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一 什么是兒童哲學(xué)？
遇到以下問(wèn)題，孩子會(huì)怎么辦？
壞叔叔欺負(fù)孩子，然后對(duì)孩子說(shuō)：好孩子是會(huì)保守秘密的。我們之間的事，你要保密噢，這樣你才是個(gè)好孩子。
孩子要保守這個(gè)秘密嗎？如果說(shuō)出去，還是不是好孩子？如何才能又保護(hù)了自己，還認(rèn)為自己是個(gè)好孩子？
與此問(wèn)題相似，孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣，與生活相關(guān)的問(wèn)題。這類(lèi)問(wèn)題，經(jīng)常會(huì)被成年人忽視，然而對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，卻意義非凡。
如：人最終都是要死的，那活著有什么意義？
什么是幸福快樂(lè)的生活？
人怎么才能知道，自己活在現(xiàn)實(shí)中，而不是活在夢(mèng)中？
是的，孩子已經(jīng)開(kāi)始思考，活著的意義，世界是什么樣的，自己在這個(gè)世界中的位置。這些問(wèn)題，就是兒童哲學(xué)的范疇。兒童哲學(xué)，不是我們通常意義所說(shuō)的，柏拉圖，康德和尼采等哲學(xué)思想家的經(jīng)典學(xué)術(shù)理論，而是與孩子生活息息相關(guān)的，孩子想了解自己和世界的哲學(xué)。兒童哲學(xué)，也被 Thomas Jackson 博士稱為小哲學(xué)，就是“小 P”。
如果父母或老師，可以引導(dǎo)孩子進(jìn)行思考，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，那么孩子的人生將會(huì)充滿能量，孩子將會(huì)過(guò)上為自己思考，有靈魂的生活。這就需要兒童哲學(xué)教育。
兒童哲學(xué)教育，是以兒童身邊的哲學(xué)問(wèn)題為載體，激發(fā)兒童自己進(jìn)行探索和思考，使兒童具有探索自身和世界的勇氣，使兒童具有辨別和分析能力，使兒童有能力追求真正美善和真理的事物。兒童哲學(xué)教育，即關(guān)注兒童靈魂的教育。
如，本文開(kāi)頭的例子：
如果，孩子有足夠的辨別能力，就能做到既保護(hù)了自己，也內(nèi)心平和。
如果，孩子沒(méi)有足夠的辨別能力，可能會(huì)，要么為了保守秘密，而無(wú)法保護(hù)自己；要么說(shuō)出了秘密，保護(hù)了自己，卻無(wú)法保持內(nèi)心的秩序。
讓孩子自己思考，培養(yǎng)孩子的判斷能力，這就是兒童哲學(xué)教育的核心。
二 為什么說(shuō)，兒童哲學(xué)最值得學(xué)？
學(xué)習(xí)無(wú)止境，學(xué)習(xí)有成本，所以，學(xué)習(xí)就要選擇那些最值得學(xué)的內(nèi)容。那么，什么內(nèi)容最值得學(xué)，最能產(chǎn)生回報(bào)？
哈佛大學(xué)教授 David Perkins， 在《為未知而教，為未來(lái)而學(xué)》一書(shū)中，指出，那些能解決生活中的問(wèn)題，或能帶來(lái)啟發(fā)，或能用得上的知識(shí)，就是最值得學(xué)的內(nèi)容。Perkins 稱這些問(wèn)題為全局性問(wèn)題。
全局性問(wèn)題，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，就是兒童哲學(xué)了。所以，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，兒童哲學(xué)最值得學(xué)。
Perkins 指出，通過(guò)對(duì)全局性問(wèn)題的學(xué)習(xí)，可以使人擁有全局性理解能力：也就是具有深刻見(jiàn)解，可以用來(lái)指導(dǎo)生活，可以在不同場(chǎng)合，進(jìn)行應(yīng)用的能力。通過(guò)兒童哲學(xué)的學(xué)習(xí)，孩子同樣可以具備，與身心發(fā)展相適宜的全局性理解能力。
當(dāng)然，全局性問(wèn)題也是無(wú)限的，每個(gè)人遇到的問(wèn)題，也是不同的。那，如何實(shí)施教育呢？Perkins 指出，通過(guò)抽樣教學(xué)的方法，使人習(xí)得思考的方法，這樣，遇到同類(lèi)的問(wèn)題，就可以采用同樣的思考方式，解決問(wèn)題了。
三 如何具體實(shí)施，兒童哲學(xué)教育？
如何具體實(shí)施兒童哲學(xué)教育，也就是如何進(jìn)行思維訓(xùn)練，讓孩子自己思考起來(lái)？
兒童哲學(xué)課堂，老師不可能遍歷所有的問(wèn)題，但可以根據(jù)兒童發(fā)展中的思維特點(diǎn)，采用抽樣教學(xué)的方法，選擇具有普遍性意義的主題，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的討論，也就是進(jìn)行探究式的對(duì)話。
探究式的對(duì)話，是讓孩子發(fā)表自己的看法，而不是直接給出問(wèn)題的答案；老師關(guān)注的是推理質(zhì)量，而不是答案是否正確，這樣就能啟發(fā)孩子們的思維。這里，老師像知識(shí)助產(chǎn)士一樣，主要讓孩子自己理解和思考問(wèn)題。
當(dāng)然，兒童哲學(xué)教育，也特別需要家長(zhǎng)在生活中，面對(duì)孩子提出的問(wèn)題，與孩子一起進(jìn)行探索。這里需要注意的是，不要直接給出答案或建議，要推進(jìn)孩子自己進(jìn)行思考。
如：孩子問(wèn)：數(shù)字是真實(shí)的嗎？
老師或家長(zhǎng)：你認(rèn)為什么是真實(shí)？ / 你認(rèn)為數(shù)字是什么？
探究式對(duì)話，可以通過(guò)繪本，戲劇，或游戲等多種載體開(kāi)展起來(lái)。探究式對(duì)話，提供了孩子們發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)，除了鍛煉孩子們的思維，還鍛煉了孩子的溝通能力，和合作能力。
在對(duì)話過(guò)程中，孩子可以學(xué)會(huì)如何傾聽(tīng)他人，如何理解他人，如何平等地對(duì)話，如何根據(jù)他人的想法，更新自己的想法，孩子能夠擁有開(kāi)放的思想交流能力，從而成長(zhǎng)為一個(gè)“愛(ài)智慧”的孩子。
為此，很多國(guó)家，如美國(guó)，英國(guó)，法國(guó)，澳大利亞等，紛紛建立起兒童哲學(xué)研究中心，并在幼兒園，中小學(xué)積極推進(jìn)兒童哲學(xué)課程。值得一提的是，自2007年開(kāi)始，澳大利亞每年舉辦一次的 Philosothon 比賽，對(duì)兒童哲學(xué)教育產(chǎn)生了巨大的影響。
同時(shí)，國(guó)內(nèi)也建立了兒童哲學(xué)研究機(jī)構(gòu)，如杭州師范大學(xué)的兒童哲學(xué)研究所。很多中小學(xué)也開(kāi)設(shè)了兒童哲學(xué)課程，如：上海六一小學(xué)，杭州長(zhǎng)江實(shí)驗(yàn)學(xué)校等。
三 與其他學(xué)科的關(guān)系
開(kāi)展兒童哲學(xué)課程，那學(xué)習(xí)其他學(xué)科的時(shí)間就減少了，會(huì)不會(huì)影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí)呢？尤其是在國(guó)內(nèi)，競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境下。
教育心理學(xué)博士 Maughn Gregory 指出，通過(guò)兒童哲學(xué)教育，可以讓孩子們更深入地理解學(xué)科知識(shí)。比如，可以更細(xì)致地解釋故事中的人物，可以更深刻地理解數(shù)學(xué)概念等。
不只是，專(zhuān)家有這樣的感觀認(rèn)識(shí)，具體的實(shí)證研究成果也證明了這一點(diǎn)。英國(guó)的 Durham 大學(xué)，對(duì)進(jìn)行兒童哲學(xué)教育的四、五年級(jí)學(xué)生，進(jìn)行了為期一年的跟蹤研究。研究表明：通過(guò)兒童哲學(xué)教育的學(xué)生，數(shù)學(xué)和閱讀能力得到了大幅提高，而且這種影響是長(zhǎng)期的。
兒童哲學(xué)對(duì)其他學(xué)科學(xué)的影響研究成果
是的，如果孩子內(nèi)化了兒童哲學(xué)教育中的思維方法，孩子們會(huì)將這些思維方法，應(yīng)用到其他學(xué)科，促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
也就是說(shuō)，學(xué)習(xí)兒童哲學(xué)，所獲得的能力，具有遷移性，跨領(lǐng)域性。這些能力可以為孩子未來(lái)繼續(xù)深造，成功就業(yè)，擁有美好生活作準(zhǔn)備。
今天，你可以將孩子的思想，推向更高層次了。
可以與孩子們討論：什么是世界上最珍貴的東西。
附：
家長(zhǎng)可以參考《兒童哲學(xué)智慧書(shū)》中的對(duì)話，與孩子進(jìn)行討論。
本文參考：
The Case For Philosophy In K-12 Classrooms
Easy ways to include philosophical thinking in lessons
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