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「幫你讀書(shū)」的時(shí)代,怎么看待這些讀書(shū)產(chǎn)品?

作者:Lachel 發(fā)布時(shí)間:

「幫你讀書(shū)」的時(shí)代,怎么看待這些讀書(shū)產(chǎn)品?

作者:Lachel 發(fā)布時(shí)間:

摘要:怎么看待這些讀書(shū)產(chǎn)品?它們有價(jià)值嗎?適合什么樣的人?

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最近,各類(lèi)聽(tīng)書(shū)、講書(shū)、濃縮書(shū)服務(wù)層出不窮。

它們常見(jiàn)的模式是什么呢?主要有三種:

  • 1)把一本書(shū)的內(nèi)容拆開(kāi),提煉,濃縮,寫(xiě)成一篇幾千字的文章;

  • 2)在 1 的基礎(chǔ)上,把文章變成音頻,讀出來(lái);

  • 3)在 1、2 的基礎(chǔ)上,貼心地配上大綱、筆記、圖表,豐富多彩,煞是好看。

后臺(tái)也不斷有讀者問(wèn)我:怎么看待這些讀書(shū)產(chǎn)品?它們有價(jià)值嗎?適合什么樣的人?

那么,在這個(gè)「干貨」盛行,各種大咖忙著「幫你讀書(shū)」的時(shí)代,究竟,我們應(yīng)該如何看待「讀書(shū)」這件事?

我們還有必要自己去讀書(shū)嗎?今天沒(méi)有干貨,就純粹聊聊我的看法。

首先,談一個(gè)誤區(qū)。很多人把讀書(shū)當(dāng)作一件神圣的事情,喜歡用讀書(shū)來(lái)彰顯自己的格調(diào),認(rèn)為書(shū)讀得多就高人一等,比如 「我一年讀500本書(shū),你呢?」 。

其實(shí),大可不必。

讀書(shū)的本質(zhì)是信息的輸入,也只是眾多輸入方式的其中之一而已,它并不能創(chuàng)造價(jià)值。能夠拿得出手的,永遠(yuǎn)不是「我讀了多少本書(shū)」「花多少時(shí)間讀書(shū)」,而是「通過(guò)讀書(shū),我學(xué)會(huì)了什么」「我輸出了什么」「我創(chuàng)造了什么」。

打個(gè)比方,過(guò)度追捧讀書(shū),就好比炫耀「我每周要工作80個(gè)小時(shí)」一樣 —— 這除了讓人感嘆「你好辛苦」之外,能說(shuō)明什么呢?

這種心態(tài)的誕生,有一定的歷史淵源:我們的教育和文化,將「讀書(shū)」這件事,抬到了一個(gè)極高的位置。但在高強(qiáng)度、高節(jié)奏的生活下,許多人又沒(méi)有條件真正將讀書(shū)變成一項(xiàng)愛(ài)好。因此,他們會(huì)有意無(wú)意地通過(guò)追捧讀書(shū),來(lái)彌補(bǔ)與自己心目中理想的差距。

但實(shí)際上,對(duì)真正熱愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō),讀書(shū)無(wú)非是一個(gè)習(xí)慣罷了。就像渴了飲水,餓了進(jìn)食,困了休息,無(wú)聊了打游戲看電影一樣,就是一種再普通不過(guò)的生活方式。

明白了這一點(diǎn),有助于讓我們對(duì)讀書(shū)祛魅:它并不特別高尚。本質(zhì)上,讀書(shū)跟聽(tīng)公開(kāi)課、看微信文章、刷知乎朋友圈,甚至跟別人交流溝通,都是一樣的。

區(qū)別在哪里呢?前者比較系統(tǒng),后者比較零碎,如此而已。

所以,我在以往的文章中,都反復(fù)強(qiáng)調(diào):分辨碎片化學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí),并不僅僅看形式 —— 如果你沒(méi)有合理的學(xué)習(xí)方法和心態(tài),哪怕你夜以繼日地讀書(shū),很可能也只是鉤得一鱗半爪。

那么,是不是讀書(shū)就不值得倡導(dǎo)?我們是不是可以用各種「干貨」「聽(tīng)書(shū)」「筆記」,來(lái)代替讀書(shū)?

當(dāng)然也不是。

原因很簡(jiǎn)單。我旗幟鮮明地堅(jiān)持讀書(shū),并不只是因?yàn)闀?shū)里面的知識(shí),而是因?yàn)椋?strong>讀書(shū),是成本最低的提升智力的方式。

傳統(tǒng)的理解,是把知識(shí)看作一種實(shí)體。就像搭積木一樣。我們「學(xué)會(huì)」「記住」了一個(gè)知識(shí)點(diǎn),就加上一塊積木。日積月累,累積起來(lái),就構(gòu)成了我們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系。

所以,在這套模式中,最受重視的是什么呢?對(duì)知識(shí)的記憶和貯藏。

我們總會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為:一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn),一定要「記住」它,它才會(huì)變成「我的」。

因此,我們會(huì)崇拜那些博聞強(qiáng)識(shí)的人,希望練就強(qiáng)大的記憶力,過(guò)目不忘。

退而求其次,就是追捧各種筆記、干貨、濃縮。仿佛吞下這些東西,就能把知識(shí)消化,化為己有。

但在這個(gè)信息觸手可及的時(shí)代,當(dāng)你能夠用極低的成本獲取任一領(lǐng)域、任意角落的信息時(shí),我們還有必要追求知識(shí)的貯存嗎?

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:如今的編程語(yǔ)言,已經(jīng)發(fā)展出了大量的「庫(kù)」,可以便捷地幫助我們實(shí)現(xiàn)各種算法和功能。那么,我們還有必要從零開(kāi)始,自己動(dòng)手去寫(xiě)這些庫(kù)嗎?顯然,這是非常低效的。

但是,真正檢驗(yàn)編程能力的是什么呢?對(duì)需求的分析,對(duì)問(wèn)題的簡(jiǎn)化、分解,對(duì)架構(gòu)的把握和控制,對(duì)原理的理解和思考,以及對(duì)各種工具的靈活組合和運(yùn)用。

也就是說(shuō),很多時(shí)候,解決問(wèn)題所需要的知識(shí),其實(shí)已經(jīng)存在于各種地方。我們所要做的,是搜集信息,分析問(wèn)題,協(xié)調(diào)資源,控制進(jìn)度,讓這些信息高效、有序、周密地聯(lián)結(jié)起來(lái),進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn),最終產(chǎn)出我們需要的結(jié)果。

心理學(xué)家 Cattell,把這兩種方式分別稱(chēng)為「晶體智力」和「流體智力」。前者指我們知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的累積,后者指分析和解決問(wèn)題的能力,亦即「在混亂中發(fā)現(xiàn)意義」的能力。

我更喜歡把后者稱(chēng)為「智識(shí)」 —— 亦即如何運(yùn)用知識(shí),進(jìn)行深度思考的能力。

這種能力很難通過(guò)傳統(tǒng)的機(jī)械積累實(shí)現(xiàn),它更需要的是什么呢?正確的方法,以及持續(xù)而有效的訓(xùn)練。

恰好,讀書(shū),尤其是讀高信息密度的書(shū),正是一種最常見(jiàn)、又極其有效的訓(xùn)練方式。

信息密度,是我用來(lái)衡量非虛構(gòu)書(shū)籍價(jià)值的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。低信息密度的書(shū),就是常見(jiàn)的暢銷(xiāo)書(shū),大抵都是勵(lì)志雞湯、言之無(wú)物,難以激發(fā)思考;高信息密度的書(shū),則通常是相關(guān)領(lǐng)域的經(jīng)典著作,比如《心理學(xué)與生活》《大問(wèn)題》《海洋與文明》等。這一類(lèi),我將其稱(chēng)為「嚴(yán)肅作品」。

讀嚴(yán)肅作品,對(duì)我來(lái)說(shuō),最大的價(jià)值,其實(shí)不在于知識(shí)本身 —— 很多知識(shí)我壓根用不上 —— 而是在于閱讀的整個(gè)過(guò)程。

很多人抱怨這類(lèi)書(shū)「燒腦」「艱澀」,殊不知這才是價(jià)值所在:只有燒腦的東西,才能逼迫你的大腦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái),從而不斷活化、提升你的思維能力。

心理學(xué)家 Perkins 認(rèn)為:神經(jīng)系統(tǒng)是具有可塑性的,它遵循「Use it or lose it」(用進(jìn)廢退)的原則。我們閱讀、思考、學(xué)習(xí)的過(guò)程,其實(shí)就是潛移默化改變著神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程并不僅僅作用于相關(guān)的知識(shí)節(jié)點(diǎn),而是作用于你整個(gè)大腦的神經(jīng)系統(tǒng)。

舉兩個(gè)簡(jiǎn)單的例子:

嚴(yán)肅作品往往微言大義,一段話中蘊(yùn)含著巨大的信息量。那么,為了確保我讀下一段時(shí),不致于忘掉前一段,我需要怎么樣呢?需要一邊閱讀,一邊把信息優(yōu)化處理,以便更好地保持在記憶中 —— 這就是在不斷鍛煉我高速處理信息的能力。

同樣,為了讀懂內(nèi)容,我可能需要反復(fù)翻閱前文,把大量知識(shí)節(jié)點(diǎn)關(guān)聯(lián)起來(lái),理解作者的論證和說(shuō)明 —— 這就是在不斷激活我的神經(jīng)節(jié)點(diǎn),強(qiáng)化聯(lián)結(jié)和信號(hào)傳輸效率的過(guò)程。

我們?nèi)粘I钪械摹嘎斆魅恕?,其高速的思維能力、理解能力、表達(dá)能力,是從哪里來(lái)的呢?很大程度上,就是這樣通過(guò)練習(xí)而提升的。

但是,絕大多數(shù)的讀書(shū)產(chǎn)品,在做的是什么呢?把「高信息密度」的嚴(yán)肅作品,轉(zhuǎn)變成「低信息密度」的快餐。

這就無(wú)異于買(mǎi)櫝還珠了。

這些產(chǎn)品的研發(fā)者,往往深諳心理學(xué),你會(huì)看到各種簡(jiǎn)明扼要的句子、循循善誘的引導(dǎo)、重點(diǎn)突出的提要、五彩繽紛的圖表……

這一切都旨在什么呢?讓你的大腦感到「舒服」。

但是舒服,往往就是自我提升的天敵。

長(zhǎng)期處在「舒服」的環(huán)境,你會(huì)慢慢適應(yīng),習(xí)慣于不動(dòng)腦子、就自然有人把信息喂到耳邊的狀態(tài) —— 今天又學(xué)到了幾個(gè)知識(shí)點(diǎn),又充實(shí)了自己,對(duì)這世界的理解又深刻了幾分……

但現(xiàn)實(shí)生活又豈會(huì)如此美好?

我們即將迎來(lái)的時(shí)代,將是一個(gè)充滿不確定性、不可控性和混沌的時(shí)代,一切積累、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),都有可能在極短的時(shí)間內(nèi)被迭代和顛覆。

唯一不變的是什么呢?是在混沌中發(fā)現(xiàn)意義,將混沌轉(zhuǎn)變?yōu)橛行虻乃伎寄芰Α?/strong>

這才是我們賴以生存,不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力的武器。

所以,不要讓你的大腦沉溺于「舒服」 —— 你要做的,是先踏入「不那么舒服」的領(lǐng)域,調(diào)動(dòng)大腦的潛力,讓它抵抗外在的混亂、干擾和無(wú)序,直到大腦適應(yīng)了,胸有成竹了,再繼續(xù)前進(jìn),重新踏入新的領(lǐng)域,循環(huán)往復(fù)。

在這個(gè)過(guò)程中,你所有的努力,都會(huì)成為你的積累。

所以,如同我一直所說(shuō)的:讀書(shū)最重要的永遠(yuǎn)不是「這本書(shū)講了什么」,而是:在這個(gè)過(guò)程中,我思考了什么,想到了什么,激發(fā)出了什么火花。

這才是讀書(shū)真正的收獲。

那么,這些讀書(shū)服務(wù),是否就是一無(wú)是處、完全只是為了賺你的錢(qián)呢?也不是。它們也是有作用的。

主要體現(xiàn)在這兩點(diǎn):

  • 1)認(rèn)知風(fēng)格

心理學(xué)上有一個(gè)理論,叫做認(rèn)知風(fēng)格,它把人的學(xué)習(xí)類(lèi)型分成這么幾種:視覺(jué)型,聽(tīng)覺(jué)型和動(dòng)覺(jué)型。

顧名思義,視覺(jué)型偏愛(ài)文字和圖表,聽(tīng)覺(jué)型偏愛(ài)口頭溝通和表達(dá),動(dòng)覺(jué)型則偏愛(ài)動(dòng)手操作、跟外界產(chǎn)生交互。

雖然這幾十年來(lái),對(duì)認(rèn)知風(fēng)格理論的效果有諸多爭(zhēng)議,但有一點(diǎn)大家基本公認(rèn):不同的人在這幾方面,確實(shí)有著不同的偏好。

我和一些朋友交流時(shí),就深有體會(huì):有朋友告訴我,她寫(xiě)文章非常慢,一篇文章要花1-2天;但講起課來(lái)卻非常流暢,妙語(yǔ)連珠,幾乎不用打腹稿。所以她的文章都是怎么寫(xiě)的呢?先寫(xiě)出大綱,再口述給助理,由助理謄寫(xiě)下來(lái),最終修改潤(rùn)色。

這就是典型的「聽(tīng)覺(jué)型」風(fēng)格 —— 他們更偏愛(ài)的,是通過(guò)語(yǔ)言和聲音進(jìn)行溝通、輸入和輸出。

那么,對(duì)這樣的人來(lái)講,通過(guò)收聽(tīng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),就很適合。

但像我這種典型的視覺(jué)型風(fēng)格,讓我去聽(tīng)一通長(zhǎng)篇大論,無(wú)異于折磨 —— 我寧可讀逐字稿,效率會(huì)高得多。

所以,是否選擇「聽(tīng)書(shū)」「說(shuō)書(shū)」等產(chǎn)品,前提是弄清楚自己的認(rèn)知風(fēng)格。如果你更習(xí)慣「傾聽(tīng)」,那不妨試一試。

當(dāng)然,如果你是聽(tīng)覺(jué)型認(rèn)知風(fēng)格,也有不少比這種「聽(tīng)書(shū)」型產(chǎn)品更好的選擇,比如播客、辯論、圓桌節(jié)目等。不過(guò)這方面,國(guó)內(nèi)好的產(chǎn)品不多。我會(huì)偶爾聽(tīng)聽(tīng) IPN 旗下的播客,感興趣的同學(xué)可以試試。

  • 2)導(dǎo)讀和延伸

經(jīng)常有讀者問(wèn)我:我最近在讀某某書(shū),但完全看不懂,進(jìn)展很慢,很打擊自信心,怎么辦?我要不要堅(jiān)持下去?

之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況,很大原因是因?yàn)槟恪覆阶犹蟆沽恕?/p>

如同我在《建立知識(shí)體系,這份指南就夠了》中所說(shuō)的,讀書(shū)應(yīng)該循序漸進(jìn),先搭建基本框架,再通過(guò)主題閱讀、包圍式學(xué)習(xí),一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)克服、鞏固,再逐步向上,慢慢填充和完善整個(gè)架構(gòu)。

一下子走得太遠(yuǎn),陷入陌生信息的包圍中,自然會(huì)感到寸步難行。

你要做的是什么呢?需要有人幫你梳理出一個(gè)藍(lán)圖,一個(gè)學(xué)習(xí)路徑(Learning path),幫助你理清邏輯和順序。

這就是這類(lèi)讀書(shū)產(chǎn)品最適合的位置:擔(dān)任「導(dǎo)師」的作用,引你入門(mén)。

你會(huì)發(fā)現(xiàn),這跟大學(xué)課堂其實(shí)也是一樣的。好的大學(xué)是什么樣的?老師起到的是指南和答疑的作用,告訴你「該學(xué)什么」「如何去學(xué)」。真正的學(xué)習(xí),需要自己去閱讀、練習(xí)、實(shí)踐,依賴每周那幾節(jié)課是學(xué)不到東西的。

所以,我一直強(qiáng)調(diào):好的讀書(shū)類(lèi)產(chǎn)品,絕不僅限于把一本書(shū)進(jìn)行「濃縮」,那是沒(méi)有意義的 —— 被它們「濃縮」掉的東西,往往才是精華所在。

更好的方式是什么呢?是幫助你篩選,整合,把一個(gè)主題下的信息進(jìn)行梳理,幫你提煉出一條有效的路徑。

也就是說(shuō),它們起到的作用,應(yīng)該是一個(gè)領(lǐng)域的導(dǎo)讀引入,以及相關(guān)閱讀材料的延伸介紹。

亦即,成為一座橋梁,幫你涉足其他更多、更廣袤的知識(shí)領(lǐng)域,而不是畫(huà)地為牢,把你局限在一本書(shū)、一個(gè)節(jié)目的這方寸天地之間。

這不但是讀書(shū)產(chǎn)品提供方所應(yīng)當(dāng)注意的,也是我們?cè)谙M(fèi)這些內(nèi)容時(shí),所應(yīng)該時(shí)刻牢記的。

好的內(nèi)容產(chǎn)品,永遠(yuǎn)不會(huì)試圖把你困在一隅,告訴你「我就是真理」「相信我就行」,而是會(huì)幫助你打開(kāi)一片更廣闊的天地。

講了這么多,那么,作為一個(gè)普通消費(fèi)者,當(dāng)你消費(fèi)這些產(chǎn)品時(shí),有什么需要注意的地方呢?

最主要的一點(diǎn),就是要「把書(shū)讀厚」,而不是「把書(shū)讀薄」。

為什么我們會(huì)追捧這些「干貨」「筆記」「思維導(dǎo)圖」?背后的心理很簡(jiǎn)單:我們希望別人幫我們整理信息,將最具價(jià)值的東西提煉出來(lái),供我們吸收,以節(jié)省我們的時(shí)間和精力。

但這恰恰忽略了一點(diǎn):真正有價(jià)值的東西,永遠(yuǎn)不是信息本身,而是你的思考過(guò)程。

我們總在追求「有序」,但真正能實(shí)現(xiàn)自我提升的,不是強(qiáng)行記住這些「有序」的東西,而是把「無(wú)序」轉(zhuǎn)化為「有序」的過(guò)程。

借由這個(gè)過(guò)程,我們的知識(shí)節(jié)點(diǎn)被調(diào)動(dòng)起來(lái),大腦被迫進(jìn)行高速運(yùn)轉(zhuǎn),神經(jīng)元得到鍛煉,知識(shí)體系逐漸成型 —— 這才是你不斷強(qiáng)化和壯大思維能力的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程,永遠(yuǎn)是無(wú)法假手于他人的 —— 大腦是你自己的,你怎么能要求別人替你思考?

為什么說(shuō)要「把書(shū)讀厚」?因?yàn)椋_的學(xué)習(xí)方法,是把零散存在于各類(lèi)媒介 —— 書(shū)籍,文章,音頻,對(duì)話 —— 之中的信息整合起來(lái),構(gòu)建成有意義的知識(shí)體系。將這些孤立的、局部的點(diǎn),連成線,構(gòu)成面,組合成你的知識(shí)晶體。

這個(gè)過(guò)程,也就是從「局部」到「系統(tǒng)」,不斷迭代、進(jìn)化和「涌現(xiàn)」的過(guò)程。

舉兩位大師的例子,幫助你更好理解:

李敖有一個(gè)「大卸八塊讀書(shū)法」:他讀書(shū)時(shí),看到書(shū)中有用的部分,立即用色筆勾出,剪刀美工刀一起上陣,需要的內(nèi)容就裁下來(lái),看完了這書(shū)就被「五馬分尸」,破爛不堪了。如果一頁(yè)書(shū)正面反面恰巧都需要,反面就復(fù)印下來(lái),或者買(mǎi)兩本書(shū)來(lái)剪裁。

剪下來(lái)的重點(diǎn)資料,他會(huì)分門(mén)別類(lèi)貼到不同的資料夾子里面。比如他寫(xiě)「北京大學(xué)」的夾子,夾進(jìn)去的就全部是北京大學(xué)相關(guān)的資料。

據(jù)李敖說(shuō),這樣的分類(lèi),他有幾千個(gè)。他的文章是怎么來(lái)的?都是這樣寫(xiě)出來(lái)的。

另一位「作家中的作家」卡爾維諾,有著一樣的習(xí)慣。

卡爾維諾說(shuō):《看不見(jiàn)的城市》并非一蹴而就,而是寫(xiě)了許多年。他身上備著多個(gè)文件夾,里面放著「根據(jù)那些我頭腦中縈繞的思緒寫(xiě)下的紙頁(yè)」。可能是關(guān)于動(dòng)物,可能是關(guān)于人物,可能是關(guān)于歷史和神話……

他總是帶著它們,斷斷續(xù)續(xù)地寫(xiě),每次一小段?!赣袝r(shí)候只想象悲慘的城市,有時(shí)只想象幸福的城市」所有的這一切,最后都變成了對(duì)城市的思考。

而當(dāng)它們被填滿的時(shí)候,這本書(shū)也就應(yīng)運(yùn)而生了。

這就是「把書(shū)讀厚」—— 任何信息、知識(shí),本身絕不是孤立的,用不同的視角,不同的思維,不同的模式去看待和思考,總能得出不同的火花。

這就是知識(shí)體系的迷人之處。

也是我們所應(yīng)該追求的境界。

共勉。: )

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“L先生說(shuō)”,作者Lachel。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場(chǎng)。

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