2018年11月11日，在第五屆中國(guó)未來(lái)學(xué)校大會(huì)“關(guān)鍵能力導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式變革”主題分論壇上，重慶市江北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院院長(zhǎng)李大圣從五個(gè)維度進(jìn)一步解讀學(xué)習(xí)共同體原則下的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。

李大圣 重慶市江北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院院長(zhǎng)

未來(lái)不僅會(huì)帶來(lái)希望，也會(huì)帶來(lái)焦慮。焦慮來(lái)自?xún)牲c(diǎn)，一是學(xué)校變得散漫，二是偉大的技術(shù)也不能快速改變平庸的教學(xué)。基于這樣的焦慮，今天探討學(xué)習(xí)方式的變革。

學(xué)習(xí)方式變革包括了兩個(gè)關(guān)切：學(xué)生如何學(xué)、如何發(fā)展；教師如何教、如何發(fā)展。這兩個(gè)問(wèn)題必須同時(shí)考量。

個(gè)人認(rèn)為可以統(tǒng)攝兩個(gè)關(guān)切的原則一定是學(xué)習(xí)共同體原則。那么，有沒(méi)有一種教學(xué)方法，可以有效地解決學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和無(wú)邊界的學(xué)習(xí)，并且可以有效地促進(jìn)教師主動(dòng)發(fā)展、深度發(fā)展和全能發(fā)展呢？——PBL教學(xué)法可以實(shí)現(xiàn)。PBL教學(xué)法可以實(shí)現(xiàn)兩個(gè)關(guān)切的精準(zhǔn)打擊、全面打擊和兇狠打擊。

今天將基于5個(gè)維度的層次與大家分享PBL教學(xué)法的價(jià)值。加拿大的醫(yī)學(xué)院發(fā)現(xiàn)，有些成績(jī)優(yōu)異的醫(yī)學(xué)院學(xué)生，在臨床手術(shù)時(shí)一塌糊涂，所以醫(yī)學(xué)院提出了PBL教學(xué)法。醫(yī)生面對(duì)一個(gè)個(gè)真實(shí)的病人，僅僅靠背書(shū)考試是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。每個(gè)病人的情況不同，絕對(duì)沒(méi)有兩個(gè)相同的個(gè)例，新問(wèn)題層出不窮，新技術(shù)不斷發(fā)展。理解人類(lèi)、發(fā)展專(zhuān)業(yè)與自我學(xué)習(xí)，不僅是醫(yī)生的關(guān)切，也是教師的關(guān)切。

在整個(gè)教師發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，理解人類(lèi)發(fā)展專(zhuān)業(yè)與自我學(xué)習(xí)，和醫(yī)學(xué)院學(xué)生的苛求完全一樣。人們需要在大背景下，思考PBL教學(xué)法，思考教師如何全面地理解人類(lèi)和社會(huì)，學(xué)生如何深切地理解人類(lèi)和社會(huì)。這與PBL提出的背景沒(méi)有差別。

探究與協(xié)作是PBL的核心精神

陶行知先生的教育理念是建立理想社會(huì)的精神，而協(xié)作和探究的精神是PBL的核心精神，也是未來(lái)的核心要素。PBL式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)中，團(tuán)隊(duì)合作是很重要的核心模塊?！度祟?lèi)簡(jiǎn)史》中所說(shuō)，智人之所以能夠在苛刻的環(huán)境中生存下來(lái)，是因?yàn)檎Z(yǔ)言開(kāi)啟了協(xié)作的可能，進(jìn)而人類(lèi)又發(fā)展出種種工具。

語(yǔ)言開(kāi)啟了智人的協(xié)作的可能

越是民主社會(huì)，協(xié)作越發(fā)重要。無(wú)論是選定項(xiàng)目、制定計(jì)劃、活動(dòng)探究、作品制作、成果交流、活動(dòng)評(píng)價(jià)，協(xié)作都是核心的精神，離開(kāi)了協(xié)作、離開(kāi)了PBL根本沒(méi)有辦法推進(jìn)，PBL的核心精神就沒(méi)法存在。所以驅(qū)動(dòng)問(wèn)題，展開(kāi)探究，協(xié)作性的活動(dòng)，提供腳手架，分享學(xué)習(xí)的成果，必須要協(xié)作才有PBL教學(xué)法的意義。

舉個(gè)例子，北京某一NGO組織有一個(gè)項(xiàng)目是到圓明園里尋找蝴蝶，其實(shí)圓明園里一只蝴蝶都沒(méi)有。為什么還去找呢？因?yàn)檎业倪^(guò)程就是學(xué)習(xí)的意義，找的過(guò)程當(dāng)中對(duì)為什么沒(méi)有蝴蝶的追問(wèn)就是學(xué)習(xí)的意義。所以在這里過(guò)程和問(wèn)題就是這次探究活動(dòng)的全部?jī)r(jià)值。

對(duì)問(wèn)題本身的思考就是學(xué)習(xí)的價(jià)值，學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是學(xué)習(xí)的目標(biāo)。所以好問(wèn)題是成功實(shí)施PBL的第一步。一個(gè)好的問(wèn)題能夠提供給學(xué)習(xí)者一個(gè)廣闊的，多項(xiàng)度的探索空間，既能夠激發(fā)起學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力，也能夠提綱挈領(lǐng)地指出持續(xù)思考，自我探究的方向。所以探究的起點(diǎn)是問(wèn)題。

在PBL中，知識(shí)的獲得來(lái)源于對(duì)象，找到真問(wèn)題，并努力去解決問(wèn)題。《極有可能成功》這部教育紀(jì)錄片里，全面實(shí)行PBL教學(xué)法的HTH學(xué)校校長(zhǎng)：“在漫長(zhǎng)的學(xué)校生涯里，我們從來(lái)沒(méi)有給予孩子們自己做決策的機(jī)會(huì)，更沒(méi)有培養(yǎng)他們自己做決策和獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，卻期待他們一畢業(yè)，到了工作場(chǎng)合以后馬上接手大項(xiàng)目，解決大問(wèn)題。這根本是不可能的。無(wú)論是協(xié)作還是探究，對(duì)民主社會(huì)的價(jià)值，對(duì)一個(gè)正在發(fā)展中的開(kāi)放世界中的學(xué)習(xí)都是很有價(jià)值?！?/p>

PBL催生教師理論自覺(jué)與實(shí)踐智慧

PBL教學(xué)法特別有利于培養(yǎng)教師，PBL教學(xué)法包含了當(dāng)今世界中有影響的教育機(jī)構(gòu)理論。PBL教學(xué)法背后的理論基礎(chǔ)，至少認(rèn)為有四個(gè)方面：

第一建構(gòu)主義，情景協(xié)作對(duì)話(huà)和意義建構(gòu)。第二實(shí)用主義，經(jīng)驗(yàn)中心、兒童中心、活動(dòng)中心。第三發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。經(jīng)歷知識(shí)孕育的十月懷胎之苦，才能享受求知之樂(lè)。知識(shí)不是外在的給予，而是不斷地尋找。再好的悟性都代替不了經(jīng)驗(yàn)，再好的灌輸都代替不了發(fā)現(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值是不可替代的價(jià)值。

第四社會(huì)學(xué)習(xí)。班杜拉認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為是作用相互決定的因素而起作用的，它們的影響是相互的。這是學(xué)生學(xué)習(xí)非常寶貴的途徑。如果在教師培養(yǎng)當(dāng)中能夠始終強(qiáng)調(diào)PBL教學(xué)法背后的理論基石，便可以有效地催生教師的理論自覺(jué)，提升教師的實(shí)踐智慧。

PBL教學(xué)法引發(fā)學(xué)習(xí)的變革

PBL可以變被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，變書(shū)本的學(xué)習(xí)為經(jīng)驗(yàn)的生長(zhǎng)，讓教學(xué)從“吃藥”變成“吃飯”，幫助學(xué)習(xí)者建立成果意識(shí)。中國(guó)的老師讓孩子們天天都在吃“藥”，從吃飯到吃藥是一個(gè)根本性的變革。教育不是為未來(lái)生活做準(zhǔn)備的，教育應(yīng)該每一天都是美好生活。現(xiàn)在總是在學(xué)校里讓孩子吃“藥”，讓孩子高考場(chǎng)上過(guò)關(guān)斬將，以為收獲了大好山河，這是非?；闹嚨氖虑?。要把教育從“吃藥”變成日常的“吃飯”。

舉一個(gè)山西的例子，2013年，山西開(kāi)始自編項(xiàng)目學(xué)習(xí)手冊(cè)，將每個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)分解成六個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生以做項(xiàng)目的方式學(xué)習(xí)語(yǔ)文。包括知識(shí)、能力、態(tài)度等都轉(zhuǎn)化融入到六個(gè)項(xiàng)目中。這六個(gè)項(xiàng)目如果真正做下去，學(xué)生所需的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)以及科技素養(yǎng)都將涵蓋其中。整理家族歷史，探尋傳統(tǒng)節(jié)日，走進(jìn)體育世界，品讀魏晉詩(shī)文，唱響經(jīng)典音樂(lè)，探究神話(huà)寓言。比如唱響經(jīng)典音樂(lè)這一項(xiàng)目就將對(duì)藝術(shù)，對(duì)感官，對(duì)設(shè)計(jì)，對(duì)語(yǔ)言，對(duì)文字所有的理解包含在其中。在項(xiàng)目過(guò)程中不僅重視設(shè)計(jì)，尤其重視流程管理。以寫(xiě)家族小史為例，尋根采風(fēng)，邊讀邊寫(xiě)，交流共享。

這樣的學(xué)習(xí)意義在于可在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，將課時(shí)、自學(xué)、周末等時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)籌使用，每個(gè)項(xiàng)目課內(nèi)外總時(shí)間約為20個(gè)學(xué)時(shí)。這樣可以讓學(xué)生對(duì)項(xiàng)目主題有深度的、反復(fù)的接觸，達(dá)到深度學(xué)習(xí)的目的。深度學(xué)習(xí)的目的才是項(xiàng)目學(xué)習(xí)誘惑的地方。這個(gè)項(xiàng)目將碎片化的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為整體項(xiàng)目，把被動(dòng)的聽(tīng)講做題，轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的項(xiàng)目實(shí)施。學(xué)生活動(dòng)成為教學(xué)的主體，鞏固性的訓(xùn)練減少，探究性的活動(dòng)明顯增加。

如果一個(gè)區(qū)域都敢這樣去做，一個(gè)學(xué)校為什么不可以這樣做呢？一個(gè)老師為什么不可以這樣做呢？在PBL的項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中，老師的角色完全重塑：討論前是組織者，討論時(shí)是旁聽(tīng)者，記錄者，鼓勵(lì)者和引導(dǎo)者，總結(jié)階段是總結(jié)者也是點(diǎn)評(píng)者，查資料過(guò)程中是學(xué)科專(zhuān)家，是任務(wù)的監(jiān)督者，教學(xué)培訓(xùn)過(guò)程中是策劃者和學(xué)習(xí)者。任何時(shí)候教師都有作用。

PBL提供課程教學(xué)新視野

第一，PBL可以幫助學(xué)生更完整地理解課程。課程一定要強(qiáng)調(diào)“程”，即規(guī)程、程序、流程的重要性。過(guò)程，是現(xiàn)代性的體現(xiàn)。重視國(guó)家，而非不擇手段地追求結(jié)果。而這一點(diǎn)，恰恰是教育的痛點(diǎn)。學(xué)生綜合能力的弱勢(shì)常常體現(xiàn)在過(guò)程中、流程上。

第二，可以讓教育者重新審視“課堂”。PBL是學(xué)習(xí)及其支持系統(tǒng)，這樣的視角更加深刻，更加有延展性和生長(zhǎng)性。

第三，把儲(chǔ)備性學(xué)習(xí)變成應(yīng)用性學(xué)習(xí)。對(duì)一個(gè)現(xiàn)代人而言，對(duì)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思就叫學(xué)習(xí)。PBL教學(xué)法的意義讓人們從儲(chǔ)備性的學(xué)習(xí)走向應(yīng)用性的學(xué)習(xí)。

PBL讓學(xué)生成為自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者

PBL的本質(zhì)是自由，這也是PBL最重要的價(jià)值。PBL旨在使學(xué)習(xí)者建構(gòu)起寬厚而靈活的知識(shí)基礎(chǔ)；發(fā)展有效的問(wèn)題解決技能；發(fā)展自主學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)的技能；成為有效的合作者；并培養(yǎng)學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

學(xué)習(xí)的目標(biāo)讓學(xué)生成為自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者，基本能力應(yīng)該包含：有意識(shí)的反思學(xué)習(xí)方式、明確一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)的需求、嘗試建立有效的學(xué)習(xí)模式、設(shè)置一定范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定有用的學(xué)習(xí)資源，合理地評(píng)價(jià)學(xué)業(yè)成就，充滿(mǎn)好奇，永不滿(mǎn)足。把學(xué)習(xí)變成愉快的經(jīng)歷，擁抱錯(cuò)誤，善于回顧，具有自尊和認(rèn)知上的韌性，不害怕，不畏懼，活到老，學(xué)到老。

如果教育者從不給予學(xué)生權(quán)利和機(jī)會(huì)，永遠(yuǎn)禁止學(xué)生探索和實(shí)踐，學(xué)生便永遠(yuǎn)不可能學(xué)會(huì)“如何為自己”尋找學(xué)習(xí)的意義、制定學(xué)習(xí)的目標(biāo)、探索學(xué)習(xí)的模式、尋找學(xué)習(xí)的伙伴、迭代學(xué)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生們將永遠(yuǎn)在老師的安排下，亦步亦趨的完成學(xué)習(xí)過(guò)程，無(wú)法建立起自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)，更不可能成為有內(nèi)在動(dòng)力的學(xué)習(xí)者。想要成為有內(nèi)在動(dòng)力的學(xué)習(xí)者，第一是具備學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，第二成為自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)者?；谧杂傻慕虒W(xué)才是PBL教學(xué)法的核心。

人生而為人，自我反思、自我定義，自我籌劃和行動(dòng)的學(xué)習(xí)意志天生就有，而運(yùn)用的能力和實(shí)踐的范圍則需要逐漸培養(yǎng)和擴(kuò)大。就像肌肉一樣，每個(gè)人天生都有肌肉，越使用越強(qiáng)健。但是如果不用、或者被強(qiáng)迫著不得使用，慢慢就萎縮了。自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能力也是一樣。讓教育者成為那個(gè)陪伴學(xué)生鍛煉肌肉的人。

未來(lái)的社會(huì)中，學(xué)習(xí)在窗外，他人即老師，世界是教材。

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“中國(guó)未來(lái)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室”，作者李大圣。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)。