芥末堆芥末堆

混在縣城

作者:小北政經(jīng) 發(fā)布時(shí)間:

混在縣城

作者:小北政經(jīng) 發(fā)布時(shí)間:

摘要:縣城是一個(gè)典型具有精英掌控的社會(huì)。

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我出生在上世紀(jì)80年代,在我小的時(shí)候,縣城對(duì)于我來說那就是耳中聽說的地方,縣城有車、有樓、有電燈、有電視……,縣城就是我夢(mèng)想渴望生存的地方。因?yàn)槲页錾谵r(nóng)村,又自幼在農(nóng)村長(zhǎng)大,小時(shí)候讓我眼花繚亂的地方也就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的集市了。

在我零星的記憶當(dāng)中,我真正來到縣城就是上中學(xué)了,那時(shí)我才12歲。我就像《平凡的世界》里的孫少平初到原西縣城上學(xué)一樣,內(nèi)心深處有一種說不出的滋味,因?yàn)檫@是從山鄉(xiāng)圪嶗里來到一個(gè)大世界。我?guī)е闷娴难酃獍芽h城從東到西、從南到北,在周末時(shí)都要轉(zhuǎn)悠幾遍。當(dāng)時(shí)縣城給我的感覺就是大了很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市,滿大街錄像廳、游戲廳、歌舞廳,社會(huì)治安不好,污水橫流,城市面貌亂糟糟。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,縣城也發(fā)生了日新月異的變化,街道在新開,樓房在新起,縣城框架在拉大。在縣城上學(xué)時(shí)期對(duì)縣城的認(rèn)識(shí)也就停留在一碗刀削面3塊錢的層次了。

外出求學(xué)及工作幾年后,又回到了縣城,截止現(xiàn)在已在縣城生活了十個(gè)年頭。在這十年里,社會(huì)的發(fā)展、歷史的演進(jìn)、時(shí)代的變遷等都在縣城里烙下了深深的印痕,讓人感慨,讓人深思。

我想,作為這個(gè)偉大時(shí)代的見證者,應(yīng)該對(duì)自己所處地域的人文社情等方面有一個(gè)自己的認(rèn)識(shí)和判斷,為的是更好的繼往開來,為的是實(shí)現(xiàn)我們偉大的夢(mèng)想。當(dāng)然,寫這篇文章并不是批判也不是頌揚(yáng),只是站在我的角度上,以個(gè)人的眼光從社會(huì)氛圍、文化習(xí)俗、休閑娛樂、消費(fèi)、縣城建設(shè)、人才及就業(yè)、住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、交通出行、婚嫁等方面進(jìn)行了淺薄的分析,見笑與人。

1 社會(huì)氛圍方面

大城有大城的吃喝拉撒,小城有小城的喜怒哀樂,鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)村的酸甜苦辣。熙熙攘攘,紛紛擾擾,都終究逃不過名利二字??h城卡在中間位置這個(gè)地方,進(jìn),可看到城市的繁華熱鬧和貧困潦倒;退,可看到農(nóng)村的恬靜幽美和困苦掙扎。生活在縣城,少了些城市的冰冷,多了些鄉(xiāng)土的熱情。蕓蕓眾生,眾生百態(tài)鑄就了縣城的社會(huì)氛圍。 

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縣城是一個(gè)典型具有精英掌控的社會(huì)。一個(gè)縣域社會(huì)有幾十萬人口,但是真正有權(quán)有勢(shì)或許只是幾百個(gè)人。這幾百人里面有兩三百個(gè)科級(jí)以上干部,然后有幾十個(gè)較有影響力的各行各業(yè)的老板,再有就是幾個(gè)有頭有臉的江湖人士。

這幾百人實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)熟人社會(huì)網(wǎng)絡(luò),相互之間即便不熟悉,也會(huì)通過其他渠道短時(shí)內(nèi)了解各自的底細(xì)。身處網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)人,如果碰到什么事情需要找網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的任何一個(gè)人,想一想辦法,都會(huì)搭上線的。可以說,縣城的一舉一動(dòng)、縣城的孰輕孰重、縣城的風(fēng)云變幻都在這群人手里掌握著、搗鼓著。

縣城是一個(gè)陌生環(huán)境下的熟人社會(huì)。走進(jìn)縣城,許多人你不認(rèn)識(shí),但是許多人你又認(rèn)識(shí)。如果你在縣城生活,走在街上,會(huì)有不同熟悉度的朋友或認(rèn)識(shí)的人給你打招呼,面帶微笑同時(shí)樂此不疲;兩個(gè)陌生人見面扯東扯西的聊天也能引出一系列親戚的連帶關(guān)系。你打交道的圈子和人重合幾率非常高,所以名聲和口碑非常重要,它幾乎代表了你所有的信息。而每個(gè)人的身后,早已貼滿了各種被別人定義的標(biāo)簽??h城里稍微有頭有臉的人,就被會(huì)大眾認(rèn)知。

縣城是一個(gè)關(guān)系大于規(guī)則的社會(huì)。在縣城,“有關(guān)系好辦事”的觀念根深蒂固。路上車追尾了,事故雙方下車首先打電話找人,親戚朋友叫來一大群,好像要打架似的。然后各自通過關(guān)系找交警。以至于我到現(xiàn)在都不清楚只走正常渠道的話,究竟能辦到什么事,維護(hù)到什么權(quán)益。

縣城人講的是關(guān)系,靠的是裙帶和朋友。在縣城人看來關(guān)系比規(guī)則更重要。關(guān)系到位,事情就不會(huì)荒廢。人脈決定成敗,至于規(guī)則、能力、才華、水平等一切都靠后。

你的能力所體現(xiàn)的不在于收入相差幾百塊錢,而在于你認(rèn)識(shí)多少人,有多少各行各業(yè)的渠道,能為多少事開方便之門,在灰色地帶又能如何游刃有余。大城市的關(guān)系問題也許會(huì)讓你望而卻步,輸?shù)男姆诜?。但小地方的關(guān)系問題會(huì)讓你哭笑不得、咬牙切齒卻無能為力。

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縣城是一個(gè)有圈子、有場(chǎng)子的社會(huì)。在縣城,有級(jí)別,就有區(qū)別。級(jí)別通過地位、財(cái)富以及權(quán)力來顯現(xiàn)。級(jí)別不同的人很難混在一個(gè)圈子里,但是可以聚在一個(gè)場(chǎng)子上把酒言歡。不同級(jí)別的人組成了不同的圈子,朋友也很固定。圈子有高低之分,但是沒有大城市那樣涇渭分明。


在縣城,圈子很重要,你是這個(gè)圈子里的人,有什么事情圈里人自然會(huì)照顧到你。有人很難融入圈子,有人想從一個(gè)圈子進(jìn)入到另外一個(gè)圈子,但是難度系數(shù)和干部晉升一樣,很大。


縣城的場(chǎng)子也重要,特別是酒場(chǎng)。請(qǐng)誰吃飯、誰陪吃飯、陪誰吃飯都是一門學(xué)問。酒場(chǎng)上喝什么酒,怎么喝酒都要視參與場(chǎng)子的人員而定。一般坐在場(chǎng)子上的人都是給面子的人,也基本上是圈里的人??h城的許多事情都是在場(chǎng)子上辦妥的。

縣城是一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)感存在的社會(huì)。在縣城,官往大當(dāng)很難,但是要找到領(lǐng)導(dǎo)的感覺不難。無論你是派出所、稅務(wù)所、土地所……只要是所長(zhǎng),在縣城都算是“高干”。一官半職在都市是職業(yè),在縣城就是領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)有實(shí)權(quán)部門正科級(jí)的局長(zhǎng)出行都會(huì)有人提包端茶、前呼后擁,而且會(huì)目不斜視。在縣城,有“職位”的人大都會(huì)被滋潤(rùn)的神清氣爽、穿著講究。為官的氣場(chǎng)十足,讓普通人望而敬畏。

縣城是一個(gè)安逸穩(wěn)定的社會(huì)。在縣城生活,慢慢的就會(huì)溫水煮青蛙。當(dāng)你的才華配不上野心的時(shí)候,不知不覺你的理想抱負(fù)在脆弱的自制力下分崩離析。

你想自律,你想斗志昂揚(yáng),那些糖衣炮彈、那些場(chǎng)子和燒酒不斷在摧毀你毅力的最后堡壘。在縣城有想法的人一旦失去了“貞操”,大多數(shù)都最終“嫁給”了縣城。接受這一切,要么幸福,要么甘于平庸。生活在縣城的人普遍把安穩(wěn)和踏實(shí)當(dāng)作立身之本,追求的就是一眼看到頭的生活,可靠而衣食無憂。

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縣城是一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)。在大城市,大齡青年怎么樣,丁克怎么樣,不買房怎么樣,不要鐵飯碗怎么樣,穿著怪異又能怎么樣……沒有人在意你,沒有人關(guān)注你,這就是大城市海納百川的包容性??墒窃诳h城,工作,必須得等前輩退位讓賢;婚姻,必須門當(dāng)戶對(duì);結(jié)婚后,必須立馬生孩子……要隨波逐流,不能特立獨(dú)行。不按正常模式生活,很快會(huì)被打入另類。

縣城是一個(gè)信仰及誠(chéng)信缺失的社會(huì)。當(dāng)前,信仰和誠(chéng)信的嚴(yán)重缺失,不僅是在縣城,而是全社會(huì)發(fā)展的最大障礙。信仰的缺失,導(dǎo)致缺乏底線,無所畏懼,有恃無恐。人們只相信權(quán)力和金錢,只跟著自己的欲望茫然前行,愈走愈遠(yuǎn)。

曾經(jīng)在縣城親眼遇到過一件事情,門面房是父親的,租賃費(fèi)卻兒子在收。父親向兒子索要租賃費(fèi)引起父子之間激烈爭(zhēng)吵以致到謾罵。兒子給父親稱“老子”,甚至要?jiǎng)邮执蚋赣H。父慈子孝,已經(jīng)一去不復(fù)返,宛如仇敵。我們的教育強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的灌輸,從來不重視行為規(guī)范的培育。

我們從實(shí)用主義出發(fā),指導(dǎo)自己的行為。我們沒有真正的信仰,沒有穩(wěn)定的秩序,沒有可以遵從的價(jià)值觀念。我們貌似走出很遠(yuǎn),可我們依然在原地逡巡。我們貌似方向目標(biāo)明確,可我們始終很茫然,以至于常常不知所措。誠(chéng)信的缺失,導(dǎo)致世態(tài)炎涼,人情冷漠,相互猜忌,爾虞我詐。在縣城,歷來闖紅燈、不排隊(duì)、亂秩序等不文明行為在大多數(shù)人們眼里是一種正?,F(xiàn)象??墒窃谖铱磥恚皇匾?guī)則就是一種誠(chéng)信缺乏的表現(xiàn)。

人們?yōu)榱双@得對(duì)自己有利的結(jié)果,往往不按規(guī)則行事,甚至違反與破壞規(guī)則。在縣城,一場(chǎng)民間借貸危機(jī),哀嚎遍野,讓許多普通人血本無歸徹底回到解放前。過去,人與人之間借錢只要有,幾萬幾千都不成問題。現(xiàn)在,幾百都是問題。民間借貸徹底摧毀了誠(chéng)信的最后一道防線,每個(gè)人都活在不信任當(dāng)中。吃的怕有毒,穿的怕高仿,走路怕車撞。當(dāng)官的怕紀(jì)檢,做生意的怕賠錢,打疫苗的怕遇假,找對(duì)象的怕化妝,學(xué)生怕考不上好學(xué)校,農(nóng)民工怕拿不到工錢……。在這茫茫的人海里,人們就像漂泊在海上的一葉孤舟,孤獨(dú)、焦慮和恐懼時(shí)時(shí)籠罩在心頭。

關(guān)于縣城的社會(huì)話題還有很多。普通老百姓的鍋碗瓢盆奏響了這個(gè)社會(huì)曲,人人都是彈奏者。誰在編曲誰在聽,演繹著各自的人生,講述著各自的故事。在繁華中落幕,在擁擠中獨(dú)行。人生百態(tài),冷暖自知。

2 文化習(xí)俗方面

作為鄉(xiāng)村與大城市的一個(gè)連接點(diǎn),縣城是觀察城市文化的一個(gè)窗口,縣城有著自己獨(dú)特的縣域文化。只是,近年來,隨著“北上廣”等大城市虹吸效應(yīng)的顯現(xiàn),所謂的社會(huì)精英們都把目光集中在了這些一、二線城市,包括書籍、影視等文藝作品,關(guān)注的要么是歷史,要么是虛幻、要么是都市、要么是農(nóng)村,唯一不關(guān)注的就是縣城,甚至可以說縣城的生活處在我們這一代人的盲區(qū)里。

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縣城的主體構(gòu)成人員,大多數(shù)人的童年都是在農(nóng)村度過的,在城鎮(zhèn)一體化的感召下,隨著資本流動(dòng)、人口流動(dòng)等一系列流動(dòng),成年后都涌入城里。有人存在的地方,才有文化。文化告訴我們兩件事,我們應(yīng)向往什么和我們應(yīng)如何表現(xiàn)。

在縣城,我看不到人們向往的是什么,但是我看到了表現(xiàn)了什么,可以說,是一鍋大雜燴。沒有鮮明的縣域文化特色,大多數(shù)是千律一篇的次生城市文化。在崇尚金錢的迷惘中,夾雜著當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活文化、婚姻家庭文化、人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化等,洋不洋土不土。所謂的文化習(xí)俗在歷次的改革浪潮當(dāng)中,都被次生城市文化同化。

走在縣城,能感受到和別的地方唯一不同的就是人們的口音和地方特色美食了。生活在縣城的人們。其快樂和煩惱既膚淺又深刻,見識(shí)既平庸又廣博。既會(huì)為看到一個(gè)外來馬戲團(tuán)露屁股的姑娘欣喜而羞怯,又會(huì)為生命的終極意義輾轉(zhuǎn)反側(cè)而無眠。既會(huì)被賣“比牛皮還?!逼放破У娜怂5膱F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),又會(huì)來個(gè)詩書協(xié)會(huì),談?wù)劦で喙P力及道德文章。

縣城的發(fā)展就如生活在其域內(nèi)的人們一樣,在尷尬中前行,在徘徊中過渡。我們的縣城建設(shè)在如火如荼的進(jìn)行,我們的社區(qū)、小區(qū)在一個(gè)一個(gè)的形成,但是適應(yīng)縣城的文化體系卻沒有建立起來。

有了生存的皮囊,卻少了生存的靈魂。我們是繼承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化習(xí)俗而發(fā)揚(yáng)光大,還是吸收外來文化而裝作緊跟步伐?生活在縣城的人們?cè)诿糟?,生活在?dāng)下的我們也在迷惘。我想,管理者也在迷惘。我們?nèi)狈Φ氖俏幕孕牛覀內(nèi)狈Φ氖菢?gòu)建縣域文化體系的大師。

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我們縣城的文化怎么表現(xiàn)?當(dāng)閑來無事時(shí),人們把打開手機(jī)“快手”觀看“網(wǎng)紅”作為茶余飯后的消遣,這是一種畸形的文化氛圍,并不是文化的引領(lǐng)。

“網(wǎng)紅”們搔首弄姿、說拉彈唱卻能日獲萬元,有時(shí)靠以挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德底線而引起多人圍觀,且大伙送“穿云箭”“棒棒糖”而樂此不疲,這是“乞討”文化。我想,政府是時(shí)候出臺(tái)相關(guān)的政策予以糾正了。

當(dāng)夜幕降臨時(shí),縣城各個(gè)廣場(chǎng)霓虹閃爍,音響震耳欲聾,大爺大媽們甚至年輕人盡情的扭動(dòng)著身體,跳著“鬼步”等舞蹈,旁邊圍著一圈人拿著手機(jī)攝像充當(dāng)忠實(shí)的粉絲。舞者迷失在音樂的節(jié)奏里,觀者凌亂在錯(cuò)綜的舞影中。這就是所謂的“廣場(chǎng)”文化,你喜歡她或是厭惡她,就是制止不了她。

當(dāng)春節(jié)來臨時(shí),政府會(huì)在主要街道的兩邊掛滿燈籠,在主要廣場(chǎng)裝滿燈飾,讓小城的夜晚變的美麗。臨近春節(jié)的前兩天,縣城的大多數(shù)街道都出現(xiàn)了堵車,在擁堵的車流里不乏外地車牌。一年一度的春節(jié),成為回鄉(xiāng)者和留守者的最大社交節(jié)日,各大飯店爆滿。但是和大城市一樣,縣城的節(jié)日氛圍也逐年變淡,除了車多人擠,你絲毫感受不到原來那種過年的感覺,這是“春節(jié)”文化。你懷念她還是批判她,但是躲避不了她。

當(dāng)婚喪嫁娶時(shí),縣城的人們都會(huì)事先在飯店定好幾十桌,基本上都要大操大辦,生怕丟了臉面讓人笑話。親朋好友都來參加,每戶隨禮錢不少于二百。圖個(gè)熱鬧,圖個(gè)禮尚往來。但這種“人情”支出已成為不少人苦不堪言的沉重負(fù)擔(dān)。

現(xiàn)在人的生活條件都好了,每桌的飯菜基本都是怎么端上來怎么端下去,大都浪費(fèi)掉了。這是“隨禮”文化。你排斥她還是敷衍她,就是精簡(jiǎn)不了她。公路當(dāng)中倒下了一個(gè)人,一群人圍了過去指指點(diǎn)點(diǎn),有人打電話報(bào)警,有人打電話叫120,但是就沒有人去幫扶。和千里之外的網(wǎng)友聊得不亦樂乎,鄰里之間一步之遙,老死卻不相往來。這就是城市的“冷漠”文化。

隨著4G網(wǎng)絡(luò)的推廣,手機(jī)已成為每個(gè)人的標(biāo)配,就如同衣服一樣。微信、抖音、今日頭條等成為人們生活當(dāng)中必不可少的調(diào)劑品。在街道上、在公交車上,在任何場(chǎng)合隨處可見的都是低頭族。遇到稀奇古怪感興趣的事情,大家都在拍視頻,并能迅速傳播。機(jī)不離手,頭可斷,網(wǎng)速不能慢。人們對(duì)手機(jī)的依賴已經(jīng)深入骨髓,結(jié)束一天最后的一件事情是看手機(jī),開始一天的第一件事情也是看手機(jī)。

手機(jī)讓人了解了世界,手機(jī)也讓人失去了自己。這就是“手機(jī)”文化?!苍S,這種稱不上文化的大雜燴文化就是獨(dú)特的縣域文化。但這不是我腦海中的文化,這是彌漫金錢味道的文化,是沒有信仰的文化??h城今日的種種,有時(shí)讓我憂心忡忡。此時(shí)的熱鬧繁華卻遮掩不住后繼無力的蒼白,對(duì)一二線城市的亦步亦趨讓縣城有了活力也透支了動(dòng)力,但愿不是“邯鄲學(xué)步”。

有人說,北上廣是中國(guó)的幻象,縣城才是中國(guó)的底色。我想,一個(gè)縣城的文化體現(xiàn)了一個(gè)縣域人們的追求。拾起我們的文化自信,不失傳統(tǒng)文化習(xí)俗,倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,少一些“出軌門”“艷照門”的話題。明確縣城主題文化,擁有區(qū)別于大城市的環(huán)境與氛圍,保持縣城獨(dú)一無二的個(gè)性、特點(diǎn)與自然狀態(tài);在不喪失傳統(tǒng)遺產(chǎn)的前提下,融入工藝技術(shù)。為縣城人提供一個(gè)純凈的環(huán)境和高品質(zhì)的生活,并為子孫后代著想,這是我們重建縣城文化的愿景。

當(dāng)前,縣城文化正處在歷史發(fā)展的十字路口,能否保持清醒的頭腦給一個(gè)合適的定位,是當(dāng)下管理者必須重視的問題,也是我們所有有良知的文化人共同思考的一個(gè)問題。

3 休閑娛樂方面

有人把休閑看作是“生命中一個(gè)綠色的后花園”。人生就像一場(chǎng)旅途,當(dāng)你走的累的時(shí)候,總要找一個(gè)休憩的地方,用陽光、鮮花、綠地、微風(fēng)來享受輕松快樂和生命中原本的質(zhì)樸與精彩。所以休閑娛樂對(duì)于我們的生活極其重要。

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在縣城,人們有著自己的休閑娛樂方式。目前來看,喝酒、看電視、打麻將、KTV、廣場(chǎng)舞占據(jù)了縣城人們的休閑主流,其他諸如看電影、旅游、讀書、運(yùn)動(dòng)等屬于小眾休閑方式。在縣城,要是舉辦個(gè)大型活動(dòng),比如露天晚會(huì)、露天籃球賽等,人們是攜老帶幼,徹底全家總動(dòng)員“蜂擁而看”了。

先說喝酒。酒是一種文化,在縣城不喝酒基本就失去了社交。許多消息是在酒場(chǎng)上傳播的,許多感情是在酒場(chǎng)上聯(lián)絡(luò)的,許多事情是在酒場(chǎng)上辦妥的。酒是飯桌上的催化劑,酒是臉薄人的不臊藥。遇到開心事要喝酒,遇到煩心事也會(huì)把酒倒上。紅事喝酒,白事喝酒,求人辦事要喝酒,朋友們維護(hù)感情更要喝酒。凡是能夠稱得上“場(chǎng)合”的飯局,都要喝酒。

在縣城喝酒基本上分“提、敬、耍、收”四步曲。菜上齊后,酒都倒?jié)M,然后一般情況下會(huì)由請(qǐng)客的人說:“感謝各位的捧場(chǎng),一切都在酒中。不說了,我提議,咱們共同喝上三杯,酒過三巡后,咱們開始好好喝”。說完,在座的都統(tǒng)一喝光杯里的酒,這是第一步曲“提”。第二步曲就是挨著敬酒,說些客套辭令的話。一般被敬的人都得喝干一杯,否則就是不尊重人了,這是第二步曲“敬”。通常每個(gè)人一圈敬完和被敬后,基本上都喝到半程了。第三步曲是“耍”。喝酒的人如果少,那么就人人“打關(guān)”。所謂“打關(guān)”,就是要和桌上喝酒的每個(gè)人都要耍酒?!按蜿P(guān)”是酒量大的人玩的游戲。

通常“打關(guān)”有玩色子、耍撲克、劃拳等多種方式,一個(gè)關(guān)打下來,如果運(yùn)氣不好的話,打關(guān)者基本上到量了。第三步結(jié)束后,能喝的到量了,酒量差一些的,就過量了。然后安排的上面食,面食一吃,最后把桌上所有啟開的酒都倒?jié)M,然后由飯桌上的主要人物收懷,也就是第四步曲“收”。

一般都在說完“天下沒有不散的宴席,今天我們都喝好了,就到這里,下次我們?cè)倬邸敝?,先干為敬,余下的人也都全部把杯里的酒喝光,結(jié)束此次飲酒進(jìn)程。醉酒的人,未必就一定糊涂;不醉酒的人,未必就一定清醒。一個(gè)人從不喜歡喝酒,到僅喜歡喝酒的氛圍,再到真正喜歡喝酒,要經(jīng)歷一段漫長(zhǎng)的歲月。只有經(jīng)歷過這段歲月的人,才知道酒到底好喝在哪里,才知道人為什么要喝酒。

再說看電視。縣城是有電視臺(tái)的,每天都有本地新聞,播音員說的是帶有本地方言味道的普通話,鼻音還可以?,F(xiàn)在每家每戶都是有N個(gè)電視臺(tái)的電視,遙控器拿在手,從中央到省上一直到地方,該了解的都在了解,該追的熱門電視劇也在追,該娛樂的節(jié)目也都在娛樂。

第三說打麻將。麻將是國(guó)粹,閑來無事時(shí)三五好友聚在一起搓兩把,叫打發(fā)時(shí)光。久賭必輸,小賭怡情。在縣城,打麻將大致有三個(gè)地方,麻將館、茶館和家里。許多人都是約在家里打麻將,大都是午飯后開始,酣戰(zhàn)四五個(gè)小時(shí)至晚飯,要么散伙各自回家,要么一起吃飯,通常都是贏錢家埋單。愛打麻將的人會(huì)上癮,麻友們隨叫隨到。因?yàn)樵谶@種帶著金錢的娛樂中,有一種刺激神經(jīng)的快感,有一種對(duì)運(yùn)氣充滿信心的憧憬。

第四說KTV。在上世紀(jì)九十年代初,街頭卡拉OK曾風(fēng)靡縣城,流行三四年后徹底消失,現(xiàn)在以KTV的形式重現(xiàn),且正值火熱狀態(tài),喝完酒后去KTV唱歌,成為縣城政、商、民間各界人士的主流娛樂。這些KTV的名字,不少是山寨了大城市知名KTV的名字。燈紅酒綠的夜晚,站在縣城的KTV門口,會(huì)錯(cuò)以為依然身處“北上廣”。

最后說廣場(chǎng)舞。廣場(chǎng)舞已然成為縣城傍晚一道靚麗的風(fēng)景線,是縣城老百姓的一種精神文化生活。夜幕降臨,華燈初上,一首動(dòng)感的舞曲從縣城廣場(chǎng)傳來,一群人聚集了起來。踏著音樂的節(jié)奏,在優(yōu)美的音樂聲中時(shí)而趨步輾轉(zhuǎn),時(shí)而跨腿踏步,不斷變換著舞姿,動(dòng)作悠閑而熟練,每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容。表演的忘情投入,觀看的樂在其中。自從跳了廣場(chǎng)舞,鍛煉交友兩不誤。

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隨著社會(huì)的發(fā)展,縣城的休閑娛樂正在加速向大城市靠攏,大城市的文化潮流抵達(dá)縣城,已經(jīng)不像以前那樣,需要幾個(gè)月、一兩年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。大城市關(guān)于小崔手撕馮褲子的話題,縣城的人們也隨時(shí)在茶余飯后談?wù)撝?。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá),讓現(xiàn)在的休閑方式就更多種多樣了。到電影院看電影、到KTV唱歌、到麻將館找人打麻將,以往的娛樂活動(dòng)搬上了網(wǎng)絡(luò),就變成了在隨時(shí)隨地在手機(jī)上看電影,隨時(shí)隨地在家里唱歌,隨時(shí)隨地在家里玩網(wǎng)絡(luò)游戲。一切,都變成隨時(shí)隨地可以進(jìn)行,只要有網(wǎng)絡(luò),只要有設(shè)備,隨時(shí)可以嗨起來。這樣的改變,很難說它的好壞,確實(shí)更方便,也確實(shí)讓更多人沉迷其中難以自拔。

4消費(fèi)方面

生活在縣城的人們總是會(huì)模仿大城市人的行為習(xí)慣,而消費(fèi)是最容易被模仿的環(huán)節(jié)。消費(fèi)作為社會(huì)地位的表現(xiàn)形式,其階層化趨勢(shì)越來越明顯。生活在縣城的人們基本滿足飲食、穿著、住房、教育和出行,也就是“吃穿住行”。很少有精神消費(fèi)和享受消費(fèi)。對(duì)價(jià)格很敏感,要求物美價(jià)廉的商品,只買對(duì)的不買貴的。

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在縣城,基本工資水平并不高,但是消費(fèi)水平在逐年拉升,不像大城市一樣有高中低的層次感,基本是“一哄而上”。你有錢一碗面13塊,沒錢一碗面還是13塊。我主要談?wù)劤院痛?。在“吃”的方面,街道兩旁隨處可見的就是餐飲店,有賣1份7元的涼皮店,也有賣1份65元的羊肉館。有檔次高裝修好包間多的酒店四五家,也有賣川菜賣包子賣面條的小飯館N多個(gè)。有3元5元20元的自助火鍋店,也有騎龍揮汗堂等品牌來加盟。

在縣城,有新開的小店,也有口碑很好的老店。在縣城,流動(dòng)人口少,下館子吃飯的人,大都是固定的消費(fèi)群體,基本是行政事業(yè)單位上班的、和政府打交道的老板們以及一群年輕人。普通老百姓除了家里人過生日等偶爾出去吃一次外,大體是不會(huì)在外大額消費(fèi)的。所以,在縣城有一種現(xiàn)象,這家飯店生意好了,另外一家就冷清了。

在縣城,大型超市有兩三家,吃的用的應(yīng)有盡有,其布局焉然和大城市無二,有賣場(chǎng)的感覺。在縣城,網(wǎng)叫外賣也火的不得了,直至現(xiàn)在,我都弄不懂多大的縣城,人怎么懶得一步不想走。

隨著生活條件的越來越好,在縣城腆著肚子的男人也是越來越多,這不是一種好現(xiàn)象。在縣城,有人不吃肉是因?yàn)闇p肥,有人不吃肉是因?yàn)闆]錢。網(wǎng)上河南農(nóng)民工邢萬強(qiáng)的一句“沒事,反正晚上不干活的時(shí)候,吃不吃飯都可以”,戳中多少人的淚點(diǎn),道出了多少人的心酸。

在“穿”的方面,在縣城大眾品牌諸如才子、海瀾之家等都已入住,高端品牌諸如迪柯尼、鄂爾多斯也有幾家。休閑品牌諸如班尼路、美特斯邦威等應(yīng)有盡有,運(yùn)動(dòng)品牌諸如阿迪、耐克、李寧、安踏等也是各顯身手。沒有牌子的99元褲店也在吸引著人們進(jìn)去瞅一瞅。但是從現(xiàn)在的發(fā)展趨勢(shì)來看,實(shí)體店都不是很景氣,也不像大城市那樣狂甩賣狂打折。

我們應(yīng)該感謝馬云,有了淘寶,網(wǎng)上購物已成為當(dāng)下的一種生活方式了。因?yàn)榫W(wǎng)購,你能想到的快遞公司在縣城也是都有了。在縣城,商場(chǎng)不大,但有好幾家,大都賣的是不知名的品牌。有點(diǎn)名氣的牌子,都在街邊開著專賣店。在縣城,普通人的衣服買在網(wǎng)上和縣城,有時(shí)幾年才買一次;有錢人的衣服買在網(wǎng)上和省城,卻一年買N多次,這就是階層。

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有人說,高鐵的開通拉近了城與城之間的距離。我覺得,這趟快速的列車也在改變著人們的心理。以前在大城市能享受到的東西,現(xiàn)在越來越多的小縣城也可以擁有。比如說電影院、咖啡店、健身房、瑜伽館、泳泳館等,這種服務(wù)型的消費(fèi)在縣城也逐漸生根發(fā)芽。

這兩年在縣城,從經(jīng)濟(jì)方面來講,沒有可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的企業(yè)或工廠,人口密度小,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢,消費(fèi)市場(chǎng)與其應(yīng)有實(shí)際價(jià)值不符,導(dǎo)致高消費(fèi)者不在縣城消費(fèi),低消費(fèi)者持續(xù)消費(fèi)于低端市場(chǎng),中間消費(fèi)市場(chǎng)的可持續(xù)性低,也就是買賣難做。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看,隨著交通工具的升級(jí)、人口流動(dòng)速度和數(shù)量的加快、加大,家庭財(cái)力的提升等等,這些都在促進(jìn)縣城跟上大城市的發(fā)展步伐。

5 縣城建設(shè)方面

縣城是縣域發(fā)展的核心載體,承載著縣域工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和信息化的主要任務(wù),也是引入外部發(fā)展資源主要入口和縣域發(fā)展形象的重要標(biāo)志。

近年來,隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,大量的農(nóng)民涌入縣城,縣城的框架也在不斷的拉大。縣城的建設(shè)看似是有規(guī)劃的,卻又是無規(guī)可依的。功能區(qū)塊劃分、建筑風(fēng)貌、綠化設(shè)計(jì)、城市色彩、夜景燈光照明、公共服務(wù)配套等在規(guī)劃中規(guī)劃,在雜亂中亂抓。

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人們關(guān)心的只是自己切身利益,誰去考慮宏觀和大局?因?yàn)闊o指引,所以無秩序,無秩序的亂拆亂建造就了縣城建設(shè)的風(fēng)貌迥異、七拐八扭和寬窄不一。最終,人人拿起手指指責(zé)的都是別人,唯一的不是自己。

比如說縣城沒有自己的建筑風(fēng)貌??h城并不大,開車十分鐘能從城的一頭走到另一頭。但是就這十分鐘的路程,你可以見到風(fēng)格迥異的各類建筑。有復(fù)制大城市的高檔樓盤在彌漫著現(xiàn)代化氣息,有破爛的磚瓦房在賣著老味道羊雜碎,有三層貼著白色瓷磚的小樓房在開著蒙娜麗莎婚紗攝影,有二十一層的高樓在開著國(guó)際大酒店。

比如說縣城人有較嚴(yán)重的門面房意識(shí)。城里有門面房,一輩子都不慌。前幾年,經(jīng)濟(jì)好的時(shí)候,新開拓一條街道,政府和當(dāng)?shù)鼐用褚驗(yàn)椴疬w問題進(jìn)行的是耗時(shí)耗力耗財(cái)?shù)睦彂?zhàn)。人們都想有門面房,恨不得把門面房修建在道路的中間,留給城市的公共區(qū)域少的可憐。

隨著車輛的日益增多,無地可停車的弊病凸顯。比如說縣城人有情有獨(dú)鐘的獨(dú)院情節(jié)。各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜。在縣城擁有一套二層小獨(dú)院,是眾多人的追求。因?yàn)檫@種追求,在街道兩側(cè)20米以外大都是緊挨著的獨(dú)院二層樓房或平房。高低不平,左右不一,巷道狹窄。這種居住環(huán)境因?yàn)橥\嚨膯栴}已逐漸攆不上生活的腳步了。

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縣城建設(shè)能否跟上時(shí)代的步伐,在我看來,就是理念問題。我們應(yīng)從縣城發(fā)展的基本規(guī)律入手,科學(xué)謀劃縣域空間城鎮(zhèn)化進(jìn)程,提升縣城公共服務(wù)水平。我們應(yīng)充分研判城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)律和區(qū)域布局規(guī)律,充分估計(jì)人口狀況、發(fā)展?jié)摿?、?jīng)濟(jì)發(fā)展水平、現(xiàn)有城鎮(zhèn)體系格局等方面的情況,建設(shè)有高質(zhì)量生活品質(zhì)的縣城。

我們要?jiǎng)澏h城擴(kuò)建邊界和不可建設(shè)區(qū),摒棄無序建設(shè)。政府高瞻遠(yuǎn)矚的科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)一風(fēng)貌、劃定功能區(qū)塊、有效管治,縣城的居民積極配合、緊跟步調(diào)、提升服務(wù)水平,共同打造有地域特色的縣城。

這種理念,不僅執(zhí)政者要有,生活在縣城的人們更要有。到不了的地方叫遠(yuǎn)方,祖祖輩輩生活的地方是家鄉(xiāng)。生活在縣城的人,縣城就是家鄉(xiāng)。我們要為子孫后代著想。

6 人才及就業(yè)方面

所有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型都離不開勞動(dòng)力、資本和技術(shù)這幾個(gè)要素。其中人口的增減可以一定程度上反應(yīng)勞動(dòng)力的增減,并且知識(shí)、技術(shù)及資本是會(huì)隨著人(尤其是人才)流動(dòng)而流動(dòng)的。所以縣城的興衰,很大程度上取決于能否吸引足夠多的年輕人。

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我們這一代人(80后、90后),應(yīng)該說趕上了中國(guó)城市化進(jìn)程最激烈的一個(gè)時(shí)代。這是時(shí)代的大背景,就像我們的父輩趕上了改革開放,我們祖輩趕上了文化大革命是一樣的。

每代人都有每代人的痛苦,每代人都有每代人的心酸,所以常言道:不如意事常八九,能與人言無二三。資源向城市集中,人口也自然向城市聚攏??h城的年輕人,特別是上大學(xué)的年輕人,回流率很低?;貋淼拇蟛糠质嵌救炯皩??,211及985的基本不會(huì)回來。

目前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀是人才過于集中化,最有能力的一批人在“北上廣深”等一線城市,差一點(diǎn)的二線,再差的三線,等到了四線五線城市或鄉(xiāng)村人才就很少了。如果不是高房?jī)r(jià)進(jìn)行絆腳,許多大城市發(fā)生的搶人大戰(zhàn),會(huì)像吸血一樣逐漸吸空縣城。

許多年輕人不愿意來到縣城或者縣城的年輕人不愿意回來,一者是因?yàn)榭h城缺乏發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè),就業(yè)崗位匱乏以及單一,發(fā)展空間??;二者是因?yàn)橄鄬?duì)于大城市較為公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,縣城的人情社會(huì)氛圍和鄉(xiāng)土規(guī)則,讓一些回到縣城生活的人,立馬產(chǎn)生逃離的沖動(dòng)。能留下來的,大都是以行政、事業(yè)單位和國(guó)企為主要群體了。

在縣城,只有官場(chǎng),沒有職場(chǎng)。在縣城,你真正能體會(huì)到學(xué)非所用,你所學(xué)的專業(yè)和從事的工作風(fēng)馬牛不相及。在縣城,工作大可分為行政、事業(yè)、國(guó)有企業(yè)、自由職業(yè)等四個(gè)類別。

其中最體面的無非就是在行政單位上班了,別人問你在哪高就時(shí),回答底氣最十足的就是某辦某局了。隨著機(jī)構(gòu)改革人員編制的限制,行政事業(yè)單位招人“逢進(jìn)必考”。在許多人眼里,大中專生畢業(yè)就意味著待業(yè)、失業(yè)。所以,在縣城擁有一個(gè)“鐵飯碗”是大多人的夢(mèng)想和追求,即使是一個(gè)公益性崗位,也會(huì)有人托起關(guān)系花著大價(jià)錢擠破腦袋去爭(zhēng)取。

神木月薪2500元招聘研究生作為協(xié)管員引起的熱議,不就著實(shí)反映了縣城的這種就業(yè)取向么?神木招聘事件不是反映了縣城的人才濟(jì)濟(jì),而是反映了從事縣城其他行業(yè)的人才匱乏。

神木所要招的研究生,只是戶籍和檔案留在了神木,人未必現(xiàn)在留在神木做貢獻(xiàn)。在縣城,體制內(nèi)的人才多,體制外的人才少;傳統(tǒng)型的人才多,高新技術(shù)的人才少,懂經(jīng)營(yíng)、善管理的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才少。在縣城,當(dāng)最優(yōu)秀的人才把人生最好的年華留在體制內(nèi),卻因無背景晉升無望而弄得干勁和志氣全無,每天對(duì)著電腦喝茶玩手機(jī)時(shí),過著徐庶在曹營(yíng)的生活。我想,這個(gè)縣城是沒有活力的。

在縣城,當(dāng)我們摒棄“跳出農(nóng)門就從政”的思想時(shí),當(dāng)我們樹立公務(wù)員就是一份職業(yè)時(shí),當(dāng)我們憑著自己的真才實(shí)學(xué)、勤奮刻苦能夠在社會(huì)上創(chuàng)業(yè)養(yǎng)家糊口時(shí),當(dāng)我們擁有自己的特色產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)力時(shí),當(dāng)我們能夠提供足夠多的工作崗位時(shí),我想,會(huì)吸引一大批年輕人才。

而人才的聚集又會(huì)促進(jìn)這種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,良性循環(huán)。那么,縣城會(huì)越來越好。但是,如果縣城缺乏有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè),只是依賴于資源,隨著資源的枯竭和產(chǎn)業(yè)的單一,無法吸引足夠多的人才。那么,等待這個(gè)縣城的就只有慢慢的衰敗了。

7 住房方面

縣城住房是衡量地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要標(biāo)志之一,是反映人們生活質(zhì)量的一個(gè)重要參數(shù)??h城經(jīng)過近十多年的快速發(fā)展,全社會(huì)住房增多,城區(qū)人口增長(zhǎng),城區(qū)規(guī)模擴(kuò)大。

但因歷史的原因受多種因素影響和條件的限制。從一定程度上講,形成了“毛線蛋”式的水泥森林布局、見縫插針的鄰里關(guān)系,難以改造到位的公共設(shè)施,這些都給城區(qū)品味的提升、居民生活質(zhì)量的提高形成了障礙。

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在縣城,住房大致可以分為房地產(chǎn)開發(fā)的商品房、單位修建的家屬樓、保障性住房、居民自建或購置的獨(dú)院、祖上留下的老宅等幾個(gè)類別。

先說房地產(chǎn)開發(fā)的商品房。近幾年來,中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加速,無論是一二線城市,還是三四線城市,都在加速城市擴(kuò)張。尤其是縣城,之前城市化水平低,在這一輪的發(fā)展中,一邊進(jìn)行舊城改造,一邊興建新城區(qū)。

在過去幾年來,大小房地產(chǎn)商在縣城開發(fā)了大小好幾個(gè)樓盤,好地段的房?jī)r(jià)拉升到接近6000元每平。和大城市的房市一樣,有的人買房是出于剛性需求,有的人買房是出于投機(jī)需求。這倆年,隨著經(jīng)濟(jì)的低迷運(yùn)行和資金鏈的斷裂,縣城的人口處于凈流失的狀態(tài),導(dǎo)致新房市場(chǎng)明顯供過于求,甚至出現(xiàn)了爛尾樓情況。

再說單位修建的家屬樓。家屬樓由于建安成本低而受到縣城人們的青睞,但修建家屬樓那是過去的事情了。這兩年受國(guó)家政策的影響,再也沒有單位領(lǐng)導(dǎo)帶頭弄這個(gè)事情了。

第三說保障性住房。保障性住房是政府為低收入購房困難家庭出臺(tái)的一個(gè)政策,在縣城,解決了很多人的后顧之憂,挺好。

第四說居民自建獨(dú)院。近十多年來,生活在縣城的居民自建住房可以用“瘋狂”二字來形容。誰想蓋房誰蓋房,誰有土地誰蓋房,誰有錢誰蓋房,有多大建多大,想建多大就建多大。這樣做的后果就是,走進(jìn)縣城的深處給人亂七八糟的感覺。每家每戶都地面高低不一,坐字斜順不齊。居間矛盾突出,居間的通風(fēng)、采光、行路困難。這其中既有管理者不作為亂作為的問題,也有居民思想理念的問題,原因諸多,不好評(píng)判。

最后說祖上留下的老宅。在縣城,祖上留下的老宅大都是磚木結(jié)構(gòu)房或者窯洞,隨著舊城改造的進(jìn)行,現(xiàn)在存在的也是鳳毛麟角了,許多已被列為危房了。

在縣城,有錢人至少有三套住房,一套在省城,一套是獨(dú)院,一套是單元房。普通人(大都是進(jìn)城的農(nóng)民)受“丈母娘經(jīng)濟(jì)”的影響,相比于單元樓,獨(dú)院性價(jià)比更高,買的都是二層小樓房或者平房。

在縣城,也有很多進(jìn)城的農(nóng)民買不起房,為供孩子讀書打工租著房。在縣城,我想作為管理者,應(yīng)對(duì)縣城的住房情況進(jìn)行一次徹底調(diào)查和摸底,為編制住房建設(shè)規(guī)劃、改善居民居住條件提供依據(jù),為落實(shí)弱勢(shì)群體的居住政策提供技術(shù)支撐。沒有金剛鉆,別攬瓷器活。

在縣城,我覺得別玩房地產(chǎn),有錢多搞些基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。利用我們?nèi)肆Τ杀竞屯恋爻杀镜膬?yōu)勢(shì),多做招商引資,做大做強(qiáng)有前景的特色產(chǎn)業(yè)比如旅游業(yè),才是正道。

關(guān)于住房,十九大明確提出“房子是用來住的,不是用來炒的”。其實(shí)在我看來,房?jī)r(jià)居高不下都是出自于人性的貪婪和盲目的跟風(fēng)。看到有人炒房賺錢之后就會(huì)陸陸續(xù)續(xù)有更多的人參與進(jìn)來,開發(fā)商看見有這么多人買房,就會(huì)提高房?jī)r(jià),這就形成了一個(gè)圓環(huán)效應(yīng)。有時(shí),我們能管得住市場(chǎng),卻管不住人性。

8 教育方面

當(dāng)前,子女教育、自身健康、父母養(yǎng)老是人們關(guān)心的三大問題。其中教育是改變階層現(xiàn)狀,唯一可靠的上升通道。別讓孩子輸在起跑線上,這已不是口號(hào),是子女教育的行動(dòng)指南。教育的魅力不在于傳授知識(shí),而是在于引導(dǎo)和啟發(fā)。

在我看來,教育是培育人有一個(gè)健全的人格、掌握一門生存的技能、樹立一個(gè)堅(jiān)忍不拔的志向。人真正需要的,是這樣一個(gè)志向,就是努力掌握自己的命運(yùn),而不是滿足于完成別人分配的角色。

在縣城,教育是最大的民生工程,政府在投入,民眾也在投入。呆在縣城的許多農(nóng)村年輕人,主要任務(wù)就是供孩子。在縣城,幼兒園有很多所,有公辦的,也有民辦的。從城東分布到城西,滿足縣城不同區(qū)域孩子的上學(xué)需求。其中公辦幼兒園收費(fèi)大體都一致就是娃娃的伙食費(fèi),但是民辦幼兒園就分出等次了。

近幾年,大城市的品牌幼兒園進(jìn)駐縣城,收費(fèi)不低,人均每年一兩萬,但這是有錢人孩子的地方。上幼兒園并沒有挑動(dòng)起縣城人們的神經(jīng),因?yàn)樵诳h城人看來那就是哄孩子的地方,在哪上都一樣。

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在縣城,上小學(xué)是每年秋季開學(xué)縣城人們街頭巷尾熱門議論的話題。小學(xué)大體都是公辦的,但是分出了區(qū)別。師資力量、教學(xué)氛圍、生源質(zhì)量的各不同,硬在縣城逼出來一個(gè)擇校難、大班熱的問題。管理者為此想了很多辦法,分片區(qū)、分戶籍、分住所各種分,但是管住了大多數(shù),卻管不住有關(guān)系的少數(shù)。

開學(xué)一周以后,每個(gè)班的學(xué)生都比原計(jì)劃超出了很多,達(dá)到七八十人。上小學(xué),原來是孩子自己在讀書,現(xiàn)在是家長(zhǎng)在讀書。車接車送,陪讀陪睡,事事要操心。孩子一開學(xué),上班的干部們也加入了接送的大軍,如果把遲到早退作為違紀(jì)行為來處理干部的話,不知道能處理多少人,誰家沒個(gè)孩子。

九年義務(wù)免費(fèi)教育的實(shí)施,不僅減輕了家庭負(fù)擔(dān),而且是初中對(duì)小學(xué)畢業(yè)生的全盤接收。找一個(gè)好的學(xué)校,找一個(gè)好的代課老師,又是縣城人們發(fā)動(dòng)自己關(guān)系的關(guān)鍵時(shí)期。

孩子學(xué)的好,家長(zhǎng)不拖關(guān)系少操心;孩子學(xué)的差,家長(zhǎng)找起關(guān)系還擔(dān)心。有些家長(zhǎng)的溺愛教育我現(xiàn)在都搞不明白,上中學(xué)的孩子又不是小學(xué)生,縣城又不大,為什么上學(xué)放學(xué)還要車接車送?對(duì)于孩子,不經(jīng)受風(fēng)雨的考驗(yàn),怎么練就承擔(dān)風(fēng)雨的肩膀?走向社會(huì)怎么辦?在縣城,初中畢業(yè)就是一道小的人生分水嶺。有的孩子上了高中,有的孩子進(jìn)入了職業(yè)學(xué)校,有的孩子走向了社會(huì)。

一個(gè)人在心智不成熟時(shí)期的一個(gè)選擇,徹底鑄就了一個(gè)不同的人生。所以讀書改變命運(yùn),在這個(gè) “讀書”還能改變命運(yùn)的時(shí)代。人活著就要有理想、有目的,就要不顧一切去奮斗。至于奮斗的結(jié)果是不是成功?是不是快樂?不要放在心上。

在縣城,高中有兩三所,職業(yè)中學(xué)有一所。師資資源、學(xué)生資源的不同,造就了縣城幾所學(xué)校的高下立判,馬太效應(yīng)非常明顯。

上高中的目標(biāo)就是高考,不要談素質(zhì),不要談能力,高考就是看誰考試分?jǐn)?shù)高。就這么簡(jiǎn)單,就這么粗暴。在縣城,每年能考上清華北大的基本沒有,最好的也就是人大、復(fù)旦這個(gè)類別了。在縣城,不光清北,985等品牌學(xué)校也越來越難了,這是優(yōu)勢(shì)資源向大城市集中的結(jié)果。

在縣城,生源流失很明顯。過去大部分縣城中學(xué)的尖子生會(huì)在縣城上學(xué),而現(xiàn)在大部分尖子生都去了地級(jí)市或省城,留下來的“尖子生”其實(shí)大多是以前的“中等生”。這就叫做大城市對(duì)小縣城的“掐尖”。

在縣城,家境殷實(shí)的人早已在省城買了房子。有的孩子從上幼兒園起就成了省城人了,有的孩子從上初中起,有的孩子是從上高中起。不問結(jié)果,只問過程。過程完美,家長(zhǎng)也就問心無愧了。

在縣城,諸多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)遍地開花,諸如美術(shù)班、舞蹈班、口才班、書法班、鋼琴班……。良莠不齊,但是還是吸引著大量焦慮的家長(zhǎng),因?yàn)槲覀儾荒茌斣谄鹋芫€上。在縣城,能教育出什么樣的人?在我看來,有很多影響因素。

首先是家庭因素。如果家庭矛盾多,父母吵吵鬧鬧,對(duì)孩子是有很大的負(fù)面影響。其次是學(xué)校因素。學(xué)校硬件、整體學(xué)習(xí)氛圍固然重要,但是適合孩子也很重要。如果孩子進(jìn)入一個(gè)學(xué)?;蛘甙嗉?jí)長(zhǎng)期壓抑自卑不快樂,那么就不是最優(yōu)選擇。

再者就是補(bǔ)習(xí)因素。補(bǔ)習(xí)有兩種,一種是特長(zhǎng)和興趣培養(yǎng),比如跳舞、鋼琴。一種是智商能力培養(yǎng)。補(bǔ)習(xí)肯定有好處,但現(xiàn)在亂象叢生和良莠不齊,選擇很重要。

最后是社會(huì)活動(dòng)部分。社會(huì)活動(dòng),現(xiàn)在大多數(shù)孩子整天埋在書本和手機(jī)里,缺少西方注重的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我覺得,縣城的孩子多些“紅桿綠葉是蕎麥”的“鄉(xiāng)土”實(shí)踐教育,未必是一件壞事。值得教育者的思考。

在縣城,無論教育質(zhì)量的好壞,縣城是大多數(shù)孩子通往成功捷徑的地方,無法選擇。引用盧森堡的一句話:“不管怎樣的事情,都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣的接受人生,勇敢地、大膽地,而且永遠(yuǎn)地微笑著。”

9 醫(yī)療方面

隨著人們生活水平的提高,對(duì)公共需求越來越強(qiáng)烈,關(guān)注自身和家人健康是我們生活不可缺乏的一部分。但是醫(yī)療資源分布不均、機(jī)構(gòu)重復(fù)、效率低下、醫(yī)療技術(shù)和服務(wù)質(zhì)量問題、藥價(jià)虛高、醫(yī)療腐敗等問題依然是抹平醫(yī)療體系不平衡不充分溝壑的絆腳石。“看病難看病貴”的問題既是老百姓頭疼的問題,也是管理者一直著重解決的問題,但愿越來越好。

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在縣城,有縣人民醫(yī)院、縣中醫(yī)院、縣婦幼保健院等三家大的醫(yī)療機(jī)構(gòu),民辦??漆t(yī)院和小診所卻有N多家。三家醫(yī)院均位于縣城舊城區(qū)中心地段,建筑均普遍老化,且各自被周邊民用建筑包圍,沒有任何發(fā)展空間。

各院建筑密集、空間狹小,無法解決其目前床位短缺、科室功能不全、超飽和運(yùn)行等系列問題。目前來看,服務(wù)半徑過于集中,資源配置不均衡,無法適應(yīng)縣城的快速發(fā)展。還好政府有有識(shí)之士,現(xiàn)在在擴(kuò)張的新區(qū)選址新建。

在縣城,人們有點(diǎn)頭疼腦熱的小毛病自己去藥店買點(diǎn)藥就解決了??h城的藥店諸如“仁心堂”“廣濟(jì)堂”等遍地都是堂,沒“堂”就不是高大上的藥店。在過去,藥店的門口對(duì)聯(lián)是“但愿世間人無病,何愁架上藥生塵?!爆F(xiàn)在是“生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江?!辟u藥的人希望賺的盆缽滿銀,這個(gè)社會(huì)的確是病了。

在縣城,小診所大都是給兒童看病的,可見當(dāng)前我們公共醫(yī)療機(jī)構(gòu)里的兒科是多么的偏科?,F(xiàn)在的孩子都嬌貴,一有點(diǎn)頭疼感冒,許多大人趕忙帶在附近的診所去看,不是打針就是輸液,見效快但也是對(duì)孩子抵抗力的一種摧殘。

在縣城,藥店花小錢解決不了的病情就去醫(yī)院掛號(hào)做檢查了,一系列下來不管你吃了吃不了,藥開一大堆,許多人吃幾次以后,藥都束之高閣最后過期扔掉了?!耙运庰B(yǎng)醫(yī)”這個(gè)頑疾不根除,即使有合作醫(yī)療等保障體系,老百姓還是負(fù)擔(dān)不起。

在縣城,許多人的身體檢查都是在省城或者京都進(jìn)行的。在縣城,也有許多人小病扛著,大病看不起,更談不上獲得高質(zhì)量的醫(yī)療資源了。即使現(xiàn)在有“水滴籌”等網(wǎng)絡(luò)籌款,但對(duì)于真正需要的人來說,也是杯水車薪。

在縣城,90%以上的疾病可以在縣內(nèi)就診。但是制約我們縣級(jí)醫(yī)院服務(wù)水平的不是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)素質(zhì),而是地方的一些社會(huì)風(fēng)氣。比如說生孩子,給接生大夫、麻醉師等人都要送紅包,好像不送紅包孩子生不下來。最后形成了一種風(fēng)氣,在患者看來,不拿紅包的大夫不用心診治;在大夫看來,不送紅包的患者不上路子。

在我看來,去縣級(jí)醫(yī)院看病就是抓住兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),一是明確診斷,二是預(yù)防發(fā)生嚴(yán)重并發(fā)癥。這兩點(diǎn)恰恰是我們自己在家無法解決的問題。所以你去醫(yī)院求醫(yī),找熟人,托關(guān)系最應(yīng)該解決的就是這兩個(gè)問題。這才是重中之重,這才是最重要的醫(yī)療資源,而不是什么比較特殊的藥物,不是什么單間的病房。如果診斷明確,要么當(dāng)?shù)刂委?,要么直接轉(zhuǎn)院。如果診斷不明確,抓緊轉(zhuǎn)院。

10 養(yǎng)老方面

當(dāng)前在縣城,老人大都是隨子女進(jìn)城的農(nóng)村人。受傳統(tǒng)觀念的影響,大多數(shù)老人愿意選擇家庭養(yǎng)老、獨(dú)居或與配偶互相照料的自我養(yǎng)老方式。

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在縣城,家庭養(yǎng)老依然是最基本最主要的養(yǎng)老方式。雖然有一兩所養(yǎng)老院,但是很多人是不愿意把老人送到那里去的,怕背上罵名。在過去,老人在家中非常有威嚴(yán),誰不孝敬老人,將會(huì)被眾人評(píng)說。

可是現(xiàn)在,老人的尊嚴(yán)不再被推崇。伴隨著他們的衰老,他們的創(chuàng)造力在一天天下降,隨著創(chuàng)造力的下降,他們的發(fā)言權(quán)和社會(huì)權(quán)威也在一天天縮小,他們對(duì)這樣的變化已經(jīng)徹底無能為力。受社會(huì)不良風(fēng)氣的各種影響,許多人把父母的養(yǎng)老當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)來看待,造成了許多老人對(duì)待生活的孤寂和無奈。

我覺得到我們這代人老的時(shí)候,選擇的肯定是老年公寓了,我們看重的應(yīng)該是身體檢查和專業(yè)醫(yī)護(hù)人員照顧及人員之間交流等情況了。

莫讓“黃昏”無處安放。養(yǎng)老問題是和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要工作,我覺得根據(jù)老人的經(jīng)濟(jì)能力和知識(shí)文化水平的差異,政府機(jī)構(gòu)和社會(huì)輿論應(yīng)針對(duì)不同人群倡導(dǎo)不同的養(yǎng)老方式。圍繞老齡人群,開發(fā)老年市場(chǎng)。引導(dǎo)養(yǎng)老觀念,因地制宜加強(qiáng)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè),在全社會(huì)促進(jìn)形成尊重、關(guān)心幫助和老年人的社會(huì)風(fēng)尚。

11 交通出行方面

城市就像生命體,一個(gè)城市的交通就像人身體里的血液流通,它不是單一的一個(gè)系統(tǒng)構(gòu)成,而是由多個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)彼此配合、協(xié)調(diào),共同完成良性的運(yùn)轉(zhuǎn)。交通對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中重要的一環(huán),對(duì)于住在縣城的人來說,就是出行的安全與便利。

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在縣城,大家的出行方式主要是私家車、出租車、公共汽車、摩托車、電動(dòng)車、自行車、步行。過去縣城規(guī)模不大時(shí),出行主要是摩托、自行車和步行。家里有輛摩托車,挺帶面挺給力了。其中步行是很好的方式,縣城人民居住的地方離菜市場(chǎng)、超市、縣城的核心地段基本都是半個(gè)小時(shí)的范圍,又能鍛煉身體還綠色環(huán)保。

過去縣城私家車少,在城里基本是隨便開隨便停的狀態(tài),交通不會(huì)擁堵,安全事故也很少發(fā)生。但隨著城市的發(fā)展,城區(qū)逐漸向外擴(kuò)張,私家車和電動(dòng)車開始成為了必要的出行工具。

在縣城,基本每家每戶都有私家車,有錢人買新車,沒錢人買二手車。價(jià)格檔次主要集中在三四萬元至二十萬元之間,國(guó)產(chǎn)車和合資車都有,諸如吉利、比亞迪、哈佛、豐田、大眾等。家境殷實(shí)的私家車大都在二十萬元以上,而且是夫妻雙方各有一輛。

在縣城,人們買車有跟風(fēng)的毛病,比如說豐田霸道2700滿大街都是,不管是老板還是普通老百姓,開著就是高大上的感覺。在縣城,從五六十萬至幾百萬的豪車也有不少,走在街上分分鐘鐘都會(huì)碰見,車主大都是老板和二代(官、富),開的是享受和炫耀。

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在縣城,最主要的干道大多是雙向四車道,通行繁忙但是不會(huì)堵,只要在上下班時(shí)或者接送孩子上學(xué)放學(xué)時(shí)會(huì)出現(xiàn)短暫的擁堵。主要道路上有非機(jī)動(dòng)車道,要是交警不貼單子,停的都是車輛。和主干道相連的支路,在縣城稱為巷,大都是雙向兩車道。因?yàn)樵谶@些路上不限制停車于是經(jīng)常滿滿當(dāng)當(dāng)停著兩排車,瞬間變窄。

總體上來說,縣城內(nèi)的機(jī)動(dòng)車交通長(zhǎng)期以來處在一個(gè)基本夠用但好像下一秒就要不夠用的狀態(tài)。隨著縣內(nèi)車輛增多,政府就開始在主要路段出臺(tái)禁止停車,增加隔離欄桿等措施,繼續(xù)使交通維持在一個(gè)基本夠用的狀態(tài)。

在縣城,公共交通主要是公交車、出租車和公共自行車。公交車是中巴車,公交線路有幾條,覆蓋了縣城的東西和南北,票價(jià)基本都是一塊錢,稍微遠(yuǎn)點(diǎn)的是兩塊錢。有公交站臺(tái),但是似乎不怎么管用,公交車對(duì)于縣城人來說是隨手招停,隨時(shí)上下。

在縣城,出租車不打表,起步價(jià)六塊錢基本能到達(dá)所有的目的地,稍微遠(yuǎn)點(diǎn)是十塊錢。另外,出租車只要是順路,可以隨便拼車,不像大城市專車專用。

在縣城,公共自行車也就是近兩年的新事物,交兩百元押金,一小時(shí)內(nèi)免費(fèi)使用。去年,摩拜共享單車也到達(dá)了縣城,給縣城人的出行帶來了實(shí)實(shí)在在的便捷。

在縣城,行人闖紅燈和隨意過馬路是家常便飯的事情,私家車在沒有攝像頭的地方隨便掉頭和錯(cuò)道行駛,讓人無可奈何。至于摩托、電驢、自行車等是借縫就插,讓開車人是防不勝防的出冷汗。人們?nèi)狈Π踩鸵?guī)則意識(shí),


在我看來,大多數(shù)的交通不守法不守規(guī)行為表現(xiàn)出來的都是急急忙忙。人如螻蟻,我們大多數(shù)人一輩子什么都忙不下,卻時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)的很忙。有時(shí)我們走的太快,靈魂就跟不上了。一輩子很長(zhǎng),長(zhǎng)到你肩上還背負(fù)著很多的責(zé)任;一輩子也很短,短到你不能做完全不想做的事。

12 婚嫁方面

隨著社會(huì)價(jià)值觀念的裂變,促使所有人向金錢、享樂、物欲看齊。婚姻不再以追求幸福的愛情為前提和歸宿,女性為了享樂可以拋棄自己應(yīng)該擁有的幸福愛情,轉(zhuǎn)而追求華麗的、奢華的、虛無的生活,甘愿委身物欲。而男性只要有金錢基礎(chǔ),可以用金錢揮霍自己貪婪的欲望,不需要任何純真的愛情來支配自己。

當(dāng)今,很少再有陜北民歌《一對(duì)對(duì)鴛鴦水上漂》里描述的情景了,感情在房子、車子、票子、工作和家庭地位等跟前被擊打的支離破碎。

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在縣城,擇偶標(biāo)準(zhǔn)切實(shí)的體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值觀。優(yōu)先級(jí)是行政單位、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)、商人,最后是自由職業(yè)。在縣城,男孩找女孩一般會(huì)問干什么工作的、長(zhǎng)相如何、父母是干什么的等幾個(gè)硬件問題。

一般女孩子如果工作在體制內(nèi),找對(duì)象的成功率是大大的提高,如果再長(zhǎng)的漂亮,那就是香餑餑了。女孩找男孩一般會(huì)問干什么工作的、人怎么樣、長(zhǎng)相如何、個(gè)子高低、家庭情況等幾個(gè)硬件問題。一般男孩子如果在體制內(nèi)有工作,而且有房有車,那就好找的多了。

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在縣城,條件好的女孩比條件好的男孩難找對(duì)象很多。女孩有體制內(nèi)工作而且貌美的,單著的也很多。也不能怪男孩沒用,縣城實(shí)在是機(jī)會(huì)太少,男的沒有施展拳腳的空間,大多優(yōu)質(zhì)男都去大城市發(fā)展了。

反觀女孩,只要有編,再打扮一下,就都能算條件好了。如果家里還行,那就是白富美了。在縣城,對(duì)女孩年齡很在意。基本上除了特別貌美的,過了28周歲,介紹的就比較少了。

在縣城,婚嫁也基本上體現(xiàn)了門當(dāng)戶對(duì),官官聯(lián)姻、官商聯(lián)姻是縣城上流社會(huì)的一個(gè)趨勢(shì)和模式了。在縣城,有王子找灰姑娘的事情,但是很少聽說有公主找窮屌絲的先例。窮二代要實(shí)現(xiàn)屌絲逆襲,除非你的學(xué)歷、才華、工作所散發(fā)出的光芒掩蓋了你的家庭出身等所有問題。

在縣城,結(jié)婚前,女方跟男方要房子、車子、彩禮錢、金銀首飾錢、零花錢,基本上是一樣不能少的。家境好的,準(zhǔn)備的妥妥帖帖;家境一般的,要借錢貸款籌備,真是結(jié)一次婚,窮了老子富了兒。

這是一種很不好的社會(huì)風(fēng)氣,老人辛辛苦苦攢一輩子錢就是為了兒女結(jié)婚,年輕人不去奮斗和拼搏,不去體驗(yàn)生活的艱辛與困苦,坐享其成。這是社會(huì)發(fā)展的一種悲哀,而且一代傳一代,又是教育的悲哀。

在我看來,年輕人結(jié)婚,自己有本事買輛奧迪,沒本事就買輛雅迪,不要拿父母的辛苦錢去揮霍,不要拿借錢貸款炫耀自己的不成熟。

《平凡的世界》里有一段話是這么說的:“誰讓你讀了這么多書,又知道了雙水村以外還有個(gè)大世界……如果從小你就在這個(gè)天地里日出而作,日落而息,那你現(xiàn)在就會(huì)和眾鄉(xiāng)親抱同一理想:經(jīng)過幾年的辛勞,像大哥一樣娶個(gè)滿意的媳婦,生個(gè)胖兒子,加上你的體魄,會(huì)成為一名出色的莊稼人。

不幸的是,你知道的太多了,思考的太多了,因此才有了這種不能為周圍人所理解的苦惱。”為什么我的眼里常含淚水,因?yàn)槲覑圻@片土地愛得深沉。洋洋灑灑寫了這么多,不知所云。

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