最近，各類聽書、講書、濃縮書服務層出不窮。

它們常見的模式是什么呢？主要有三種：

• 1）把一本書的內(nèi)容拆開，提煉，濃縮，寫成一篇幾千字的文章；

• 2）在 1 的基礎(chǔ)上，把文章變成音頻，讀出來；

• 3）在 1、2 的基礎(chǔ)上，貼心地配上大綱、筆記、圖表，豐富多彩，煞是好看。

后臺也不斷有讀者問我：怎么看待這些讀書產(chǎn)品？它們有價值嗎？適合什么樣的人？

那么，在這個「干貨」盛行，各種大咖忙著「幫你讀書」的時代，究竟，我們應該如何看待「讀書」這件事？

我們還有必要自己去讀書嗎？今天沒有干貨，就純粹聊聊我的看法。

首先，談一個誤區(qū)。很多人把讀書當作一件神圣的事情，喜歡用讀書來彰顯自己的格調(diào)，認為書讀得多就高人一等，比如 「我一年讀500本書，你呢？」 。

其實，大可不必。

讀書的本質(zhì)是信息的輸入，也只是眾多輸入方式的其中之一而已，它并不能創(chuàng)造價值。能夠拿得出手的，永遠不是「我讀了多少本書」「花多少時間讀書」，而是「通過讀書，我學會了什么」「我輸出了什么」「我創(chuàng)造了什么」。

打個比方，過度追捧讀書，就好比炫耀「我每周要工作80個小時」一樣 —— 這除了讓人感嘆「你好辛苦」之外，能說明什么呢？

這種心態(tài)的誕生，有一定的歷史淵源：我們的教育和文化，將「讀書」這件事，抬到了一個極高的位置。但在高強度、高節(jié)奏的生活下，許多人又沒有條件真正將讀書變成一項愛好。因此，他們會有意無意地通過追捧讀書，來彌補與自己心目中理想的差距。

但實際上，對真正熱愛閱讀的人來說，讀書無非是一個習慣罷了。就像渴了飲水，餓了進食，困了休息，無聊了打游戲看電影一樣，就是一種再普通不過的生活方式。

明白了這一點，有助于讓我們對讀書祛魅：它并不特別高尚。本質(zhì)上，讀書跟聽公開課、看微信文章、刷知乎朋友圈，甚至跟別人交流溝通，都是一樣的。

區(qū)別在哪里呢？前者比較系統(tǒng)，后者比較零碎，如此而已。

所以，我在以往的文章中，都反復強調(diào)：分辨碎片化學習和系統(tǒng)學習，并不僅僅看形式 —— 如果你沒有合理的學習方法和心態(tài)，哪怕你夜以繼日地讀書，很可能也只是鉤得一鱗半爪。

那么，是不是讀書就不值得倡導？我們是不是可以用各種「干貨」「聽書」「筆記」，來代替讀書？

當然也不是。

原因很簡單。我旗幟鮮明地堅持讀書，并不只是因為書里面的知識，而是因為：讀書，是成本最低的提升智力的方式。

傳統(tǒng)的理解，是把知識看作一種實體。就像搭積木一樣。我們「學會」「記住」了一個知識點，就加上一塊積木。日積月累，累積起來，就構(gòu)成了我們的知識和經(jīng)驗體系。

所以，在這套模式中，最受重視的是什么呢？對知識的記憶和貯藏。

我們總會下意識地認為：一個新的知識點，一定要「記住」它，它才會變成「我的」。

因此，我們會崇拜那些博聞強識的人，希望練就強大的記憶力，過目不忘。

退而求其次，就是追捧各種筆記、干貨、濃縮。仿佛吞下這些東西，就能把知識消化，化為己有。

但在這個信息觸手可及的時代，當你能夠用極低的成本獲取任一領(lǐng)域、任意角落的信息時，我們還有必要追求知識的貯存嗎？

舉個簡單的例子：如今的編程語言，已經(jīng)發(fā)展出了大量的「庫」，可以便捷地幫助我們實現(xiàn)各種算法和功能。那么，我們還有必要從零開始，自己動手去寫這些庫嗎？顯然，這是非常低效的。

但是，真正檢驗編程能力的是什么呢？對需求的分析，對問題的簡化、分解，對架構(gòu)的把握和控制，對原理的理解和思考，以及對各種工具的靈活組合和運用。

也就是說，很多時候，解決問題所需要的知識，其實已經(jīng)存在于各種地方。我們所要做的，是搜集信息，分析問題，協(xié)調(diào)資源，控制進度，讓這些信息高效、有序、周密地聯(lián)結(jié)起來，進行運轉(zhuǎn)，最終產(chǎn)出我們需要的結(jié)果。

心理學家 Cattell，把這兩種方式分別稱為「晶體智力」和「流體智力」。前者指我們知識、經(jīng)驗的累積，后者指分析和解決問題的能力，亦即「在混亂中發(fā)現(xiàn)意義」的能力。

我更喜歡把后者稱為「智識」 —— 亦即如何運用知識，進行深度思考的能力。

這種能力很難通過傳統(tǒng)的機械積累實現(xiàn)，它更需要的是什么呢？正確的方法，以及持續(xù)而有效的訓練。

恰好，讀書，尤其是讀高信息密度的書，正是一種最常見、又極其有效的訓練方式。

信息密度，是我用來衡量非虛構(gòu)書籍價值的一個標準。低信息密度的書，就是常見的暢銷書，大抵都是勵志雞湯、言之無物，難以激發(fā)思考；高信息密度的書，則通常是相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，比如《心理學與生活》《大問題》《海洋與文明》等。這一類，我將其稱為「嚴肅作品」。

讀嚴肅作品，對我來說，最大的價值，其實不在于知識本身 —— 很多知識我壓根用不上 —— 而是在于閱讀的整個過程。

很多人抱怨這類書「燒腦」「艱澀」，殊不知這才是價值所在：只有燒腦的東西，才能逼迫你的大腦運轉(zhuǎn)起來，從而不斷活化、提升你的思維能力。

心理學家 Perkins 認為：神經(jīng)系統(tǒng)是具有可塑性的，它遵循「Use it or lose it」（用進廢退）的原則。我們閱讀、思考、學習的過程，其實就是潛移默化改變著神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的過程。

這個過程并不僅僅作用于相關(guān)的知識節(jié)點，而是作用于你整個大腦的神經(jīng)系統(tǒng)。

舉兩個簡單的例子：

嚴肅作品往往微言大義，一段話中蘊含著巨大的信息量。那么，為了確保我讀下一段時，不致于忘掉前一段，我需要怎么樣呢？需要一邊閱讀，一邊把信息優(yōu)化處理，以便更好地保持在記憶中 —— 這就是在不斷鍛煉我高速處理信息的能力。

同樣，為了讀懂內(nèi)容，我可能需要反復翻閱前文，把大量知識節(jié)點關(guān)聯(lián)起來，理解作者的論證和說明 —— 這就是在不斷激活我的神經(jīng)節(jié)點，強化聯(lián)結(jié)和信號傳輸效率的過程。

我們?nèi)粘Ｉ钪械摹嘎斆魅恕?，其高速的思維能力、理解能力、表達能力，是從哪里來的呢？很大程度上，就是這樣通過練習而提升的。

但是，絕大多數(shù)的讀書產(chǎn)品，在做的是什么呢？把「高信息密度」的嚴肅作品，轉(zhuǎn)變成「低信息密度」的快餐。

這就無異于買櫝還珠了。

這些產(chǎn)品的研發(fā)者，往往深諳心理學，你會看到各種簡明扼要的句子、循循善誘的引導、重點突出的提要、五彩繽紛的圖表……

這一切都旨在什么呢？讓你的大腦感到「舒服」。

但是舒服，往往就是自我提升的天敵。

長期處在「舒服」的環(huán)境，你會慢慢適應，習慣于不動腦子、就自然有人把信息喂到耳邊的狀態(tài) —— 今天又學到了幾個知識點，又充實了自己，對這世界的理解又深刻了幾分……

但現(xiàn)實生活又豈會如此美好？

我們即將迎來的時代，將是一個充滿不確定性、不可控性和混沌的時代，一切積累、經(jīng)驗和知識，都有可能在極短的時間內(nèi)被迭代和顛覆。

唯一不變的是什么呢？是在混沌中發(fā)現(xiàn)意義，將混沌轉(zhuǎn)變?yōu)橛行虻乃伎寄芰Α?/strong>

這才是我們賴以生存，不斷提升競爭力的武器。

所以，不要讓你的大腦沉溺于「舒服」 —— 你要做的，是先踏入「不那么舒服」的領(lǐng)域，調(diào)動大腦的潛力，讓它抵抗外在的混亂、干擾和無序，直到大腦適應了，胸有成竹了，再繼續(xù)前進，重新踏入新的領(lǐng)域，循環(huán)往復。

在這個過程中，你所有的努力，都會成為你的積累。

所以，如同我一直所說的：讀書最重要的永遠不是「這本書講了什么」，而是：在這個過程中，我思考了什么，想到了什么，激發(fā)出了什么火花。

這才是讀書真正的收獲。

那么，這些讀書服務，是否就是一無是處、完全只是為了賺你的錢呢？也不是。它們也是有作用的。

主要體現(xiàn)在這兩點：

• 1）認知風格

心理學上有一個理論，叫做認知風格，它把人的學習類型分成這么幾種：視覺型，聽覺型和動覺型。

顧名思義，視覺型偏愛文字和圖表，聽覺型偏愛口頭溝通和表達，動覺型則偏愛動手操作、跟外界產(chǎn)生交互。

雖然這幾十年來，對認知風格理論的效果有諸多爭議，但有一點大家基本公認：不同的人在這幾方面，確實有著不同的偏好。

我和一些朋友交流時，就深有體會：有朋友告訴我，她寫文章非常慢，一篇文章要花1-2天；但講起課來卻非常流暢，妙語連珠，幾乎不用打腹稿。所以她的文章都是怎么寫的呢？先寫出大綱，再口述給助理，由助理謄寫下來，最終修改潤色。

這就是典型的「聽覺型」風格 —— 他們更偏愛的，是通過語言和聲音進行溝通、輸入和輸出。

那么，對這樣的人來講，通過收聽來進行學習，就很適合。

但像我這種典型的視覺型風格，讓我去聽一通長篇大論，無異于折磨 —— 我寧可讀逐字稿，效率會高得多。

所以，是否選擇「聽書」「說書」等產(chǎn)品，前提是弄清楚自己的認知風格。如果你更習慣「傾聽」，那不妨試一試。

當然，如果你是聽覺型認知風格，也有不少比這種「聽書」型產(chǎn)品更好的選擇，比如播客、辯論、圓桌節(jié)目等。不過這方面，國內(nèi)好的產(chǎn)品不多。我會偶爾聽聽 IPN 旗下的播客，感興趣的同學可以試試。

• 2）導讀和延伸

經(jīng)常有讀者問我：我最近在讀某某書，但完全看不懂，進展很慢，很打擊自信心，怎么辦？我要不要堅持下去？

之所以會出現(xiàn)這種情況，很大原因是因為你「步子太大」了。

如同我在《建立知識體系，這份指南就夠了》中所說的，讀書應該循序漸進，先搭建基本框架，再通過主題閱讀、包圍式學習，一個個知識點克服、鞏固，再逐步向上，慢慢填充和完善整個架構(gòu)。

一下子走得太遠，陷入陌生信息的包圍中，自然會感到寸步難行。

你要做的是什么呢？需要有人幫你梳理出一個藍圖，一個學習路徑（Learning path），幫助你理清邏輯和順序。

這就是這類讀書產(chǎn)品最適合的位置：擔任「導師」的作用，引你入門。

你會發(fā)現(xiàn)，這跟大學課堂其實也是一樣的。好的大學是什么樣的？老師起到的是指南和答疑的作用，告訴你「該學什么」「如何去學」。真正的學習，需要自己去閱讀、練習、實踐，依賴每周那幾節(jié)課是學不到東西的。

所以，我一直強調(diào)：好的讀書類產(chǎn)品，絕不僅限于把一本書進行「濃縮」，那是沒有意義的 —— 被它們「濃縮」掉的東西，往往才是精華所在。

更好的方式是什么呢？是幫助你篩選，整合，把一個主題下的信息進行梳理，幫你提煉出一條有效的路徑。

也就是說，它們起到的作用，應該是一個領(lǐng)域的導讀引入，以及相關(guān)閱讀材料的延伸介紹。

亦即，成為一座橋梁，幫你涉足其他更多、更廣袤的知識領(lǐng)域，而不是畫地為牢，把你局限在一本書、一個節(jié)目的這方寸天地之間。

這不但是讀書產(chǎn)品提供方所應當注意的，也是我們在消費這些內(nèi)容時，所應該時刻牢記的。

好的內(nèi)容產(chǎn)品，永遠不會試圖把你困在一隅，告訴你「我就是真理」「相信我就行」，而是會幫助你打開一片更廣闊的天地。

講了這么多，那么，作為一個普通消費者，當你消費這些產(chǎn)品時，有什么需要注意的地方呢？

最主要的一點，就是要「把書讀厚」，而不是「把書讀薄」。

為什么我們會追捧這些「干貨」「筆記」「思維導圖」？背后的心理很簡單：我們希望別人幫我們整理信息，將最具價值的東西提煉出來，供我們吸收，以節(jié)省我們的時間和精力。

但這恰恰忽略了一點：真正有價值的東西，永遠不是信息本身，而是你的思考過程。

我們總在追求「有序」，但真正能實現(xiàn)自我提升的，不是強行記住這些「有序」的東西，而是把「無序」轉(zhuǎn)化為「有序」的過程。

借由這個過程，我們的知識節(jié)點被調(diào)動起來，大腦被迫進行高速運轉(zhuǎn)，神經(jīng)元得到鍛煉，知識體系逐漸成型 —— 這才是你不斷強化和壯大思維能力的過程。

這個過程，永遠是無法假手于他人的 —— 大腦是你自己的，你怎么能要求別人替你思考？

為什么說要「把書讀厚」？因為，正確的學習方法，是把零散存在于各類媒介 —— 書籍，文章，音頻，對話 —— 之中的信息整合起來，構(gòu)建成有意義的知識體系。將這些孤立的、局部的點，連成線，構(gòu)成面，組合成你的知識晶體。

這個過程，也就是從「局部」到「系統(tǒng)」，不斷迭代、進化和「涌現(xiàn)」的過程。

舉兩位大師的例子，幫助你更好理解：

李敖有一個「大卸八塊讀書法」：他讀書時，看到書中有用的部分，立即用色筆勾出，剪刀美工刀一起上陣，需要的內(nèi)容就裁下來，看完了這書就被「五馬分尸」，破爛不堪了。如果一頁書正面反面恰巧都需要，反面就復印下來，或者買兩本書來剪裁。

剪下來的重點資料，他會分門別類貼到不同的資料夾子里面。比如他寫「北京大學」的夾子，夾進去的就全部是北京大學相關(guān)的資料。

據(jù)李敖說，這樣的分類，他有幾千個。他的文章是怎么來的？都是這樣寫出來的。

另一位「作家中的作家」卡爾維諾，有著一樣的習慣。

卡爾維諾說：《看不見的城市》并非一蹴而就，而是寫了許多年。他身上備著多個文件夾，里面放著「根據(jù)那些我頭腦中縈繞的思緒寫下的紙頁」?？赡苁顷P(guān)于動物，可能是關(guān)于人物，可能是關(guān)于歷史和神話……

他總是帶著它們，斷斷續(xù)續(xù)地寫，每次一小段?！赣袝r候只想象悲慘的城市，有時只想象幸福的城市」所有的這一切，最后都變成了對城市的思考。

而當它們被填滿的時候，這本書也就應運而生了。

這就是「把書讀厚」—— 任何信息、知識，本身絕不是孤立的，用不同的視角，不同的思維，不同的模式去看待和思考，總能得出不同的火花。

這就是知識體系的迷人之處。

也是我們所應該追求的境界。

共勉。: )

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“L先生說”，作者Lachel。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。