每個人都有自己獨(dú)特的東西。
他講到了流行文化向上的滲透,和高層文化的往下輻射。他談到媒體時說:“在民主國家,私人空間很重要,不希望政府知道。比如丹麥最大的廣播電視臺,是國家資金支持的,但國家管理者和政治家不能干涉媒體的自由?!?br/>
他又談到了安徒生。說安徒生是丹麥這個國家的驕傲。他的生命流程是從流行文化和高層文化的融合開始。他童年聽過很多老百姓的故事,他創(chuàng)造的故事與他的生活聯(lián)系在一起的,比如《丑小鴨》。安徒生的出生地,現(xiàn)在是博物館。他家庭貧寒,母親是洗衣工。父親是修鞋匠。安徒生14歲就去哥本哈根,想成為一個藝術(shù)家,但他不知道做什么藝術(shù)家:歌唱家,或當(dāng)演員……最后他成了作家。
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他驕傲地說:“丹麥到處都有安徒生的雕像和元素,世界各地都有。全世界的人都知道安徒生。他激勵了整個世界。”
他說:“文化發(fā)展不應(yīng)該受到來自政治方面的干預(yù)和指導(dǎo),政府給錢就是了。文化是自由的。丹麥有一種自由的討論文化,人們可以平等自由地探討任何話題,包括談?wù)撜巍?016年,丹麥文化部長發(fā)起了一場‘丹麥價值觀’的網(wǎng)上投票,超過32萬丹麥網(wǎng)民參加評選,也有爭論。最后十條核心價值觀當(dāng)選——1. 自由,2. 法律面前人人平等,3. 男女平等,4. HYGGE,5. 福利社會,6. 信任,7. 丹麥語,8. 志愿義工,9. 開明的思維,10. 基督教?!?br/>
說到“Hygge”時,他反復(fù)強(qiáng)調(diào),這個詞無法翻譯,英語里也沒有對應(yīng)的詞,其含義就是每一個丹麥人感到的舒服、幸福。我突然冒了一句:“就是四川人說的‘安逸’嘛!”翻譯給他轉(zhuǎn)述了之后,他點(diǎn)頭表示贊同。還說:“你們在丹麥一定會體會到Hygge的!”
最后他說:“丹麥也面臨戰(zhàn)爭帶來的難民問題,還面臨世界共同的氣候變暖、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問題,要解決這些問題,必須跨國界跨民族一起來解決。所有國家和民族都是平等的,應(yīng)該推進(jìn)全球合作化。我堅(jiān)信,在21世紀(jì),丹麥的民主會繼續(xù)有活力?!?/p>
本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“鎮(zhèn)西茶館”,作者李鎮(zhèn)西,原標(biāo)題《李鎮(zhèn)西:“在丹麥,老師站在講臺上不代表他就是權(quán)威”》。
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