7月27日，上海電教館館長張治在GET會(huì)場發(fā)表演講。

7月27日，在主題為“一生學(xué)習(xí)，萬物可教”的GET2019教育科技文化節(jié)上，上海電教館館長張治發(fā)表了題為《走進(jìn)學(xué)校3.0時(shí)代》的演講。

張治認(rèn)為，傳統(tǒng)學(xué)校的目標(biāo)是培養(yǎng)具有基本素養(yǎng)的流水線工人，傳統(tǒng)教育的模式已經(jīng)落后于時(shí)代的進(jìn)化。如今的孩子屬于數(shù)字時(shí)代的原住民，因此，我們應(yīng)該思考學(xué)校這一教育場所如何變革。

“學(xué)校如果不變，對(duì)于我們的教育、青少年來說，就是對(duì)社會(huì)的辜負(fù)?！睆堉螐?qiáng)調(diào)說。

在未來，技術(shù)將跳出輔助學(xué)習(xí)工具的范疇，嵌入學(xué)習(xí)系統(tǒng)的方方面面，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新發(fā)展。張治為“3.0時(shí)代”的學(xué)校描繪了13個(gè)場景，如學(xué)生數(shù)據(jù)畫像、教師AI助手、知識(shí)圖譜、虛擬學(xué)校、隱性課程等。有些場景已經(jīng)到來，有些正在趕來，教育正處于變革的前夜。

以下是張治的演講全文，內(nèi)容經(jīng)芥末堆編輯：

每一個(gè)人都是學(xué)校的產(chǎn)品，但是這么多年學(xué)校有沒有進(jìn)化呢？如果學(xué)校在進(jìn)化，它為什么要進(jìn)化？它會(huì)進(jìn)化到何處去？

我想從三個(gè)話題展開。第一，學(xué)校為什么會(huì)變革？

時(shí)代在變?，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，有人稱之為智能時(shí)代，有人稱之為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不管怎么樣，時(shí)代對(duì)于孩子發(fā)生了深刻的改變。作為學(xué)校的教育對(duì)象，孩子不再是10年、20年前的孩子，而是成為了數(shù)字時(shí)代的原住民。

這一切的改變讓我們思考，社會(huì)發(fā)生深刻變化的時(shí)候，學(xué)校該怎么變革？

中國社會(huì)正在擁抱互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)進(jìn)入下半場，以人工智能為核心的時(shí)代即將到來。同時(shí)，中國提出互聯(lián)網(wǎng)+的時(shí)候，美國提出新硬件時(shí)代，德國提出了工業(yè)4.0。

機(jī)器越來越像人，人會(huì)不會(huì)越來越像機(jī)器呢？傳統(tǒng)的教育，把人當(dāng)成機(jī)器一樣加工、改造，把人的教育過程，當(dāng)作一個(gè)工業(yè)機(jī)器人生產(chǎn)的過程。如果學(xué)校的育人方式不變革，就會(huì)難以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，難以讓我們每個(gè)人的生活變得更加愉快、更加幸福、更加富有創(chuàng)造力。

我們也在想，當(dāng)人工智能撲面而來的時(shí)候，未來地球上將會(huì)消失1億個(gè)工作，也會(huì)創(chuàng)造新的1億個(gè)工作，到2030年你要開展的工作，可能現(xiàn)在還沒有誕生。怎么應(yīng)對(duì)即將到來的工作機(jī)會(huì)？人應(yīng)該做哪些機(jī)器不能做的工作？哪些工作是需要外包給機(jī)器的？這樣的話題，是我們今天談?wù)搶W(xué)校變革的基石。

學(xué)校如果不變，對(duì)于我們的教育、青少年來說，就是對(duì)社會(huì)的辜負(fù)，這是教育變革大的背景。

此外，人對(duì)于自身的改造也日漸強(qiáng)烈，比如可穿戴、可植入設(shè)備，微型機(jī)器人，這些機(jī)器人在我們身體里面進(jìn)行身體指標(biāo)監(jiān)測，守護(hù)我們的健康。五天前，馬斯克發(fā)布了第一代腦機(jī)接口產(chǎn)品，到2050年前后，隨著可植入設(shè)備的大量流行，會(huì)發(fā)現(xiàn)純生物人日漸稀少。這個(gè)情況下，我們的生活方式必然會(huì)產(chǎn)生和物質(zhì)生活以及蛋白質(zhì)世界之間的強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

同時(shí)，人工智能的發(fā)展正以我們難以想象的速度迭代，從計(jì)算智能，到感知智能，到綜合智能。有人預(yù)計(jì)，到2050年前后地球上將有100億個(gè)機(jī)器人和人類共存，深入到生活的方方面面，比如開車、洗衣燒菜、批改作業(yè)。這時(shí)，人類社會(huì)就會(huì)直面各種問題，我們的法律道德、經(jīng)典理論、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)形態(tài)、技術(shù)極限都有可能突破。當(dāng)這樣的時(shí)代撲面而來時(shí)，我們的教育、學(xué)校該怎么變革呢？

AI對(duì)于人類社會(huì)的顛覆，就像大水已經(jīng)沒過膝蓋，到2050年就會(huì)沒過你的喉嚨?；罘ㄕ诟淖?，學(xué)法必然要改變。學(xué)法改變的時(shí)候，教法該怎么變？當(dāng)我們教法改變了，我們的學(xué)校該怎么變？

第二，學(xué)校該怎么變革？

最古老的學(xué)校沒有文字。人類產(chǎn)生文字最多6000年的時(shí)間，文字沒有產(chǎn)生之前就有教育，但是有教育不一定有學(xué)校，教育不是學(xué)校的產(chǎn)物，這個(gè)時(shí)候往往是長者為師。

農(nóng)耕時(shí)代到來、農(nóng)耕文明出現(xiàn)時(shí)，人類產(chǎn)生了真正的學(xué)校。這樣的學(xué)校有兩個(gè)特征：第一，整個(gè)社會(huì)并沒有多少知識(shí)。第二，知識(shí)掌握在少數(shù)人手里，教育就是傳道，學(xué)習(xí)就是求學(xué)，但是能夠求學(xué)的人非常少。

到了工業(yè)時(shí)代，出于生產(chǎn)需要，人類需要?jiǎng)趧?dòng)者具有基本素養(yǎng)。資本家捐錢給政府，政府辦學(xué)，于是就開始了義務(wù)教育。義務(wù)教育是為資本家培養(yǎng)合格的工人，因此有一些工業(yè)社會(huì)的哲學(xué)思想體現(xiàn)出來，比如強(qiáng)調(diào)規(guī)?；?，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化，所以我們就有了標(biāo)準(zhǔn)化考試。工業(yè)社會(huì)還強(qiáng)調(diào)流水線，因此學(xué)校里面每一個(gè)年級(jí)教什么都是固定的。工業(yè)社會(huì)的學(xué)校，我稱之為學(xué)校2.0，特征就是適應(yīng)工業(yè)社會(huì)的需求，教學(xué)走向大眾化，班級(jí)授課制成為主流。

中國的教育基本上脫胎于工業(yè)時(shí)代，我們引入了西方的洋學(xué)校，規(guī)模化、標(biāo)準(zhǔn)化、同質(zhì)化、人才培養(yǎng)模式，學(xué)校變成工廠，千人一面、千校一面，標(biāo)準(zhǔn)化考試、考場、教學(xué)，這成為我們現(xiàn)在學(xué)校的烙印。

當(dāng)我們社會(huì)走向后工業(yè)社會(huì)的時(shí)候，學(xué)校進(jìn)化則開始滯后于時(shí)代。

3.0學(xué)校有海量的信息知識(shí)，信息越來越對(duì)稱，以個(gè)性和創(chuàng)新作為時(shí)代標(biāo)志，學(xué)校不再成為生存的必需品。校園邊界越來越模糊，就像今天的GET會(huì)場就不是一個(gè)學(xué)校。教師的角色也變得越來越模糊，跨界明星、人工智能虛擬老師都可能成為老師。另外，人工智能開始適用到教育的方方面面，從虛擬教師到智慧課桌，還有其他的各種平臺(tái)，都可能會(huì)成為人工智能活躍的場所。學(xué)校傳統(tǒng)的業(yè)務(wù)，正在被人工智能和其他的跨界者顛覆。

傳統(tǒng)情況下，教育充當(dāng)智庫的角色，往往是保守的象征。怎么讓教育超前于時(shí)代？有點(diǎn)難，但是歷史上有幾次是教育走在是時(shí)代前列的，比如文藝復(fù)興時(shí)期，教育解放很快，促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速繁榮。

當(dāng)我們來到數(shù)字革命時(shí)代的時(shí)候，人類會(huì)面臨選擇。第一，主動(dòng)變革學(xué)校，從而主動(dòng)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。第二，讓生產(chǎn)力驅(qū)動(dòng)教育的發(fā)展，讓生產(chǎn)力革傳統(tǒng)教育的命，革傳統(tǒng)學(xué)校的命。

這就是我們的一次選擇，既可以主動(dòng)變革教育，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，也可以被動(dòng)地驅(qū)動(dòng)教育變革。

技術(shù)融入教育有三個(gè)階段。第一，把技術(shù)作為教學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)我們教這個(gè)技術(shù)的時(shí)候，說明這已經(jīng)是落后的了，因?yàn)樗呀?jīng)是成熟的了。

第二，技術(shù)作為教育工具而存在。比如我們用互聯(lián)網(wǎng)、抖音，用其他各種工具來傳播知識(shí)，這在大部分情況下是作為一種媒介，作為傳統(tǒng)教育媒介的加速器，強(qiáng)化了原有的教學(xué)范式，但是沒有變一個(gè)范式。還是在灌輸、訓(xùn)練，只不過把人灌變成機(jī)灌，教學(xué)的流程沒有發(fā)生再造。

第三，把技術(shù)和我們的教育相互結(jié)合，變成我們的思維方式，讓技術(shù)嵌入我們的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的創(chuàng)新發(fā)展。這個(gè)階段需要我們重新思考，在這個(gè)智能時(shí)代或者數(shù)字時(shí)代我們?cè)摻淌裁?，該怎么教，什么可以不教，什么必須要教，這個(gè)問題是3.0時(shí)代學(xué)校必須要思考的。

三個(gè)時(shí)代的進(jìn)化，動(dòng)力系統(tǒng)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)時(shí)空、教學(xué)活動(dòng)、教師角色、技術(shù)的作用都是不一樣的。

最早的教育學(xué)以學(xué)說為主，一個(gè)人提出一個(gè)觀點(diǎn)，老子、孔子、荀子、柏拉圖，提出的思想既不證實(shí)也不證偽。到了19世紀(jì)，教育學(xué)變成了科學(xué)。到了上世紀(jì)70年代，教育學(xué)就不再局限于狹窄的領(lǐng)域，而是和社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等相結(jié)合，宏觀和微觀相結(jié)合。

最近5年，我們?cè)谒伎冀逃龑W(xué)逐漸地走向了數(shù)字教育學(xué)、數(shù)據(jù)教育學(xué)，用技術(shù)的方法把教育用于實(shí)踐，在技術(shù)的背景下，重新審判我們的教育理論、教育策略、教育技術(shù)、教育資源，構(gòu)建一個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)、審判臺(tái)：我們灌輸?shù)慕虒W(xué)是不是好，我們的教材是不是適合學(xué)生認(rèn)知，我們的視頻是不是適合孩子的德育養(yǎng)成，都要重新審判。

在這個(gè)背景下，教師角色從過去的權(quán)威變成了組織者、陪伴者和輔助者，我們的學(xué)習(xí)時(shí)空變成了無處不在的學(xué)習(xí)。未來的學(xué)校3.0時(shí)代會(huì)用數(shù)據(jù)教學(xué)、數(shù)據(jù)說話、數(shù)據(jù)決策、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)創(chuàng)新，這就是學(xué)校進(jìn)化的趨勢(shì)。

第三，如果說3.0學(xué)校即將到來，會(huì)變成什么樣？

我提出了13個(gè)場景。第一，每個(gè)學(xué)生都有一個(gè)數(shù)字畫像。進(jìn)學(xué)校那天開始，學(xué)習(xí)、教育的過程就是數(shù)據(jù)不斷采集分析和加工利用的過程，這個(gè)數(shù)字畫像會(huì)伴隨著一個(gè)人的成長。

第二，每個(gè)教師都有人工智能助手。過去教師的工具就是黑板、粉筆、講臺(tái)，將來會(huì)有一個(gè)“貼身丫鬟”，整個(gè)工作量會(huì)發(fā)生很大的改變。

第三，每一門課程都有知識(shí)圖譜。知識(shí)圖譜是人工智能進(jìn)步的階梯，我們可以根據(jù)它開發(fā)自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)輔助。

第四，每一項(xiàng)教學(xué)業(yè)務(wù)都可能外包。每一個(gè)業(yè)務(wù)都可能有公司參與進(jìn)來。未來的校長會(huì)非常輕松，就是在后面評(píng)估服務(wù)、遴選供應(yīng)商。

第五，每一所學(xué)校都是虛擬學(xué)校的組成部分。虛擬學(xué)校和實(shí)體學(xué)校是并存的，實(shí)體學(xué)校和虛擬學(xué)校的任務(wù)可以做一個(gè)切分。虛擬學(xué)校做什么實(shí)體學(xué)校做什么，怎么樣切分。未來很多學(xué)校都在虛擬學(xué)校有它的數(shù)字映射。

第六，每一種學(xué)習(xí)都會(huì)被記載。過去我們讀書，后來我們讀屏。當(dāng)我們讀屏的時(shí)候不僅僅把文字變成圖片或者流媒體，更多地我們希望屏幕也會(huì)讀你，你的眼睛運(yùn)動(dòng)、表情變化、互聯(lián)網(wǎng)操作行為和結(jié)果，從而更了解你，更好地服務(wù)你。

第七，每個(gè)人作業(yè)都不一樣?，F(xiàn)在學(xué)校里老師把一個(gè)班分三層已經(jīng)很不容易了，在技術(shù)的服務(wù)下，我們可以做到每個(gè)人作業(yè)都不一樣，這些靠傳統(tǒng)的教育是難以實(shí)現(xiàn)的。

第八，每個(gè)人的學(xué)程都是定制的。過去是流水線作業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)化教育方式，未來的學(xué)校3.0時(shí)代，學(xué)制概念將基本消亡，彈性學(xué)制會(huì)大行其道。

第九，每一種學(xué)習(xí)方式都被尊重。未來各種各樣的學(xué)習(xí)方式，會(huì)逐漸地?cái)D壓傳統(tǒng)以考試為核心的學(xué)習(xí)方式，催生多樣的思維方式。

第十，每一場教育都注重協(xié)作共生。未來的學(xué)校應(yīng)該是以學(xué)習(xí)為中心的學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生之間不是競爭關(guān)系，更多強(qiáng)調(diào)協(xié)作共生。這個(gè)共生既包括人和人之間的共生，也包括學(xué)校和人腦的合作，學(xué)校和孩子的天性合作。孩子的天性是好奇、好玩、好勝，我就要呵護(hù)好這些。

第十一，每個(gè)家庭都會(huì)形成獨(dú)特的教育場。過去總是把學(xué)校和家里的關(guān)系分得很清，實(shí)際上一個(gè)人的孕育過程不是這么切分的，而是一個(gè)立體化的育人場。將來的學(xué)校要經(jīng)營好每一個(gè)家庭，讓每一個(gè)家庭的教育場都發(fā)揮正向作用，這樣才能更好地提高教育的效果。

第十二，每一件裝備都趨向智能化。有更多的智慧產(chǎn)品會(huì)在學(xué)校中涌現(xiàn)出來。

第十三，每一所學(xué)校都被隱性課程懷抱。今天的GET會(huì)場就像是一個(gè)隱性的課程，除此之外博物館、運(yùn)動(dòng)會(huì)、電影節(jié)都有可能會(huì)變成隱性課程。未來的學(xué)校一定是非常注重隱性課程設(shè)計(jì)的。

這13個(gè)場景，有些已經(jīng)到來，有些正在趕來。我們面臨的時(shí)代，是過去未去，未來已來，這就是學(xué)校3.0所處的時(shí)代背景。

大家會(huì)覺得迷茫，我們還要不要到學(xué)校去？到學(xué)校去是為了交流，交流為了印證，印證是為了幫助我們發(fā)現(xiàn)自己。人不能被教，只能幫助他發(fā)現(xiàn)自己。我們學(xué)校里面要把大量的時(shí)間留給交流、印證，這是到學(xué)校去的原因。

第二，學(xué)習(xí)到底如何發(fā)生。學(xué)習(xí)的發(fā)生是一個(gè)人在與人、物、環(huán)境交互當(dāng)中建構(gòu)概念、經(jīng)歷的過程，交流情感、增強(qiáng)體質(zhì)、建立信念、發(fā)現(xiàn)自己，這都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。

第三，技術(shù)可以幫助教育做什么。技術(shù)非常擅長加快概念的建構(gòu)、分布學(xué)習(xí)資源、加強(qiáng)感官刺激、增進(jìn)學(xué)習(xí)的反饋。但是技術(shù)不能代替情感、體驗(yàn)、交流。

有人曾說過，教育的過程就像一片樹葉搖動(dòng)另外一片樹葉，教育是一個(gè)充滿愛心的事業(yè)，從這個(gè)角度來說教育行業(yè)是難以被消亡的。很多工作會(huì)被改變、替代，需要老師投入愛心的這些工作，永遠(yuǎn)不可能消亡。