圖片來源：unsplash

香港的通識課程，是2002年推出的“學(xué)會學(xué)習(xí)”三年制高中新課程的一部分。

因為是全新的課程，自2009年實施以來，教師們下了很大的工夫，社會上討論也不少，還引起了國外不少的注意。

說是全新的課程，也不準確。早在1992年，香港就開始設(shè)立類似的預(yù)科課程，不過采用的學(xué)校不多。現(xiàn)在的通識課程自全面設(shè)立以來，逐漸成熟，這里面涉及幾個課程發(fā)展的基本問題。

2002年的課程改革，是教育改革的核心。有了課程的改革，才有教學(xué)、考試、教師發(fā)展、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、資源調(diào)配等方面的改革。以課程改革帶動教育改革，是中國內(nèi)地、香港以及新加坡教育改革的特點，也是優(yōu)勢。

因為新課程是為社會樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的新目標，引領(lǐng)大家可以一致努力，達到一個新臺階。以美、英為代表的教育改革，幾乎集中在管理學(xué)校與教師身上，但是沒有指明學(xué)生學(xué)習(xí)的新目標;可以說是沒有具體提升方向和目標的教育改革，所以有點越弄越僵。

此其一。

通識課程的出現(xiàn)，是當時改革的一個重要部分。社會已經(jīng)變得非常多元多變;學(xué)生面對的前途，也是多元多變。學(xué)生的學(xué)習(xí)，本來就應(yīng)該是多元的，每個人應(yīng)該有自己充分的發(fā)展空間。但是傳統(tǒng)的正規(guī)課程，集中在少數(shù)的科目，變成了一條狹窄的獨木橋，妨礙學(xué)生發(fā)揮多元潛能，妨礙他們進入多元社會的準備。這種情況，現(xiàn)在看得愈來愈清楚。

此其二。

當年課程改革的基本概念，是相信學(xué)校教育的關(guān)鍵，在于學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，也就是盡量拓寬那條獨木橋，是改革的主線索。其中一個具體做法，就是壓縮傳統(tǒng)的科目，開辟新的空間，讓學(xué)生多一點多元學(xué)習(xí)的空間。這里面包括有“通識課程”“應(yīng)用學(xué)習(xí)”“其他學(xué)習(xí)經(jīng)歷”。

課程改革甚至把“科目”改稱為“學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。這些新的領(lǐng)域的特點是，內(nèi)容比較寬闊，學(xué)習(xí)方法不拘一格，因而教學(xué)與考評都需要有新的思維。

此其三。

香港的通識課程，包括四個方面：自我與個人成長，社會與文化，科學(xué)技術(shù)與環(huán)境以及獨立專題探究。前三個方面下設(shè)六個單元：個人成長與人際關(guān)系、今日香港、當代中國、全球化、公共衛(wèi)生、能源科技與環(huán)境。

在獨立專題探究方面，學(xué)生還可以選擇上述“范圍”以外的專題。現(xiàn)在看來，離理想(例如學(xué)生自選課程)還差很遠很遠，但是在教育追趕社會的漫長過程中，香港算是走出了寶貴的一步。這也是世界各地對香港通識課程感興趣的主要原因。

此其四。

通識課程的另外一個目的，是開闊學(xué)生的思維方式。例如，不只是懂得回答問題，還要懂得提出問題;從復(fù)雜的信息中，懂得提取、分析、綜合;養(yǎng)成對事物的“明辨思維”等(以往叫做“批判性思維”)。這對教師是很大的考驗。

此其五。

課程改革以后，大學(xué)入學(xué)有四個領(lǐng)域是必修的：語文、數(shù)學(xué)、英文、通識。在應(yīng)試氣氛濃厚的香港社會，需要利用考試，讓學(xué)校和學(xué)生重視通識。因為必修，所有學(xué)校開設(shè)通識，也算是良性應(yīng)用應(yīng)試文化吧。

此其六。

但是如何考?就牽涉到考試的目的和方法：統(tǒng)考到底在量度什么?學(xué)習(xí)在感知—理解—應(yīng)用這個過程中，到底是量度學(xué)生“懂些什么”，還是“能做什么”，是傳統(tǒng)的考試與新世代的考試的分界線。

偏偏在通識課程來說，“懂些什么”是幾乎無法量度的。要量度的(也許“量度”兩個字根本就不適用)，不是學(xué)生獲得了多少新的知識，而是是否經(jīng)歷了一個感知社會現(xiàn)實、分析社會現(xiàn)實、建立自己的觀察的過程。這個過程是要學(xué)生表現(xiàn)“我能做什么”各自精彩的學(xué)習(xí)成果。

此其七。

積極地看，通識課程正好是突破傳統(tǒng)考評概念的一個入手點。筆者曾經(jīng)提議通識考試采用“合格/不合格”，也有人建議只需要“有/無”，關(guān)鍵都是看學(xué)生有沒有應(yīng)有的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。

此其八。

今天的年輕人，面對的絕對不止是學(xué)校的課程，社交媒體正在不斷塑造著年輕人的價值觀與意識形態(tài)。通識的作用，不在于懂得多些，也不在于有一時一事的是非觀念，而是為我們的年輕人作起碼的準備，讓他們在“后真相”年代，在變幻莫測的世態(tài)中，能夠有獨立思考、尋求明辨的能力。這不是教育的真諦嗎?（本文原載于于《上海教育》雜志）

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號“第一教育”，作者程介明，系香港大學(xué)榮休教授。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場。