隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的進(jìn)步，在線課程、討論小組、實(shí)習(xí)實(shí)踐、自我探索和自我完善將成為今后教育的主流模式。

“教育從來沒有像今天這樣面臨如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！泵绹?guó)科學(xué)院院士維奇·錢德勒（Vicki Chandler）教授在接受《財(cái)經(jīng)》記者專訪時(shí)說：“科技改變我們?nèi)祟惖乃俣确浅？?，教育者需要更多從其他學(xué)科吸收最前沿的知識(shí)，推進(jìn)教育?！?/p>

錢德勒女士是公認(rèn)的當(dāng)今世界最重要的遺傳學(xué)家之一，2014年被奧巴馬總統(tǒng)任命為美國(guó)國(guó)家科學(xué)委員會(huì)（NSB）成員，任期六年。該委員會(huì)負(fù)責(zé)向總統(tǒng)和國(guó)會(huì)提供權(quán)威的國(guó)家科學(xué)政策建議。目前，這位著名科學(xué)家是密涅瓦大學(xué)學(xué)術(shù)校長(zhǎng)兼自然科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)。

（“密涅瓦大學(xué)實(shí)行的是跨學(xué)科教學(xué)，在這里已經(jīng)沒有所謂的學(xué)科知識(shí)了，直接就是概念的運(yùn)用和思維習(xí)慣的培養(yǎng)。我們培養(yǎng)的核心能力是批判性思維、創(chuàng)造性思維、有效地溝通和互動(dòng)。密涅瓦不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)本身，更關(guān)注知識(shí)的轉(zhuǎn)化?！保?/h5>

密涅瓦是一所僅有六年歷史的新型大學(xué)，卻是全球錄取率最低的大學(xué)，比進(jìn)哈佛、麻省理工、斯坦福還要困難。密涅瓦沒有校舍，上課主要通過在線平臺(tái)，學(xué)生在四年時(shí)間里要在全球七個(gè)不同的城市里學(xué)習(xí)。

相對(duì)于傳統(tǒng)大學(xué)教育模式，密涅瓦大學(xué)是一個(gè)勇敢的挑戰(zhàn)者?！皞鹘y(tǒng)的四年制大學(xué)已經(jīng)無法適應(yīng)未來的需要，大學(xué)教育本身需要被改革、甚至被顛覆?！卞X德勒說。

在錢德勒看來，流水線式的傳統(tǒng)培養(yǎng)方式未來一定會(huì)被打破，“隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的進(jìn)步，在線課程、討論小組、實(shí)習(xí)實(shí)踐、自我探索和自我完善將成為今后教育的主流模式?！?/p>

與此同時(shí)，錢德勒主張，“大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)能夠?qū)W習(xí)的人，他們有批判性精神，有創(chuàng)造力，他們具有國(guó)際視野，有廣泛的思考能力，能夠用證據(jù)去做決策?！?/p>

“教育不會(huì)消失，只會(huì)不斷進(jìn)步?！弊鳛橐粋€(gè)科學(xué)家，錢德勒并不是一個(gè)“科學(xué)主義者”，她認(rèn)為：“在巨大的挑戰(zhàn)面前，教育需要不斷地進(jìn)步，通過培養(yǎng)人才來引領(lǐng)時(shí)代?！?/p>

大學(xué)教育需要被顛覆

《財(cái)經(jīng)》：在過去30多年來，你在多所大學(xué)任教。在你看來，現(xiàn)在的大學(xué)教育模式有什么問題？

錢德勒：現(xiàn)在大學(xué)的激勵(lì)機(jī)制有問題。它偏重于學(xué)術(shù)研究，而不是鼓勵(lì)教學(xué)。把教學(xué)做好是需要花費(fèi)非常多的精力的，成效也很難衡量。一個(gè)教授的時(shí)間是有限的，如果沒有一個(gè)體系和機(jī)制鼓勵(lì)他把更多的時(shí)間和精力花在教學(xué)上，他們當(dāng)然會(huì)重視研究而輕視教學(xué)。

《財(cái)經(jīng)》：中國(guó)的大學(xué)也有這樣的傾向，以“研究型大學(xué)”為榮，不是特別注重教學(xué)。

錢德勒：這是一個(gè)普遍性問題。另外，大學(xué)教育中最重要的就是實(shí)踐知識(shí)，教育的第一步是幫助學(xué)生通過提高思維模式和行為模式來實(shí)現(xiàn)人生理想，第二步則是適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，但是目前的教育連第一步都沒能完全實(shí)現(xiàn)。

《財(cái)經(jīng)》：為什么要提高思維模式和行為模式？

錢德勒：因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)沒有真正的通識(shí)教育，不過是把各學(xué)科知識(shí)混雜在一起，而不能幫助學(xué)生建立對(duì)這個(gè)世界的深度認(rèn)識(shí)和批判。一所優(yōu)秀的大學(xué)不應(yīng)該只是傳授知識(shí)，而是必須訓(xùn)練學(xué)生有意識(shí)地去提高實(shí)踐知識(shí)，重在培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，包括個(gè)人技能層面的批判性思維和創(chuàng)造性思維，以及人際互動(dòng)層面的有效溝通和有效互動(dòng)。只有這樣，大學(xué)生才能實(shí)現(xiàn)人生理想。

《財(cái)經(jīng)》：每一代人所處的時(shí)代環(huán)境都在變化，你所說的“不斷變化的環(huán)境”主要指的是什么？

錢德勒：主要是科技的發(fā)展太迅速，比如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)。密涅瓦大學(xué)創(chuàng)辦人本·納爾森認(rèn)為，傳統(tǒng)的大學(xué)一年級(jí)是不應(yīng)該存在的，因?yàn)橐粋€(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)資源自主完成?；ヂ?lián)網(wǎng)等技術(shù)的發(fā)展確實(shí)為年輕人學(xué)習(xí)提供了極大的方便，他們可以不像以前那樣必須進(jìn)入大學(xué)，許多科目可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在有一些人在小范圍內(nèi)成為先行者，但并沒有擴(kuò)散到更大領(lǐng)域，產(chǎn)生極大的沖擊。但是我相信，隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等技術(shù)的進(jìn)步，在線課程、討論小組、實(shí)習(xí)實(shí)踐、自我探索和自我完善將成為今后教育的主流模式，傳統(tǒng)的模式面臨極大的挑戰(zhàn)。

《財(cái)經(jīng)》：有些人說，因?yàn)橛芯W(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)技術(shù)，年輕人完全可以通過分散性的自主學(xué)習(xí)來完成學(xué)業(yè)，傳統(tǒng)大學(xué)失去了存在的意義。您怎么評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？

錢德勒：不是所有的學(xué)生都能夠成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。這就需要給予學(xué)生成為好的學(xué)習(xí)者的工具，無論在學(xué)校內(nèi)還是在學(xué)校外，他們都能夠成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。在現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)大爆炸的時(shí)代，找到信息是非常容易的，但是如何去應(yīng)用這些信息、如何去思考才是非常關(guān)鍵的。

《財(cái)經(jīng)》：學(xué)生仍然需要有人來指導(dǎo)，通過教育來引導(dǎo)。

錢德勒：因此，大學(xué)不會(huì)消失，但是會(huì)被改變。在技術(shù)不斷進(jìn)步的背景下，傳統(tǒng)教育面臨巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的四年制大學(xué)已經(jīng)無法適應(yīng)未來的需要，大學(xué)教育本身需要被改革、甚至被顛覆。

《財(cái)經(jīng)》：相對(duì)于傳統(tǒng)大學(xué)來說，密涅瓦就是一個(gè)具有顛覆性的大學(xué)。

錢德勒：密涅瓦是一所基于學(xué)習(xí)的科學(xué)建構(gòu)的大學(xué)，它將認(rèn)知心理學(xué)、行為分析學(xué)在課程設(shè)計(jì)和研究中用到極致。對(duì)學(xué)生來說主動(dòng)學(xué)習(xí)才是最好的方式。我非常相信主動(dòng)學(xué)習(xí)，自己也一直在用主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式去教學(xué)。

密涅瓦大學(xué)結(jié)合了多種先進(jìn)的技術(shù)平臺(tái)以推進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們自己開發(fā)了一個(gè)線上平臺(tái)。無論學(xué)生在全球哪個(gè)地區(qū)，都能找到頂尖的老師給你上課，不必受限于時(shí)間和空間的約束。密涅瓦的課程都是小班化的，每一個(gè)班級(jí)不超過19個(gè)人，全部是互動(dòng)研討的形式。學(xué)生與教授進(jìn)行溝通都必須基于材料和概念，提出自己的分析和觀點(diǎn)。而不是像傳統(tǒng)大學(xué)那樣只是從老師到學(xué)生的單向的信息傳播。雖然其他大學(xué)也有師生交流，但不是像我們將其作為主要的做法。

“教育是一門科學(xué)”

《財(cái)經(jīng)》：許多人認(rèn)為，教育是一門自由度非常高的藝術(shù)，所以在教學(xué)上有各種各樣的做法。

錢德勒：教育是一門科學(xué)，也應(yīng)該建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。尤其是人工智能、腦科學(xué)等的研究成果，應(yīng)該運(yùn)用到教育上來。比如，密涅瓦大學(xué)的老師一次說話不能超過四分鐘，超時(shí)會(huì)有系統(tǒng)提示。這個(gè)系統(tǒng)最大程度還原了線下的互動(dòng)形式，甚至更加智能，快速反饋。

《財(cái)經(jīng)》：其實(shí)，先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)在教育上的應(yīng)用實(shí)際上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。很多教學(xué)者都是經(jīng)驗(yàn)主義者，并沒有從學(xué)習(xí)科學(xué)角度上去思考如何教學(xué)。

錢德勒：對(duì)，很多的教授不知如何教學(xué)。其實(shí)，商學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)甚至工程等任何一個(gè)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)科學(xué)的原理都可以在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用。密涅瓦大學(xué)有一個(gè)非常大的項(xiàng)目，就是教師主動(dòng)利用學(xué)習(xí)科學(xué)的原理，未來我們還要把它推廣給其他的大學(xué)。

《財(cái)經(jīng)》：這是你離開原來的大學(xué)，到這么一個(gè)新型大學(xué)任教的主要原因嗎？

錢德勒：我加入密涅瓦大學(xué)，也希望打破目前把各個(gè)學(xué)科截然分開的教育模式。密涅瓦大學(xué)實(shí)行的是跨學(xué)科教學(xué)，在這里已經(jīng)沒有所謂的學(xué)科知識(shí)了，直接就是概念的運(yùn)用和思維習(xí)慣的培養(yǎng)。我們培養(yǎng)的核心能力是批判性思維、創(chuàng)造性思維、有效地溝通和互動(dòng)。密涅瓦不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)本身，更關(guān)注知識(shí)的轉(zhuǎn)化。我們希望，學(xué)生最終成為能做明智決策、有開闊思維、有創(chuàng)新能力的世界公民。

《財(cái)經(jīng)》：那么，密涅瓦大學(xué)和傳統(tǒng)大學(xué)的教育模式之間主要區(qū)別是什么？

錢德勒：在傳統(tǒng)的大學(xué)里面，學(xué)生來自全世界，老師在同一個(gè)地方，大部分的學(xué)生也都待在校園里面。而密涅瓦的老師分布在全世界，學(xué)生是居住在一起的。我們沒有自己的校園，我們把學(xué)生所在的城市作為一個(gè)校園。我們會(huì)有體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)幫助學(xué)生能融入到他所在的城市中去。密涅瓦大學(xué)使用的是“沉浸式全球化體驗(yàn)”的教學(xué)模式，重在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。我們教的是如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐性的知識(shí)，實(shí)踐性知識(shí)會(huì)反復(fù)訓(xùn)練。

《財(cái)經(jīng)》：教育的主要內(nèi)容是三方面：一是怎么教，二是教什么，三是在哪兒學(xué)。

錢德勒：這個(gè)概括很好。在一個(gè)固定地點(diǎn)、由固定的老師對(duì)學(xué)生講授知識(shí)，學(xué)生是流動(dòng)的，校園和老師則不動(dòng)，這樣的教育模式在世界上出現(xiàn)時(shí)間并不長(zhǎng)，它成形于工業(yè)革命以后。二三百年以來，它實(shí)際上是和大工廠一樣，這種流水線式的培養(yǎng)方式，未來一定會(huì)被打破。

《財(cái)經(jīng)》：密涅瓦大學(xué)是否有完全打破傳統(tǒng)大學(xué)教育模式的野心？

錢德勒：我們期望密涅瓦的獨(dú)特模式能夠引起高等教育界的關(guān)注，然后去思考和改變傳統(tǒng)教育模式存在的問題。我們能夠打破的其實(shí)是本科的博雅教育，并不能夠代替大學(xué)學(xué)術(shù)研究的職能。大學(xué)作為一個(gè)研究機(jī)構(gòu)，不斷地生產(chǎn)出新的思想、技術(shù)，我們也是這種研究的受益者。如果說大學(xué)沒有研究的話，對(duì)于世界來說是一個(gè)損害。

如果密涅瓦大學(xué)模式能夠推廣給更多的學(xué)校，或者密涅瓦大學(xué)的一些做法被其他的大學(xué)所運(yùn)用。如果有更多的有創(chuàng)造力、有系統(tǒng)思維的學(xué)生，并且能夠有效溝通的話，這個(gè)世界會(huì)變得更加好一些。

《財(cái)經(jīng)》：現(xiàn)在密涅瓦模式在美國(guó)大學(xué)里面是不是產(chǎn)生了一些很積極的影響？

錢德勒：不僅僅是美國(guó)，很多大學(xué)對(duì)密涅瓦產(chǎn)生了興趣，經(jīng)常邀請(qǐng)我們?nèi)プ鲅葜v和交流。當(dāng)然，我不認(rèn)為整個(gè)密涅瓦模式可以照搬，只要其他大學(xué)引入其中一部分就有意義。例如，香港科技大學(xué)就和我們有合作。今后我們會(huì)去做更多的推廣。這是一個(gè)非常好的前進(jìn)道路。

“教育不會(huì)消失，只會(huì)不斷進(jìn)步”

《財(cái)經(jīng)》：作為一個(gè)教育者，你認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)需要什么樣的人，大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人呢？

錢德勒：50年前的大部分工作現(xiàn)在都已經(jīng)消失了，現(xiàn)在的許多工作也在改變。面對(duì)這樣的急劇改變，一個(gè)人要有開放性和理解力，否則就難以跟上時(shí)代的變化。要做一個(gè)成功者，想要成為這個(gè)世界的引領(lǐng)者，能夠不斷適應(yīng)新變化的能力是非常重要的。

在以前，在大學(xué)學(xué)的東西可能用一輩子，現(xiàn)在大學(xué)傳授的知識(shí)可能很快被淘汰?？赡芙逃弑救硕疾恢廊绾蝸砻鎸?duì)這么一個(gè)急劇變化的世界，所以學(xué)習(xí)能力是非常重要的。大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)能夠?qū)W習(xí)的人，他們有批判性精神，有創(chuàng)造力，他們具有國(guó)際視野，有廣泛的思考能力，能夠用證據(jù)去做決策。

《財(cái)經(jīng)》：將來科學(xué)能不能在很大程度上取代教育的功能，甚至完全取得教育？比如，就像電腦可以插卡一樣，知識(shí)也可以植入人的大腦。

錢德勒：我不同意這種觀點(diǎn)，因?yàn)榻逃且环N必須的需求，它關(guān)乎我們?nèi)绾稳ジ淖円粋€(gè)孩子，讓一個(gè)人去學(xué)習(xí)。對(duì)教育的這種需求至關(guān)重要，我不能想象教育變得不重要，知識(shí)的傳輸確實(shí)是可以被取代的，這也是為什么密涅瓦大學(xué)教的都是實(shí)踐性知識(shí)，并不是傳統(tǒng)意義上的知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)是不斷演化的，我們所教的內(nèi)容會(huì)隨著現(xiàn)實(shí)改變而改變。

《財(cái)經(jīng)》：是不是整個(gè)國(guó)際教育界都有這樣的擔(dān)心和顧慮：教育趕不上這個(gè)時(shí)代。以前教育是在引領(lǐng)時(shí)代，在今天教育卻被時(shí)代、尤其被科學(xué)技術(shù)拖著走？

錢德勒：教育從來沒有像今天這樣面臨如此嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？萍几淖?nèi)祟惖乃俣确浅？?，所以我們要不斷地去重新培?xùn)人才?，F(xiàn)在教育遭遇巨大挑戰(zhàn)，教育者需要更多從其他學(xué)科吸收最前沿的知識(shí)，推進(jìn)教育。這不是個(gè)人要去完成的事，而是要在一個(gè)系統(tǒng)完成。為此就要改革學(xué)校體制，有更多的激勵(lì)讓每個(gè)老師有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和提高自己的水平。

《財(cái)經(jīng)》：您在這么多年的教學(xué)中肯定接觸了很多中國(guó)大學(xué)生，在您眼里，他們和美國(guó)的大學(xué)生有什么區(qū)別嗎？因?yàn)檫@是兩種完全不同的教育模式培養(yǎng)出來的。

錢德勒：中國(guó)學(xué)生往往數(shù)學(xué)非常強(qiáng)，他們作為學(xué)習(xí)者的能力是非常強(qiáng)的。不過在中國(guó)的教育模式下有一些知識(shí)不需要學(xué)習(xí)，到美國(guó)以后需要從頭學(xué)習(xí)。另外，很多時(shí)候中國(guó)學(xué)生希望從教授那里獲得答案，而并不習(xí)慣于自己探索，或者和團(tuán)隊(duì)合作共同去尋找答案。當(dāng)然，其他國(guó)家的學(xué)生也會(huì)有類似的問題。

《財(cái)經(jīng)》：《人類簡(jiǎn)史》的作者赫拉利認(rèn)為，人類將可能會(huì)被新的物種所取代。您作為一個(gè)科學(xué)家，怎么評(píng)價(jià)這種預(yù)言？這個(gè)問題和教育也是密切相關(guān)的，如果真的變成那樣時(shí)代，可能教育就消失了。

錢德勒：我沒有讀過《人類簡(jiǎn)史》。我不認(rèn)為人類會(huì)被機(jī)器人或人工智能所取代，雖然有很多工作可能會(huì)被機(jī)器取代，但是人類是這些機(jī)器的控制者。目前科學(xué)只是向前走了一小步，我們對(duì)于我們自身、對(duì)于我們的大腦，還存在太多太多的問號(hào)。某些預(yù)言或許理論上是可能的，但是我不可能看到，包括我的子孫也看不到那一天。

《財(cái)經(jīng)》：但是從遺傳學(xué)上來說，在之前人類歷史上是按遺傳規(guī)律來走的，今后完全可以對(duì)遺傳進(jìn)行干預(yù)，“新人”和原來生理學(xué)意義上的人可能有很大不同。

錢德勒：通過遺傳干預(yù)，解決遺傳疾病當(dāng)然沒有問題，可是通過技術(shù)手段改變?nèi)祟惥陀袪?zhēng)議了，這其實(shí)是一個(gè)倫理問題。我們需要用倫理的視角來考慮科學(xué)問題。沒有人能夠否認(rèn)，科學(xué)在不斷進(jìn)步，教育受到巨大挑戰(zhàn)，但是教育不會(huì)消失，只會(huì)不斷進(jìn)步。在巨大的挑戰(zhàn)面前，教育需要不斷地進(jìn)步，通過培養(yǎng)人才來引領(lǐng)時(shí)代。（本文首刊于2018年6月11日出版的《財(cái)經(jīng)》雜志）

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“財(cái)經(jīng)雜志”，作者馬國(guó)川，編輯蘇琦。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。