本文來(lái)自“騰云”微信公眾號(hào)

手游、社交網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)視頻，這些移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物激發(fā)了新世代們獨(dú)特的創(chuàng)新模式——他們的創(chuàng)造力不是來(lái)自現(xiàn)實(shí)世界，而主要誕生于虛擬空間。由此，一個(gè)名為“重混文化（Remix Culture）”的新概念應(yīng)運(yùn)而生。它是對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民在娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、協(xié)作和創(chuàng)造方式上的總結(jié)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“重混”就是在原材料的基礎(chǔ)上添加一些新的東西，從而創(chuàng)造出新作品的過(guò)程。

有人質(zhì)疑，我們是不是過(guò)高評(píng)價(jià)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民個(gè)體的創(chuàng)造力。因?yàn)?，相比人?lèi)歷史上從0到1，從無(wú)到有的輝煌成就，Remix Culture所體現(xiàn)的創(chuàng)造性，讓人分不清是復(fù)制還是創(chuàng)新?；蛟S，我們還需用更長(zhǎng)時(shí)間去看待這種創(chuàng)意的生成。畢竟，新世代們的創(chuàng)造力在未來(lái)依然可期。

▲從重混到Mod文化的躍遷，關(guān)鍵之一是足夠多的網(wǎng)絡(luò)原住民推動(dòng)足夠多的傳播，并在傳播中催生原事物的變體。

應(yīng)無(wú)疑義的一個(gè)結(jié)論是：與90后、80后及此前世代的“賽博空間移民”相比，00后顯然已經(jīng)是“賽博空間原住民”。這一差異，實(shí)際上導(dǎo)致了“后千禧世代”與此前世代在諸多領(lǐng)域——價(jià)值觀、生活方式、消費(fèi)模式——上都有巨大的差別，不過(guò)，作為對(duì)此人群始終保持興趣的一個(gè)觀察者，我更愿意用一個(gè)游戲相關(guān)的小例子來(lái)說(shuō)明他們和我們的差別：

某天，我和一個(gè)來(lái)自秦皇島的12歲男孩正在《絕地求生》游戲里拼命地奔跑，為的是逃離不斷縮減的“毒圈”。（“毒圈”是這款“吃雞”游戲里的一個(gè)機(jī)制，以促使玩家最終往一個(gè)中心點(diǎn)相遇對(duì)戰(zhàn)。）

“小朋友，我看不行了，跑得有些慢?！蔽液团茉谖液竺娴倪@位臨時(shí)隊(duì)友說(shuō)。

“我看看地圖，嘿，你就按照我在地圖上標(biāo)注的紅點(diǎn)，去到Y(jié)城，那里有個(gè)車(chē)庫(kù)，那里有車(chē)?！彼僦豢谇鼗蕧u口音對(duì)我說(shuō)。

驚訝的我仍保持懷疑，畢竟這個(gè)紅點(diǎn)在地圖上標(biāo)注的只是一個(gè)邊長(zhǎng)3毫米的白色小方塊。

當(dāng)我奔跑到Y(jié)城，繞過(guò)一堵圍墻，一輛白車(chē)在一間小車(chē)庫(kù)里穩(wěn)穩(wěn)地停著——這位12歲隊(duì)友標(biāo)記的紅點(diǎn)，成功拯救了我們。

同樣都是玩同一款游戲，我也常去Y城，卻每次都像旅客一樣，來(lái)去匆匆。而這個(gè)小學(xué)生隊(duì)友，卻視其為自己生存和戰(zhàn)斗的城市——沒(méi)有這種心態(tài)，絕對(duì)難以在上千個(gè)建筑物里準(zhǔn)確地標(biāo)記出車(chē)庫(kù)的位置。

這一心態(tài)上的差異，背后凸顯的正是對(duì)自我身份的不同定位——對(duì)他們而言，賽博空間已不僅是虛擬世界，那就是現(xiàn)實(shí)不可分割的一部分。

1“重混文化”帶來(lái)的創(chuàng)造力

作為互聯(lián)網(wǎng)科技和流行文化的長(zhǎng)期觀察者以及一個(gè)80后，我會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間在這些移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民使用的應(yīng)用上，希望捕捉到新一輪流行文化的生成模式和新特征。

“重混文化”（Remix Culture）是學(xué)界對(duì)這群移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民在娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、協(xié)作和創(chuàng)造方式上的一個(gè)總結(jié)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，“重混”就是在原材料的基礎(chǔ)上添加一些新的東西，從而創(chuàng)造出新的作品的過(guò)程。

譬如在抖音里，利用一段現(xiàn)成的背景音樂(lè)（這段音樂(lè)可能已經(jīng)是幾段不同的音樂(lè)的混剪），加上自己的表演或者生活上的一個(gè)小創(chuàng)意，從而生成出新的視頻。而如果這個(gè)視頻被大量傳播，此后又可能會(huì)成為新的“原材料”，被其他用戶(hù)再次重混加工。

重混文化背后還涉及到版權(quán)的開(kāi)源分享。抖音玩家的每一次重混，都如同全球最大的代碼開(kāi)源社區(qū)GitHub上的程序員在fork一個(gè)新的開(kāi)源項(xiàng)目（fork是GitHub上一個(gè)采用他人源代碼的操作，本意是分叉，通俗地說(shuō)就是這個(gè)代碼被我復(fù)制了，然后我要在此基礎(chǔ)上再加上我的代碼，成為我的項(xiàng)目），開(kāi)始自己的創(chuàng)作。用戶(hù)在創(chuàng)新過(guò)程中不受版權(quán)的限制，可以自由地使用原材料；同時(shí)原創(chuàng)者也樂(lè)見(jiàn)于自己的作品被修改，甚至獲得比自己原作更大的傳播和影響力。

可以說(shuō)，在這一過(guò)程中，觀眾既是消費(fèi)者，也是創(chuàng)造者。

“他們是在復(fù)制呢還是在創(chuàng)新？”每次看到身邊的人沉迷抖音時(shí)，我都會(huì)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。

單一地來(lái)看，同一個(gè)流行的視頻模式下，的確存在大量的無(wú)意義的模仿；但整體看，卻總會(huì)源源不斷地涌現(xiàn)出讓人感覺(jué)到新鮮的創(chuàng)意。

如果用系統(tǒng)思維去看待這種結(jié)果，就如同哈佛大學(xué)伯克曼互聯(lián)網(wǎng)與社會(huì)中心的資深研究員戴維·溫伯格所說(shuō)：“房間里最聰明的人就是房間本身?！?/p>

而抖音之所以能發(fā)現(xiàn)如此多的“創(chuàng)意”，還依賴(lài)另一個(gè)智慧——人工智能。 

基于抖音使用的推薦算法，在算法面前，創(chuàng)意消失，只剩下數(shù)據(jù)。如果一個(gè)視頻的數(shù)據(jù)——哪怕一開(kāi)始只獲得了小范圍的觀看、點(diǎn)贊或評(píng)論——滿(mǎn)足了某個(gè)條件，就會(huì)被賦予十萬(wàn)體量的播放量。在這個(gè)十萬(wàn)體量的流量池里，如果這一視頻繼續(xù)滿(mǎn)足某一數(shù)據(jù)，就會(huì)被推向下一個(gè)百萬(wàn)級(jí)的流量池。

當(dāng)我們?cè)诙兑羯峡吹揭粋€(gè)百萬(wàn)級(jí)別的流行視頻的時(shí)候，其實(shí)是大量使用者無(wú)意識(shí)的模仿，再加上人工智能基于大數(shù)據(jù)“無(wú)情”篩選出的結(jié)果。

換句話(huà)說(shuō)，這種“烏合之眾”和“集體智慧”的一體兩面，便是當(dāng)今新世代人群的娛樂(lè)和創(chuàng)造之道。

2從Remix到Mod的升級(jí)

▲“吃雞”游戲《絕地求生》。其中可見(jiàn)重混文化的來(lái)源和生發(fā)機(jī)制。

每當(dāng)思考到這里的時(shí)候，就會(huì)讓人不寒而栗，我們也許過(guò)高評(píng)價(jià)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民個(gè)體的創(chuàng)造力。這種無(wú)意識(shí)的、低門(mén)檻的復(fù)制創(chuàng)造，雖然最終會(huì)產(chǎn)生源源不斷的“創(chuàng)意”，但它們同時(shí)也在娛樂(lè)至死的邊緣掙扎。因此，我轉(zhuǎn)而嘗試以更長(zhǎng)的時(shí)間維度去看待這種創(chuàng)意的生成。

如今在青少年群體中大熱的《絕地求生》和《王者榮耀》都有一個(gè)共同點(diǎn)：它們都發(fā)軔于各自派系游戲里玩家的一次“修改”。

《王者榮耀》沿襲的是Dota2里的一張地圖，最早可以追溯到2009年《魔獸爭(zhēng)霸III》的一張用戶(hù)自定義地圖。在游戲行業(yè)，這么一張修改后的地圖被稱(chēng)為“Mod”（Modification的簡(jiǎn)稱(chēng)），即一個(gè)基于現(xiàn)有游戲修改而成的新版本。Dota2就是《魔獸爭(zhēng)霸III》的一個(gè)Mod。

而《絕地求生》的“吃雞模式”，則來(lái)自于《武裝奇襲》的一個(gè)玩家自制Mod——《Day-Z》。

當(dāng)然，我們依然可以用“重混文化”去解讀游戲的創(chuàng)新和進(jìn)化。Mod仍然是基于原材料而生成的創(chuàng)新，但是顯然制作一個(gè)Mod的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于重混一個(gè)短視頻的難度。Mod的制作者們也從玩家的身份，慢慢地變成業(yè)余修改者甚至專(zhuān)業(yè)制作人。

相比之下，創(chuàng)建一個(gè)Mod需要更專(zhuān)業(yè)的技能和更有目的的創(chuàng)造，這也是“Mod文化”在“重混文化”基礎(chǔ)上建立的更高級(jí)創(chuàng)造模式。

2016年，我遇到一個(gè)叫“喵喵奏”的Minecraft玩家，他向我們展示了他的團(tuán)隊(duì)在這款沙盒游戲里建造出的一個(gè)故宮Mod——這里有一個(gè)完整的虛擬故宮。 

這名95后說(shuō)：“某一天我在Minecraft中玩著玩著，突然回想到小時(shí)候去過(guò)的故宮，因此我想，為什么不在這里造一個(gè)呢？我突然覺(jué)得這個(gè)游戲?qū)τ谖襾?lái)說(shuō)不再只是一個(gè)游戲，而變成一個(gè)實(shí)現(xiàn)我個(gè)人想法的工具。而故宮就是我用Minecraft創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)?！?/p>

你看，對(duì)喵喵奏和參與建設(shè)虛擬故宮的諸多年輕人而言，游戲變成了他實(shí)現(xiàn)個(gè)人想法的工具，而不僅僅是一個(gè)消遣、打發(fā)時(shí)間或可有可無(wú)的東西。

如何從泛意義的“重混一代”跨越到“Mod一代”，便是新一代年輕人尤其是后千禧一代需要解決的問(wèn)題。與此同時(shí)，對(duì)于制作游戲或社交產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)者來(lái)說(shuō)，開(kāi)發(fā)出簡(jiǎn)便易用的生成工具，其目的并非“降低創(chuàng)造的門(mén)檻”，反而會(huì)在更大程度上“賦予用戶(hù)創(chuàng)造的能力”。所以這兩者有著微妙的差別：?jiǎn)渭兘档烷T(mén)檻也許會(huì)引向完全的“娛樂(lè)”，而后者卻可能引向真正的“創(chuàng)造”。而未來(lái)的創(chuàng)造者，也必然會(huì)從各類(lèi)游戲里的玩家、彈幕網(wǎng)站的up主和表情包/視頻剪輯達(dá)人中出現(xiàn)。 

新一代的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民在娛樂(lè)中不知不知覺(jué)地學(xué)會(huì)了分享、開(kāi)源和重混的文化，但要升級(jí)成為一種素養(yǎng)和能力，仍需要培養(yǎng)和刻意訓(xùn)練。最重要的，在復(fù)雜的人機(jī)共同體智慧下，如果不想成為無(wú)意識(shí)的節(jié)點(diǎn)，個(gè)體獨(dú)立思考的能力、找到屬于自己的目標(biāo)和決心仍然是至關(guān)重要的——畢竟，計(jì)算機(jī)的發(fā)明是為了個(gè)體的自由；畢竟，我還挺期待Y城的秦皇島少年，能做出一張基于載具玩法的吃雞地圖。

本文轉(zhuǎn)自騰云，作者傅豐元，文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。