*來(lái)源：中國(guó)青年研究，作者胡高強(qiáng)

摘要：“差生”作為青少年網(wǎng)絡(luò)游戲玩家的重要一員，其成因被常識(shí)性地歸咎于網(wǎng)絡(luò)游戲，以往研究也將青少年玩家看作是受到網(wǎng)絡(luò)游戲吸引和被動(dòng)反應(yīng)的客體，忽視了他們作為行動(dòng)者主動(dòng)選擇游戲的能動(dòng)性。以情感為視角，通過(guò)對(duì)農(nóng)村地區(qū)“差生”的考察發(fā)現(xiàn)，“差生”的特殊社會(huì)化經(jīng)歷所引起的情感缺場(chǎng)才是導(dǎo)致他們主動(dòng)進(jìn)入游戲世界的根本動(dòng)因，由此網(wǎng)絡(luò)游戲成為“差生”成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)校和家庭的情感替代，它提供的多種情感體驗(yàn)幫助“差生”抵抗了排斥和孤獨(dú)。

關(guān)鍵詞:情感替代;網(wǎng)絡(luò)游戲;“差生”;特殊社會(huì)化

一、引言

2020年5月，共青團(tuán)中央和中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心聯(lián)合發(fā)布了《2019年全國(guó)未成年人互聯(lián)網(wǎng)使用情況研究報(bào)告》，我國(guó)未成年網(wǎng)民規(guī)模為1.75億，他們使用互聯(lián)網(wǎng)排在前三位的活動(dòng)分別是網(wǎng)上學(xué)習(xí)(89.6%)、聽音樂(lè)(65.9%)、玩游戲(61.0%)[1]。智能手機(jī)的普及給中國(guó)青少年進(jìn)入游戲世界提供了便捷，越來(lái)越多的青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲，這也導(dǎo)致一些青少年學(xué)習(xí)成績(jī)變差。中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的很多家長(zhǎng)和教師將孩子成績(jī)差直接歸咎于孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，并將成績(jī)作為衡量學(xué)生好與差的主要標(biāo)準(zhǔn)，于是形成了所謂的“差生”。流行于農(nóng)村地區(qū)的這種常識(shí)性觀念將網(wǎng)絡(luò)游戲與“差生”的聯(lián)系簡(jiǎn)化為因果關(guān)系，即網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е隆安钌钡男纬?。不可否認(rèn)，“差生”的學(xué)習(xí)成績(jī)與網(wǎng)絡(luò)游戲之間存在著時(shí)間使用上的重要聯(lián)系。如果“差生”們將花費(fèi)在游戲上的大量時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中很可能提高成績(jī)，脫離“差生”的標(biāo)簽，但矛盾在于“差生”們?yōu)槭裁磿?huì)將大量的時(shí)間投入到網(wǎng)絡(luò)游戲而不是學(xué)習(xí)中。以往研究從游戲成癮和游戲心理的被動(dòng)角度來(lái)解釋，與此不同，本文調(diào)研所見的“差生”是主動(dòng)選擇網(wǎng)絡(luò)游戲，體現(xiàn)了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)游戲上的能動(dòng)性。因此，本文將探討“差生”群體主動(dòng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲的原因何在，是否和他們特殊的社會(huì)化經(jīng)歷有聯(lián)系。

二、文獻(xiàn)回顧:網(wǎng)絡(luò)游戲與玩家

網(wǎng)絡(luò)游戲玩家增多是世界性趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家卡斯特羅諾瓦將其稱為向虛擬世界的“大遷徙”，而對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲與玩家的關(guān)系研究伴隨著網(wǎng)絡(luò)游戲的興起就開始了，但“早期的研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲與公共參與的關(guān)系多持消極態(tài)度”[2]，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲給青少年玩家的生活和成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響，主要集中在分析網(wǎng)游成癮的原因和危害、網(wǎng)游是玩家逃避現(xiàn)實(shí)的虛擬空間、網(wǎng)游阻礙與割斷了玩家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注與聯(lián)系，將網(wǎng)癮視為毒癮[3]，并從匿名德性、互動(dòng)德性和智能德性三個(gè)角度分析游戲網(wǎng)癮的原因[4]。廣大游戲玩家沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的原因在于“對(duì)現(xiàn)實(shí)生活困擾的逃避”[5]，甚至一些研究從“社會(huì)腱”理論視角開出根治網(wǎng)癮藥方[6]。斯盧卡嚴(yán)厲指控電腦帶來(lái)了社會(huì)關(guān)系的非人性化，因?yàn)榫€上似乎是逃離現(xiàn)實(shí)生活的捷徑[7]。虛擬社區(qū)中的人際交往依靠符號(hào)來(lái)傳遞，具有相當(dāng)?shù)拈g接性[8]，這種間接性，通過(guò)長(zhǎng)期接觸暴力網(wǎng)游的玩家而形成社會(huì)隔絕，降低親社會(huì)行為[9]，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而忽視現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系，甚至影響玩家的心理健康[10]。

隨著越來(lái)越多的青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲世界，另一類研究開始正視網(wǎng)絡(luò)游戲給玩家?guī)?lái)的情感支持、認(rèn)同以及促進(jìn)玩家參與公共生活的積極影響。游戲滿足了玩家的情感需要[11]，并通過(guò)角色扮演和人際互動(dòng)助力玩家心靈慰藉并反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中的角色與互動(dòng)[12]。網(wǎng)游虛擬社區(qū)是一個(gè)想象的共同體，它讓玩家在虛擬空間里建立認(rèn)同與歸屬[13]。而玩家集體游戲更是通過(guò)群體認(rèn)同和線下接觸促進(jìn)玩家公共參與，最終“也給玩家?guī)?lái)了具有實(shí)質(zhì)性意義的社交生活和集體生活”[14]，并由此促進(jìn)了大眾文化的繁榮[15]。特克爾指出玩家會(huì)在線上扮演角色和建構(gòu)身份，創(chuàng)造出社群感，而且很可能給需要溝通和自我表現(xiàn)的人帶來(lái)安慰[16]。青少年面臨多重社會(huì)化壓力，而網(wǎng)絡(luò)游戲成為他們反抗壓力與權(quán)威、尋找自我與認(rèn)同的重要方式[17]，他們接觸網(wǎng)絡(luò)游戲中的暴力并不會(huì)減少親社會(huì)行為和公共參與，反而表現(xiàn)出更積極的公共參與[18]。作為游戲玩家的“差生”在游戲中會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地去實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)崿F(xiàn)社會(huì)互動(dòng)和自我提升，強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)合作與情感慰藉功能[19]。由此，網(wǎng)絡(luò)游戲成為他們?nèi)粘Ｉ畈豢煞指钕麡O觀點(diǎn)注重網(wǎng)絡(luò)游戲的不良影響，而積極觀點(diǎn)正視網(wǎng)絡(luò)游戲的積極意義。然而兩類研究都認(rèn)為玩家在網(wǎng)絡(luò)游戲中呈現(xiàn)一種被動(dòng)性，忽視了他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲選擇的主動(dòng)性。一些研究重視網(wǎng)絡(luò)游戲給玩家?guī)?lái)的情感體驗(yàn)，這既是社會(huì)事實(shí)，也是分析角度，但仍屬于被動(dòng)視角，忽視了玩家的能動(dòng)性。以往研究是基于青少年玩家已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲的既成事實(shí)來(lái)分析他們得到的各種情感體驗(yàn)，忽視了他們?yōu)榱藢ふ夷承┣楦兄С侄軇?dòng)地選擇網(wǎng)絡(luò)游戲。對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲行為的探討不能只停留在客觀變量分析，還要關(guān)注作為能動(dòng)主體的人是如何組織和建構(gòu)社會(huì)行為的[21]，行動(dòng)者有著自身的實(shí)踐意識(shí)，而不是受環(huán)境影響的被動(dòng)接受者[22]，即研究更應(yīng)該關(guān)注網(wǎng)絡(luò)游戲與青少年玩家社會(huì)化經(jīng)歷的聯(lián)系。

社會(huì)行動(dòng)者以大致相同的方式去理解、解釋和對(duì)待事物，但“差生”略顯不同。他們?cè)诿髦嬗螒虻⒄`學(xué)習(xí)的情況下，還花費(fèi)大量的時(shí)間和精力在游戲上，這與他們特殊的社會(huì)化經(jīng)歷息息相關(guān)。個(gè)人情感體驗(yàn)和他人的思想、言語(yǔ)和行動(dòng)有密切聯(lián)系，并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生直接影響[23]。經(jīng)過(guò)訪談小鎮(zhèn)“差生”發(fā)現(xiàn)，他們確實(shí)有異于一般他人的特殊成長(zhǎng)經(jīng)歷，這些經(jīng)歷致使他們成長(zhǎng)中所必需的情感處于缺場(chǎng)狀態(tài)，而網(wǎng)絡(luò)游戲恰好可以替代本應(yīng)該提供給他們情感支持的主體角色和地位，起到了情感替代的特殊作用，獲取社會(huì)支持和歸屬感[24]，以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活的不足[25]。本文由此從情感替代入手，試圖回答“差生”主動(dòng)選擇并沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲世界的內(nèi)在動(dòng)因與他們特殊成長(zhǎng)經(jīng)歷之間的重要關(guān)聯(lián)。

三、研究設(shè)計(jì)與研究對(duì)象

本文的研究對(duì)象都是成績(jī)墊底的“差生”，他們幾乎很難考上高中。他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)游戲中投入了大量的時(shí)間、精力和零花錢。研究對(duì)象采用滾雪球法獲得。為了與他們之間保持近距離，筆者還經(jīng)常和他們“開黑”(組隊(duì)玩游戲)，得以觀察和收集“差生”在網(wǎng)絡(luò)游戲中的情感或想法的一手資料，它們具有情感體驗(yàn)和歷程的真實(shí)性[26]。訪談資料中被訪者早先的特殊經(jīng)歷多在小學(xué)階段和初一發(fā)生，而關(guān)于網(wǎng)絡(luò)游戲的情感體驗(yàn)和日常生活資料展現(xiàn)了被訪者現(xiàn)階段的經(jīng)歷和感受。表1是“差生”及其監(jiān)護(hù)人或教師的基本情況。

需要指出的是，訪談中的6位監(jiān)護(hù)人或教師有4位與He同學(xué)有關(guān)。這是因?yàn)镠e同學(xué)具有“差生”個(gè)案的典型性:成績(jī)差、調(diào)皮、游戲時(shí)間長(zhǎng)，與教師和父母的關(guān)系劍拔弩張。He、Hu等學(xué)生是同班同學(xué)，因此訪談了他們的現(xiàn)任班主任。社會(huì)化是一個(gè)持續(xù)過(guò)程，通過(guò)訪談他們的小學(xué)校長(zhǎng)，可以將“差生”的特殊社會(huì)化過(guò)程進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)銜接，多方位考察其獨(dú)特成長(zhǎng)過(guò)程。

四、情感缺場(chǎng)：“差生”的特殊社會(huì)化經(jīng)歷

“差生”是一個(gè)以偏概全的建構(gòu)性概念，它依據(jù)學(xué)生成績(jī)好壞來(lái)判斷學(xué)生的優(yōu)劣，并通過(guò)概念的廣泛使用來(lái)匹配或是給定一些不公平待遇，這反而再次強(qiáng)化“差生”的“差”，形成惡性循環(huán)?！安钌钡男纬蓹C(jī)制十分復(fù)雜，但通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，“差生”們存在一些共同而特殊的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他們類似的特殊社會(huì)化過(guò)程導(dǎo)致了他們?cè)诔砷L(zhǎng)中缺乏了一些必要的情感體驗(yàn)，它們存在于社會(huì)互動(dòng)之中[27][28]，而“差生”們與教師、同學(xué)和父母間的社會(huì)互動(dòng)距離超出了情感溝通的閾值，最終引致合群、認(rèn)同與歸屬等情感的缺場(chǎng)。

1.排斥：來(lái)自學(xué)校的“隔絕”

中小學(xué)校是初級(jí)社會(huì)化的重要場(chǎng)所，它被主流話語(yǔ)體系表述為事關(guān)教育大計(jì)、培養(yǎng)孩子的凈土。然而，農(nóng)村地區(qū)教育素質(zhì)不高的教師、教育理念落后的父母以及由此培養(yǎng)的學(xué)生，他們廣泛而無(wú)形地建構(gòu)了對(duì)“差生”的集體排斥，使得“差生”與周圍的環(huán)境相隔絕，無(wú)法正?；?dòng)。

(1)教師的標(biāo)簽式貶損

教師在青少年的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用，在青少年初期社會(huì)化階段，教師的權(quán)威地位甚至超越了父母的權(quán)威地位。教師隨意而枉顧學(xué)生自尊地樹立“典型”，會(huì)對(duì)學(xué)生造成巨大的負(fù)面影響。

老師經(jīng)常在同學(xué)面前拿我開玩笑，還罵我是傻子。因?yàn)槌煽?jī)差，經(jīng)常被教師點(diǎn)名批評(píng)，開班會(huì)時(shí)候也拿我作為反面教材，開我的玩笑，讓我很丟臉。(訪談編號(hào)20200401)

因?yàn)槌煽?jī)差，教師每次在班里讀成績(jī)的時(shí)候，總是要調(diào)侃我，就是那種貶低的話，同學(xué)都跟著笑。(訪談編號(hào)20200301)

而在老師眼里，對(duì)待“差生”的不當(dāng)言語(yǔ)可能只是一種輕描淡寫。

班級(jí)里那些成績(jī)不好的往往都很調(diào)皮，說(shuō)句實(shí)話，都是混日子的。老師就希望學(xué)生不要調(diào)皮惹事，有些學(xué)生實(shí)在不聽話，就經(jīng)常罵幾句，但不砸(體罰)，但罵幾句學(xué)生可能就懷恨在心。(訪談編號(hào)20200412)

教師對(duì)“經(jīng)常罵幾句”的行為并未感到有太多不妥當(dāng)，他們將“差生”看作是需要彈壓的對(duì)象，施以言語(yǔ)懲戒。教師經(jīng)常貶損、嘲諷或是辱罵班級(jí)“差生”，傷害了“差生”的自尊心，他們逐漸陷入到害怕面對(duì)教師和課堂的狀態(tài)中，擔(dān)心沮喪的場(chǎng)景重現(xiàn)。這種以教師否定性的“特殊”教育公開地將班級(jí)“差生”界定為群體異類，塑造了教師與“差生”間的敵對(duì)關(guān)系。而個(gè)別老師對(duì)待“差生”的處理方式甚至比較武斷。

有天接到老師電話，叫去一趟學(xué)校，說(shuō)我兒子罵老師。原來(lái)是班主任叫我兒子回家待著，到初三來(lái)拿畢業(yè)證就行了。我兒子就和老師說(shuō)你有什么資格讓我回家?我后來(lái)也和老師說(shuō)，孩子調(diào)皮你們得管，但學(xué)校不能攆他回家。(訪談編號(hào)20200411)

教師讓“差生”暫時(shí)休學(xué)以減少麻煩的做法超越了一般排斥，將“差生”與學(xué)校徹底隔離。教師不管是開玩笑式的嘲諷、不以為意的辱罵或是勸退，都是一種給“差生”貼否定性標(biāo)簽的行為，加劇和發(fā)酵了排斥。此外，被規(guī)訓(xùn)的“差生”的自尊無(wú)處安放，他們會(huì)建構(gòu)起自己的安全領(lǐng)域，抗拒外界評(píng)價(jià)體系的侵入，更加劇了排斥。

(2)同學(xué)的模仿性排斥

教師的不當(dāng)言行公開地宣判“差生”屬于群體異類并產(chǎn)生了示范效應(yīng)，其他學(xué)生會(huì)因各種原因模仿教師去嘲笑和遠(yuǎn)離“差生”。

我能感到，班里同學(xué)也瞧不起我，不和我一起玩。他們知道我成績(jī)不好，經(jīng)常被老師罵，所以就不和我一起玩。(訪談編號(hào)20200304)

老師給我起外號(hào)，同學(xué)們就一直叫......他們有什么活動(dòng)基本不叫我。(訪談編號(hào)20200402)

He同學(xué)因舍友模仿老師對(duì)他的玩笑而對(duì)舍友大打出手。對(duì)其母親Hu女士進(jìn)行了回訪，她說(shuō)道:我問(wèn)他為什么和同學(xué)打架，他說(shuō)是什么他同學(xué)學(xué)老師嘲諷他，就因?yàn)檫@個(gè)事情就打架。后來(lái)他爸罵了他一頓。(訪談編號(hào)20200410)Hu女士對(duì)兒子被舍友嘲諷乃至教師嘲諷都不以為意，反而認(rèn)為不該因這點(diǎn)小事而打架。也就是說(shuō)“差生”在學(xué)校被同學(xué)的模仿性隔絕可能很難解決。

教師的不當(dāng)言行和學(xué)生的模仿與復(fù)現(xiàn)為“差生”構(gòu)筑了一道無(wú)形之墻，并將“差生”排斥在群體之外。初期社會(huì)化中學(xué)校的作用在于讓學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)生活來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和內(nèi)化主流價(jià)值觀，形成與他人的共同理解和相似思維[29]。同輩群體為青少年社會(huì)化提供了知識(shí)、技能以及是非對(duì)錯(cuò)的基本判斷[30]，而“差生”的這個(gè)過(guò)程被中斷，向“差生”傳遞的社會(huì)化信息被阻隔?！安钌北砻嫔险紦?jù)了學(xué)校生活的焦點(diǎn)，但其實(shí)質(zhì)是群體通過(guò)反復(fù)提示與復(fù)現(xiàn)而對(duì)主流價(jià)值進(jìn)行多次確認(rèn)和鞏固。他們社會(huì)化過(guò)程中接觸到的是消極的排斥，而不是互動(dòng)或融入。

2.孤獨(dú)：來(lái)自父母的“分離”

父母給子女的成長(zhǎng)提供了物質(zhì)與精神的雙重支持，但農(nóng)村父母普遍重視物質(zhì)支持而輕視精神支持，忽視了子女內(nèi)心的情感需要。這種狀況和父母是否在子女身邊無(wú)必然關(guān)系。這里將提供兩個(gè)案例，一個(gè)是父母外出務(wù)工的，另一個(gè)是父母在本地謀生的，它們都顯示了父母與子女在情感上的“分離”導(dǎo)致了“差生”產(chǎn)生孤獨(dú)感。

(1)至親天涯的留守子女

農(nóng)村地區(qū)的父母為了外出務(wù)工，將子女交付祖輩撫養(yǎng)，形成了“中國(guó)式隔代撫養(yǎng)”現(xiàn)象，造成了祖輩幸福感不高、父輩與祖輩沖突以及孫輩性格與關(guān)系方面的不足[31][32]。孫輩由于缺少父母的陪伴，其成長(zhǎng)過(guò)程較為孤獨(dú)。

我爸媽很早就外出打工了，一年回來(lái)一次吧，平時(shí)用微信和他們視頻......爸媽不在身邊總感覺(jué)有點(diǎn)孤獨(dú)，爸媽在身邊可以照顧我，別人家的爸媽都在身邊，奶奶什么都不懂。(訪談編號(hào)20200403)

對(duì)孫子舍不得打舍不得罵的，他學(xué)習(xí)上的事情我也不懂，就給他做做飯洗洗衣服，不許亂跑，別的也管不上。(訪談編號(hào)20200501)

該訪談對(duì)象長(zhǎng)期和奶奶、弟弟生活在一起，父母外出務(wù)工。奶奶基本上只照顧飲食起居，對(duì)于他的學(xué)業(yè)無(wú)從關(guān)心，其父母遠(yuǎn)在外地，無(wú)法和他形成面對(duì)面的情感交流。

爺爺奶奶撫養(yǎng)的小孩，成績(jī)都不怎么好，要不就脾氣軸。老人哪里能管得住，還溺愛(ài)......孩子跟父母天然就親近，有問(wèn)題就告訴爸媽。外出打工的，孩子沒(méi)人理解他，保護(hù)他，肯定就覺(jué)得孤單。(訪談編號(hào)20200701)

作為小學(xué)校長(zhǎng)，Hu校長(zhǎng)對(duì)留守兒童與父母天涯遠(yuǎn)隔所導(dǎo)致的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題數(shù)見不鮮、了然于心?！安钌眰兣c父母在地理空間上的分離讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中失去了重要的陪伴和依靠，產(chǎn)生了心理上的孤獨(dú)感。

(2)視而不見的情感溝通

在外務(wù)工的父母對(duì)子女難以在情感上有細(xì)微的察覺(jué)，相比之下，那些陪伴在子女身邊的父母應(yīng)該能夠更好地實(shí)現(xiàn)與子女的情感溝通，然而事實(shí)并非如此。He同學(xué)的父母常年在家務(wù)工，其生活起居一直被父母悉心照料，然而受訪者的回答和情緒令人驚訝。

爸媽天天就知道掙錢，早出晚歸的，根本就不理解你心里在想什么，在學(xué)校遇到了什么事情......我感覺(jué)就是很孤獨(dú)。(訪談編碼20200401)

被訪者說(shuō)話時(shí)聲音哽咽，流了眼淚。這種反應(yīng)十分不同于常規(guī)想法中父母陪在身邊的青少年應(yīng)有的想法和反應(yīng)。而其父親和小學(xué)校長(zhǎng)的一番話再次佐證了父母對(duì)自己孩子情感需要的忽視。

我天天累死累活，像驢一樣掙錢供他上學(xué)、供他吃喝，你看他，天天就知道惹事、玩手機(jī)，沒(méi)出息的東西!一點(diǎn)都不體諒爸媽的辛苦，賺那么多錢不都是為了他嗎?(訪談編號(hào)20200409)

He同學(xué)我記得，非常調(diào)皮，很多老師拿他沒(méi)辦法，又不敢體罰，只能言語(yǔ)教育......我認(rèn)為他父母應(yīng)該是農(nóng)村比較典型的不管孩子精神狀況的家長(zhǎng)，一心撲在掙錢上。(訪談編號(hào)20200701)

被訪者將自己描述為辛勤付出的父親，但他未曾覺(jué)察兒子在學(xué)校惹是生非的內(nèi)在原因，也無(wú)法知曉兒子在學(xué)校的不良際遇，縱使至親在側(cè)，父母卻成為最熟悉的陌生人。小學(xué)校長(zhǎng)也從一個(gè)長(zhǎng)期從事農(nóng)村教育的教師角度給出了自己的判斷。

農(nóng)村地區(qū)父母的教育重物質(zhì)而輕精神的現(xiàn)象普遍存在。它給“差生”在家庭中創(chuàng)造了一個(gè)真空，使得他們與父母之間的情感處于相互分離的狀態(tài)，這讓“差生”在成長(zhǎng)中倍感孤獨(dú)。這類父母與子女之間以物質(zhì)供需接替情感交流加速了“差生”的特殊社會(huì)化。這些經(jīng)歷塑造了“被圍困的差生”，他們?cè)趯W(xué)校和家庭這兩個(gè)重要場(chǎng)所中形成了情感缺場(chǎng)，為他們遷徙至游戲世界尋找情感替代提供了有利條件。

五、情感替代：網(wǎng)絡(luò)游戲與“差生”的情感體驗(yàn)

網(wǎng)絡(luò)游戲給玩家創(chuàng)造了重要的情感體驗(yàn)。游戲中的角色扮演和人際互動(dòng)，有助于玩家心靈慰藉并反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中的角色與互動(dòng)[33]，它讓玩家在虛擬空間里建立認(rèn)同與歸屬[34]。青少年社會(huì)化過(guò)程中需要獲得認(rèn)同和建立歸屬，在互動(dòng)過(guò)程中了解他人和自己的角色并扮演好角色。然而，“差生”的社會(huì)化遭受了學(xué)校教師和同學(xué)的“排斥”以及家庭的情感“分離”，使得他們?nèi)鄙倭双@得認(rèn)同與歸屬的途徑。而網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種方式有效彌補(bǔ)了這些情感缺場(chǎng)，為“差生”們建構(gòu)了一個(gè)亞文化群體，他們可以和同好互動(dòng)、獲得認(rèn)同和歸屬，并替代了學(xué)校和家庭本應(yīng)該提供的情感需要，甚至成為“差生”亞群體抵抗主流社會(huì)對(duì)自我角色的強(qiáng)行刻寫，爭(zhēng)奪認(rèn)同刻畫方式的武器[35]。

1. 合群與轉(zhuǎn)移替代排斥感

合群是人的本能，但“差生”被教師和同學(xué)所排斥，難以融入到群體中，而網(wǎng)絡(luò)游戲恰好以較低成本和簡(jiǎn)單程序?qū)ⅰ安钌睅氲揭粋€(gè)不同的虛擬世界，這里不按考試成績(jī)排名，不會(huì)被一棒子打死，可以無(wú)數(shù)次重生和選擇。網(wǎng)絡(luò)游戲還將這種情感延伸至現(xiàn)實(shí)世界，促使有相似際遇的“差生”建立社交關(guān)系，共御孤獨(dú)。同時(shí)，作為一種工具的網(wǎng)絡(luò)游戲，它為“差生”提供了消解負(fù)面情緒的途徑，他們?cè)谟螒蛑型ㄟ^(guò)與他人互動(dòng)轉(zhuǎn)移負(fù)面情感，抵抗排斥，承擔(dān)了學(xué)校和家庭的功能。

(1)合群：虛擬和現(xiàn)實(shí)的聚合

“差生”在現(xiàn)實(shí)生活中承受著排斥和分離，但網(wǎng)絡(luò)游戲不僅在現(xiàn)實(shí)中將他們聚合到一起，形成了一個(gè)小圈子，也在游戲中促進(jìn)合作。

我們幾個(gè)幾乎天天都一起玩王者榮耀，偶爾也玩玩吃雞(和平精英)。不怎么和其他同學(xué)玩，都是我們自己玩。(訪談編號(hào)20200405)

我們里邊就有玩得菜的(水平不高)，我們就直接罵他，都是開玩笑罵的，不會(huì)真罵，都是兄弟。游戲中有玩得好的會(huì)加好友，可以一起玩。(訪談編號(hào)20200408)

“差生”們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲在現(xiàn)實(shí)中相互聚合，形成了一個(gè)較為親近的亞群體。這個(gè)亞群體成員有著相似的處境:成績(jī)不好、受到教師和同學(xué)的排斥、和父母缺乏情感溝通。在這個(gè)亞群體中，“差生”不再是孤軍奮戰(zhàn)，而是通過(guò)游戲找到了盟友。

表面上看“差生”是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲聚合在一起，但實(shí)質(zhì)是他們類似的成長(zhǎng)經(jīng)歷所導(dǎo)致的情感需要才塑造了相互吸引，將對(duì)方看作是朋友，并通過(guò)游戲得以鞏固和強(qiáng)化。游戲是一種有強(qiáng)化意義的聚合手段，強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)與配合。在一場(chǎng)團(tuán)隊(duì)競(jìng)技中，不同玩家選擇不同游戲角色進(jìn)行配合。它是現(xiàn)實(shí)生活中團(tuán)隊(duì)合作的微縮，鍛煉了玩家們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中自我犧牲、聽從指揮以及領(lǐng)導(dǎo)精神。而且贏了游戲會(huì)給“差生”帶來(lái)成就感，確認(rèn)與他人合作的積極意義，而輸了游戲則會(huì)激起他們的勝負(fù)欲，思考團(tuán)隊(duì)配合，培養(yǎng)了反思精神?！安钌眰兂两谟螒蚴澜绲暮献髦校⑼ㄟ^(guò)討論游戲聯(lián)結(jié)其他人，形成緊密關(guān)系。

(2)轉(zhuǎn)移：生活情緒的宣泄

消極情緒是人的正常反應(yīng)，不同個(gè)體有不同的應(yīng)對(duì)方法，但主要還是和相近之人進(jìn)行溝通或是轉(zhuǎn)移注意力來(lái)舒緩。對(duì)身處邊緣的“差生”而言，日常生活中會(huì)不斷重現(xiàn)他們是“差生”的建構(gòu)性事實(shí)，如宣讀成績(jī)排名、教師開侮辱性玩笑以及家長(zhǎng)例行化、復(fù)讀機(jī)式的教育等，為他們持續(xù)制造了消極情緒。因此，本該替他們轉(zhuǎn)移或化解消極情緒的客體卻成為帶來(lái)消極情緒的主體。因而，“差生”們只能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)轉(zhuǎn)移注意力，實(shí)現(xiàn)情感發(fā)泄[36]。

每次我爸媽和我視頻都會(huì)一直說(shuō)一直說(shuō)，要好好學(xué)習(xí)，煩死了。視頻結(jié)束后，我就玩游戲，緩解一下。(訪談編號(hào)20200402)

奶奶就一直說(shuō)這說(shuō)那，很煩，管那么多干什么。我就不理她，開始玩游戲，然后玩過(guò)了，又開始說(shuō)你。(訪談編號(hào)20200408)

父輩和祖輩的關(guān)心似乎成了“差生”們消極情緒的來(lái)源，他們按照自身所理解的主流價(jià)值對(duì)“差生”進(jìn)行價(jià)值灌輸和行為塑造，卻忽視了“差生”在主流價(jià)值中已經(jīng)被施加的排斥以及情感分離。

2.認(rèn)同與填補(bǔ)替代孤獨(dú)感

網(wǎng)絡(luò)游戲協(xié)助“差生”通過(guò)社會(huì)互動(dòng)完成認(rèn)同，并在“差生”獨(dú)處時(shí)提供了與玩家或者現(xiàn)實(shí)好友互動(dòng)的途徑，填補(bǔ)了獨(dú)處時(shí)間。“差生”通過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)入一個(gè)組隊(duì)或者角色體驗(yàn)社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同，而與其他“差生”的游戲互動(dòng)則填補(bǔ)了放學(xué)、放假等幾乎是獨(dú)處的時(shí)間，避免陷入到孤獨(dú)中。

(1)認(rèn)同：與游戲角色和玩家同行

認(rèn)同強(qiáng)調(diào)“主體間性”，即“我”與“我們”的關(guān)系，也伴隨著“我們”與“他們”的關(guān)系，“我們”如何影響和贊同“我”，“他們”如何阻擊或解構(gòu)“我們”都是確定認(rèn)同的重要內(nèi)容，它顯示了生活在群體中的人們理解他人以及被他們理解的事實(shí)[37]。特納的自我歸類理論是對(duì)社會(huì)認(rèn)同理論的擴(kuò)展，他認(rèn)為行動(dòng)者會(huì)將人群分類為內(nèi)群體和外群體，這與舒茨的主體間性所要討論的“我”和“我們”的關(guān)系與“我們”和“他們”的關(guān)系不謀而合。通過(guò)這種區(qū)分，個(gè)體將自我納入到內(nèi)群體中[38]，確認(rèn)“我”與“我們”的關(guān)系。對(duì)“差生”而言，網(wǎng)絡(luò)游戲幫助他們完成社會(huì)認(rèn)同和自我認(rèn)同，即關(guān)于“我像誰(shuí)”和“我是誰(shuí)”的反思性主觀體驗(yàn)[39]。“差生”會(huì)通過(guò)游戲角色來(lái)定位自身，尋找自我，回答“我是誰(shuí)”的問(wèn)題。同時(shí)通過(guò)與“差生”好友和游戲好友的互動(dòng)確認(rèn)“我像誰(shuí)”，回答“我”與“我們”的關(guān)系。而這個(gè)問(wèn)題側(cè)面恰是“我們”與“他們”的關(guān)系，正如布勞所言，對(duì)內(nèi)群體的認(rèn)可與對(duì)外群體的不贊同是相互關(guān)聯(lián)的[40]。

我最喜歡玩云中君，就靠他打野一直打到“王者”......因?yàn)樗谋粍?dòng)技能是穿墻，只要飛起來(lái)就無(wú)視地形，感覺(jué)很瀟灑。(訪談編號(hào)20200402)

我喜歡玩鬼谷子輔助，有隱身，可以開團(tuán)、保護(hù)也可以逃跑，很多次都是因?yàn)槲业墓砉茸娱_團(tuán)才能翻盤的。(訪談編號(hào)20200405)

“差生”對(duì)游戲角色的喜愛(ài)存在差異，但他們都對(duì)喜愛(ài)的游戲角色的特別之處了然于心，他們認(rèn)可各自角色的鮮明特點(diǎn)，將自我附著在角色上，并在游戲和現(xiàn)實(shí)中與游戲角色保持聯(lián)系，如在日常交流中使用角色臺(tái)詞和模仿動(dòng)作，在書本上描摹角色形象等。與游戲角色的互動(dòng)帶來(lái)心靈歸屬，促進(jìn)自我呈現(xiàn)[41]。同時(shí)，他們所喜愛(ài)的游戲角色也是他們所擅長(zhǎng)的，他們?cè)谟螒蚪巧系墓αΦ玫搅巳后w的認(rèn)可。

我感覺(jué)他們都是被壓迫的，其實(shí)他們自己是不想學(xué)習(xí)的。(訪談編號(hào)20200407)

“差生”群體有著“我們”和“他們”的強(qiáng)烈觀念，他們會(huì)認(rèn)可和包容群體內(nèi)成員，與他們保持互動(dòng)，并對(duì)外群體以自己的標(biāo)準(zhǔn)去解構(gòu)和否認(rèn)其合理性。

(2)填補(bǔ)：獨(dú)處和課外時(shí)間的消遣

“差生”們因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，他們?cè)谖缧?、周末或是放假的課外時(shí)間都是空閑，這些時(shí)間如何度過(guò)是個(gè)普遍問(wèn)題，而網(wǎng)絡(luò)游戲幾乎是打發(fā)時(shí)間的唯一方式。在校期間，他們利用午休、自習(xí)以及在宿舍等大段時(shí)間進(jìn)入游戲以消磨時(shí)間。而在周末或放假，他們也會(huì)在線上一起玩游戲。時(shí)間對(duì)他們而言似乎是以游戲盤數(shù)來(lái)計(jì)算。

玩游戲的話，感覺(jué)時(shí)間過(guò)得很快，一轉(zhuǎn)眼幾個(gè)小時(shí)沒(méi)了。(訪談編號(hào)20200407)

周末就在家玩游戲，不知不覺(jué)一下午就過(guò)去了，這要是上課，尤其是英語(yǔ)課，跟聽天書一樣，早了(慢得很)。(訪談編號(hào)20200302)

對(duì)“差生”而言，時(shí)間仿佛遵從著相對(duì)論，游戲時(shí)間比現(xiàn)實(shí)時(shí)間要快。這背后其實(shí)是“差生”沉浸在游戲中能夠獲得大量的情感體驗(yàn)，心理上和平時(shí)學(xué)習(xí)中保持的隱性抗拒狀態(tài)十分不同，產(chǎn)生了主觀時(shí)間和客觀時(shí)間的異步性體驗(yàn)。

網(wǎng)絡(luò)游戲在小鎮(zhèn)“差生”中流行與傳統(tǒng)游戲的衰落有重要關(guān)聯(lián)。農(nóng)村社會(huì)的傳統(tǒng)游戲因鄉(xiāng)土空間改變而漸次退場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)游戲正是以此“殖民”興起[42]。中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)流動(dòng)所帶來(lái)的農(nóng)村空心化和老人化，使得“差生”們無(wú)法通過(guò)傳統(tǒng)實(shí)體游戲與同輩群體互動(dòng)，因而轉(zhuǎn)向了網(wǎng)絡(luò)游戲，以至于網(wǎng)絡(luò)游戲甚至成為他們?nèi)粘Ｉ畹闹匦摹！安钌眰冊(cè)谡n堂上聽“天書”，而腦子里卻想著網(wǎng)絡(luò)游戲，并期待早點(diǎn)下課，可以繼續(xù)玩游戲，實(shí)現(xiàn)自我休閑額度的靈活適配[43]。

3.游戲高段位：“差生”持續(xù)的成就感

“差生”們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中缺乏與教師、同學(xué)和父母的有效互動(dòng)和情感溝通，導(dǎo)致他們?cè)谡J(rèn)同和歸屬等情感體驗(yàn)上處于缺位狀態(tài)，其中最缺乏的是成就感。在考試成績(jī)是唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的小鎮(zhèn)初中，“差生”們處在評(píng)價(jià)體系的末端，這一評(píng)價(jià)體系也延伸至家庭和社會(huì)。然而，網(wǎng)絡(luò)游戲卻給他們提供施展才華的舞臺(tái)，游戲是集中精力的機(jī)會(huì)，使得玩家擅長(zhǎng)并享受其中[44]。游戲世界里的“差生”們得到了游戲評(píng)價(jià)體系的肯定，也得到了“差生”群體的認(rèn)可，獲得了持續(xù)的成就感。

我是“王牌”，但我感覺(jué)王牌其實(shí)不是很難，很多人都很菜(技術(shù)差)。我們都玩得還可以，團(tuán)隊(duì)配合上到了王牌。(訪談編號(hào)20200402)

我早就打到了“王者”。玩得菜的多了去了，我朋友就有玩得菜的，她經(jīng)常叫我?guī)戏帧?訪談編號(hào)20200405)

與現(xiàn)實(shí)中成績(jī)墊底相反，在游戲中以段位作為游戲?qū)嵙Φ奈ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)下，“差生”們的游戲段位整體較高，展現(xiàn)了優(yōu)秀的水準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)游戲不僅讓他們?nèi)谌氲饺后w中、獲得認(rèn)同，而且通過(guò)高段位獲得持續(xù)的成就感。這對(duì)于鮮有認(rèn)可和鼓勵(lì)的“差生”來(lái)說(shuō)有著至關(guān)重要的作用，不再認(rèn)為自己一無(wú)是處。

我們還說(shuō)要組個(gè)戰(zhàn)隊(duì)打比賽......業(yè)余和職業(yè)的都可以試一試。(訪談編號(hào)20200401)

網(wǎng)絡(luò)游戲上的成就給他們帶來(lái)了激勵(lì)，他們可以保持高段位或重回高段位來(lái)展示自己精湛的競(jìng)技實(shí)力。這種成就感催生了他們追求未來(lái)的勇氣和希望，他們甚至考慮將游戲及其相關(guān)工作作為自己未來(lái)的職業(yè)。

將來(lái)想從事有科技感的工作。想過(guò)做游戲主播，對(duì)文化沒(méi)要求，只要你玩得好。雖然現(xiàn)在沒(méi)那么容易，不過(guò)還是在課間練習(xí)一下技術(shù)。(訪談編號(hào)20200408)

成就感所推動(dòng)的思考未來(lái)是“差生”們從現(xiàn)實(shí)中難以企盼的?，F(xiàn)實(shí)為他們關(guān)上了一扇門，而網(wǎng)絡(luò)游戲又為他們打開了一扇窗，他們以此找回現(xiàn)實(shí)中失去的認(rèn)可與鼓勵(lì)。

六、結(jié)論

在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中，成績(jī)墊底的學(xué)生被其周圍環(huán)境界定為“差生”，并與網(wǎng)癮、違紀(jì)等消極意象鎖定。“差生”與網(wǎng)絡(luò)游戲相關(guān)并非新鮮知識(shí)，但以往研究將“差生”和網(wǎng)絡(luò)游戲之間的關(guān)系簡(jiǎn)單化為后者是前者的生產(chǎn)機(jī)制，并認(rèn)為“差生”沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲是逃跑式、反應(yīng)式的被動(dòng)行為，而對(duì)“差生”為何主動(dòng)選擇游戲的前置性問(wèn)題缺乏社會(huì)學(xué)思考。本文打破了這一刻板的常識(shí)性理解。通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，小鎮(zhèn)“差生”社會(huì)化過(guò)程中特殊而普遍的成長(zhǎng)經(jīng)歷所引起的情感缺場(chǎng)才是導(dǎo)致他們主動(dòng)陷入游戲的主要?jiǎng)右?。網(wǎng)絡(luò)游戲及其衍生物填補(bǔ)了他們特殊社會(huì)化過(guò)程中的情感缺場(chǎng)，提供了情感支持。

小鎮(zhèn)“差生”在早先的學(xué)校生活中經(jīng)歷了被教師和同學(xué)集體排斥的負(fù)面境遇，導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)失去了動(dòng)力和興趣，也無(wú)法融入到群體中，喪失了早期社會(huì)化所必需的社會(huì)互動(dòng);“差生”們?cè)诩彝ブ幸蚋改竿獬鰟?wù)工或是忙于工作而缺少情感溝通，其內(nèi)心世界和在學(xué)校的負(fù)面遭遇都無(wú)法被了解，由此在家庭中與父母形成了情感“分離”。小鎮(zhèn)“差生”在學(xué)校和家庭的雙重遭遇致使他們成長(zhǎng)中所必需的情感面臨缺場(chǎng)。在傳統(tǒng)游戲不可避免地衰落后，網(wǎng)絡(luò)游戲成為他們成長(zhǎng)過(guò)程和日常生活中提供情感撫慰的主要來(lái)源，替代了學(xué)校和家庭的角色。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)ⅰ安钌眰€(gè)體與群體建立廣泛聯(lián)結(jié)，并在現(xiàn)實(shí)中形成了一個(gè)“差生”亞群體。網(wǎng)絡(luò)游戲轉(zhuǎn)移和消解了他們?nèi)粘Ｉ钪杏芍車h(huán)境引發(fā)的消極情緒，為“差生”抵抗排斥提供了情感支持。而“差生”們的獨(dú)孤感則被網(wǎng)絡(luò)游戲提供的認(rèn)同和陪伴功能所消解，并替代了原本由教師和父母提供的鼓勵(lì)和認(rèn)可的情感角色。網(wǎng)絡(luò)游戲也給“差生”們提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自我的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谝猿煽?jī)作為衡量學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)之下，以新的標(biāo)準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處，并以此提供給“差生”們以巨大而持續(xù)的成就感。

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本文來(lái)源于微信公眾號(hào)“中國(guó)青年研究”，作者胡高強(qiáng)，華東理工大學(xué)社會(huì)與公共管理學(xué)院博士研究生。本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“中國(guó)特色社會(huì)體制改革與社會(huì)治理創(chuàng)新研究”(項(xiàng)目編號(hào)：16ZDA078)的研究成果。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。