*來源：搜狐教育，作者：楊東平

疫情期間的教育雖然是特殊時期的教育，但它仍然包含了很多值得認識的因素，它可以幫助我們走向未來。我談幾點想法。

首先，這是一次前所未有、巨大規(guī)模的在線教育的實踐。我們講了30年教育信息化，只有這一次真刀真槍，全體教師和學(xué)生都到了線上。雖然是一次猝不及防的應(yīng)戰(zhàn)，但是畢竟是一個非常難得的實驗，也有很多教師和學(xué)生在這個過程當(dāng)中獲得了新的教育體驗，以及對在線教育的新認識。從現(xiàn)在的情況來看，90%都是“課堂搬家”，以現(xiàn)場自播為主，并沒有充分發(fā)揚在線教育的優(yōu)勢。據(jù)廈門大學(xué)的調(diào)查，即便是高校，80%的教師從來沒有參與過線上教育。因而，這是一個過程，是可以接受的。

我們應(yīng)該充分認識互聯(lián)網(wǎng)教育的未來性，畢竟它是教育走向未來的基本路徑。同時，還要意識到互聯(lián)網(wǎng)不僅是一種技術(shù)，而且是一種文化。我們要汲取互聯(lián)網(wǎng)所體現(xiàn)的自主性、開放性、互動性、去中心化、服務(wù)至上、公眾參與、信息公開、資源共享等價值，將它們?nèi)谌氍F(xiàn)行教育，從而產(chǎn)生革命性的反應(yīng)。

我們并不是用21世紀的技術(shù)去強化19世紀的教學(xué)，而是用互聯(lián)網(wǎng)的思維和文化改變教育。例如松鼠AI等培訓(xùn)機構(gòu)的線上課程，關(guān)注的就是知識點、提分，這與我們講的全面發(fā)展教育有很大的差距。松鼠AI的網(wǎng)頁不斷提示你“打敗了36%的學(xué)生”、“打敗了80%的學(xué)生”，基礎(chǔ)教育的功能究竟是為了打敗同學(xué)，還是自我成就、自我提升？這是一個重要的價值偏差。

真正有效的在線教育必須有線下開展自主學(xué)習(xí)、項目制學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，才能有效發(fā)揮在線學(xué)習(xí)的優(yōu)勢。未來學(xué)習(xí)的基本模式，是線上與線下教育相結(jié)合的混合式學(xué)習(xí)。

第二，這是一次大規(guī)模的減負實踐。教育部這么多年沒有達到的目標，這次實現(xiàn)了。學(xué)生在家里學(xué)習(xí)，不用早出晚歸，上課的時數(shù)大量減少。由于不可控，作業(yè)也大量減少，學(xué)生可以少做作業(yè)、增加睡眠。疫情期間出現(xiàn)的這種“低競爭、低評價、低管控”的教育生態(tài)，是非常態(tài)下的現(xiàn)實，是不自覺、低水平的，因為管不了，只好少管、不管。但是，“三低”的理念是沒錯的，我們有沒有可能在后疫情時代繼續(xù)貫徹這種觀念，對中小學(xué)生真正減負，使它變成“新常態(tài)”呢？當(dāng)然，這說起來似乎非常理想化，但也不是不可想象的。難道我們真的需要那么多的教學(xué)內(nèi)容、那么長的學(xué)習(xí)時間嗎？我們知道德國的中小學(xué)都是半天上課，并不需要加班加點，照樣學(xué)得很好。這是一個值得追求的理想。

第三，疫期教育也是對家庭教育、家校關(guān)系一次前所未有的檢驗。學(xué)生在封閉的環(huán)境中，學(xué)生和家長都身心疲憊，盼望著復(fù)課開學(xué)，對學(xué)校教育有了一種新的體驗。當(dāng)我們把家庭變成應(yīng)試教育的第二戰(zhàn)場，企圖把家長變成教師的時候，發(fā)生了家庭教育功能嚴重的錯失。在深圳和上海，中小學(xué)生自殺激增，是一個重要的警示。

家庭不應(yīng)該成為第二戰(zhàn)場。讓家長身兼教師則是惡化親子關(guān)系的做法。包括通過微信實時地展示、比較學(xué)生，是在制造家長的焦慮，是一種冷暴力。這一切都提醒我們，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的時代，如何恰當(dāng)厘清家校的邊界，重構(gòu)家校關(guān)系，需要專業(yè)性的對待和建設(shè)。

雖然疫情期間所有學(xué)生都是在家上學(xué)，但與發(fā)達國家的Home School不同，學(xué)生基本上是被動的。只有在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的框架中，才能夠更好地實行“在家上學(xué)”。

第四，疫期教育尖銳地揭示了城鄉(xiāng)之間巨大的數(shù)字鴻溝。沒有全民參與在線教育的時候，我們看到的只是統(tǒng)計數(shù)據(jù)，譬如98%的學(xué)校已經(jīng)接通了互聯(lián)網(wǎng)等等。只有用起來，才知道不完全是這么回事，70%的學(xué)生只能用手機上網(wǎng)，50%的農(nóng)村學(xué)生每天上網(wǎng)不到1小時。因為教育信息化的部署是以學(xué)校為單位的，每個學(xué)校布置一間多媒體教室，難以滿足所有學(xué)生同時學(xué)習(xí)的需求。而在農(nóng)村家庭當(dāng)中，如果家長和兩個孩子共用一個智能手機，如何正常地開展在線教育呢？由于在線教育資源并不是按家庭和學(xué)生個人來部署的，所以在農(nóng)村，無論是學(xué)校還是學(xué)生，第一個問題就是硬件資源不足，需要正視這一現(xiàn)實。

第五，是對教育的反思：特殊時期什么學(xué)習(xí)是最重要的？在疫情這么一個特殊期間，究竟什么樣的教育是最重要的，涉及對教育本質(zhì)的一種認識。需要重新認識知識、教育和學(xué)習(xí)。我們習(xí)慣性地將語數(shù)外等教材的學(xué)習(xí)視為教育的全部，其實可能遺失了更為重要的教育。

疫情期間最重要的當(dāng)然是健康和衛(wèi)生教育、生命教育和生活教育、改善親子關(guān)系的家庭教育等等。如果我們在這幾個月的非正常教育過程當(dāng)中，能夠建立良好的生活技能，有效地改善親子關(guān)系，支持孩子的勞動教育，彌補應(yīng)試教育所忽視的非智力因素的教育，也是一種很重要的收獲。

疫情教育對教育提出的挑戰(zhàn)，也是對文明的挑戰(zhàn)，就是社會發(fā)展的不確定性。這是法國大哲學(xué)家莫蘭提出的問題。他說“未來的名字是不確定性，”“知識既未使我們變得更加優(yōu)秀，也未實時我們變得更加幸福?！蔽覀兪种胁]有握著社會進步的搖控器，社會發(fā)展并不是按我們想象的線性邏輯一步一步上升，而是充滿了偶然性和隨機性。我們需要學(xué)會“在散布著確定性的島嶼和不確定性的海洋中航行的能力”。

如何應(yīng)對不確定性，最核心的概念是恢復(fù)教育的人文性。也就是認識社會和人類生活的復(fù)雜性，通過哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等等人類“總體文化”的學(xué)習(xí)，獲得價值判斷的一般智能。為什么陰謀論能夠盛行，為什么很多受過高等教育的人對一些重大問題的判斷是錯誤的，因為他們是在被割裂的高度專業(yè)化的教育中成長的，所以對專業(yè)之外的事物往往難以正常判斷。這需要將教育的過程“生態(tài)化”，對局部問題進行整體性的思考，超越“原因-結(jié)果”的線性因果性、決定論的思維。

莫蘭開的“藥方”也很簡單，就是通過閱讀文學(xué)經(jīng)典和看優(yōu)秀的電影。因為優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典和電影，體現(xiàn)了人類的“總體文化”，對于青少年形成是非善惡的價值判斷、認識社會和人性的復(fù)雜性非常有幫助，從而抵御思想的病毒。

這是我對疫情期間教育的一些反思。我們以疫情教育為契機去鏈接未來教育，需要堅持這一重要的目標：超越“教育工廠”模式，從應(yīng)試教育突圍，從而推動教育創(chuàng)新，改善教育生態(tài)，實現(xiàn)教育公平！

這也是我們的理想，謝謝大家！

本文轉(zhuǎn)載自“搜狐教育”，整理自8月23日“中國西部教育發(fā)展論壇”上楊東平的演講。文章為作者獨立觀點，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。