01

“聽話才是好孩子”，幾乎是每一個(gè)中國家長的口頭禪，但是讀了《赫胥黎自由教育論》之后，很可能會(huì)動(dòng)搖這一觀念。

比如在該書第二小節(jié)“童年后期的教育”中，作者首先提出一個(gè)非常有趣的問題：嬰兒對(duì)糞便的認(rèn)識(shí)及其性格的形成有什么關(guān)系呢？為了回答這個(gè)問題，他介紹了近代心理學(xué)家奢蒂博士的研究成果。

奢蒂博士在《愛憎的由來》一書中指出，在嬰兒稍微懂事之后，成年人對(duì)其便溺行為最好不要“過分的申斥儆戒”。這種不知清潔的兒童雖然不大惹人喜歡，但是他們長大以后，性格卻比較“溫柔寬厚，遇有不如意事，也不會(huì)和別人多爭閑氣”。這一研究成果告訴人們，如果成年人對(duì)嬰兒“清潔的訓(xùn)練，略微放松一些，或開始得比較晚一些，我們的情緒生活便會(huì)安閑鎮(zhèn)靜得多”。這樣一來，大家就容易和諧相處。

這一發(fā)現(xiàn)與我們的教育觀念正好相反。改革開放以來，在人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和望子成龍思想的影響下，加強(qiáng)兒童的早期教育成為一種普遍的社會(huì)風(fēng)尚。這很可能是許多獨(dú)生子女缺乏溫柔寬厚的性格、不容易與別人和諧相處的一個(gè)重要原因。

02

如果說許多中國家庭在兒童早期教育中已經(jīng)陷入一種誤區(qū)的話，那么由學(xué)校介入的“兒童后期教育”，又是什么狀況呢？

自從恢復(fù)高考以后，由于就業(yè)壓力越來越大，再加上“知識(shí)改變命運(yùn)”的宣傳和社會(huì)達(dá)爾文主義死灰復(fù)燃，青少年一代陷入應(yīng)試教育的惡性競爭之中。這種教育要求學(xué)生必須遵守學(xué)校紀(jì)律、服從組織管理、聽從老師指揮、接受知識(shí)灌輸，以便在高考中取勝。近年來大家對(duì)應(yīng)試教育多有批評(píng)，并提出素質(zhì)教育來彌補(bǔ)其缺陷。但由于素質(zhì)教育并沒有觸及問題的實(shí)質(zhì)，因此它不可能從根本上改變現(xiàn)有局面。

這種局面與赫胥黎在書中批評(píng)的情況極其相似。為了讓大家認(rèn)識(shí)問題的嚴(yán)重性，他引用了著名哲學(xué)家羅素和教育家蒙特梭利的有關(guān)論述。

早在上世紀(jì)30年代，即第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)之前，羅素就憂心忡忡地指出：

在許多國家……教育是大大地退步了，這種退步包括四點(diǎn)：一是嚴(yán)格的紀(jì)律的恢復(fù)；二是絕對(duì)而不問事由的服從；三是對(duì)老師的唯命是聽，已經(jīng)到了一個(gè)可笑的程度；四是在知識(shí)方面消極地接受灌輸，而不是積極地自求啟發(fā)。

他認(rèn)為這種教育只能培養(yǎng)出雙重性格的人。所謂雙重性格，是指“對(duì)在上的人要服從，要怯懦，對(duì)在下的人不妨擅作威福，而蠻不講理”，對(duì)其他國家的人，當(dāng)然也是這樣。因此羅素認(rèn)為：“童年的紀(jì)律訓(xùn)練和成年的戰(zhàn)爭愛好有前因后果的關(guān)系?！?br/>

03

相比之下，蒙特梭利則從人格培養(yǎng)的角度分析了強(qiáng)迫教育的危害。她說：

一個(gè)兒童，如果沒有學(xué)會(huì)獨(dú)自一個(gè)人行動(dòng)，自主地控制他的作為，自動(dòng)地管理他的意志，到了成人以后，他不但容易受到別人指揮，并且遇事非依賴別人不可。一個(gè)學(xué)校里的兒童，如果不斷地受教師干涉，禁止，呵斥，以至于詬罵，結(jié)果會(huì)變成一種性格上很復(fù)雜的可憐蟲。

之所以“可憐”，是因?yàn)樗幸环N“內(nèi)疑外懼”的心理，這種心理使他在年輕時(shí)表現(xiàn)為“羞縮”，成年后又表現(xiàn)為頹喪、萎靡不振和逆來順受，“而一遇危機(jī)，連最低限度的一些骨氣……都拿不出來?！?/strong>

因此她認(rèn)為，強(qiáng)迫被動(dòng)的教育對(duì)一個(gè)人來說，“第一步是養(yǎng)成一種永久的自卑與自餒的心理，而第二步，也是最后一步，是教他們……一種五體投地的精神?！?br/>

引文至此，赫胥黎又補(bǔ)充道：“我以為蒙特梭利博士還不妨添上一句，就是此種自餒的心理倒并不是完全消極的，而是有它的積極的補(bǔ)償?shù)?，而其補(bǔ)償?shù)谋憩F(xiàn)就是對(duì)于另一部分的人的作威作福。”正因?yàn)槿绱?，他認(rèn)為這種教育是政治玩弄的新花樣。

看來，我們不僅要重新認(rèn)識(shí)“聽話的孩子”，更要反思他們所受的教育。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“群學(xué)書院”，作者智效民。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場。