圖源：圖蟲創(chuàng)意

*本文來源： 外灘教育（ID:TBEducation)，作者：張楠， 編輯：Travis

隨著游戲《賽博朋克2077》的推出，“賽博朋克”一詞再次進(jìn)入大眾視野，引發(fā)廣泛討論。由于其“高科技，低生活”的內(nèi)涵與現(xiàn)代生活中的種種現(xiàn)象高度重合，它描述的那個冰冷的未來，似乎離我們的教育也正在越來越近。

當(dāng)越來越多的魔幻現(xiàn)實(shí)場景發(fā)生在眼前，我們必須面對思考這個問題：“賽博朋克”時代的教育，真的能幫助孩子擁有更好的未來嗎？

大年初一的早上，孩子照例打開手機(jī)，查看今天的學(xué)習(xí)任務(wù)，十幾個微信群，逐個確認(rèn)。

整個假期都是這樣，作業(yè)內(nèi)容當(dāng)天公布，規(guī)定好哪一科做哪一頁。為了防止學(xué)生追進(jìn)度，放假第一天的作業(yè)是《寒假生活》第49頁，第二天也許是56頁。

這還只是第一步，做好了作業(yè)，還要拍照上傳。復(fù)雜的還要動用到音頻、視頻，各種奇怪后綴的文件格式搞得大人也暈頭轉(zhuǎn)向的。除了作業(yè)，運(yùn)動、休閑都需要按時按點(diǎn)打卡，精確到每個小時。

屏幕那頭，正流傳著“從早上5:30到晚上22:00滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臅r間表，一整天都要打開視頻會議”的新聞。一年前還在“求小學(xué)生放過”的APP，在2021年的開端，已經(jīng)徹底“統(tǒng)治”了學(xué)生們的假期。

一個疑問悄然出現(xiàn)了：“賽博朋克”式的教育，真的要來了嗎？

賽博朋克，作為一個以信息技術(shù)為主體的藝術(shù)類型分支，它常用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和一定程度崩壞的社會結(jié)構(gòu)形成強(qiáng)烈對比，勾勒未來世界的圖景。

簡單來說，就是一種“高科技，低生活（combination of low-life and high tech）”的社會形態(tài)。

在諸多人類想象出的未來世界中，這可能是最接近現(xiàn)實(shí)的一種。

虛擬現(xiàn)實(shí)的入侵、人工智能、腦機(jī)接口......賽博朋克所描繪的“高科技”早已照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，而不僅僅存在于科幻作品；“低生活”的觸感，也正透過“996”、“打工人”、“困在系統(tǒng)里的外賣騎手”陣陣襲來，生活的體驗(yàn)逐步讓渡至生存的權(quán)力。

如今，它終于蔓延到了教育，這個因“喬布斯之問”而被定義為最不容易受到科技發(fā)展影響的領(lǐng)域。

當(dāng)“賽博朋克社會真的會到來嗎？”開始進(jìn)入大眾討論的視野，教育當(dāng)然無法全身而退。那么，對于這個近在眼前的未來，我們準(zhǔn)備好該如何跟孩子一起面對了嗎？

賽博朋克世界我們?nèi)绾卫斫狻皩W(xué)習(xí)”？

電影《頭號玩家》男主角哈利迪戴上VR（Virtual Reality，虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，就能進(jìn)入名為“綠洲”的虛擬世界，體驗(yàn)感甚至好過在現(xiàn)實(shí)世界里做一個無所寄托、處于社會邊緣的大男孩。

這部離我們最近的賽博朋克作品，出現(xiàn)了哪些“高科技”呢？VR 頭戴設(shè)備和各種傳感外設(shè)。

微妙的是，VR技術(shù)甚至早在該片上映前就進(jìn)入課堂了。

2016年，美國教育科技公司Nearpod推出的VR課程，模擬了Google街景并融合其他公司的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步突破現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)限制。

比如，在《柏林墻》這一課中，學(xué)生閱讀關(guān)于德國被占領(lǐng)的歷史，畫出他們的逃生計劃，從360度觀看柏林墻今天的樣子。

又在后來的短短幾年間，4G發(fā)展到了5G，VR在全世界開啟了新一輪的風(fēng)潮。畢竟，它能擴(kuò)展出那樣多的應(yīng)用場景：

1. 可以創(chuàng)造出許多此前難以實(shí)現(xiàn)的場景教學(xué)，比如地震、消防等災(zāi)害場景的模擬演習(xí)；

2. 可以模擬諸多高成本、高風(fēng)險的教學(xué)培訓(xùn)，比如車輛拆裝、飛機(jī)駕駛、手術(shù)模擬等；

3. 還原歷史或其他三維場景，如博物館展覽、史前時代、深海、太空等科普教學(xué)；

4. 模擬真人陪練，如英語培訓(xùn)中的語言環(huán)境植入，一對一或一對多的遠(yuǎn)程教學(xué)，讓學(xué)生與模擬真人進(jìn)行對話。

這正是賽博朋克的玄妙所在。它類屬于科幻，卻并沒有提出太多觸不可及的新東西，描述的一切都極為熟悉，但也正因如此，它才顯得尤其可畏。

尼奧躺在人機(jī)交互椅上，插入“知識芯片”，大量的武術(shù)知識迅速載入，他用短到不可思議的時間掌握了武術(shù)技能。

《黑客帝國》里的這一場景，一度成為人們對于科技改變教育的美好愿景。這種借助高技術(shù)設(shè)備影響人的大腦并實(shí)現(xiàn)快速學(xué)習(xí)（認(rèn)識、記憶）的方法，直接意味著突破人類目前學(xué)習(xí)停留在對聽說讀寫等感官調(diào)用的階段。

這是該片立足于1999年對兩百年后的學(xué)習(xí)場景進(jìn)行的大膽假設(shè)，然而，人類只用了不到20年的時間，逼近那個未來。

《黑客帝國》劇照

2017年，發(fā)布在《人類神經(jīng)科學(xué)前沿》的一則研究稱，加州休斯研究實(shí)驗(yàn)室（HRL Laboratories）的研究人員開發(fā)了一種類似于“知識芯片”的“生活模仿技術(shù)”。

他們對受訓(xùn)飛行員大腦中的電信號進(jìn)行研究，然后在受試新人進(jìn)行飛機(jī)模擬駕駛學(xué)習(xí)時，通過一頂嵌入電極的帽子，將這些數(shù)據(jù)傳送到他們的大腦。該報道稱，實(shí)驗(yàn)組比對照組的學(xué)習(xí)效果高出33%。

后來，很快有專家指出該報道的夸大嫌疑，并說明，僅利用這項(xiàng)技術(shù)將數(shù)據(jù)直接上傳到大腦，是不現(xiàn)實(shí)的。向大腦“上傳”知識的操作，不僅需要電流目標(biāo)束，還要重新配置神經(jīng)元的物理狀態(tài)以編碼特定的字母或記憶。

出于科學(xué)倫理的限制，這種技術(shù)將很可能不會在短期內(nèi)面世。

這是我們對于賽博朋克式教育的第一層擔(dān)憂：我們?nèi)绾慰创龑W(xué)習(xí)？

如果學(xué)習(xí)僅僅意味著把人腦當(dāng)作電腦一樣瘋狂輸入，掌握越多的知識、技能就越好，那么這種“上傳”似乎無可厚非，但我們是需要孩子做一個“刷題機(jī)器”，還是希望他成為一個思想自由、精神獨(dú)立的人呢？

現(xiàn)在有很多“搜題”軟件，孩子碰到不會做的題，拍張照上傳，就有全世界的學(xué)霸在網(wǎng)絡(luò)那邊形成一個巨大的智庫，并迅速送上解答。

某種程度上說，這看上去比尼奧的“知識芯片”還要全知全能。但當(dāng)這些持續(xù)輸送給孩子之后呢？新思路不用了，深度思考沒有了，思維方式就更無從談起。

當(dāng)科技發(fā)揮影響我們?nèi)绾卫斫狻敖逃保?/h3>

在一次題為《為什么說科技解決不了教育的本質(zhì)》的演講中，俞敏洪講到“科技賦能教育”時說，“這個方向是對的，但是你推動了用來干嘛？這件事情要想清楚。就怕是好心做壞事，關(guān)注了技術(shù)，卻忘了教育的本質(zhì)。”

教育的本質(zhì)是什么？是人。到這里，教育“以人為本”的核心對其讓位于科技的恐懼呼之欲出。
賽博朋克作品的常見議題包括但不限于：

科技在讓事情變得越來越糟糕；

感到人類的缺陷，懷疑是人類把自身引入困境，并對人類擺脫困境缺乏信心；

探索科技黑暗面，對科技愈加不信任，重心從自然科學(xué)轉(zhuǎn)向社會科學(xué)；

日常生活受科技影響而急劇改變，人類急需重新定義存在以重建文明... ...

這是一種基于藝術(shù)作品創(chuàng)作而夸大的價值主張，但隱憂并非完全不存在。

《奇葩說》曾經(jīng)出現(xiàn)過這么一道極具“賽博朋克”風(fēng)格的辯題：“奇葩星球新科技，可以讓全人類的大腦一秒知識共享，你支持嗎？”

坐在導(dǎo)師席（持反方）的李誕，提出這樣一個論點(diǎn)：我們反對的不是“新科技”，是“奇葩星球”。

“技術(shù)其實(shí)不在乎你支不支持，那些所有被人類打壓過的技術(shù)，我們不都發(fā)展起來了嗎？技術(shù)是可以這樣的，我們只是反對奇葩星球要做這么一件事。挺可怕的，它沒有給過我們選擇的權(quán)利?！?/p>

這就是賽博朋克式的教育真正可怕之處：發(fā)達(dá)的科技手段并不是造成這一切的元兇，懸在上頭的“控制欲”才是。

“要召喚一個魔鬼，你必須知道他的名字?！辟惒┡罂耍–yberpunk）一詞，由“控制論”（Cybernetics）與“朋克”（Punk）組合構(gòu)成，其構(gòu)建的世界觀也就很清楚了：外界因科技高度發(fā)展而極度體系化，相較之下，人類個體的內(nèi)在顯得脆弱渺小、無足輕重。

2019年，浙江某學(xué)校通過為學(xué)生戴上一種腦機(jī)接口設(shè)備，可監(jiān)測后者的上課專注度。媒體報道稱，該“頭環(huán)”會給孩子們的注意力打分，看看其上課時是否“走神”；數(shù)據(jù)會實(shí)時上傳至老師手機(jī)，再由老師將“得分”發(fā)給家長。

消息一出便引起廣泛爭議，有聲音認(rèn)為，戴上“緊箍咒”無疑會讓孩子們倍感壓力，還涉嫌侵犯使用者隱私。

隨后，該產(chǎn)品設(shè)計生產(chǎn)公司在聲明中強(qiáng)調(diào)，“產(chǎn)品為專注力訓(xùn)練系統(tǒng)，而不是用于監(jiān)控的系統(tǒng)。”

2020年，該公司成為谷歌教育戰(zhàn)略合作伙伴，發(fā)布新款專注力訓(xùn)練設(shè)備。并稱，在傳統(tǒng)的教學(xué)體系中，學(xué)生在課堂上的參與狀態(tài)和教師在授課內(nèi)容的接受程度一直缺乏量化的標(biāo)準(zhǔn)，而該設(shè)備為學(xué)生與教師課堂狀態(tài)提供了科學(xué)準(zhǔn)確的量化標(biāo)準(zhǔn)，并極大程度提升了老師與學(xué)生的課堂參與度，可以提高課堂效率。

“標(biāo)準(zhǔn)”、“效率”，一切都朝著賽博朋克世界高歌猛進(jìn)而去。誰還在意天性活潑好動的孩子們是不是樂意一直戴著“頭環(huán)”上學(xué)呢？更不用說個性、天賦不同的孩子們是不是可以被幾組數(shù)據(jù)量化為“專注力達(dá)人”的三六九等？

2017年，某校為每個學(xué)生配上了電子身份牌，學(xué)生跨入校園的那一刻將被自動識別，學(xué)生進(jìn)入閱覽室、操場、科學(xué)室，電子身份牌都將記錄下他們的行動軌跡及停留時間，家長們也可通過終端登陸就能實(shí)時了解上述信息。

“數(shù)據(jù)”、“記錄”，隨著科技水平的提升，學(xué)習(xí)體驗(yàn)進(jìn)一步降低。

以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利在其著作《未來簡史》中勾勒出一個數(shù)據(jù)主義的世界，亦直截了當(dāng)?shù)刂赋?，那意味著?strong>放棄隱私、自主性和個別性。

當(dāng)越來越多如如此類的“高科技”進(jìn)入學(xué)校、課堂甚至家庭，教育只是變得越來越“賽博”， “朋克”愈發(fā)稀薄。

賽博一代需要怎樣的教育？

20 世紀(jì)80 年代，美國科幻作家威廉·吉布森（William Ford Gibson）在小說《神經(jīng)漫游者》中提出了“賽博空間”一詞，并正式給出定義：

賽博空間在地理上是無限的、非實(shí)在的空間，在其中，人與人、計算機(jī)與計算機(jī)、人與計算機(jī)之間發(fā)生聯(lián)系和交互。

熟悉嗎？萬物互聯(lián)。這就是“賽博一代”正在面臨的外部環(huán)境。他們生來就已經(jīng)有虛擬和現(xiàn)實(shí)兩個世界，且邊界更加模糊。不用多尖端的科技設(shè)備，一塊屏幕就夠了。

《神經(jīng)漫游者》，囊括“雨果獎”、“星云獎”與“菲利普·狄克獎”三大科幻小說大獎

“哈利迪們”因?yàn)樵谫惒┛臻g的快感而擯棄現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，愿意一天十幾小時沉浸其中。

今天的智能設(shè)備則實(shí)現(xiàn)了同樣的功能，人們的生活被屏幕一分為二，即使還包括睡覺這類基本生理需求占據(jù)的時長，仍然不能阻擋屏幕使用時間愈發(fā)增長的趨勢。

過長的屏幕使用時間導(dǎo)致兒童大腦皮層提前變薄，負(fù)面影響如何尚未有科學(xué)的佐證，但短視頻、詞條新聞和“猜你喜歡”肉眼可見地讓孩子的注意力變得分散。

而這不過是對現(xiàn)實(shí)世界鈍感的表現(xiàn)之一罷了。當(dāng)孩子們長時間盯著屏幕看時，對其變成“非社交機(jī)器人（non-social bots）”的擔(dān)憂也愈發(fā)值得探究。

躲是躲不掉的。“說到底，教育不是單向的灌輸，而是和孩子們一起，共同克服這個時代。”

 1. 和孩子一起，重塑對兩個世界的認(rèn)知 

不同于《頭號玩家》里現(xiàn)實(shí)與虛擬的巨大割裂，我們?nèi)缃裆硖幍沫h(huán)境，虛擬與現(xiàn)實(shí)的邊界變得愈發(fā)模糊，人們無時無刻不在線上，在網(wǎng)絡(luò)上購物、閱讀、看病，甚至讀書、上班。

過去被套在“網(wǎng)癮”中的虛擬，早已成了所有人的現(xiàn)實(shí)。

因此，問題的關(guān)鍵早已不在被屏幕區(qū)隔開的時長，而是我們?nèi)绾卧谄渲凶蕴帯?/strong>

當(dāng)社交網(wǎng)路中充斥著虛擬的頭像和昵稱，我們是否忘記了社交禮儀和對話的目的，陷入一場場無意義的罵戰(zhàn)？

大數(shù)據(jù)算法愈發(fā)精準(zhǔn)地猜中個體的偏好，推送內(nèi)容讓人愈發(fā)相信自己的審美和主張，理智客觀是否已變得不再重要？

當(dāng)社交、娛樂、生活等各方需求都能被互聯(lián)網(wǎng)充分滿足，身邊的親人、朋友和想看的風(fēng)景，是不是會失去意義？

在人們還在為科技操控世界感到疑惑茫然時，22歲的 B站 UP 主何同學(xué)已經(jīng)和蘋果 CEO 庫克先生談笑風(fēng)生了。

這個年輕人沒有顯赫的家世，憑借自己的興趣，在視頻化浪潮的時代，用創(chuàng)新找到了與世界溝通的方式。如何看待科技？如何應(yīng)對世界？這是最好的樣本。

何同學(xué)(左)與庫克視頻

 2. 思維、能力、素養(yǎng)，不是躲貓貓的游戲 

過去的“雙基”，后來的“關(guān)鍵能力”，現(xiàn)在的“核心素養(yǎng)”，都是培養(yǎng)目標(biāo)的不同維度。但在功利主義、實(shí)用主義下的教育場景中，這卻像一個“躲貓貓”的游戲，我搞奧數(shù)，你考藝術(shù)體育。
真是這樣嗎？教育的功用是教會孩子學(xué)習(xí)力，即把外部的知識與資源內(nèi)化為“我”的知識資本的能力。

清華附中王殿軍校長說，學(xué)生要為未知而學(xué)，教師要為未來而教。為未知而學(xué)，其核心是培養(yǎng)探索未知、創(chuàng)造未知的能力與素養(yǎng)。

物理學(xué)的大廈在十九世紀(jì)就已經(jīng)基本落成，但發(fā)現(xiàn)了 “兩朵烏云”的相對論和量子力學(xué) ，才打開了科學(xué)革命新的篇章。

要培養(yǎng)面向未來的孩子，那就需要我們發(fā)展允許學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、挑戰(zhàn)并更新的能力，這遠(yuǎn)不是一張張知識芯片能追趕得上的。

 3. 對自我的探索與認(rèn)知，變得尤為重要 

在賽博朋克世界里，充斥著人類對于存在主義的質(zhì)疑和反思。當(dāng)周圍的一切都將人看作無自我的社會零件，那么冷酷地說，客觀世界里的“自我”已經(jīng)不存在了。

如果學(xué)生本就無力影響教育生活的樣貌，那么對面是更容易了解人的人還是AI，似乎也沒所謂了。而那正是教育最不愿意見到的樣子。

要沖破系統(tǒng)之困，唯有找到“自我”。這并不是要孩子為了背離標(biāo)準(zhǔn)而標(biāo)新立異，而是在復(fù)雜多變、“自我”迷失的當(dāng)下， “往里走，安頓自己”。

的確艱難，但并非無解。這也是賽博朋克作品的一貫主題，即使脆弱渺小，人，是可以改變世界的。

當(dāng)代著名歷史學(xué)家許倬云給出建議，“無論是書刊、信息、搜索工具，只要肯用心，一個人完全可以自己從基本的閱讀能力、最起碼的思考訓(xùn)練底子上，可以自己摸出道路來?！?/p>

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“外灘教育”，作者張楠，編輯Travis。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。