圖源：圖蟲(chóng)創(chuàng)意

*來(lái)源：中教投研（ID：zhongjiaotouyan），作者：張燕

當(dāng)下幼兒教育特別是家園關(guān)系面臨的一些不信任的現(xiàn)象，與惡性事件的放大效應(yīng)疊加，以及不適宜政策的推波助瀾，致使社會(huì)恐慌加劇，家園對(duì)立矛盾升級(jí)。本文探尋了造成該問(wèn)題的原因及癥結(jié)，對(duì)走出家園關(guān)系的困境加以思考：幼教要回歸人，回到真實(shí)和正常；教育系統(tǒng)各安其分、恪盡職守練內(nèi)功。同時(shí)，本文呈現(xiàn)了面向流動(dòng)兒童的四環(huán)游戲小組的非正規(guī)教育經(jīng)驗(yàn)，嘗試從中對(duì)家園關(guān)系異化的破解提供啟示：“小的是美好的”；保教兒童與引導(dǎo)家長(zhǎng)同步一體；一方水土養(yǎng)一方人，就地取材、能者為師；真實(shí)的實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)。

關(guān)鍵詞：家園關(guān)系信任危機(jī)四環(huán)游戲小組非正規(guī)教育

2017年發(fā)生的虐童事件引發(fā)了巨大的社會(huì)反響，雖然事件已經(jīng)過(guò)去一年多，但媒體的過(guò)度反應(yīng)以及政府有關(guān)部門(mén)的一系列措施持續(xù)至今---排查師德、幼教機(jī)構(gòu)安裝攝像頭作為標(biāo)配、家長(zhǎng)２４小時(shí)監(jiān)控、幼兒園配備園監(jiān)等等。這次事件使社會(huì)對(duì)幼兒教育產(chǎn)生了很大質(zhì)疑，伴隨著對(duì)孩子安全擔(dān)憂(yōu)的升級(jí)，家園之間的信任關(guān)系陷入困境。

一家園關(guān)系不信任的現(xiàn)象及其結(jié)果

虐童事件終究是極端特殊個(gè)例，日常生活中比較普遍的家園關(guān)系是怎樣的？

（一）家園關(guān)系的現(xiàn)狀

日常教育中常常會(huì)看到一些不良的家園關(guān)系。

有教師把家長(zhǎng)分為兩大類(lèi)別：“有事兒的家長(zhǎng)”和“沒(méi)事兒的家長(zhǎng)”，前者沒(méi)事找事，或是自找麻煩無(wú)事生非，不斷難為老師；后者則無(wú)論怎樣都不關(guān)心、不參與任何園所活動(dòng)，即使自己孩子有什么問(wèn)題需要和老師溝通，也完全不予理會(huì)等。

十多年前，由于出現(xiàn)過(guò)事故，為安全防范，把社會(huì)問(wèn)題的“板子”打在幼兒教育身上，將個(gè)例當(dāng)作普遍，要求統(tǒng)一采取措施，幼兒園大門(mén)關(guān)閉，家長(zhǎng)不可以隨便進(jìn)入。如此因噎廢食、封閉辦教育，不僅家園雙方之間的誤解和矛盾增加，也致使師范生在實(shí)習(xí)中無(wú)法接觸到家長(zhǎng)，缺失了重要的家長(zhǎng)工作部分的實(shí)踐。然而，不少教師的反映卻是“太好了！家長(zhǎng)不會(huì)來(lái)找事兒了”。

２１世紀(jì)之初，就有園所安裝視頻，鼓吹所謂將“高科技引入”幼教，同時(shí)打出廣告：家長(zhǎng)可以“２４小時(shí)質(zhì)量監(jiān)控”，大造聲勢(shì)，吸引眼球和生源。一些專(zhuān)業(yè)刊物或?qū)＜椅茨茴A(yù)見(jiàn)到這些行為所帶來(lái)的問(wèn)題，反而美其名曰“視頻監(jiān)控”成為“半個(gè)園長(zhǎng)”。盲目引入高科技帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)已經(jīng)顯現(xiàn)：表面上看似乎透明公開(kāi)，實(shí)際上園所與教師間相互失去信任，園所及教師將家長(zhǎng)也推向了矛盾對(duì)立面，同時(shí)孩子的個(gè)人信息和權(quán)益也面臨著被泄露的危險(xiǎn)。

有家長(zhǎng)反映生活中孩子之間不可避免的小小爭(zhēng)執(zhí)、意外傷害等，園方及教師未擔(dān)起責(zé)任主動(dòng)溝通、化解問(wèn)題，而是埋怨導(dǎo)致矛盾升級(jí)，或是將“皮球”踢給家長(zhǎng)，導(dǎo)致孩子受到二次傷害。

關(guān)于如何對(duì)待“熊孩子”的話題，有時(shí)，園長(zhǎng)的對(duì)策令人驚訝，不是引導(dǎo)教師面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)、提升自己，而是讓家長(zhǎng)帶孩子去看醫(yī)生（認(rèn)為“熊孩子”系出自多動(dòng)癥、自閉癥等病態(tài)），由此引發(fā)不滿(mǎn)是必然的。

近二十年來(lái)，筆者走訪了很多的公辦園與民辦園，兩者的家園關(guān)系主要是在誰(shuí)是“上帝”的問(wèn)題上存在不同理解：公辦園大多是門(mén)難進(jìn)、臉難看，抑或是來(lái)去自愿，園所運(yùn)轉(zhuǎn)用不著操心；民辦園基本與之相反，更多地要看家長(zhǎng)臉色，或者是基于信息不對(duì)稱(chēng)，想方設(shè)法地讓對(duì)方認(rèn)同、掏錢(qián)購(gòu)買(mǎi)服務(wù)。

近日，有家長(zhǎng)撰文《女兒讀過(guò)的幼兒園之民辦園與公立園》，評(píng)價(jià)二者各有利弊，認(rèn)為民辦園管理相對(duì)混亂，但重視家長(zhǎng)工作，公辦園則反之。在公辦示范園，“老師的話就是命令，小朋友都是流水線作業(yè)，個(gè)體很難得到尊重”。結(jié)論是無(wú)論公辦、民辦，最重要的還是看老師，而這方面主要靠運(yùn)氣。筆者曾探訪一所胡同中的體制內(nèi)名園，了解到他們的招生對(duì)象中，來(lái)自周?chē)矫窦业暮⒆又皇窍笳餍缘卣家粌蓚€(gè)名額，而優(yōu)質(zhì)資源大多為關(guān)系子弟及“條子生”所享有，還有一部分源自同類(lèi)園所或?qū)W校即內(nèi)部人之間相互給予好處。

（二）相關(guān)政策的作用

面對(duì)問(wèn)題，相關(guān)政策大多簡(jiǎn)單化禁止，或是防范、回避，或用“頭痛醫(yī)頭”等方式做出回應(yīng)，相當(dāng)被動(dòng)、尷尬，可謂“僅有招架之力，而毫無(wú)回手之功”。例如，因孩子出游發(fā)生意外，則不由分說(shuō)就一紙禁令取消出游。

整治學(xué)前教育，不是采取針對(duì)性的措施，而是以“小學(xué)化”之名，簡(jiǎn)單化、一刀切地取消學(xué)前班。近年，數(shù)次政策三令五申禁止幼兒教育“小學(xué)化”，但幾乎無(wú)效，甚至出現(xiàn)了幼兒園大班“空巢”現(xiàn)象，家長(zhǎng)不買(mǎi)賬，孩子紛紛退園去了學(xué)前班，而幼兒園因動(dòng)力不足未能做出努力留住孩子，反過(guò)來(lái)怨市場(chǎng)。

據(jù)了解，近年民辦的社會(huì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，如巨人學(xué)校的學(xué)前班生源呈直線上升。由于“幼升小”的焦慮以不同形式存在著，即使在北京不少孩子早在半年甚至一年前就離開(kāi)幼兒園，為上小學(xué)做準(zhǔn)備。有的幼兒園大班家長(zhǎng)稱(chēng)，班上孩子八成去了學(xué)前班，家長(zhǎng)寧愿為此支付一筆不小的費(fèi)用。

以改革為名，一方面推出“優(yōu)質(zhì)園”“名園辦分園”等功利性措施，將家長(zhǎng)排斥在外，將幼兒教育等同于幼兒園教育，忽視家庭教育和家長(zhǎng)責(zé)任。所謂優(yōu)質(zhì)教育或“優(yōu)質(zhì)園”的提法，更是取消家長(zhǎng)作為教育者的責(zé)任，弱化其育兒信心，把孩子教育全部托付于幼兒園及其教師，幼兒園家長(zhǎng)工作未得到應(yīng)有的重視。家園關(guān)系及親師關(guān)系因認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)而存在偏差（如不平等、相互對(duì)立），家園互動(dòng)呈現(xiàn)單向的方式；教師對(duì)家庭教育的作用認(rèn)識(shí)不足，缺乏做家長(zhǎng)工作及與家長(zhǎng)建立積極有效人際關(guān)系的能力。另一方面，一些政策、舉措替家長(zhǎng)做主，取消選擇，對(duì)市場(chǎng)化背景下應(yīng)需而生的面向弱勢(shì)人群（如流動(dòng)兒童）的自辦園，以行政指令方式封殺，并污名化為“山寨園”。

教育部為貫徹落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（２0１0-２0２0年）》，推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)，完善中小學(xué)幼兒園管理制度，于２0１２年３月出臺(tái)了《教育部關(guān)于建立中小學(xué)幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)的指導(dǎo)意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），各地為貫徹《意見(jiàn)》，層層發(fā)放通知，要求組織學(xué)習(xí)、制定組建方案并上報(bào)材料。事實(shí)上，早在２0世紀(jì)９0年代的《幼兒園工作規(guī)程》中就制定了家長(zhǎng)委員會(huì)的相關(guān)工作內(nèi)容，此次再次提出意見(jiàn)是針對(duì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題調(diào)整家園關(guān)系等，遺憾的是，行政指令的頒發(fā)僅僅流于形式。

一旦出現(xiàn)問(wèn)題或發(fā)生引人關(guān)注的社會(huì)事件，行政系統(tǒng)則立刻掀起運(yùn)動(dòng)式排查以及監(jiān)控的一輪輪升級(jí)，緊急滅火，角色十分尷尬。由于未能夠意識(shí)和研究問(wèn)題的癥結(jié)，往往應(yīng)對(duì)措施失當(dāng)。

（三）家園關(guān)系問(wèn)題加劇社會(huì)信任危機(jī)

其實(shí)，對(duì)孩子的安全以及背后的家園關(guān)系在平日里就一直潛藏著不信任的跡象，與惡性事件的放大效應(yīng)疊加，以及不適宜政策的推波助瀾，造成的結(jié)果是：育兒綜合焦慮征無(wú)限放大，全社會(huì)恐慌加??；家園對(duì)立矛盾升級(jí)，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)信任危機(jī)；幼兒教育遠(yuǎn)離正常和真實(shí)，常識(shí)坍塌，教育生態(tài)遭到破壞。最終是惡性循環(huán)，每個(gè)人都是受害者，這其中，沒(méi)有誰(shuí)是贏家，而孩子成為最大的受害者。“當(dāng)我們處在恐懼中時(shí)，孩子就成了我們的受害對(duì)象”。

二家園關(guān)系問(wèn)題的癥結(jié)分析

（一）幼教恐慌和信任危機(jī)是全社會(huì)的共謀

當(dāng)下幼兒教育嚴(yán)重異化，全社會(huì)育兒焦慮恐慌加劇，為什么會(huì)是這樣的結(jié)果？對(duì)此，筆者談一些個(gè)人看法。

可以認(rèn)為，幼教恐慌和信任危機(jī)是家長(zhǎng)、幼兒園教師、教育行政部門(mén)等造成的，各個(gè)方面人人不自覺(jué)地成為推動(dòng)者。家長(zhǎng)盡管文化程度有很大提升，但“輸不起”的心態(tài)加劇了恐慌。

其實(shí)，每個(gè)人都對(duì)教育不滿(mǎn)意，認(rèn)為教育存在很大的問(wèn)題，卻又都在如同“陀螺”一樣慣性旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，牢騷滿(mǎn)腹，傳播戾氣。政府機(jī)構(gòu)承擔(dān)辦優(yōu)質(zhì)教育、辦“人民滿(mǎn)意的教育”的重?fù)?dān)，不允許出事故或差錯(cuò)，這與常識(shí)相悖。行政系統(tǒng)在加班加點(diǎn)研制管控辦法的同時(shí)也在抱怨，壓力遞增且層層加碼，下邊的基層園所和教師又當(dāng)如何？一旦人人自危，而又人人自保，真實(shí)的問(wèn)題反而被忽略了。不正常的成為正常，普通人深受其害，最無(wú)辜的受害者是處于絕對(duì)弱勢(shì)地位的孩子。

（二）教育系統(tǒng)自身的問(wèn)題

必須承認(rèn)，應(yīng)試教育體制存在自身的問(wèn)題，加之某些專(zhuān)家對(duì)社會(huì)的種種誤導(dǎo)，例如，將幼兒園教育性功能不適當(dāng)?shù)胤糯蠖鵁o(wú)視家庭作用等理論，同時(shí)又疏于發(fā)揮教育對(duì)家長(zhǎng)與社會(huì)應(yīng)有的正面影響和引導(dǎo)的作用。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，教育系統(tǒng)一直在規(guī)范幼兒教育、提升質(zhì)量方面下大氣力，客觀地說(shuō)，這的確促進(jìn)了幼兒教育的發(fā)展。但與此同時(shí)，以行政指令的方式，對(duì)教師、園所進(jìn)行評(píng)優(yōu)定級(jí)，注重硬件設(shè)施，要求“優(yōu)質(zhì)教育”的比例，標(biāo)榜“幼兒教育專(zhuān)業(yè)化”等，也帶來(lái)了負(fù)面效應(yīng)：功利化的政績(jī)導(dǎo)向和權(quán)力的煩擾，致使園所和老師將精力用于應(yīng)付上級(jí)指令，更多關(guān)注形式上的東西，而無(wú)暇關(guān)注身邊的孩子，更談不上內(nèi)涵發(fā)展?！白陨隙隆卑l(fā)展和單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也致使教育嚴(yán)重“同質(zhì)化”，缺乏活力和動(dòng)力，這對(duì)家長(zhǎng)和社會(huì)公眾也造成了誤導(dǎo)。

曾有幼教學(xué)者觀摩評(píng)價(jià)托幼機(jī)構(gòu)，認(rèn)為其“沒(méi)有消毒”，所以不夠?qū)I(yè)，令人哭笑不得。幼兒教育以育人為中心，它是融于生活的，是綜合的社會(huì)實(shí)踐。過(guò)度強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化，其實(shí)質(zhì)是在推動(dòng)教育的工業(yè)化，一方面標(biāo)準(zhǔn)化、精細(xì)化、無(wú)菌化等“高大上”的詞語(yǔ)花樣翻新、新聞迭出；另一方面現(xiàn)實(shí)中違背教育規(guī)律、違背人的發(fā)展規(guī)律、違背兒童天性的現(xiàn)象大量存在。教育行政不斷加碼的監(jiān)管，其實(shí)是推卸責(zé)任的表現(xiàn)，反而推波助瀾、惡性循環(huán)，問(wèn)題幾乎無(wú)解：不安全感-恐慌-不信任-社會(huì)信任危機(jī)-層層加碼傳遞壓力---不安全感升級(jí)。

幼兒教育從來(lái)就不是處于真空之中的，幼教在大發(fā)展的十多年來(lái)，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)，特別是在追求指標(biāo)和數(shù)據(jù)上，伴隨著市場(chǎng)和政績(jī)兩方面的驅(qū)動(dòng)，加之整個(gè)社會(huì)的喧囂和功利、物質(zhì)技術(shù)的至上，而這其中唯獨(dú)缺失了“人”！

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育，這首先是人學(xué)?！薄叭瞬灰?jiàn)了”，必然是舍本求末的。幼兒教育缺失了“人”，忘記了教育是為了人、依靠人這一根本，因而“劣幣驅(qū)逐良幣”，幼兒教育在逆向的道路上一路狂奔，被社會(huì)恐慌所推動(dòng)裹挾，被“輸不起”的家長(zhǎng)牽著走，完全無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的引導(dǎo)和影響社會(huì)公眾的教育主導(dǎo)作用。

三走出困局的思考

人為制造的困境、困局應(yīng)由人自己來(lái)破解，人們至少應(yīng)嘗試著做些力所能及的改變。

（一）幼教要回歸人，回到真實(shí)和正常

夏山學(xué)校創(chuàng)辦者尼爾認(rèn)為，“教育要讓孩子免于恐懼”，這也是他創(chuàng)辦夏山學(xué)校的初衷。如今，整個(gè)社會(huì)恐慌焦慮，表明教育生態(tài)已然不正常了！幼兒教育這十多年走得太快了，是時(shí)候停下來(lái)，等一等靈魂了！

葉圣陶早在八十年前就曾告誡，“教育是農(nóng)業(yè)”，需要尊重生命本身的成長(zhǎng)規(guī)律，瓜熟蒂落，水到渠成，面對(duì)自然現(xiàn)象要有敬畏之心。當(dāng)下的問(wèn)題是過(guò)于“人為”功利，用工業(yè)化的方式辦教育，想當(dāng)然地認(rèn)為一聲號(hào)令就可以“短平快”地興辦優(yōu)質(zhì)教育，因而強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、攀比、典型復(fù)制，同時(shí)又自我設(shè)限，這種不自由導(dǎo)致獨(dú)立分析判斷能力的喪失，人人不由自主地被裹挾、卷入洶涌奔騰的大潮，如同上了一列飛奔的高鐵，停不下來(lái)，進(jìn)而又人為地制造了危機(jī)恐慌，且愈演愈烈。

教育如同農(nóng)業(yè)，是極其艱難復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)生活，需要適宜的土壤和種子發(fā)芽生長(zhǎng)的條件，做教育要以?xún)和母纠孀鳛槌霭l(fā)點(diǎn)，營(yíng)造免于恐懼恐慌的成長(zhǎng)環(huán)境。教育如同農(nóng)業(yè)，需要個(gè)別化地照料養(yǎng)護(hù)，尊重差異，因地制宜，有什么條件做什么事，而不是一刀切。時(shí)間因素不可忽略，要關(guān)注季節(jié)、節(jié)令，等待花開(kāi)，而非急于求成、拔苗助長(zhǎng)。真實(shí)的教育生活、生長(zhǎng)不能脫離“泥土”，“精細(xì)無(wú)菌”反而不利于機(jī)體自身抵抗力和免疫力的增強(qiáng)，同時(shí)真實(shí)生活中必然存在大量不確定因素乃至風(fēng)險(xiǎn)，因此，不可能萬(wàn)無(wú)一失、一蹴而就。

當(dāng)下最迫切的是需要回歸平常心，要正本清源、返璞歸真，讓教育回到正常和真實(shí)。托幼機(jī)構(gòu)作為專(zhuān)業(yè)幼教的形式，應(yīng)當(dāng)讓所有參與其中的人都能受益、得到成長(zhǎng)。學(xué)前教育發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)是機(jī)構(gòu)的“家庭化”和“微型化”，如英國(guó)、美國(guó)和瑞士等國(guó)家出現(xiàn)大量的“日托中心”“日托之家”等類(lèi)似于家庭的教養(yǎng)兒童的合適場(chǎng)所。①園所要與家長(zhǎng)雙向互動(dòng)、形成合力，為了孩子的健康成長(zhǎng)攜手做真教育、生活化的教育。

（二）教育系統(tǒng)各安其分、恪盡職守練內(nèi)功

應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，教育當(dāng)下的問(wèn)題積重難返，不可能有藥到病除的招數(shù)。盡管如此，教育系統(tǒng)各方面人員還是要做些什么，將危機(jī)作為轉(zhuǎn)機(jī)和對(duì)自己的挑戰(zhàn)，在思考什么是正常的幼兒教育前提下，注重“練內(nèi)功”，最大限度付出努力，改變不正常的教育狀態(tài)，讓社會(huì)恢復(fù)對(duì)教育的信任。各個(gè)層級(jí)包括行政人員和教育者各安其分，而非越權(quán)、為所欲為，要在各自職責(zé)范圍內(nèi)盡本分、有所作為、負(fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

1、教育行政的職能并非包打天下，而是創(chuàng)造適宜有益的環(huán)境、條件，強(qiáng)化服務(wù)

一段時(shí)間以來(lái)，教育行政多以改革旗手自詡，或是站在真理和道德的制高點(diǎn)，以權(quán)威身份發(fā)號(hào)施令，“政績(jī)至上”，不去直面和解決問(wèn)題，反而制造了問(wèn)題與假象。當(dāng)下迫切需要走出“全能政府”的發(fā)展思路和強(qiáng)制管控的工作方式，將職能轉(zhuǎn)變?yōu)椋簞?chuàng)造適宜的環(huán)境、條件，強(qiáng)化服務(wù)。幼兒教育發(fā)展不是要“高大上”，而是需要建立合理可行的基本原則或規(guī)范。關(guān)鍵是要把握住權(quán)力的邊界，尊重基層的自主權(quán)，放權(quán)于民。力戒以“政治正確”的大棒對(duì)基層施加壓力和制造煩擾，要意識(shí)到“高手在民間”，注重對(duì)話溝通，堅(jiān)持群眾路線，多調(diào)查研究，汲取民間智慧。

2、園所和教師要注重“練內(nèi)功”，以真誠(chéng)溝通贏得信任

幼兒園及其教師要回歸本位盡本分，持續(xù)“練內(nèi)功”，把主要精力和工作重點(diǎn)放在關(guān)注人上、關(guān)注每個(gè)幼小稚嫩的生命上，注重日常，下慢功夫，從孩子的角度出發(fā)，以其最大利益為首來(lái)考慮，讓教育適應(yīng)孩子。明確幼教工作是對(duì)孩子、家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)，而非向上級(jí)負(fù)責(zé)。家長(zhǎng)是教育的主體，是教育的合作伙伴，是可以依靠的力量和教師的后備軍。要用心做教育，注重參與、實(shí)踐反思，在實(shí)實(shí)在在的日子中探尋幼兒教育的意義，以行動(dòng)去探索真正好的教育的可能。

與家長(zhǎng)的關(guān)系中，幼兒園及其教師不宜居高臨下，而應(yīng)以平等身份去真誠(chéng)地溝通、體諒和設(shè)身處地，主動(dòng)引導(dǎo)，增強(qiáng)理解，相互學(xué)習(xí)，贏得共識(shí)，發(fā)揮幼教專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和教師應(yīng)有的主導(dǎo)作用，化消極為積極，進(jìn)而與社區(qū)開(kāi)放融合，建立起相互信任的關(guān)系，從而將每一分力量凝聚起來(lái)，形成教育共同體，發(fā)揮教育的合力。

四來(lái)自四環(huán)游戲小組的啟示

北京的“四環(huán)游戲小組”是面向進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工群體舉辦的民間學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，①致力于探索流動(dòng)兒童的學(xué)前教育的民間道路，為構(gòu)建和諧社會(huì)付出一己之力。

游戲小組的命名，意在強(qiáng)調(diào)游戲是幼兒的主要活動(dòng)方式，同時(shí)意味著這是通過(guò)社會(huì)互助方式實(shí)施的一種非正規(guī)教育形式。以“四環(huán)”胡同即社區(qū)名稱(chēng)命名，有利于增強(qiáng)相關(guān)當(dāng)事人及社區(qū)公眾的認(rèn)同感和參與的積極性。

四環(huán)游戲小組的宗旨和定位，是使其成為孩子游戲和健康成長(zhǎng)的樂(lè)園，成為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)、分享教育經(jīng)驗(yàn)和家長(zhǎng)社會(huì)互助的場(chǎng)所，成為大學(xué)生志愿者學(xué)以致用、回報(bào)社會(huì)和行動(dòng)研究的基地。四環(huán)游戲小組，如今已經(jīng)走過(guò)14年的歷程，顯示了這種小規(guī)模、非正規(guī)的辦園形式是可行的和有生命力的，對(duì)于正規(guī)幼兒園也不無(wú)借鑒意義。

（一）“小的是美好的”

四環(huán)游戲小組是應(yīng)農(nóng)民工家庭涌入城市而出現(xiàn)的學(xué)齡前子女的托幼服務(wù)需求而生，最初是零起步，沒(méi)有經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)基礎(chǔ)，機(jī)構(gòu)人員就地取材、能者為師，基于庫(kù)姆斯在《世界教育之危機(jī)》中倡導(dǎo)的非正規(guī)教育理念而創(chuàng)辦起來(lái)的，它如同一顆蒲公英的種子，隨風(fēng)飄落，落地生根。

教育是“生命”的事業(yè)，其面對(duì)的是一個(gè)個(gè)幼小稚嫩的生命和真實(shí)具體的兒童，需要耐心和細(xì)心，精心呵護(hù)，注重細(xì)節(jié)；面對(duì)生命現(xiàn)象要講究“小而精”，注重個(gè)別差異和針對(duì)性的教育。只有小的、家庭式微型化的幼兒園，才有可能關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，發(fā)現(xiàn)和尊重孩子的不同特點(diǎn)，實(shí)施因人而異的養(yǎng)育照料。游戲小組十多年來(lái)也在實(shí)踐中不斷探索什么是適合流動(dòng)兒童的教育，教育內(nèi)容和途徑強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、靈活性、鄉(xiāng)土性和形式的綜合化。

“小的是美好的”。十多年辦學(xué)經(jīng)歷驗(yàn)證了好的教育并非以規(guī)模取勝，也不宜過(guò)分注重物質(zhì)技術(shù)，而是要真正把人當(dāng)一回事，以孩子的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)，保持人性和人際的情感溫度。

（二）保教兒童與引導(dǎo)家長(zhǎng)同步、一體

四環(huán)非正規(guī)教育模式的關(guān)鍵就在于實(shí)施“以參與者為中心”的教育：教育兒童與引導(dǎo)家長(zhǎng)同步一體，尤以后者為重：對(duì)流動(dòng)兒童實(shí)施針對(duì)性的教育，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，呵護(hù)其自然天性；與此同時(shí)，激發(fā)家長(zhǎng)的育兒信心，把教育滲透到日常生活之中。

幼兒教育并不等同于幼兒園教育，如果取消家長(zhǎng)教育者的責(zé)任，家長(zhǎng)不能參與到教育過(guò)程之中，就不可能有所謂優(yōu)質(zhì)教育或“優(yōu)質(zhì)園”。實(shí)踐證明了其實(shí)存在好的幼兒教育，存在具有有效家園關(guān)系的探索案例，四環(huán)游戲小組的故事是一部從田野中生長(zhǎng)出的、出自親身經(jīng)歷的“活”的學(xué)前教育學(xué)，其秉持的理念對(duì)當(dāng)下家園關(guān)系困境的破解或許可以提供一些啟示。

學(xué)前教育最初的源頭是在家庭，父母是孩子的第一任老師，相對(duì)于教育機(jī)構(gòu)，其對(duì)孩子的影響更大而且是不可替代的。四環(huán)游戲小組把家長(zhǎng)工作作為重中之重，提供多種方式拉動(dòng)家長(zhǎng)參與教育，創(chuàng)新了家長(zhǎng)工作的方式和途徑，如讓家長(zhǎng)輪流排班擔(dān)當(dāng)“爸爸老師、媽媽老師”，來(lái)輔助志愿者老師；成立家長(zhǎng)委員會(huì)；定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，動(dòng)員家長(zhǎng)參與到機(jī)構(gòu)的管理中；開(kāi)展家長(zhǎng)讀書(shū)會(huì)和自制玩教具活動(dòng)……家長(zhǎng)通過(guò)參與其中，以及與研究者和其他家長(zhǎng)的交流討論，逐步轉(zhuǎn)變了育兒觀念和教養(yǎng)方式，教育主體意識(shí)和育兒信心被喚起，使學(xué)前教育回歸本源，讓孩子真正地健康成長(zhǎng)。

家長(zhǎng)們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到自己的力量，通過(guò)育兒互助解決流動(dòng)兒童的學(xué)前教育問(wèn)題---即因育兒結(jié)成教育共同體，成為游戲小組的主人。

游戲小組社區(qū)非正規(guī)教育是通過(guò)大學(xué)生志愿者和農(nóng)民工家長(zhǎng)的平等互動(dòng)，激發(fā)家長(zhǎng)的主體意識(shí)，自下而上地發(fā)揮民間內(nèi)生力量（而非官方或?qū)＜屹n予），走出了一條低成本、高收益的辦學(xué)道路。

（三）非正規(guī)教育對(duì)農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展的啟示

學(xué)前教育沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化的模式。因地制宜，適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境條件及需求的教育、適合孩子的教育就是好的教育。

四環(huán)非正規(guī)教育模式14年來(lái)取得成功、得到認(rèn)同，這表明，幼兒教育具有多重可能性，農(nóng)村幼兒教育不宜照搬城市，而是應(yīng)有不一樣的風(fēng)景?！八沫h(huán)”十余年來(lái)非正規(guī)教育的經(jīng)驗(yàn)對(duì)農(nóng)村幼兒教育的啟示可以用３組詞加以概括。

一方水土養(yǎng)一方人：非正規(guī)教育作為社區(qū)教育具有地域性，供與需緊密聯(lián)系，能夠靈活而有針對(duì)性地發(fā)展適合需求的教育。

就地取材，能者為師：非正規(guī)教育是根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和條件，因地制宜興辦的，成本低而效益高。守望相助，共生共建：非正規(guī)教育具有開(kāi)放性、與社區(qū)緊密融合以及共同參與性等特點(diǎn)。依托于社區(qū)的非正規(guī)學(xué)前教育，其發(fā)展有益于實(shí)現(xiàn)教育與社區(qū)生活的雙向互動(dòng)和促進(jìn)。

非正規(guī)幼兒教育是大教育范疇下的概念，是把發(fā)展教育的條件、形式與其目的效果統(tǒng)一起來(lái)考慮，符合教育的生態(tài)效應(yīng)和可持續(xù)發(fā)展原則。非正規(guī)教育的興辦主體多元，有益于調(diào)動(dòng)各方面的積極性，既可以吸納專(zhuān)業(yè)教師和社區(qū)人員就業(yè)，也可吸引家長(zhǎng)和社會(huì)公眾關(guān)注、支持和參與幼兒教育，在全社會(huì)樹(shù)立“兒童優(yōu)先”意識(shí)，普及科學(xué)育兒觀念和方式。

（四）真實(shí)的實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)

不是具有專(zhuān)業(yè)學(xué)歷或證書(shū)的就是合格教師，真實(shí)的實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的平臺(tái)。幼兒園要成為教師道德人格、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的基地，而不僅僅是孩子成長(zhǎng)的樂(lè)園。

教育是立于行的智慧，所謂知易行難。教育工作者包括行政人員、教師，以及一切從事教育工作的人員和孩子的家長(zhǎng)---都需要提升主體意識(shí)，做到身體力行、知行合一。最重要的是拒絕功利，好的教育是一場(chǎng)修行：基于對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的了解認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的癥結(jié)，即研究學(xué)前教育的真問(wèn)題，堅(jiān)持“人是萬(wàn)物的尺度”，立足實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)修行。

改革開(kāi)放走過(guò)了４0年，盡管城鄉(xiāng)二元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)并未出現(xiàn)根本改變，然而我們畢竟進(jìn)入了開(kāi)放的時(shí)代，還是有一些空間能夠做一點(diǎn)事情。如果每個(gè)個(gè)體都不放棄每一步的微小行動(dòng)，就能夠匯聚力量，推動(dòng)問(wèn)題的解決。

結(jié)語(yǔ)：回歸安靜生活，做真教育

羅素說(shuō)過(guò)，所謂幸福生活，必然是指安靜的生活。原因是只有在安靜的氣氛中，才能夠產(chǎn)生真正的人生樂(lè)趣。教育要充滿(mǎn)生命活力，必然要求教育者恪守本分和具有定力，回歸安靜生活，做自己，要對(duì)生命、對(duì)孩子、對(duì)教育多一分敬畏和謙卑，少一點(diǎn)自以為是；多一些建設(shè)性行動(dòng)，少一點(diǎn)茍且抱怨；多一些純粹，少一點(diǎn)功利得失。從當(dāng)下做起，做真教育---“心心相印的活動(dòng)”（陶行知語(yǔ)），讓幼兒教育自然質(zhì)樸而有溫度，重建社會(huì)信任和正常的教育生態(tài)。

成人快樂(lè)了，孩子才能快樂(lè)！

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“中教投研”，作者張燕。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。