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【芥末堆注】新鮮視角、熱辣短評，芥末堆周六特刊，提煉百字精華，帶你快速縱覽本周教育行業(yè)新觀點。
在我看來，教育它不僅僅只是一個名詞，只是簡單的傳授知識，更多的是我們通過不斷的積累，幫助我們認知自己，提高自己，這樣我們才可以掌握個人的命運，我認為，這才是教育的本質(zhì)和意義。
學(xué)校里隨處可見教師為事務(wù)而操勞，關(guān)注學(xué)生考分、評比、獲獎等顯性成果，忽視、淡漠的恰恰是學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。其實，真正值得我們反思的是，在政策不斷調(diào)整改變的背后，到底給我們的學(xué)生帶來了什么？
如何合理匹配有限的教師和教室資源，100%滿足學(xué)生的選課需求，是學(xué)校不得不解的一道算法題。相比于人工排課，排課系統(tǒng)可以給出更多的合理方案，后期調(diào)整的空間更大，用時也更少，從而提高教務(wù)效率。
目前走班排課還處于搶占市場的窗口期，后續(xù)延展性需求并沒有成熟。可以預(yù)見，在未來的三到五年，供給將會增加，競爭也會加強，價格呈現(xiàn)走低的趨勢。哪家可以生存下去，取決于能否辨明真需求和偽需求，并且盡快驗證和跑通后續(xù)的業(yè)務(wù)模式。
教育改革與教育學(xué)理論建設(shè)是中國問題，也是世界問題。三十多年來，葉瀾和她的團隊扎根中國傳統(tǒng)文化、中國教育變革實踐，以中國話語、中國思維方式，形成了當代中國教育學(xué)的整體原創(chuàng)型態(tài)，被認為是對這一世界問題的中國回答。
在專訪中她講道，作為教育的主體，學(xué)校在整個基礎(chǔ)教育過程中起著非常關(guān)鍵的作用，因為對學(xué)生的發(fā)展最直接、最真實的教育行為主要發(fā)生在學(xué)校。就像前面提到的，現(xiàn)在學(xué)校教育面臨很多問題，經(jīng)常受到家長的詬病。學(xué)校教育當前最大的問題，就是以“成事”替代了“成人”。
公辦園學(xué)位“一位難求”是捐贈費大行其道的一個原因?！艾F(xiàn)在公辦園比較熱門，我們每年收取5000元的捐贈費，報名的家長仍然是絡(luò)繹不絕?！币晃粓@長說道，她所在的幼兒園收取捐贈費后，排隊入園的家長并沒有減少，而且還要提前一年報名?！奥犝f還有人按照捐贈費來給幼兒園排序，認為捐贈費收的越高，這個園的保育質(zhì)量就越好。
“捐贈費之所以存在，主要是因為政府投入嚴重不足，才使得社會捐贈成了辦學(xué)經(jīng)費的重要來源?！倍辔皇茉L的教育專家指出，要從根本上解決捐贈費屢禁不止的問題，各級政府必須加大對學(xué)前教育的投入，一方面增加公辦幼兒園學(xué)位供給以緩解“入公辦園難”，另一方面加大對公辦園辦學(xué)經(jīng)費的保障力度。
英國名校積極入華，付出昂貴學(xué)費的中國學(xué)生能得到什么？
越來越多的“洋學(xué)?！痹谥袊涞?，尤其以英國的私立學(xué)校最為積極。這些學(xué)校通常有數(shù)百年的辦學(xué)歷史，并以寄宿制、重視體育運動、全人教育理念等聞名，對中上階層家庭頗具吸引力?？雌饋恚袊袌稣秊橹铝τ趪H化教育的學(xué)校輸送著源源不斷的機會。多所知名的英國學(xué)校也開始以一線城市為起點向外擴張。
但同時，中英課程的融合有相當?shù)囊?，學(xué)校需謹慎思考，有英國學(xué)者指出，如果這些英國學(xué)校在中國采用中國教材，未必能將英國傳統(tǒng)的精英教育模式和系統(tǒng)帶到中國。從長遠來看，兩種系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生的思維模式不一致，但他們卻有共同的學(xué)校出身，會對學(xué)校既有品牌造成影響。
不過，許多學(xué)校并不這么想，他們更希望的是為學(xué)生提供國際的視野，將更加適合未來人才培養(yǎng)的教育理念和教育方法帶給中國學(xué)生，而非全盤接受西方文化的“香蕉人”——黑頭發(fā)黃皮膚，卻連中文都用不好。
首先需要承認，美國確實是在反思“放養(yǎng)式教育”，并且“精心栽培型教育”也已經(jīng)逐漸取代了“放養(yǎng)式教育”，成為教育模式的主流。
“精心栽培型”的教育模式，要求父母從很小的時候就開始深謀遠慮為子女做教育投資，并且很早就有意識的培養(yǎng)孩子的認知能力、社交技巧和文化素養(yǎng)，密切關(guān)注孩子的發(fā)展，主動了解孩子在學(xué)校、在社區(qū)中的表現(xiàn)，合理挖掘孩子的潛能。但同時也更注重父母和孩子的平等關(guān)系，當孩子與父母觀念不一致的時候，父母應(yīng)采用平等對話而不是粗暴懲罰的方式。
家長和老師的緊張關(guān)系源于雙方在觀念上的錯位，針對同一問題，都傾向于尋找對方的責任，而很少反思自身。家長和老師盡管都希望能教育好孩子，但是牽涉到利益問題時，雙方的關(guān)系又會愈發(fā)緊張。這樣的矛盾讓學(xué)校無法成為一個完整意義上的知識教育和情感教育結(jié)合的場所，相互推脫責任的后果最終將由孩子來承擔。
但其實在一些家長甚至孩子自己的眼中，讀書并非唯一的選擇，“遠方”的城市有時還包含了改變命運的浪漫想象。他們不重視教育，把基礎(chǔ)教育當做完成國家規(guī)定的權(quán)宜之計，寄望甚至要求學(xué)校全權(quán)負責。他們相信城市總會為體力勞動開一扇門，這一退路無疑也可能再次將他們的孩子，或者他們自己，固化在自己所身處的社會階層里。
長期以來，為了“優(yōu)化整合配置”農(nóng)村教學(xué)資源，大批村小因為“達不到要求”被撤下，并到大規(guī)模學(xué)校中。很多農(nóng)村學(xué)生因為家附近無學(xué)可上，小小年紀便只能跋山涉水去上寄宿制學(xué)校。
而“鄉(xiāng)村教育最需要解決的問題是村民的受教育權(quán)利”，中國教育科學(xué)研究院研究員、21世紀教育研究院學(xué)術(shù)委員儲朝暉說，“村民要和市民享受平等的義務(wù)教育權(quán)利，這包括縣以下的鄉(xiāng)村跟居住在縣城的居民的孩子受教育權(quán)利是平等的，這才是真正的問題。如果這個問題不解決，那么鄉(xiāng)村的問題解決不了，鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略也是不可能落實的”。
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