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并不是每個(gè)人都認(rèn)同創(chuàng)造性思維在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值和重要性。造成這個(gè)問題的部分原因在于,對(duì)于創(chuàng)新的含義人們并沒有達(dá)成共識(shí)。不同的人會(huì)以非常不同的方式思考創(chuàng)造力,因而他們對(duì)創(chuàng)造力的價(jià)值和重要性各持己見就毫不奇怪了。當(dāng)我和人們談?wù)搫?chuàng)造力的時(shí)候,總會(huì)遇到一些常見的誤解。

誤解 1 ：創(chuàng)造力只是一種藝術(shù)表達(dá) 

人們欣賞并崇拜畫家、雕刻家和詩人的創(chuàng)造力,但創(chuàng)造力并非藝術(shù)家獨(dú)有。當(dāng)科學(xué)家提出新理論的時(shí)候,當(dāng)醫(yī)生診斷疾病的時(shí)候,當(dāng)企業(yè)家開發(fā)新產(chǎn)品的時(shí)候,當(dāng)社會(huì)工作者為陷入困境的家庭提出策略的時(shí)候,當(dāng)政治家制定新政策的時(shí)候,他們可能都非常具有創(chuàng)造力。

我認(rèn)為，把創(chuàng)造力與藝術(shù)綁在一起,導(dǎo)致了很多家長(zhǎng)對(duì)創(chuàng)造力價(jià)值的低估。當(dāng)我和父母討論創(chuàng)造力的時(shí)候,他們常常假定我是在談?wù)撍囆g(shù)表達(dá),而大多數(shù)父母并沒有十分重視孩子是如何用藝術(shù)來表達(dá)想法的。所以他們覺得，對(duì)孩子來說，有創(chuàng)造力是“好的”,但并非必需。為了避開這種錯(cuò)誤的思路，我經(jīng)常使用創(chuàng)造性思維而不是創(chuàng)造力這個(gè)詞。當(dāng)父母聽到創(chuàng)造性思維時(shí),他們就不太會(huì)只把它局限在藝術(shù)表達(dá)上，而更可能將其視為對(duì)孩子的未來至關(guān)重要的事了。 

誤解 2 ：只有一小部分人有創(chuàng)造力 

有些人覺得，只有在提到對(duì)全世界來說都是全新的發(fā)明和想法時(shí)，才配使用“創(chuàng)造性”或“創(chuàng)造力”這些詞。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn),諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者是有創(chuàng)造力的，在博物館里展出作品的藝術(shù)家是有創(chuàng)造力的，而我們蕓蕓眾生則顯然不具有創(chuàng)造力。

研究創(chuàng)造力的科學(xué)家有時(shí)會(huì)把這種創(chuàng)造力稱為“大C創(chuàng)造力”，但我更感興趣的是他們所說的“小c創(chuàng)造力”。如果你在日常生活中想出一個(gè)對(duì)你來說很有用的想法，那就是小c創(chuàng)造力在發(fā)揮作用。至于這個(gè)想法是否早就被幾萬人甚至幾百萬人想到過，都沒關(guān)系，只要這個(gè)想法對(duì)你來說是新的，是有用的， 那它就屬于小c創(chuàng)造力。比如，發(fā)明回形針屬于大C創(chuàng)造力，而每當(dāng)有人想出在日常生活中使用回形針的新方法，那就是小c創(chuàng)造力。 

有時(shí)候，教育工作者過于關(guān)注大C創(chuàng)造力，而忽視了小 c 創(chuàng)造力的培養(yǎng)。 幾年前，我向一群教育工作者做了一個(gè)關(guān)于創(chuàng)造力的介紹,在最后的問答環(huán)節(jié)， 有人提議說，我們應(yīng)該開發(fā)出更好的方法來評(píng)估創(chuàng)造力，這樣就能鑒別出那些最具創(chuàng)造力的學(xué)生。在我看來，這完全是一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。每個(gè)人都擁有小 c 創(chuàng)造力，而我們要做的，是幫助他們發(fā)揮出自身全部的創(chuàng)造性潛能。 

誤解 3 ：創(chuàng)造力來源于洞察力 

關(guān)于創(chuàng)造力的流行故事通常圍繞著一個(gè)奇妙的“頓悟時(shí)刻”。當(dāng)阿基米德意識(shí)到他可以通過將形狀不規(guī)則的物體浸入水中并測(cè)量排出的水量來計(jì)算體積的時(shí)候，他在浴缸里興奮地高呼：“我發(fā)現(xiàn)了!”牛頓坐在蘋果樹下，一顆落下的蘋果砸在了他頭上，于是他發(fā)現(xiàn)了萬有引力。奧古斯特 · 凱庫勒(August Kekule)在白天做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)見一條蛇咬著它自己的尾巴，于是發(fā)現(xiàn)了苯環(huán)結(jié)構(gòu)。 

但是這樣的“頓悟時(shí)刻”即使真的存在，也只是創(chuàng)造過程中的一小部分。 大多數(shù)科學(xué)家、發(fā)明家和藝術(shù)家都認(rèn)識(shí)到，創(chuàng)造是一個(gè)長(zhǎng)期的過程?，F(xiàn)代主義藝術(shù)的先驅(qū)之一康斯坦丁 · 布朗庫西(Constantin Brancusi)寫道：“創(chuàng)新并不是被上天的閃電擊中，它有著明確的目標(biāo)和熱情?！眲e忘了愛迪生有句名言：天才是 1% 的靈感加上 99% 的汗水。 

那么，當(dāng)人們?cè)谛燎诠ぷ鞯臅r(shí)候究竟都發(fā)生了些什么呢？什么類型的活動(dòng)導(dǎo)致了“頓悟時(shí)刻”的出現(xiàn)？那不僅是努力工作。創(chuàng)造力來源于某一類別的艱苦工作，那綜合了好奇的探索、有趣的實(shí)驗(yàn)和系統(tǒng)的調(diào)查。新想法和新見解看起來就像是閃電般突然出現(xiàn)的，但它們通常發(fā)生在想象、創(chuàng)造、游戲、分享和反思的許多個(gè)周期之后，也就是在經(jīng)歷了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)螺旋的多次迭代之后才會(huì)出現(xiàn)。

誤解 4 ：創(chuàng)造力無法被教授 

毫無疑問，嬰兒來到這個(gè)世界時(shí)充滿了好奇，他們想要去接觸，去互動(dòng)，去探索，去理解。而隨著年齡的增長(zhǎng)，他們想要表達(dá)自己，他們想說話，想唱歌，想畫畫，想建造，想跳舞。 

有些人認(rèn)為，培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的最好方法是讓他們自然發(fā)展：你不應(yīng)該試圖去教授創(chuàng)造力，你只需要退后一步不去干涉，讓孩子們天生的好奇心去發(fā)揮作用。

我部分認(rèn)同這一觀點(diǎn)。的確，學(xué)校和家庭的一些僵化結(jié)構(gòu)會(huì)壓制孩子們的好奇心和創(chuàng)造力，而且，如果教學(xué)就意味著給孩子們一套明確的規(guī)則和如何發(fā)揮創(chuàng)造力的指導(dǎo)，那么我同意，人們的確沒辦法教授創(chuàng)造力。但是你可以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。

所有孩子與生俱來都具有創(chuàng)造的潛能，但是他們的創(chuàng)造力并不一定能夠自行發(fā)展，而是需要培養(yǎng)、鼓勵(lì)和支持。 

這個(gè)過程就像農(nóng)夫或園丁通過創(chuàng)造適宜的環(huán)境來培育植物，你也可以創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子的創(chuàng)造力在這個(gè)環(huán)境中得到蓬勃發(fā)展。

所以，你可以教授創(chuàng)造力，只要你把教學(xué)當(dāng)成一個(gè)有機(jī)、互動(dòng)的過程。 其實(shí)，這就是本書的精髓所在。

（此篇文章為湛廬文化《終身幼兒園》節(jié)選） 

《終身幼兒園》書封

在《終身幼兒園》中，米切爾教授基于成功開發(fā)風(fēng)靡全球的Scratch編程語言及在線平臺(tái)，以及與樂高公司合作長(zhǎng)達(dá)30年的經(jīng)驗(yàn)，打造了一套培養(yǎng)創(chuàng)造力的“4P”學(xué)習(xí)法，由項(xiàng)目切入，從熱情出發(fā)， 同伴協(xié)作互助，游戲啟動(dòng)內(nèi)驅(qū)，圍繞創(chuàng)造性學(xué)習(xí)螺旋，詳盡展示了創(chuàng)造性學(xué)習(xí)體驗(yàn)的每一步，以全新的教育理念，為孩子打造駕馭未來的引擎。