12月12日，在湖南沅江，一個(gè)12歲的孩子，親手持菜刀將母親砍了20余刀，最終導(dǎo)致母親命喪當(dāng)場(chǎng)，而他還是一個(gè)6年級(jí)的“小學(xué)生”，隨后被釋放，回到學(xué)校，此事一經(jīng)報(bào)道，在國(guó)內(nèi)外引起了軒然大波。

紐約時(shí)報(bào)新聞

南華早報(bào)新聞

通過(guò)相關(guān)媒體還原事件的本身，緣起竟然是因?yàn)楹⒆釉诩页闊?，被母親發(fā)現(xiàn)并打罵體罰后，心生怨恨，最后釀成了人倫慘劇！

這讓我想起法國(guó)作家阿爾貝·加繆在《鼠疫》中一段非常經(jīng)典的話：

“人世間的罪惡幾乎總是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同惡意一樣造成傷害。好人比壞人多，而實(shí)際上那并非問(wèn)題癥結(jié)所在。

人有無(wú)知和更無(wú)知的區(qū)別，就叫做道德或不道德，最令人厭惡的不道德是愚昧無(wú)知，無(wú)知的人認(rèn)為自己無(wú)所不知，因而自認(rèn)有權(quán)殺人。殺人兇手的心靈是盲目的，而沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)就不會(huì)有真正的善和高尚的愛(ài)。"

法國(guó)作家阿爾貝·加繆小說(shuō)《鼠疫》封面

孩子的心靈是“盲目”的，就像媒體所講述的那樣，父母經(jīng)常不在身邊，孩子從小跟爺爺奶奶長(zhǎng)大，從小對(duì)孩子十分寵溺，家庭教育缺位，染上陋習(xí)，性格孤僻，一系列的“連鎖反應(yīng)”，造成了“家庭悲劇”。而具有這樣家庭背景的孩子在中國(guó)有數(shù)以千計(jì)，我們稱之為“留守兒童”。

“少年弒母案”一經(jīng)曝出，刺痛了許多人的神經(jīng)，發(fā)生這樣的事情到底是誰(shuí)之過(guò)？有人說(shuō)，現(xiàn)在還不是糾結(jié)誰(shuí)是誰(shuí)非的問(wèn)題，而是學(xué)習(xí)如何去“預(yù)防”？然而巴山認(rèn)為這無(wú)異于舍本逐末，即便給出了建議，也是“治標(biāo)不治本”，最后淪為空談。

透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，只有找到“病根”所在才能找到對(duì)癥下藥。以往寫(xiě)過(guò)兩篇文章，從《人生7年：49年記錄14人，富者仍富，窮著仍窮》到《OECD：“家庭背景”對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)與成功影響巨大嗎？》探討過(guò)“家庭教育”對(duì)青少年的影響，無(wú)論是升學(xué)、就業(yè)，還是心理健康，而這些年，隨著農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工，“留守兒童”，“留守老人”成為當(dāng)下中國(guó)社會(huì)亟待解決的問(wèn)題。

還有就是“隔代撫養(yǎng)”在當(dāng)下也十分流行，有的是自己還是個(gè)孩子，對(duì)養(yǎng)孩子自然什么也不知道，還有就是為了生存四處忙碌，不暇顧及，孩子缺乏家庭溫暖，成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有培養(yǎng)成良好的習(xí)慣，加上隔代的寵愛(ài)，最終導(dǎo)致“巨嬰”、“啃老族”等的誕生。

前幾日，巴山君看到一部日劇中有一段日本小學(xué)生與老師的對(duì)話，內(nèi)容發(fā)人深省，其中講到女教師“暴打”小學(xué)生，最后被教育局訓(xùn)誡，再教育，而原因是老師為了“告誡”一個(gè)學(xué)生，為什么不能殺人？

圖片源自豆瓣網(wǎng)

下面是小學(xué)生與老師的對(duì)話：

學(xué)生1：我們?yōu)槭裁醋x書(shū)？之前老師說(shuō)過(guò)，不管怎樣，就算進(jìn)了好大學(xué)，好的公司也沒(méi)有任何意義，那我們?yōu)槭裁捶且x書(shū)不可呢？

老師：你們給我好好覺(jué)醒吧，還不明白嗎？讀書(shū)不是非做不可的事情，而是想要去做的事情。今后你們會(huì)碰到很多你們不知道的，不能理解的事情，也會(huì)碰到很多你們覺(jué)得美好的，開(kāi)心的，不可思議的事物，這個(gè)時(shí)候，作為一個(gè)人自然的想了解更多，學(xué)習(xí)更多。

失去好奇心和求知欲的人，不能稱為人，連畜生都不如。連自己生存的這個(gè)世界都不想了解，還能做什么呢？

無(wú)論如何學(xué)習(xí)，只要人活著，既有很多不懂的東西。這個(gè)世界上有很多大人好像什么都懂的樣子，那都是騙人的。

進(jìn)了好大學(xué)也好，進(jìn)了好公司也罷，如果沒(méi)有活到老學(xué)到老的想法，那就有無(wú)限的可能性。失去好奇心的那一瞬間，人就死了，讀書(shū)不是為了考試，而是為了成為出色的人。

學(xué)生2：老師為什么對(duì)我們那么嚴(yán)厲呢？為什么老是做些欺負(fù)我們的事呢？

老師：你們能想象嗎？這個(gè)世界上還有很多事情，比我對(duì)你們做的更加過(guò)分，人只要活著，就永遠(yuǎn)有“欺負(fù)”這個(gè)詞。

為什么？因?yàn)槿司褪且环N能在欺負(fù)弱小獲得快感的動(dòng)物。能和壞人、強(qiáng)者對(duì)著干的人，只有在電視劇或者漫畫(huà)中才能看到，現(xiàn)實(shí)生活中幾乎沒(méi)有。

重要的是將來(lái)自己碰到這種被欺負(fù)的事，你們能掌握對(duì)應(yīng)的忍耐力和解決方法。你們中間，也許已經(jīng)有人掌握了這種方法也說(shuō)不定。

學(xué)生3：老師腦子聰明，運(yùn)動(dòng)和音樂(lè)方面也不錯(cuò)，為什么來(lái)這所學(xué)校之前，會(huì)去教職員再教育中心呢？好像聽(tīng)說(shuō)，以前學(xué)校你班級(jí)的學(xué)生被你打成重傷，是真的嗎？

老師：是真的。

學(xué)生3：為什么這么做？

老師：因?yàn)槟呛⒆訉?duì)我這樣說(shuō)，“為什么不能殺人？”這個(gè)孩子，既聰明，體育又好，身材也非常高達(dá)，班里的人都非常怕他，事實(shí)上他盯上的同學(xué)一個(gè)個(gè)被他欺負(fù)過(guò)，還有人因此而自殺未遂。

但是他毫不反省，就這么說(shuō)了。為什么不能殺人？他知道這個(gè)問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的話，大人們也無(wú)法回答他。

所以我“回答”了他，讓他知道了別人的痛楚，大家都和自己一樣是活生生的人，不管是誰(shuí)，都有你不知道的了不起的人生，每個(gè)人都擁有家庭、愛(ài)、夢(mèng)想、希望、回憶、友情，任何人都沒(méi)有權(quán)力剝奪。

反而言之，誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)力給予他人苦難、痛楚、悲傷，所以不能殺人。你們也有可能犯錯(cuò)，所以希望你們銘記于心，犯了罪的人，一定會(huì)被捕，就算逃出升天，一輩子也會(huì)活在負(fù)罪感中，被周?chē)娜死渎洌剿酪彩枪聠我蝗?，已?jīng)沒(méi)有一件值得開(kāi)心的事了，永遠(yuǎn)都不可能得到幸福。

學(xué)生4：老師說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界上能獲得幸福的人只有6%，為什么？

老師：這是事實(shí)，沒(méi)辦法。

學(xué)生4：我認(rèn)為不是這樣的。

老師：為什么？

學(xué)生4：幸福是因人而異的，大家都是不同的人，在這里的24個(gè)人就有24中不同的幸福，不是嗎？有人只要能踢球就是幸福，有人只要和喜歡的人在一起就是幸福，所謂幸福，不是他人決定的，而是自己決定的。我認(rèn)為這里的24個(gè)人大家都能得到幸福。

老師：如果你能一直懷著這種想法就好了。

日劇《女王的教師》片段

通過(guò)以上對(duì)話，讓我想到弒母案中，少年面對(duì)媒體所言的，“我殺的是我媽媽?zhuān)植皇莿e人”，與對(duì)話中提到的被打少年是一樣，欺負(fù)別的同學(xué)，甚至有人差點(diǎn)自殺，而他卻不知反省，還反問(wèn)，“為什么不能殺人？”其實(shí)他們都不知道，沒(méi)有人可以剝奪他人的生命，即便你們是血親，你依然也沒(méi)有這個(gè)權(quán)利。

在《論自由》中有這么一段話，“唯一實(shí)稱其名的自由，乃是按照我們自己的道路去追求我們自己的好處的自由，只要我們不試圖剝奪他人的這種自由，不試圖阻礙他們?nèi)〉眠@種自由的努力。”所以人追求自由的權(quán)利的基礎(chǔ)是建立在不損害別人的自由的前提之下。

西方政治學(xué)經(jīng)典《論自由》 作者：約翰·斯圖亞特·穆勒

對(duì)話中老師的那段話，“誰(shuí)都沒(méi)有權(quán)力給予他人苦難、痛楚、悲傷，所以不能殺人。你們也有可能犯錯(cuò)，所以希望你們銘記于心，犯了罪的人，一定會(huì)被捕，就算逃出升天，一輩子也會(huì)活在負(fù)罪感中，被周?chē)娜死渎洌剿酪彩枪聠我蝗?，已?jīng)沒(méi)有一件值得開(kāi)心的事了，永遠(yuǎn)都不可能得到幸福。”

反觀弒母案中少年的處境，難道不是活生生現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照嗎？當(dāng)他重返校園的時(shí)候，很快引起了學(xué)校師生以及家長(zhǎng)的擔(dān)憂和反對(duì)，被孤立，指責(zé)，甚至年歲稍長(zhǎng)之后，當(dāng)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤的時(shí)候，已經(jīng)為時(shí)已晚，打錯(cuò)已經(jīng)鑄成！

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”。教育從來(lái)都是一場(chǎng)工程，關(guān)乎家庭、學(xué)校及社會(huì)。西方教育提倡“全人教育”，但在家庭與社會(huì)缺失的情況下，勢(shì)必影響學(xué)校教育的質(zhì)量和成果，最終良好的設(shè)計(jì)理念淪為了紙上談兵。

以家庭教育為主導(dǎo)，父母應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的身心問(wèn)題，營(yíng)造良好的家庭氛圍；政府機(jī)構(gòu)以政策、法規(guī)等保護(hù)措施改善整體社會(huì)與教育環(huán)境；學(xué)校教育層面則加大關(guān)注學(xué)生的心理健康等問(wèn)題，這樣才能讓孩子在良好的環(huán)境中在德智體均衡、穩(wěn)定地發(fā)展。

本文轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)“頂思”，作者編輯巴山。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。