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【GET2019】圓桌討論:如何理解大語(yǔ)文的內(nèi)核與外延?

作者:肥狗 發(fā)布時(shí)間:

【GET2019】圓桌討論:如何理解大語(yǔ)文的內(nèi)核與外延?

作者:肥狗 發(fā)布時(shí)間:

摘要:語(yǔ)文的背后站著的是人。

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【GET2019】圓桌論壇:光榮與夢(mèng)想——大語(yǔ)文的內(nèi)核與外延

芥末堆11月28日文,11月26日,在主題為“教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)以促用”的GET2019教育科技大會(huì)上,芥末堆華南分站站長(zhǎng)陳曦寧主持了《光榮與夢(mèng)想——大語(yǔ)文的內(nèi)核與外延》主題圓桌。

對(duì)話嘉賓包括豆神大語(yǔ)文副總裁邵鑫、中信證券執(zhí)行總經(jīng)理姜婭、悟語(yǔ)學(xué)堂創(chuàng)始人兼CEO任璐和掌閱智能總經(jīng)理潘慶偉。

靈活開(kāi)放的大語(yǔ)文

論壇伊始,主持人首先請(qǐng)大家用三個(gè)詞為大語(yǔ)文的內(nèi)核下定義。

中信證券執(zhí)行總經(jīng)理姜婭從產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā),認(rèn)為是“產(chǎn)品、教師、系統(tǒng)”。首先,產(chǎn)品是所有的教育在產(chǎn)業(yè)化過(guò)程當(dāng)中的核心,包括教研、產(chǎn)品、課程等等。第二是教師。教師決定了產(chǎn)品如何被傳遞輸出,教師的培養(yǎng)體系非常關(guān)鍵。第三個(gè)關(guān)鍵是系統(tǒng),包括怎樣把產(chǎn)品體系化,教師培養(yǎng)體系化,學(xué)生學(xué)習(xí)效果的跟蹤反饋等等。這些對(duì)于市場(chǎng)的開(kāi)拓,對(duì)于教學(xué)效果的推進(jìn)是比較關(guān)鍵的。

豆神大語(yǔ)文副總裁邵鑫則聚焦于產(chǎn)品的角度,認(rèn)為大語(yǔ)文有三個(gè)關(guān)鍵內(nèi)核:開(kāi)放、人文和價(jià)值觀。

何謂開(kāi)放?邵鑫認(rèn)為,大語(yǔ)文需要做標(biāo)準(zhǔn)化,但一定不是像數(shù)學(xué)、英語(yǔ)科目這樣的標(biāo)準(zhǔn)化,不是從頭到尾每個(gè)環(huán)節(jié)都固定,應(yīng)該允許老師有自己的風(fēng)格、見(jiàn)解、自己對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度。大語(yǔ)文是很靈活的。

第二是人文。語(yǔ)文的背后站著的是人。當(dāng)閱讀作品時(shí),理解作品背后作者的思維方式、情感傳達(dá)以及人生觀、價(jià)值觀非常重要。第三是價(jià)值觀。大語(yǔ)文學(xué)科天然適合幫助孩子塑造價(jià)值觀,教學(xué)和育人兩個(gè)功能可以在大語(yǔ)文中完美結(jié)合。

掌閱智能總經(jīng)理潘慶偉給出的內(nèi)核詞是專業(yè)、融合、創(chuàng)新。其中,創(chuàng)新是指用新的教學(xué)工具、理念、傳播手段,傳承好的傳統(tǒng)文化。悟語(yǔ)學(xué)堂創(chuàng)始人任璐提出了語(yǔ)感、實(shí)用、和生命,語(yǔ)文是唯一能夠跟生命掛鉤的教育。

大語(yǔ)文外延:樣態(tài)容易模擬,難的是內(nèi)核

大語(yǔ)文有哪些實(shí)現(xiàn)方式?邵鑫認(rèn)為,外延與內(nèi)核的區(qū)別在于,內(nèi)核關(guān)乎本質(zhì),外延則是描述性的,是一種表現(xiàn)形式。外延必須是在充分尊重內(nèi)核基礎(chǔ)上的延伸。

一堂真正的大語(yǔ)文課堂應(yīng)該是什么樣的?邵鑫以小學(xué)課文《賣火柴的小女孩》為例,如果只是講故事情節(jié)本身,無(wú)法稱之為大語(yǔ)文。但是如果老師去細(xì)講為什么女孩死之前不肯把火柴點(diǎn)著,帶著學(xué)生去體會(huì)女孩的孤獨(dú)、無(wú)助、痛苦,就是大語(yǔ)文的教育,因?yàn)樗情_(kāi)放的,有人文關(guān)懷的,背后有價(jià)值觀教育。每一個(gè)產(chǎn)業(yè)的樣態(tài)都很容易模擬,關(guān)鍵是有沒(méi)有掌握內(nèi)核。

任璐認(rèn)為,西方用迪士尼主題樂(lè)園喚起了小孩和大人的童心,大語(yǔ)文也可以做一個(gè)主題樂(lè)園,一個(gè)類似于東方精髓文化的主題樂(lè)園。如果大家可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合起來(lái)一起做這件事,會(huì)很有意義。

潘慶偉表示,借助現(xiàn)在的科技手段,大語(yǔ)文可以走的更遠(yuǎn)。用技術(shù)和創(chuàng)新的方式讓大語(yǔ)文走出中國(guó),讓全球的孩子能領(lǐng)略到中華文化的精髓。

大語(yǔ)文未來(lái)會(huì)長(zhǎng)成什么樣?

姜婭認(rèn)為,現(xiàn)在是大水漫灌的開(kāi)始,資本非常關(guān)注這個(gè)賽道,因此水漲船高,有很多的船會(huì)在水上浮起來(lái)。慢慢到了增勢(shì)趨緩的時(shí)候,誰(shuí)還留在水里,誰(shuí)就是未來(lái)的勝者。而留下來(lái)的關(guān)鍵就在于能不能抓住大語(yǔ)文的內(nèi)核,能不能在內(nèi)核的基礎(chǔ)上進(jìn)行輸出和外延。

邵鑫希望,未來(lái)3年,大語(yǔ)文在產(chǎn)業(yè)上是開(kāi)放的。不僅僅是課堂的開(kāi)放,也包括從業(yè)者的開(kāi)放,有越來(lái)越多的融合,越來(lái)越多的攜手共進(jìn)。不是山頭林立,而是一盤(pán)大棋。其次,大語(yǔ)文產(chǎn)品會(huì)越來(lái)越人文化。第三,由大語(yǔ)文帶起對(duì)價(jià)值觀的大討論,可能會(huì)進(jìn)軍到娛樂(lè)界或者跨行業(yè)的其他領(lǐng)域當(dāng)中去,會(huì)是一個(gè)全民化的東西。

潘慶偉認(rèn)為未來(lái)會(huì)有三個(gè)趨勢(shì)。第一是群雄并起,3年之內(nèi)會(huì)有各種英雄進(jìn)來(lái),會(huì)有各種市場(chǎng)、各種力量、各種方式、各種形態(tài)進(jìn)來(lái),因?yàn)榇蟮臋C(jī)遇、大市場(chǎng)就會(huì)有大的競(jìng)爭(zhēng)。第二是異軍突起。只有看明白這個(gè)產(chǎn)業(yè)的全局,看明白這個(gè)產(chǎn)業(yè)具有全局化,以及看明白大語(yǔ)文這個(gè)賽道的人才能真正做透。先開(kāi)始起,再開(kāi)始亂,再開(kāi)始聚。第三是逐鹿全球,也就是布局全球化。

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