圖片來源：unsplash

焦慮不能停

家長們大概從未像現(xiàn)在這樣焦慮過孩子的教育與前程。當(dāng)然，悖論是，過去幾十年間，普通人的受教育機(jī)會(huì)實(shí)際上一直在增加。學(xué)校文憑的貶值是焦慮的源頭之一。

家長們大概從未像現(xiàn)在這樣焦慮過孩子的教育與前程。未上幼兒園時(shí)，就要擔(dān)心孩子上什么樣的幼兒園；幼升小，又要擔(dān)心上什么樣的小學(xué)；等上了中學(xué)，又要擔(dān)心上什么樣的大學(xué)。上了學(xué)，還要擔(dān)心上得學(xué)好不好？萬一學(xué)校教育的內(nèi)容不夠，該怎么辦？在學(xué)校教育之外，是不是該給孩子上上補(bǔ)習(xí)班？又要上幾個(gè)補(bǔ)習(xí)班？總之，不等孩子到達(dá)學(xué)校教育終點(diǎn)，焦慮總是不能停。

當(dāng)然，悖論是，過去幾十年間，普通人的受教育機(jī)會(huì)實(shí)際上一直在增加。義務(wù)教育基本普及，高等教育的入學(xué)率也在不斷提升。2016年，我國高等教育的毛入學(xué)率高達(dá)40%。也就是說，每100個(gè)18至22歲的成年人當(dāng)中，就有40個(gè)能夠進(jìn)入各種類型的高等教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)。那緣何家長總是前所未有的焦慮呢？想想二十年前，關(guān)于教育，父母要做的一般努力，大約就是“將孩子送進(jìn)學(xué)校?！?/p>

學(xué)校文憑的貶值自然是焦慮的源頭之一。在《文憑社會(huì)》一書中，美國著名的社會(huì)學(xué)家柯林斯曾問道，現(xiàn)今普通人對(duì)教育投資的增加，難道就真是工作變得復(fù)雜，對(duì)知識(shí)和技術(shù)的要求不斷提升的結(jié)果嗎？未必是。文憑主義的泛濫不過是社會(huì)排斥需要的結(jié)果。也就是，優(yōu)勢(shì)社會(huì)群體需要訴諸一定的手段才能維持自身的社會(huì)地位不變，而文憑則提供了在各類職業(yè)中劃分出了掌握知識(shí)的權(quán)威以及低等級(jí)的人員的可能性。從這個(gè)角度來說，與文憑貶值交織在一起、構(gòu)成焦慮的另一源頭則在于不斷固化的社會(huì)分層現(xiàn)象，家長們一要擔(dān)心孩子能否繼承自身的社會(huì)地位，不至于落入底層，二要探索孩子持續(xù)的社會(huì)流動(dòng)、實(shí)現(xiàn)向上攀登的可能性。

制造“焦慮”

——商業(yè)機(jī)構(gòu)的銷售教育的核心技巧

所謂制造焦慮，核心是制造“欠缺感”，兜售需求。制造焦慮的第二方面是銷售所謂“正確”的教育方式。制造焦慮的第三方面則是鼓吹競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)意象。

我要強(qiáng)調(diào)的是，在當(dāng)代社會(huì)，家長們焦慮的另一源頭是商業(yè)機(jī)構(gòu)——既包括教育公司、商業(yè)化的教育機(jī)構(gòu)，也包括商業(yè)傳媒。它們不斷滲透進(jìn)學(xué)校教育系統(tǒng)，制造“焦慮”是他們核心的銷售技巧。

圖片來源：圖蟲創(chuàng)意

所謂制造焦慮，核心是制造“欠缺感”，兜售需求。欠缺感，就是一種“別人有而自己沒有”的感覺。例如，通常育兒機(jī)構(gòu)營造的意象就是你還缺乏足夠的育兒常識(shí)，或者說和別人比較起來，你的知識(shí)還不夠，而這一點(diǎn)可能導(dǎo)致“你的子女輸在起點(diǎn)”，那么就把孩子交給“專業(yè)人員”，要不就買幾本“育兒常識(shí)”“學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)”吧。

商業(yè)機(jī)構(gòu)制造欠缺感的另一種方式則是，告訴你，“別人都在做，而你卻不在做”?？吹綗o孔不入的商業(yè)廣告上，別人家的孩子都手拿學(xué)習(xí)機(jī)、結(jié)合當(dāng)今最流行的教育技術(shù)開展學(xué)習(xí)的時(shí)候，你是不是有一點(diǎn)點(diǎn)心虛呢？看到報(bào)道上，補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)里滿眼都是孩子在補(bǔ)習(xí)功課的時(shí)候，你還能不如坐針氈嗎？最讓人揪心的商業(yè)運(yùn)作，則是告訴你，在面對(duì)教育時(shí)，不同的社會(huì)階層面臨不同的選擇。來自底層的孩子在放棄，來自中層的孩子在應(yīng)試，而來自上層的孩子在享受教育，而你則要選擇哪一種道路？

制造焦慮的第二方面是銷售所謂“正確”的教育方式。商業(yè)公司本身往往會(huì)迎合被大多數(shù)人認(rèn)同的教育理念，聲稱教育方式有著多樣化的選擇。問題是“多樣性”本身往往難以捉摸，普通家庭的教育實(shí)踐也往往難以透過大型媒體廣泛傳播。商業(yè)公司則往往占有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，借助自身的話語權(quán)——對(duì)影響力稍大的媒體的占有——定義何為“專業(yè)”、“合理”，“科學(xué)”與“正確”。被包裝上市的“虎媽”和“狼爸”的育兒故事，盡管本身揭示了家庭教育的多樣性。卻無一例外地被媒體展示為，有一條可被學(xué)習(xí)的家庭教育范式。成功者故事的兜售，是商業(yè)利益使然，所謂“正確”，則是故事銷售的保障。

制造焦慮的第三方面則是鼓吹競(jìng)爭(zhēng)的意象。當(dāng)代研究人員針對(duì)社會(huì)分層與教育間關(guān)系的研究，最起勁的鼓手，應(yīng)該是商業(yè)性的以售賣教育產(chǎn)品為己任的公司。目前，研究人員能夠證明的，其實(shí)相反，教育或能影響個(gè)人流動(dòng)的機(jī)會(huì)，但“決定”一個(gè)人生命機(jī)遇的，的確不在教育。不過，在商業(yè)公司那里，教育則維系著一個(gè)人的一生的幸福與際遇，它是個(gè)人獲得競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。而當(dāng)代社會(huì)全部的社會(huì)關(guān)系，可以全部地抽象化為競(jìng)爭(zhēng)二字。父母的教育使命，則在于培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的孩子。所有教育的行為，不過在于在不同的年齡階段，教會(huì)孩子領(lǐng)先其他孩子的技能。

“焦慮”緣何得以維持？

第一是焦慮情緒本身是否迎合了人的本性。第二是它是否能夠與當(dāng)下獨(dú)特的社會(huì)生態(tài)、政治以及經(jīng)濟(jì)條件掛鉤，第三是這種情緒本身是否能夠借助技術(shù)得以廣泛傳播。

資本對(duì)教育系統(tǒng)的強(qiáng)力滲透，一方面緣于近代教育治理理念的變化，另一方面則得益于商業(yè)公司自身強(qiáng)大的影響力。但商業(yè)公司所兜售的“焦慮”是否能夠保持、擴(kuò)散并持久地保持下來則被如下幾個(gè)因素影響。第一是焦慮情緒本身是否迎合了人的本性。第二是它是否能夠與當(dāng)下獨(dú)特的社會(huì)生態(tài)、政治以及經(jīng)濟(jì)條件掛鉤，第三是這種情緒本身是否能夠借助技術(shù)得以廣泛傳播。

圖片來源：unsplash

不幸的是，擔(dān)心匱乏，因?yàn)椤扒啡薄倍a(chǎn)生焦慮正是人性的基本特征。而當(dāng)下持續(xù)的社會(huì)轉(zhuǎn)型與地位分層則提供給了商業(yè)公司編織教育與個(gè)體競(jìng)爭(zhēng)力之間決定性聯(lián)系的歷史基礎(chǔ)。媒體的扁平化使得群體性的情緒更易獲得傳播，加上群居本性，稍不留神，個(gè)體就能變成群居性感受的接受者，成為“焦慮”這一特定社會(huì)現(xiàn)象的建構(gòu)者。

孩子從來都在父母手里，但教育未必。父母為子女所構(gòu)建的偉大教育工程，說不定正在資本的手中！

本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào)“發(fā)現(xiàn)教育”（ID：xieedu），作者謝愛磊。文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表芥末堆立場(chǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。