父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承……眼下,朗誦《弟子規(guī)》成了很多偽國學(xué)班的標(biāo)配。
“判斷一個(gè)國學(xué)班是否是專業(yè)的,還是忽悠人掙錢的,就看它是不是教《弟子規(guī)》?!?/strong>文化學(xué)者鮑鵬山跟中國新聞周刊強(qiáng)調(diào)說,“拿《弟子規(guī)》教的人就是典型的不專業(yè)?!?/strong>
國學(xué)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)千年的積淀,不少國人打開心智都是從國學(xué)啟蒙開始的,國學(xué)從娃娃抓起本是應(yīng)有之義。
只不過,國學(xué)到了偽國學(xué)班手里,被剪輯成了三綱五常、三從四德,而且呼應(yīng)者眾,本該接受義務(wù)教育的孩子,也離開學(xué)校來這里搖頭晃腦。
眼看他起高樓,到如今,偽國學(xué)班要樓塌了。
樓塌了
前后相差不到半個(gè)月,教育部兩次印發(fā)通知,以“教基廳〔2019〕”為抬頭的1、2號(hào)文件,皆指向偽國學(xué)班。
“認(rèn)真排查并嚴(yán)厲查處社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以‘國學(xué)班’、‘讀經(jīng)班’、‘私塾’等形式替代義務(wù)教育的非法辦學(xué)行為?!?/strong>3月20日,《關(guān)于做好2019年普通中小學(xué)招生入學(xué)工作的通知》首條規(guī)定寫道。
與2017年的通知相比,措辭從“高度關(guān)注”變成了“嚴(yán)厲查處”,同時(shí)對(duì)父母等法定監(jiān)護(hù)人的行為也明確提出“情節(jié)嚴(yán)重或構(gòu)成犯罪的,依法追究法律責(zé)任”。
這則通知引發(fā)的輿論關(guān)注還未平息,4月1日教育部再次印發(fā)《禁止妨礙義務(wù)教育實(shí)施的若干規(guī)定的通知》:“不得以‘國學(xué)’為名,傳授‘三從四德’、占卜、風(fēng)水、算命等封建糟粕?!?/strong>
近年來,讀經(jīng)班、私塾等體制外教育和“瘋狂的黃莊”一樣,成為公眾熱議的話題。
今年年初,因?yàn)楦枋謱O楠的明星效應(yīng),偽國學(xué)班掀起輿論高潮。
學(xué)費(fèi)高昂、變相的女德教育、且無辦學(xué)資質(zhì),一所名不見經(jīng)傳的國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),因?yàn)閷O楠攜子女的加入,名噪一時(shí)。
孫楠女兒就讀的這所華夏學(xué)宮,位于江蘇徐州,初高中每年的學(xué)費(fèi)高達(dá)10.5萬元。
入學(xué)后,教學(xué)內(nèi)容包括四書五經(jīng),輔之以古琴、書法、女紅等傳統(tǒng)藝術(shù)課程。
而且,華夏學(xué)宮具備的是培訓(xùn)資質(zhì),并非辦學(xué)歷教育的資質(zhì)。
華夏學(xué)宮并非孤例,江西豫章書院、山東博雅教育學(xué)校、陜西善和傳統(tǒng)文化基地,其教育方法都與現(xiàn)代教育精神南轅北轍。
江西豫章書院對(duì)外宣稱可以通過國學(xué)幫助問題少年戒除網(wǎng)癮,但很多學(xué)生聲稱,所謂的國學(xué)其實(shí)就是鞭打、關(guān)小黑屋這樣的體罰。
起高樓
如果追溯源頭,會(huì)發(fā)現(xiàn)偽國學(xué)班的興起,恰恰是因?yàn)榧议L對(duì)義務(wù)教育的不滿足。
沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、白熱化的考試競爭、復(fù)雜的人際關(guān)系,相較而言,國學(xué)似乎純粹得多。
“現(xiàn)在教育培養(yǎng)的只是工程師、醫(yī)生,培養(yǎng)不出像孔子一樣的大家?!币晃粋螄鴮W(xué)班老師在《生活日?qǐng)?bào)》的收集中自信透露。
拋開語數(shù)外,拿起四書五經(jīng),讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)興起了。
兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)于上世紀(jì)90年代興起,據(jù)說有所謂學(xué)者在公開演講中說,一位懷孕的母親堅(jiān)持讀了十個(gè)月《論語》,出生的孩子不僅相貌不凡,而且知禮懂事,晚上從不哭鬧。
“自2004年第一間私塾開辦,到2014年十年間,約有3000家私塾涌現(xiàn)全國,讀經(jīng)聲響徹各地?!薄赌戏街苣?014年的一則調(diào)查顯示。
在深圳最高峰梧桐山山腳下,坐落著全國規(guī)模最大的讀經(jīng)村,涌來了背景各異的私塾堂主和老師,有IT工程師、報(bào)社編輯,也有茶藝服務(wù)員、餐館老板、健身教練、輟學(xué)學(xué)生……
讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)興盛,偽國學(xué)班遍地開花,商業(yè)氣息蓋過了書香氣。
根據(jù)“國學(xué)少兒教育第一股”童學(xué)文化2017年報(bào),保守估計(jì)我國兒童國學(xué)教育市場規(guī)模達(dá)135億元。《2018-2024年中國國學(xué)培訓(xùn)行業(yè)分析與投資決策咨詢報(bào)告》顯示,全國經(jīng)營范圍包含國學(xué)教育的相關(guān)企業(yè)已達(dá)到4000余家。
“國學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)絕大多數(shù)以盈利為目的,商業(yè)化色彩非常濃?!遍L期研究青少兒教育的學(xué)者楊潤東在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》收集時(shí)表示。
兩要害
偽國學(xué)班最突出的兩個(gè)問題,一個(gè)是壓根不懂國學(xué),一個(gè)是無學(xué)歷辦學(xué)資質(zhì)。
很多偽國學(xué)班把《弟子規(guī)》當(dāng)作經(jīng)典教材,那么《弟子規(guī)》究竟屬于什么檔次的國學(xué)呢?
“第一,《弟子規(guī)》不是文化經(jīng)典;第二,《弟子規(guī)》不是國學(xué);第三,《弟子規(guī)》什么都不是。拿《弟子規(guī)》教的人就是典型的不專業(yè)?!?/strong>鮑鵬山跟中國新聞周刊解釋。
因?yàn)椴欢?,只好裝懂。最典型的,就是偽國學(xué)班的老師不會(huì)跟孩子們解釋經(jīng)典里的具體知識(shí),只會(huì)談一些籠統(tǒng)不詳?shù)拇蟮览怼?/p>
你若問聞雞起舞是否有利于孩子的身體健康?他們連“聞雞起舞”的歷史都不會(huì)跟你講,只會(huì)說孩子起床時(shí)間符合天地人一體,是順應(yīng)天地規(guī)律。
甚至,裝懂都懶得裝了。偽國學(xué)班的老師只會(huì)讓孩子像復(fù)讀機(jī)一樣念經(jīng),還說孩子讀書就像牛吃草,只管去吃草,什么時(shí)候消化不用管他。
如果說,不懂國學(xué)是副慢性毒藥,無學(xué)歷辦學(xué)資質(zhì)則是一劑穿腸猛藥。
教育部門曾三令五申,無學(xué)歷辦學(xué)資質(zhì)的國學(xué)班,是不能進(jìn)行全日制教學(xué)的。接受全日制教學(xué)的學(xué)生,也即意味著要離開義務(wù)教育體系,畢業(yè)后根本沒有學(xué)歷證明。
義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要階段,具有不可替代性,而孩子的教育選擇是不可逆的,每個(gè)孩子的成長階段,只有那么一次。
況且,義務(wù)教育的學(xué)科設(shè)置經(jīng)過科學(xué)論證,是國家行之有效的教育制度,盡管也有不完美之處,但比魚龍混雜的偽國學(xué)班要規(guī)范得多。
不得不承認(rèn),隨著社會(huì)發(fā)展,教育需求日益多元,學(xué)校的義務(wù)教育越來越難以滿足受教育者的差異化選擇。
以國學(xué)為例,義務(wù)教育的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)是不是基本上足夠了?還是難以滿足多樣化追求?
“今天的中小學(xué)教材里,根本就沒有最低限度的國學(xué)知識(shí),只有文言文,文言文和國學(xué)是兩回事?!?/strong>鮑鵬山跟中國新聞周刊解釋其中的區(qū)別。
因此,中國家長對(duì)多元教育的追求,值得理解和尊重,但有個(gè)大前提。
“需求多樣性有一個(gè)基本的點(diǎn),就是在完成義務(wù)教育的基礎(chǔ)上再去滿足其他需求,國學(xué)班也只能夠通過這樣一種方式來存在?!?/strong>中國教育科學(xué)研究院研究員儲(chǔ)朝暉跟中國新聞周刊指出。
儲(chǔ)朝暉解釋說,義務(wù)教育具有強(qiáng)制性,在世界其他國家和地區(qū)也是這樣?!读x務(wù)教育法》沒有修改,國學(xué)班代替義務(wù)教育的做法是不可以的。
參考資料:
爭議讀經(jīng)班:退學(xué)上私塾“學(xué)國學(xué)”到底為啥,2017年12月30日,生活日?qǐng)?bào)
十字路口的讀經(jīng)村 ,2014年9月4日,南方周末
想送孩子去讀“國學(xué)班”“讀經(jīng)班”“私塾”?你可能違法了,2019年3月30日,每日經(jīng)濟(jì)新聞
全日制“讀經(jīng)班”仍在京隱蔽辦學(xué) 授課教師無資質(zhì),2019年04月09日,北京青年報(bào)
發(fā)展教育當(dāng)樹牢底線思維,2019年04月01日,中國教育報(bào)
本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“中國新聞周刊”,作者俞楊。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表芥末堆立場,轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。
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